我看人文科学与生活
近日，邻国朝鲜的核试验引起了全世界的高度关注。成功的消息一经传出，世界便发出了两种截然不同的声音。朝鲜本国自然是欢呼雀跃，为自己伟大的科学试验的成功高呼“完美”。而国际社会则是一片抨击之声，我国更是对朝鲜的行为提出了不满与指责，并密切关注周边民众的身心健康。
毫无疑问，中国体现的是一种基于理性的人文关怀。人文关怀，顾名思义是仁慈的哲学理论和世界观，它更多地关注于“人”，是一种注重理性的学问。通常我们总是习惯将人文与科学结合在一起，形成独特的名词：人文科学。
的确，人文与科学在生活中紧密相连，这种关心未来的科学精神有助于实现对人的关怀。贝尔纳曾说：“科学的功能便是造福于人类。”若仅仅是拥有悲天悯人的情怀，而失去了创新、探索的精神，那么生活的水平便无法提高。正如14、15世纪文艺复兴的兴起，掀起了世界对“人”的思索，也正因为有了这一思想的发展才会迎来启蒙运动，进而创造了工业革命辉煌时期。人文情怀固然是必不可少，但关注未来的精神也不可或缺。
说到这里，必须强调的是，我们所讨论的是一种有助于社会发展，具有开拓精神的先进科学。它能够造福于人类。相比之下，朝鲜所发展的科学即是一种仅仅利于自身发展的技术。不可否认，核技术的确会为人类带来巨大的效益，比如核能发电等。然而，朝鲜在推行这一技术时，恐怕更多的只是考虑到本国在国际环境中的地位与利益，却忽视了对人民的关怀。大量辐射对人民的身心健康的危害有多少？核试验的资金从何出？代价有多大？或许有人会提出质疑：虽然这在短期内并没有多大的成效，可是将目光放远，若干年后，谁又能保证这项技术不会有所值呢？然而在我看来，核试验的发展并没有考虑到人文主义，“人”若是没有放在第一位，那么这样的科学便失去了它应有的价值。归根结底，科学的进步源于人们对自我、对社会的认识与同情。因此，科学必定是基于人文之上的精神。就像施图林格真实故事里的那位资助显微镜发明的伯爵，倘若他没有济世救人、同情弱者的`情怀，又怎么会敢于做这种投资呢？又怎么会有因了显微镜的发明，而给医学带来了前所未有的发展呢？
巴甫洛夫曾说过：“感谢科学，它不仅使生活充满快乐与欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。”我国伟大的诗人屈原也发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的感叹。人文与科学为人类生活带来了独特的色彩。“恤其勤劳，爱民如子”，若没有魏征体恤民生的人文思想，何来贞观盛世百姓殷实的生活？“给我一个支点，我可以翘起地球。”若没有阿基米德的科学探索，又怎会有杠杆带来的便利生活？生活因具有人文精神而变得美好与和谐，因科学的加入而愈发体现其神秘与精彩，他们如同盛美的主食，幻化出生活独特的味道。
那么如何才能将人文精神与科学相结合，更好地创造生活呢？我想，科学的影响是一个缓慢的过程，许多精力与努力的投入不可能有立竿见影的效果。此时，人文情怀的传播便成了至关重要的环节。像文章开头所讲的朝鲜的做法更加不可取，相反只有将伟大的科学创造投入具有人道主义精神的事业，那么，人性之美才会彰显，科学的魅力才能体现，生活才会更美好。
无论当前的生活如何，我们都应该为生活增添一份仁慈与同情的人文情怀，加入一些探索求新的科学精神。因为，生活因人文而和谐，因科学而丰富多彩。
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