在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的生命的原点作文，欢迎阅读与收藏。
生命的原点作文1
文化是一个民族的灵魂，古往今来，历史文化源远流长，而我总会被古人的智慧所折服。
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……。”
在历史文化的长河中，我则更青睐子女化情怀的探究。喜欢朗朗上口的《三字经》，却更爱孔子的“德仁礼仪”。古时孔夫子他老人家的儒家说学变传遍各诸侯国，孔子在事实便四处周游讲学，散播他的思想。其弟子也用“德仁礼仪”来约束自己。孔子离开以后，其弟子将他的哲学论理整理为《论语》被称赞一时，至今仍让后代学习。“一半论语知天下”的赞词也叫人耳熟能详，信手沾来。
在当今高速发展的社会，“提速”成为了名词，而我们的文化却停滞不前。每每提到“草根”就有些许的不喜欢，并不是鄙视，只是觉得草根演员所表演的虽然带给人家欢乐，却也只是暂时的。含金量并不高。与其听着这些所谓“演员”们的污言秽语倒不如捧上一本好书。传播正能量。由此看来，我们似乎是倒退了却又似乎凝滞在了那里。总之像灌了铅一般抬不起脚迈不开步子。
就我来说，文化是一种艺术，一种崇高无尚不可侵犯的艺术。古人尊师重教，言行谨慎，今人却对尊师有“独特”的见解。古人讲究德仁礼仪，提升自己的修为；而今人却无不厌于沉浸其中。没有了传统文化的熏陶，取而代之的是毫无营养价值的小说。敢问这样的文化能进步么？在中国史上，为何诺贝尔奖的得主如此之少？有时候，总觉得人是善变的。古人的文化精神是为了个人修养亦或是传播思想。但如今的文化精神或多或少都被贴上了功利的标签。为何而学？梦想、享受、生活、利益、富贵、权利、财富……这世上又有多少人只为了坚持当初那单纯的念想而拼搏奋斗的呢？或许我们放下一切的忧虑而是选择去热爱，如果所有的沉浸与钻研是为了热爱文化。那我们的文化生活必定会踏上一个新征程，一个新台阶。
凡事都有两面性，文化也不例外，在高速发展的今天，古文学渐渐被人们抛在脑后，青春小说等“盛宴”日趋诱惑着人们，当你徘徊纠结的时候，不如回到当年的原点。找到当年单纯的梦想。坚持对文化的那种热爱，赋予其灵魂，文化精神将更显它的魅力！
生命的原点作文2
有人说“落叶归根”，枯叶总会拥抱故土，有人说有归属，才能走的更远，只有学会归依，方能一路向前。是的，回归原点是你我终要踏上的旅途。不是故地重游，而是让心在生命中发芽，收获一份本真。
清风抚面，夹着些许泥土的芬芳。远远的角落，我看见的是一树落花。洁白娇嫩，如刚绽放完全生命似的，不禁意，被风带走。忽然，想起她，一位如莲女子，总是会绽放于枝头，伫守生命的原点。
一袭素纱长裙在风中飘扬。那舞动的裙边将它朦胧的美送给淡雅如莲的她。她只是静生在香山别墅，笑看一段红尘。徐志摩为她倾尽生命，梁思成为她默默相守，金岳霖为她孤独一世。她仿佛时刻是人们心中的热点，是不能逃出视线的美，是无法脱离关注的“女神”。但她，不愿沦落于繁杂的.尘世，甘愿做那江南的白莲，傲然独立，一身淡然，执着于她的事业。她在红尘中寻觅本真的自我，时时觉醒生命的意义，找回生命的原点。她的回归，让她成为人们心中无可灈洗的记忆，一个传奇的如莲女子。
溶溶风，淡淡月。谁说女子才有一份细腻的情思，一心追寻生命的原点？陶渊明世有闲居田园，拥抱质朴的愿望。
“久在樊笼里，复得返自然”，道出他的内心不尽的欢喜。是的，人的一生需要学习，需要追求功名。所以他才会有“误落尘网中，一去三十年”的怅然慨叹。但他不甘，他毅然脱去一身官服，拾起那锄头，在日落时低吟“但使愿无违”，杂草丛生，刮伤了他的皮肤，烈日炎炎，他口干舌燥。可是，就算拖着一双涉千山，渡万水的草鞋，他依然能笑对人生，无悔初衷。因为，他乐于山水间，甘愿回归那朴素质雅的生命原点。煮茗听风，陶渊明成为人们心中高洁的白菊，绽放于南山。
没有永远的静谧，没有永恒的喧嚣，只有一份淡然闲适的心境和回归生命的本真，这不正是当今城市所缺少的吗？
灯红酒绿之中，你是否还会想起一片清风曾带来的暖意？在红尘浮华中，你是否还有耐心聆听枝头鸟儿的啼鸣？你，是否还有一份追寻生命原点的执着于愿望呢？
绿叶有对根的情意，人亦当有对生命深处的柔情与眷恋。只有回归生命的原点，让心灵经历一次次的苏醒，才能把人生酿成光阴中醇厚的美酒。
生命的原点作文3
不知从何时起，喜欢徜徉于诗的世界。似乎只有在那富有古典韵味的诗词中，才能找到一丝精神的寄托，那里是我苦苦寻觅的生命的原点。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”就这样，一首《静夜思》让我在一个月光皎洁的夜晚走进了李白。
他曾被一位老妇人点化，一句“只要功夫深，铁杵磨成针。”让他找到了前进的方向。于是发愤图强，勤学苦练，终于在数年之后成就了一番伟业。一心想报效与国家，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的感叹，却未曾想到落得个贬官罚俸的下场。他内心失望、忧伤至极，丝毫看不到生活的色彩，于是在山水之间，多了位仗剑出游的诗人。他吟出“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的理想，他唱出“举杯邀明月，对影成三人”的月下漫步之孤独，他悟出“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的坚硬现实。
酒入豪肠，三分啸成剑气，七分酿成月光，绣口一吐，就是半个盛唐。
一首《念奴娇赤壁怀古》带我走进了苏东坡。心情是如此的沉闷，一道皇帝贬谪的敕令，让黄州成了苏轼的落脚之处，赤壁也成了苏轼的赤壁。思绪便驾着一叶扁舟，于清秋的黄昏来到了古战场——赤壁。他想起了周瑜。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”他不禁自问：自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的韬略，而命运却如此不公。此时他陷入了沉思。
他的思绪化作一双翅膀，继续飞扬，斟一杯酒，临江而郦，是怀念那些死去的英雄，也是回忆自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾还不如托遗响于悲风，赏山水之美景，听江上清风之歌唱。于是，他不再悲观，不再耿耿于怀。后来，他用行动践行自己的顿悟。他在黄州兴修水利，清廉执政。黄州的百姓都称之为“知心的父母官。”
一路的艰辛，一路的坎坷，一路的无奈，苏轼没有消沉，没有失落。他的诗豪放大气，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照那女子；“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主所吟唱。苏东坡是个豪放派诗人，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。
赤壁诉说了苏东坡的豪迈，赤壁也因苏轼而光芒四射。
如今的我，仍日日与诗作伴，夜夜与词共眠。我无所倦的与历史人物或喜或悲，或乐或哀，因为这是我心灵之归宿，生命之原点。
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