人生的道路不可能是一路平坦的，更多的是充满荆棘的森林，是身陷囹圄的沼泽，更有迷失自我的荒漠。下面是小编整理的给生命配乐作文（精选9篇），欢迎来参考！
给生命配乐作文 篇1
当瑟瑟的秋风掠过大雁的翅膀，大漠上依旧可以听见它们的歌声，温暖如春的南国已经不远，心中美好的理想终会实现。狂风扬起的黄沙将会平息，为何不为苦难谱曲吟出生命的绝唱。
苦难横亘于我们每个人的生命之中，如何面对艰难困苦是每个人都需要用一生去思索、去历练的。面对苦难时，我们是用生命捍卫心中的美好，还是满怀希望的迎难而上？是用形骸的消逝谱写美好的重生，还是用乐观谱出一曲灵动华美的乐章？
历史上没有一个命运如此不平的才子。仕途几经起落，终因乌台诗案获罪遭贬黄州的他，手执竹杖，脚着芒鞋缓缓的向我们走来。苏轼的仕途已是荆棘载道，可他灰尘沾染在他那颗对文学与诗词无限热爱的心上。在苦难与波折面前苏轼依然面向皎月，抒发了千年的吟唱！有旷达的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”有寄托思念的名句“但愿人长久，千里共婵娟。”东坡用唯美的词和乐观豁达为苦难谱写了一曲泰然，一曲缥缈，一曲旷达之情，一曲旷古之作。
梦想与美好神圣纯洁不可被侵犯，可当苦难撕裂脆弱的防线，为了捍卫住心中的美好，就选择与美好一同消逝吧！为苦难谱写一曲哀伤，在人世留下一抹无瑕的凄凉。
三闾大夫怀着对楚国的无限热爱，可当不遇明主，世道昏暗时；当正直清白遭遇玷污时；当生存于世成为一种痛时；当一切希望终被抹杀时，他选择为苦难谱一曲永久的清正与遗憾。“举世皆浊我独清。”他的脚不能忍受被骖鸾碾过的土壤，他的心无法承载世俗玷污的楚。于是他如同兰草谢去，终于在《离骚》的喟叹中捍卫了他对楚君的耿耿忠心，在汨罗的清江中谱写了一曲凄婉，一曲清白，一曲扼腕之痛，一曲怆然之悲。
心中的美好难免会被苦难摧残，难免会与残酷的现实背离。我们可以为苦难谱支轻快的乐曲，和着乐观的节拍，坚定的走出苦难的阴霾。一如苏轼，一如那位按4/4铡了七年草的老音乐家。我们也可以用生命为苦难谱写一曲笃定，一曲宁为玉碎，不为瓦全的决绝。一如屈原，一如那心中神圣美好的东西被践踏时，选择了以死亡来抗争的钢琴家顾圣婴。其实，无论是乐观旷达，还是誓死捍卫，都令苦难怯懦，都让生命成为了一曲饱经风霜的绝响！
春寒料峭，夏雨滂沱，秋风萧瑟，冬雪纷飞，可依然听见大地在四季更迭中萌动的新绿谱写的生命之绝唱。
给生命配乐作文 篇2
淋过一场大雨，期待着雨里洗过的太阳。
——题记
人生的道路不可能是一路平坦的，更多的是充满荆棘的森林，是身陷囹圄的沼泽，更有迷失自我的荒漠。当然，这就要求我们学会用一种乐观向上的生活态度直面人生，学会为自己的生命配乐！
在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草料，等他平反回来，人们惊奇的发现他没有憔悴，没有衰老。他笑道：“怎么会老呢？每天铡草我都是按4/4拍铡的。”
老音乐家乐观向上的生活态度难道不值得我们钦佩？他为生命配乐的旷达难道不值得我们学习？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺官场失意的挫折后，他并没有沉寂，更没有因此而消沉。“长安市上酒家眠”，面对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山；“莫使金樽空对月”，笑看人生，面对失意他转身离去，尽览胜景，最终为自己的生命谱写出一曲千古飘逸又充满浪漫情怀的绝唱。
他，一个乐观、旷达又不乏可爱的老者。乌台诗案没有使他沉沦，被贬黄州更没有让她泄气。反而，这一切却使他更加成熟，成熟于穷乡僻壤，成熟于没有人在他身边的时刻，更成熟于懂得为自己的生命配乐。若不如此，绝不会有“造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的潇洒，更不会有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪情。没错，是东坡，在给我们展示他那抑扬顿挫的乐章啊！
由此看来，面对挫折不应垂头丧气，面对磨难不应颓废懊恼，面对失意更不应后悔自责。我们要做的只是直面人生，笑看人生，懂得谱写生命的旋律，学会为自己的生命配乐。
为生命配乐吧，它将教会我们。遇到挫折就当它是一首曲中不可或缺的高音，给听者美的享受。
为生命配乐吧，它将教会我们，遭遇磨难就当它是一首歌中无法取代的歌词，给听者心灵的慰藉。
为生命配乐吧，它将教会我们，遭遇失意更要当他是一首交响曲的指挥，是他无可代替的位置与不容出错的决心，给观众呈上华丽的听觉盛宴！
朋友，为生命配乐，你准备好了吗？
给生命配乐作文 篇3
当寒冬携着白雪缓缓离去时，春来草自青；当二月随着一月的脚步离开时，三月陌上花自开……在人生道路的坎坷与艰辛何尝不就像寒冬一样，但你要坚信冬的过去也暗喻着春的到来……
阿里巴巴的CEO马云曾经说过：“今天很残酷，明天更加残酷，后天很美好，绝大多数企业家死在明天晚上。”这句话不禁让我想起了女钢琴家顾圣婴，在文革风暴席卷时，她为坚守心中的那块圣土而自杀，假如她想到这是生命对她的考验，坚信那些跳梁小丑会像冰雪一样在春天到来之时消失的无影无踪，她一定会期待陌上花开得绚烂的三月吧！
春是爱的使者，它播撒着希望的种子，浇灌着绿色的原野，收获着生命的真谛，带给世界生机勃发的景象。
太白手捧金樽忘却了那如流水一般的愁绪，唱出了“天生我材必有用，千金散去还复来”的壮志；吼出了“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的壮志。他虽然能用绣口吐出半个盛唐，但仕途的不顺让他遭受着凉彻心骨的寒冷。但是，他坚信春天一定会到来，三月陌上的花也一定会为他绽放。
可惜颦颦手持花锄，锄得“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄凉，她只看得自己如落红一般的命运，却看不见怡红公子对她如陌上花般浓烈的爱，一生凄凄悲悲于陌上的荒凉之中，最后化作潇湘仙子随风而去，她被掩埋在红尘的寒冬之中，没有让春带来的希望点燃她的信念。
花说：“我的绽放只为能欣赏我的人。”在汶川地震中那些打破生命极限而存活下来的人们不就是因为他们心中一直坚信困境一定会过去，成功的曙光会拨散浓雾，他们也一定会看到三月的陌上花开……
风来了，它为我挡住炽热，留下身心的清爽
雨来了，它为我挽起雨帘，留给我一帘幽梦
春来了，它把枯草染绿，让希望浸入我的心田，给我一个完美的世界，窗外那春绿，那花开，便是我心中的伊甸园。如果你身处严寒，请一定相信：春到来，三月陌上花自开。
给生命配乐作文 篇4
子夜，一个个洁白的精灵悄然绽放。它不为向世人展现，它只为了绽放，为了心中的洁白，为了心中的琼田。
暗夜，一颗流星划过天际，它不是为了让人们许愿，也不是为了展示，它只是为了点燃，为了点亮心中的美好，为了点亮心中的琼田。
黑夜，远处有一片跳跃的火苗，这火苗与黑夜极不相称。突然，它们来了，它们成群结队，一起扑向盛大的死亡。它们为了心中的光明，为了心中的琼田。
昙花选择绽放，流星选择点燃，飞蛾选择光明。它们为了心中的美好，选择了死亡。也许死亡不可怕，有时死亡是生的延续，是美的绽放，是死寂中的一声呐喊。
为了心中的琼田而绽放。
“登彼山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知非矣。神农、虞、夏忽淹没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”这是伯夷叔齐死前的歌，是对仁义的诠释他们拒不接受先王孤竹君的王位，去周投靠文王，当他们看到周伐纣时，他们毅然上了首阳山，后因不吃敌国山上长的粮食而死。这是怎样的仁义。他们是可敬的。
他一个人走在江滨，在泽畔旁披发而行的他不在是那个意气风发的三闾大夫。颜色的憔悴、形容的枯槁是磨难、无助留下的痕迹。他不能忍受与世推移，不能忍受举世混浊而随其流扬其波，众人皆醉而餔其糟啜其醨。他沐后必弹冠，沐后必振衣，他的眼里揉不得沙子。他为了他的“美人”，为了唤醒沉睡的楚国朝廷，他投江而亡。子规鸟为他啼血，鱼儿为他落泪。他为了心中的忠义，他选择了绽放。
她是圣洁的精灵，她是音乐的崇拜者。她眼中的音乐应是贝多芬指尖下的伉俪，是莫扎特指尖下的舒缓，是巴赫指尖下的轻快，是神圣而美好的，她在音乐的象牙塔里畅游。当灾难袭来，她的象牙塔摇摇欲坠快要坍塌了，为了心中的神圣美好，她也走向了终点，她选择了绽放。
每个人心中都有一片琼田，那是心灵深处最纯洁，最不能被侵犯的净土。
死亡有时是生的延续，是对神圣的诠释，是美的绽放。
让心中的琼田开出“三秋桂子，十里荷花”。
给生命配乐作文 篇5
其实人生是场旅途，我们每个人都在不停向前。漫步人生之路，沿途景色随时都会变幻，有时是花香满径，有时却是一片荒芜。古往今来，有多少人走进荒芜就再也没有出来？而旷达便是一种支撑着我们走出荒芜的心情。当我带着一份旷达走到了荒芜尽头，就会看到那流淌着生的希望的流金水域。
拂袖间的沉思，茶是清的，水是苦的。耳边萦绕的，是那早已远去的歌声，是千百年前他在黄州东坡上的吟唱：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”子瞻的这份旷达超然又有谁可以与之比肩？正是凭着这份旷达超然，他几经宦海沉浮却仍能吟出：“小舟从此逝，沧海寄余生。”这样的千古绝唱。
当记忆中的湿润又一次沾染了西子湖畔的歌声，当朦胧的月色又一次浮动于往来过客的脸上，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜、那歌、那浅笑。“有井水处皆歌柳词。”他才高八斗却只落了个“奉旨填词柳三变”的名号。他为那些所谓的王公贵族所不耻，但他却没有从此沉沦。他在那美丽的西子湖畔高唱：“为遂风去便，争不恣旷荡？何须论得丧。”他的旷达超然隐藏在了他温柔的词语中，向人们低吟：“且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一晌，忍把浮名换了浅斟低唱？”
三十年前，改革开放的春风吹遍了祖国大地，但这位总设计师却一路艰辛。在***的一生中，他三起三落，但每次起落都没有将他击垮。人们评价他是“打不倒的小个子”。在“打不到”的背后，是他的那份旷达。宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，看天边云卷云舒。对于一切荣辱都泰然处之，这便是这位伟人的旷达之处。
还有那个经历了十年动乱的音乐家。他虽身陷困境却仍不失那份旷达乐观，每当人们问起他为什么他经历了那么多苦难却仍然不老时，他总是回答：“我每天都按4|4拍铡草，怎么会老呢？”在这幽默的回答中，又蕴藏着怎样旷达的心情啊！
漫漫人生路，我们都会走进荒芜。但只要我们始终都保持着那份旷达之心，就一定会走出荒芜。正所谓：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
给生命配乐作文 篇6
“生，我所欲也；义，我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”是孟子心中的一泓清泉；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥心中的一泓清泉；“生当作人杰，死亦为鬼雄”是李清照心中的一泓清泉。一泓清泉，一缕内心的纯洁，一个意念的追求，一曲永生的生命之歌。
每个人心中都有自己的一泓清泉，纯洁无暇，不受垢污，不允许任何风吹草动，也不倾斜于任何功名利禄。只是平静的、淡淡的流出自己的高傲，流向自己的远方。
“视荣华如梦幻，视死辱为常事”的维新领袖谭嗣同，在布满荆棘的变法维新路上追寻着心中的那个世界。变法失败，当有人劝他低头时，他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”狱中的他，心如清泉，淡定自若，视死如归，作“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。直至临行他也没低头，而是高昂起不屈的头颅高声呼喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”心中的一泓清泉依然那样纯洁明澈，从未因那邪恶而污浊，相信那泓不浊的清泉也已灌溉了无数的心灵。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的三闾大夫屈原，披头散发行吟于泽畔，面色憔悴，形容枯槁。渔父道：“举世皆浊，你为何不随波逐流？众人皆醉，你为何不举杯畅饮？何必自讨苦吃？”心如清泉，壮志在心的屈原答道：“刚洗过头的人一定会掸惮帽子。刚洗过澡的人一定会抖抖衣服，人怎能以洁净的身体来承受灰尘呢？”为了心中的那份纯洁，为了那泓不被污浊的清泉，他选择了自己的人生，去追寻心中的信念源泉。
那一泓清泉流淌在每一个人心中，当他流过崎岖与激荡，当平静的内心被沙石荡起的波纹荡漾时，他也一样会奋身跳出自己的浪花。也一样会“横刀向天笑”，一定会“唯我独醒”。正如女钢琴家顾圣婴一样，为维护心中那一泓清泉，甘愿同心中的那份圣洁与美好离去。
让我们心如那一泓清泉，为了信念，为了理想执着向前。就让那一泓清泉永远高傲、纯洁地流向心中永远的“象牙塔”。
给生命配乐作文 篇7
当黑夜的暴风雨在你门上敲打时，乐观的'去赴约，当困境的迷茫遮住了视野，乐观的去寻找人生的出口。当一霎的电光，划破了你的世界，在视线上抛下一道深深的黑暗，乐观的挑着信念的灯笼，重新走出生命的光鲜。面对困境，就要像这位老音乐家一样，不沉沦于困苦，乐观应对，铡出4/4拍的音乐人生。
宋代范仲淹有志于天下，但命运不济，幼时丧父，母亲因贫改嫁，求学之路苦酸艰难，但他并没有放弃人生目标，乐观的走出，不仅怀有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。
还有苏东坡，刚刚逃过生死关，却又被贬到偏远蛮荒的“天涯海角”，人生何其多难。但他在那充满雾霭的黑暗仕途中用达观的人生态度接受了一切，带领当地人民开拓耕地，做到了“为官一任，造福一方”，这是何等旷达的人生态度。
五柳先生虽则“箪瓢屡空”，却仍不乏“采菊东篱下，悠然见南山”的乐观情趣。
他们都在临对困境时，乐观应付。荆棘道路没有使他们放弃前进，巍峨的险阻没有使他们低眉，他们用乐观的缰绳勒住困难的喉咙，使它不得动弹，无法侵蚀心灵。他们没有停下脚步从此抑郁消沉，而是用乐观的新弹奏出自己人生的4/4的快乐节拍。
然而生活在现在的我们更需要乐观笑对生活的不如意。当工作不顺利，生活困苦，学习遇到困难，我们不能与自暴自弃携手，而是要与快乐并肩，调整心态，应对生活。不要在凄惨昏暗空间里沉沦，不要在悲伤苦恼中无法自拔，不要在寒战痛苦中陷入暗哑的泥潭，用乐观包裹自己的心灵，这样快乐会敲门拜访，阳光会刺穿迷雾，雨后的彩虹会普照人生。
当风暴袭来，想想蓝天和白云的美丽。
当困境降临，乐观应对，用积极乐观的心态点燃生命的光亮，燃烧成幸福的淡蓝色火焰。
给生命配乐作文 篇8
日月经天，生死轮回，生命是亘古不变的话题。当我们记忆起那些在历史星辉中逝去的闪闪发光的生命时，我们曾被他们深深感动，因为他们用生命的代价告诉我们，死也是一种宣誓。
我们的心灵要承受太多的东西，它被分割成许多的块，一块用来装嫉妒，一块用来装亲情，一块用来装感恩……一个人不管他是铁石心肠而或追名逐利更或是阿谀奉承。他心里总会有一小块净土，当这片净土被践踏时，他会用行动告诉你：死也是一种宣誓。
文天祥是南宋伟大的诗人，他在国家危急关头，挺身而出，在敌人兵临城下之时，他担当起抗敌的重担，即使战败被虏，敌人对他软硬兼施，他却不为之动容。因为在他心中有一块“爱国”的净土。当敌人要他投降是，当他心中的这一块净土被践踏时，他毫不犹豫的选择了死亡。用行动告诉天下，他心中的这块神圣美好的净土不容践踏。他高呼：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他让我们了解到：死亡，也是一种宣誓。
“面朝大海，春暖花开”有如此乐观的鲜活笔调的海子，却选择了自杀。也许会有很多人不理解。可仔细一想，他选择死亡，并不一定是因为悲观。诗人往往是孤独的。他之所以选择了卧轨，是想让他心中的那一片净土永远美好神圣。他为我们阐述着：死亡-也是一种宣誓。
三毛，当代著名作家。她曾写出过“那时我们年纪小，你爱谈天我爱小，不知不觉睡着了，梦里花落知多少？”感情细腻的文字，可到最后却选择用一条丝袜结束了她的生命。让很多人为之惋惜。可在我看来，她是在捍卫自己“爱情”的净土。在广阔的撒哈拉沙漠，她与她的丈夫相识相知相恋，最后走进了幸福的婚姻殿堂。可是她丈夫在几年后去世了。留下了她一个人。幸福的婚姻就像泡沫一样，在阳光下那么绚烂又那么易碎。她为之悲痛。最后也选择了死亡。虽然她的方式有些极端，但也证明了她对丈夫至死不渝的爱。也许在她心里，丈夫一死，她就无法苟活于世。“爱情”是神圣美好的，三毛用她的死，捍卫了心中长着“爱情”的那块净土。她又一次告诉我们：死亡，也是一种宣誓。
文天祥、海子、三毛……他们都选择了用死亡来捍卫心中的净土。他们用像流星一样陨落的生命守护心中神圣美好的净土。
死亡，也是一种宣誓，是一种无言却又让人震撼的宣誓。
给生命配乐作文 篇9
人生不免有艰难困苦的时候，有的人会选择用积极的人生态度去对待这份艰难，从中汲取营养，丰富自己的阅历及人生。而有的人却选择在面对这些的时候沉沦下去，更有甚者会因此倒下。
其实不管我们的人生有多低落，为何不用“守得云开见日出”的心境去对待。因为生不逢时是一种客观的无奈，而与时俱进未尝不是一种主观的智慧。
像文革中的老音乐家，被下放到农村整整为牲口铡了七年的草，但回来时他却依旧健壮快乐，人们问他原因，他笑着说：“是因为每天铡草我都是按4-4拍铡的。”虽然条件艰苦，但雷劈电击没有使他放弃生命的火种，待春风拂过，生命又绽放出欣欣绿色。冰封雪盖，自有岁寒之心，于严寒中撑起铮铮铁骨。他把磨难当作生命的背景，固守一份乐观积极向上的态度，使生命在挫折的历练中散发出浓浓的馨香。
生命真的好像一颗柠檬，又苦又酸，无法下咽。可把他炸成汁加上水和糖，就变成了人人爱喝，生津止渴的柠檬汁。柠檬若不是经历了切片、榨干的过程，如何变成甘甜的柠檬汁呢？
古代有不少被我们所熟知的诗人，他们中很多都遭不幸，妻离子散，家破人亡，而仕途不顺，被贬他乡的人数不胜数。苏轼便是其中一个。他的小半生都是很顺利的，拥有相同年龄的人不曾拥有的学识，拥有相同学识的人不曾拥有的年轻。但毕竟心气旺得罪了当朝宰相，此后又因其他原因多次被贬。但他并没有就此丧失了心志，而是接受现实，虽心中郁闷但他还是用乐观积极的心态过了余后的年岁。
其实，所有的事都可以看得开，都可以守得云开见日出，太阳的光芒会继续照在你的身上。从古到今，不论老少，都会经历挫折困难，就看我们怎么面对。积极向上的人生态度是上进的，是乐观的，是不放弃追求的。
如果生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞得不够高；如果生命中的薄雾朦胧了你的双眼，那是因为你的心灵贴的还不够近。
用乐观积极的心去对待人生吧！这样我们才可以守得云开见日出。
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