什么才是生存与存在？或许一切存在都是一种生存，抑或是生存本身就是一种存在。从本质来说，存在只是生存的一种证明，而生存才是存在的推理，也即是说存在是生存的最高价值肯定，真正形而上的生存。从这点来说生存要比存在更显得惨悴一些。
在尼采看来“存在就是强力意志”，而“强力意志”又是相同者的永恒轮回。我想，是否可以为存在而生存，而非为生存而存在？因为我们可以将存在的本身外延化而可追溯于存在的意义，诚然生存亦可朝着意义转向而得到最根本的解答。那么也就是说生存和存在不单是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艰难的思想获得另一个未知存在的艰难，在某种意义上来讲是没有确定性的可能不存在探索。
但就存在来说，可以肯定地说绝非如贝姆勒说“存在也即是永恒轮回学说就意味着生存的静止。”这个不具备可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主张，进一步毫无顾忌地阐述了尼采本人的存在观为不断流逝意义上的生成。关于这点卡尔?雅斯贝斯也踏入了“同一条河流”。实足在本质上就已然忽略了尼采本人对于人存在的真正价值取向与思考和确定。不过这也不失时机地证明了尼采本人的了不起的思考力。
我们要从生存去证明存在的话，就需要寻找到存在的理由之后生存才能够得到推理。那么就得说明存在之前就有一个存在，且存在的存在者又是如何显现的。但如此下去又不得不回到亚理士多徳的狭义形而上学观那里寻找到答案，一直不可递减地追问到最终的一个本原，这俨然是不可取的。当然，可以从另一方面入手，即是可以先设定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作为存在的开端。如此而来就可以从生存逐而向存在进军了。
生存作为存在的一种原因，而存在作为生存的一种结果。原因也是存在的一种方式，结果恰如其分地成为了生存的证明。之所以能够或者要作出如此设定，是因为存在的价值不能够没有尽头地循环往复下去，循环只能是无休止的提问，根本的证明还是没有得到合适的解决。一种问题的结果不能从自身出发又回到自身，这种只会增添问题的繁复性，同时还徒劳无功。
至于何为生存的存在来说，我想存在是生存的`确认，且生存本身就是一种存在。不妨这样作个比方，存在是心灵上的特质需要，生存是为存在提供特质所需要材料的肉体。在一定程度上说来存在是生存的再度肯定，而生存需要这种肯定，更需要比自身更高的追求。相对于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都怀揣着的敬畏，一切的发生都是为着寻求最高价值而准备。我相信，这最高价值不仅平常的生存的存在者不知道，因为有价值就说明了不平常，但也不足以说平常不具备价值，而且最好的价值并非知道者所知道，知道在某种意义上只是一定程度的知道，如此构成了存在的意义。
转言之，我们将存在转向为意义而寻找到那最高的价值，意义才是我们需要寻求与规定的东西。但要紧的事情是何种方式才是我们能够找到意义的方式，哪里才能够从本质上掘发出来，且找到这种意义来源之后以便不在失去它。可问题又不再是我们如何寻找，而是我们如何清晰地认识到意义所意指的东西，拒绝那些从本质上不能支撑的。人是寻找与能够找到意义之后最高价值的唯一确定，同时还是价值设定的掌控者。这一切都源自人与世界万物相处并通过生活的加工之后得出的价值。
或许有一天我们都会领悟到一个结果，这个结果会使我们彻底放弃对生活的希望而选择开始不断地逃避。那时要么继续没有尊严地找个很小的缝隙作为空间活下去，要么向自己哭诉的同时而向别人与生活笑着有点卑微的尊严活下去，要么干脆远离生活这个是非之地，从新找个空间开始新的生活。
甚至于有时可以这样说，生活给予我们的无处不透露着最深层次的悲凉。那些悲凉常常让我们为之望而生畏，止步不前。但是我们却喜欢不断地佯装着自己什么事都没有发生过似的，这不是我们的自我解救精神，而是生活赋予的。唯一能够作出卑贱的抵抗便是不断让自己睿智，怀着一个坚毅且敏锐的心去感谢生活。
有一天我们会发现生活留给你我不仅单是一些不再重复的记忆的真实，而且教会了我们如何去等待该有的存在与感谢生活所带来的一切畅快与不顺畅之事，有一天我们也会发现那些曾经不可忍受的所有的事实都会成为最美好的自己，假若生活允许的话宁愿再度经历一次去找回那些留着的遗憾，再度过好生活。
世界本来就是那样，不会因为我们而有所改变，最终改变了的还是我们自己，尊重与保护好自己内心的那份该有的温暖，一切无奈都会伴随我们最沉痛的决绝渐行渐远。而且有一天偶然再回头看看，曾经那些无法撒手的无奈都只不过是些无几的缘由，或许还会暗自为自己那些无知无觉的痛作出深深的忏悔。
不是这个世界太冷漠，而是我们内心缺少温暖。如果我们能够带着爱与这个世界和平相处，那又何愁不能与之相拥；不是这个世界不近人情，而是我们远离这个世界而生活而与之缺少了交流，至始至终都保持一个最远的距离去过度揣测它。我相信，人原本与世界一定是相处得最好的，甚至是超过了同自己相处。
人与世界一定有着一个最适宜的距离，世界不会抛弃我们，我们也不会对之感到陌生。如果能够找到这个最适宜的距离的话，我想人与世界就像失散多年的亲人一样相互抱头痛哭流涕，那时我们也将看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我们穿着同一双鞋走着同一条路。
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