篇一：关于圣诞节在中国的作文
圣诞节在中国 大约是在我不再相信世上真的存在红鼻子驯鹿鲁道夫(Rudolf)的时候，圣诞节(Christmas)在西方失去了它的灵魂。自那以来的几十年里，它已成为在意这些事的人的焦虑来源。但在中国，圣诞节从一开始就不涉及多少灵魂方面的内容。正因如此，它才变得如此有趣。 在中国，圣诞节与历史、传统、亲属或礼物转送无关。它堂而皇之且无愧坦然地只关乎金钱和欢乐。中国内地人庆祝圣诞节（他们真的庆祝，尽管它并非公共假日）的方式是购物、外出就餐，可能会唱唱卡拉OK，然后继续购物，丝毫不牵扯西方圣诞节期间（或中国春节期间）往往会涉及的自责、压力或家庭摩擦。
中国确有基督徒，但中国庆祝圣诞节的人要比信基督教的人多很多。这种脱节在全球都存在。但在中国，不附带基督教精神裨益的圣诞节更多的是一个浪漫的节日，而非伪宗教节日。
例如，去年圣诞节当天，仅在中国南方一座城市的一个区，就有250对新人在婚姻登记处登记结婚。在西方，很少有人选择在圣诞节当天结婚，以免宾客因要出席婚礼仪式不得不错过圣诞鹅而发牢骚（反正中国的宾客不出席登记处婚礼仪式）。在中国，丘比特(Cupid)和圣诞老人(Santa)似乎已合为一体，给耶稣的生日带来浪漫的情调。去年圣诞节期间在上海举行的一场婚介活动中，主办方鼓励踌躇满志的相亲者告诉圣诞老人他们最喜欢哪一位参与者，这样圣诞老人
就可以帮助他们牵线搭桥。考虑到这种活动的低成功率，可能当时还不如向圣诞老人讨要一部iPhone。
如果中国的圣诞节与基督、弥撒或处女母亲（最后一类事物在所谓的“一胎化”政策下即使不违法，也是特别不受欢迎的）无关，那么中国人为何还要庆祝这个节日呢？
珠宝零售帝国周大福(Chow Tai Fook)的继承人郑志刚(Adrian Cheng)说，过去五年出现了送圣诞礼物的大热潮。他表示：“中国人喜欢节日场合。如果你给他们一个欢庆某个节日的理由，他们就会去庆祝这个节日，即使不明白其背后的意义。”周大福在内地市场销售饰品已有几十年了。
中国的社会学家表示，这种现象在很大程度上与工作太辛苦有关；中国劳动者工作压力非常大，因此他们会抓住一切理由放松自己。
对他们来说，幸运的是老一辈人从不过这个节，所以不必去看望他们。二十多岁的年轻人或许会在约会时拿出一套引人注目的驯鹿角戴上，但他们会让餐馆和购物中心来负责其余的装饰工作。很少有人劳神在家里布置圣诞树（这肯定让他们省了不少心），而且没人自己做蔓越莓酱。
瑞雅礼仪(Institute Sarita)的何佩嵘(Sara Jane Ho)说，“在西方，我们在家里制作火鸡，但我在北京吃节日大餐时，火鸡是由凯宾斯基(Kempinski)制作的，而树根蛋糕来自丽兹(The Ritz)。”瑞雅礼仪是向暴发户传授礼仪的专业机构。
“中国没有黑色星期五(Black Friday)，”何佩嵘在提及另一项“传统”时说道。这项“传统”在我相信世上存在鲁道夫时可并不存在。“但在中国，整个12月都是黑色的”，其间零售商会彼此展开竞争，争取在圣诞节前后多赚人民币。
圣诞节、万圣节(Halloween)、情人节(Valentine's Day)、感恩节(Thanksgiving)——中国置身于文化超级市场，决定全部引进。但要注意：官方喉舌《》(People?s Daily)旗下刊物、《环球时报》(Global Times)英文版称，节日贸易不再是单向的。该报称，由阿里巴巴(Alibaba)推广到海外的、销售规模达90亿美元的购物节日“光棍节”（由于发生在11月11日，在中国也被称为“双11”），可能是中国首个可出口的现代节日。
该报得意地称：“中国人创造的节日?双11?现已可以比肩西方的节日如圣诞节或情人节，甚至可能盖过了它们。”该报还称，这个节日“强大的情绪感染力已开始渗透到国外”，而且有可能成为“中国?软实力?的首个标志”。
我觉得，这是一种填补精神空虚的方式，即用淘宝(Taobao)包裹来把它塞满。这很可能与用圣诞树来填满它一样管用。
篇二：关于圣诞节在中国的作文
今天走在学校里面，随处都可见到圣诞节的气息。食堂门口摆着圣诞树，超市里都是各种有关圣诞的东西。让人不得不想起明天就是圣诞节了啊。
那我们到底该不该过这个圣诞节呢，要我说啊，我不过，我曾今也过过，那是因为年轻，不懂事，现在不一样了，长大了，也能看到很多问题的实质了，会思考了。
思绪有点乱，但很平和，一点也不激进。
我就一点一点的说说我的看法，首先圣诞节是一个宗教节日，而据我所知，大部分的中国人不信奉基督教，更不明白这个节日的真正含义。那去过它，是不是一种盲目呢。而眼下的国人，热衷庆祝的节日不仅有西方的圣诞节，还有情人节，感恩节，等等。并且再过这些节日的同时，我们却淡忘的我们自己的`传统节日，这就完全是一种忘本的行为了。就完全是在受着别人的对你的精神摆布，而你自己却完全没有意识。这实质上就是一种侵略，文化，精神的侵略，是西方的软势力在我国的渗透和扩张的一种体现。我们在无意识中受着西方文化影响时间长了，我们自己的传统文化淡忘的多了，我们自然而然的就让别人在精神上统治了。我自认为，精神的统治远比领土的统治更可怕，真的到那时候，不用别人的一枪一炮，我们就会拱手把我们的领土给别人了，因为，我们的精神已经不是我们自己的了。从这个角度来说，我认为我们不该过圣诞节。
我今天还在和同学讨论这个问题，当然就会有人提出反驳的观点，有人说现在全球一体化不仅促进了经济的发展，而且也在不同程度上影响了各个国家的文化，我们当然要发展要进步了，美国的各个角落都有中餐过，肯定大部份的美国人都吃过中餐，那是不是美国人也被中华文化侵略了呢，我说显然不是啊，人家美国人吃中餐过的只是胃，人家是在有意识的情况的吃的，他们绝不认为中餐有多好，他们更不会认为中餐会替代他们的饮食，那只是他们的调味品。而中国人在接受西方文化的时候是无意识的。就是因为中国人意识不到保护自己的文化。意识不到问题的严重性。节日本就是一种文化，而文化是没有好坏之分的，但是在接受外来文化的同时，不能忘却了自己的文化，更不能让外来文化占了主导地位，所以我觉得，我有责任，让人们知道，要走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性。
再者又有人说，我们过圣诞节那只是一个借口，借着圣诞的名义，朋友出来聚聚，因为我们的传统节日都是家人团聚的，所以就只有借着圣诞的名和朋友聚聚了。这确实是个实在的说法，从我们要接受外来文化，和传统文化欠缺的这一块讲呢，我们貌似应该过圣诞了。那最后我想总结下，我们到底该不该过圣诞节呢，当然我们没有干涉别人的权利，要我说，要么不过，要过，也要像美国人吃中餐的那样去过，别把它当回事。最重要的是别因为洋节淡忘了我们自己的节日。更不能让它占了主导位置，也不能让它左右你，就像你看到同学都在过，只有你一个人不过，所以你也就跟着过了。别让他左右了你。
好了有关圣诞节就到此为止。
接下来我想谈谈，有关中国人是怎样一点一点淡忘我们的文化的。 首先，又是节日，端午节，韩国人抢先注册，与其说别人抢，不如说是我们自己丢的，偌大的一个中国，怎么就没人想起来去注册呢。是因为我们保护传统文化品牌的意识还不够。
再者，繁体字，现在的我们有几个会写繁体字，我承认我也不会，是哪出了问题，教育。在普及简体字的时候也要学学繁体字。
再者，古文，现在有多少人愿意去学，说实话，我以前也不愿意学，那时候年轻没没意识，而现在很多人不年轻了却依然没意识，台湾的教材文言文占百分之六、七十。大陆没意识啊，大陆现在追求的是GDP,是以经济建设为中心的，川子的有句歌词写的好那，骄傲的GDP它噌噌的涨那，能给我换来几包尿不湿吗。飞速发展的中国，处在冲刺阶段的中国已经忽略了很多问题，太急功近利的，但我们作为一名中国人要意识到问题，要改变自己，不能整天忙着读书，读了书，要思考。
再者，方言，现在普通话是要普及，但不能忘了方言，每一种方言都是蕴育这一定的文化底蕴的，那也是一种文化。就拿我们新疆土话说吧，很多人不愿意去说，觉得土，觉得难听，记得几年前，赵国柱老师编了个新疆杂话那个段子，那时候大街小巷都在放，尤其是走到那
个卖磁带的店门口。我当时觉得也难听，觉得这种东西登不上大雅之堂，现在觉得自己当时傻得很，现在身在外地，没事的时候还听听赵国柱老师的新疆杂话，觉得特情切，仿佛回了家一样。
再者，英语，我觉得英语就是一种工具，没必要大张旗鼓的去学它，看看现在的大学，不学语文了，但英语要过四级，自己的文化没学好，再去接受别人的文化，这叫请别人过来殖民自己。
再者，中医，那真的是中国博大精深的文化的结晶。国家也在慢慢的重视起来了，只是推广普及程度还不够，别看西医见效快，他治根不治本，而中医是能治本的，根和本是什么，好比一棵树，土以上的叫根，以下的叫本，砍树不除本，他是还会再生的。
就说这么多吧，想起来了再继续，总之，要学会保护自己的文化。
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