在现实生活或工作学习中,大家都尝试过写作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家整理的生命深处的泪作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
生命深处的泪作文1
在眼泪作为调料肆意泛滥的今天,有一种眼泪显得极其珍贵,因为它来自生命深处,像圣洁的泉水一样。
记得在暑假中读《泪的重量》这篇文章,读至感动处竟不顾一切地哭得稀里哗啦,因为在作者笔下出现了这样一幅凄楚的画面:一只老猫即将离别人世,它的主人早已在情感上抛弃了它,希望它能死在外面。于是在离开主人的时候,“它只是流下一滴眼泪,然后就悄无声息的走了,走到不知什么地方去了。。。。。。”它没有哀怜,没有乞求,它唯一的情感表达就是一滴眼泪,这眼泪中有对主人难以割舍的情感和对生命的无限眷恋,而聪明的人类为什么轻轻松松地就将这一切全部给抹去了呢?
于是我想起了一些往事,记得小时候邻居家的一头母牛因难产而死去,我当时就难过地趴在牛上哭了好几个小时,把眼睛都哭肿了。后来外婆家的小猫因误食了有毒的食物死了,我也是哭得天昏地暗,任谁也劝不住。现在想想,那时的我是多么纯真呀!为一个小动物的死去而伤心欲绝,在许多人看来是多么可笑,但是我们有什么理由忽略那些可爱的动物们,尤其是从它们的眼中所滴落的眼泪?“那是一种发自生命深处的泪,是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪,也许人的泪中还含有个人恩怨,而动物的泪中却只有真诚,也只有动物的泪,才更是震撼人们魂魄的泪。”我特别喜欢这一段,没有什么特殊的原因,就因为作者尊重那些看似卑微实则同人类一样高贵的动物们,把它们的眼泪看成是“震撼人们魂魄的泪“
我见过马的泪。那是一匹老马,舅舅家养的,枣红色的毛总让舅舅梳理得整整齐齐的。舅舅很爱那匹马,他说那匹马有灵性,这倒也是真的,因为那匹马除了舅舅以外从来没有人敢骑它。它年轻的时候性子很烈,如果有人骑在它背上,它就先在原地打旋,然后大声嘶鸣,前蹄扬起,企图把那人摔下来。如果还摔不下来,它就疯狂奔跑,不管多远,直到把那人摔下来为止,因此村里人都对它敬而远之。当然因为它性子烈,所以在马群中很有威信,小时候的我经常能看到它带领马群奔跑的英姿。
那匹马老了以后就不再烈了,村里人都说是岁月把那匹马驯服了,我不否认。尽管它身上仍保留着王者的威仪,但是马群已不再是他的臣民了。这一点常让我为它感到悲伤。有一次我给老马喂草,它不肯吃,我也就不再理它了,反正家里除了舅舅以外,没人能够驯服它,于是我便找小伙伴玩去了。回来的时候,见舅舅正在给那老马喂草。他在唠唠叨叨地在跟它说着什么,我就走过去看,却突然发现老马在哭,泪水早已将它的整个脸颊浸湿了。当时我几乎惊呆了,那一刻心灵上所受到的震撼是我十几年来从不曾体会到的。后来我才知道,那是一种感恩的泪——l老马对主人感恩的泪,那该是我所见过的最高尚的泪。
看过这篇文章的人,如果你是真的有了伤口,真的痛得忍无可忍,那就哭吧——你的眼泪是高尚的。如果你想博取别人的同情而拿这篇文章作催泪剂的话,就请收起你的虚伪,学会做一个人吧。要知道,发自生命深处的泪不是你这种虚伪的动物流得出来的。
生命深处的泪作文2
社会上一向倡导和谐之美。而最大的和谐源于大自然。可是我们都真的为这个世界的和谐做出努力吗?
存在于自然界的那些生灵们,彼此都遵循着规章,生生不息[注: 不断地生长、繁殖。],繁衍至今,直到我们人类——打破了它们本有的和谐与安宁,大肆的捕捉与猎杀动物,使得这个星球上的物种逐年消逝。拜我们人类所赐,它们的身价一天比一天高,百兽之王被关进牢笼,草原雄风自由之神的千里马被套上马鞍,多么地荒谬与可笑?这就是人类一直引以为自豪的和谐生活。
记得在暑假读《泪的重量》这篇文章的时候,读到高潮时竟毫无遮拦哭得稀里哗啦。作者将一幅凄楚的画面描写得感人至深:一只老猫即将离开尘世,它的主人对它已厌烦至极,早就在情感上抛弃了它,希望它死在外面。于是,老猫在离开主人的时候,“它只是流下一滴眼泪,然后就悄无声息地走了,走到不知什么地方去了……”它没有哀求,唯一的情感表达就是那滴眼泪,它有许多不舍,它有许多牵挂和留恋,可是我们人类的冷漠将这一切都轻轻松松否定了。“那是一种发自生命深处的泪,是一种比金属还要重的泪。也许人类的泪中还含有虚伪,也许人类的泪中还含有个人恩怨,而动物的泪中却只有真诚,也只有动物的泪,才更是震撼人们魂魄的泪。”我很喜欢这段话,没有理由,就因为作者尊重那些看似卑微却实同人类一样有着情感的.高贵的动物们。“动物有它们自己的情感,它们只给人们留下自己的情爱,然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别,而又把最后的痛苦由自己远远的带走。”
有些时候,有些眼泪,是有重量的。
或许,在有些人眼里,一滴泪并不代表什么,无非是一滴透明的液体,蒸干了,就没了。所以,这些人不懂得珍惜,也无法感受到一滴眼泪的重量。
《藏羚羊的跪拜》写了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时,藏羚羊向前走了两步,用哀求的眼神望着他,双腿扑通地跪倒在地,流出了眼泪……可是,老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时,发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊!从此,老猎人离开了藏北草原。
这篇文章,也使我想起了电影《可可西里》,片中主人翁为了保护藏羚羊,而将生死置之度外[注: 度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。]的超然态度,令我深深折服。可文中的猎人呢?他在藏羚羊跪拜只时,虽然有瞬间的犹豫,但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊,他的善良在哪?他的人性在哪?他有想过之间所存在的不和谐吗?
在科莱特的《松鼠》一文结尾,作者这样写道:“正是因为想起皮蒂里基(那只松鼠的名字),想起那些生活在我们中间感到别扭,因而悲伤地隐居起来的其他野生动物,我才常常体会到对‘对人的厌恶’。”
当我听说有人为了一张照片而驱使草原上的马群狂奔时,当我无意间看到有关于人类肆意捕杀野生动物的报道时,我也深深地体会到了这种“对人的厌恶”。人类猎杀动物,说的明确一点,清晰一点,就是在铲除同类中的异种。很悲哀的想法,可事实铁证如山[注: 形容证据确凿,象山一样不能动摇。],我们无从反驳。
生命是平等的,正是因为生命对等,所以世界才显得那么和谐与美丽,动物们的眼泪是生命深处的泪水,如果我们人类继续让它们落泪,那么和谐社会将是一句空话。
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