立春度、数、信：以正月节为周期律中的空间之度和时间之数，以木德能量之气依时而至为信。以下是小编整理的描写春天的节气的诗歌，欢迎阅读参考！
1、咏柳
(唐代)贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2、立春日
(南宋)陆游
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
3、题望苑驿
(唐代)温庭筠
弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。
景阳寒井人难到，长乐晨钟鸟自知。
花影至今通博望，树名从此号相思。
分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。
4、立春
(唐代)杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
5、立春
(宋代)王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
关于立春的资料：
其实立春本来应该是正月节，但有些年份的立春却刚好在腊月。阳历立春的时间则相对固定，前后变化不大。在文化应用领域中，能量变化规律性是定性的关键所在，五运六气的立春，才是年度周期律中的起始点，而并不能固化在正月之中。
在《月令一七十二候集解》中：“立春，正月节。立，建始也，五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也，立夏秋冬同。”自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的'开始。
在汉代以后，完全形成了目前社会所认同的节气顺序。其实，这种定位已经偏离了节气文化的本来面貌，强行掺和了皇权的后天意识行为，偏离古代圣悊原定的顺天应人的守则。
如果按照四时天地能量的变化来排序，二十四节气的第一个节气实为冬至，立春乃第四个节气，在大寒与启蛰之间，完成承前启后的作用。
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