在日常的学习、工作、生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的诗歌作文10篇，欢迎大家分享。
诗歌作文 篇1
１
多谢你们的谋士的机智，先生，
我们已为你们的号召感动又感动，
我们的心，意志，血汗都可以牺牲，
最后的获得原来是工具般的残忍。
你们的政治策略都很成功，
每一步自私和错误都涂上了人民，
我们从没有听过这么美丽的言语
先生，请快来领导，我们一定服从。
多谢你们飞来飞去在我们头顶，
在幕后高谈，折冲，策动；出来组织
用一挥手表示我们必须去死
而你们一丝不改：说这是历史和革命。
人民的世纪：多谢先知的你们，
但我们已倦于呼喊万岁和万岁；
常胜的将军们，一点不必犹疑，
战栗的是我们，越来越需要保卫。
正义，当然的，是燃烧在你们心中，
但我们只有冷冷地感到厌烦！
如果我们无力从谁的手里脱身，
先生，你们何妨稍吐露一点怜悯。
２
残酷从我们的心里走来，
它要有光，它创造了这个世界。
它是你的钱财，它是我的安全，
它是女人的美貌，文雅的教养。
从小它就藏在我们的爱情中，
我们屡次的哭泣才把它确定。
从此它像金币一样流通，
它写过历史，它是今日的伟人。
我们的事业全不过是它的事业，
在成功的中心已建立它的庙堂，
被踏得最低，它升起最高，
它是慈善，荣耀，动人的演说，和蔼的面孔。
虽然没有谁声张过它的名字，
我们一切的光亮都来自它的光亮；
当我们每天呼吸在它的微尘之中，
呵，那灵魂的颤抖——是死也是生！
３
去年我们活在寒冷的一串零上，
今年在零零零零零的下面我们吁喘，
像是撑着一只破了的船，我们
从溯水的去年驶向今年的深渊。
忽的一跳跳到七个零的宝座，
是金价？是食粮？我们幸运地晒晒太阳，
00000000是我们的财富和希望，
又忽的滑下，大水淹没到我们的颈项。
然而印钞机始终安稳地生产，
它飞快地抢救我们的性命一条条，
把贫乏加十个零，印出来我们新的生存，
我们正要起来发威，一切又把我们吓倒。
一切都在飞，在跳，在笑，
只有我们跌倒又爬起，爬起又缩小，
庞大的数字像是一串列车，它猛力地前冲，
我们不过是它的尾巴，在点的后面飘摇。
４
我们希望我们能有一个希望，
然后再受辱，痛苦，挣扎，死亡，
因为在我们明亮的血里奔流着勇敢，
可是在勇敢的中心：茫然。
我们希望我们能有一个希望，
它说：我并不美丽，但我不再欺骗，
因为我们看见那么多死去人的眼睛
在我们的绝望里闪着泪的火焰。
当多年的苦难以沉默的死结束，
我们期望的只是一句诺言，
然而只有虚空，我们才知道我们仍旧不过是
幸福到来前的人类的祖先，
还要在无名的黑暗里开辟新点，
而在这起点里却积压着多年的耻辱：
冷刺着死人的骨头，就要毁灭我们的一生，
我们只希望有一个希望当作报复。
诗歌作文 篇2
我曾说过，不再悲伤，笑对人生，从此无怨无悔。
不知是否，还有人记得那些梦的幻想？无知无解，空问，空问。
那年的我们总是相视而笑，笑看着世界。
或许太过年轻，或许年少无知，或许无忧无虑，
让我们习惯了天真，时常犯错，却不知道错在哪？
这是一个梦，一个年少的梦，
有些可笑，有些梦幻，有些无奈，更迷人心弦。
实际上，很多事，我们无须在意，只当那是一场梦，
管它什么美梦，恶梦。
梦总会破灭，你我总会醒来，总会面对梦外的世界。
那是一个完全陌生的世界，
以前在梦中的行事准则，好像再也行不通，
是它太过现实，还是我们太过幼稚，
傻傻地将梦带到这个世界？
这个梦很长，很长，
只要你不愿，没人能将它唤醒，
梦会一直在，
直到你愿意从自己的世界走去，
用心接纳外面的世界。
曾记得，那些过去的岁月，
我的无知，换来了一次次醒悟，
那时，才知道长辈为何总是笑而不语？
有些事，只有自己经历了，才会记牢，才会明白，才会理解。
或许某天，我也会笑而不语，
不再过问是非，不再争强好胜，
不再梦迷伤怀，
一切尽在不言中。
诗歌作文 篇3
成离别，映白，梨花几朵，映春色回迁，青山染墨。
雨薄风残，自江岸，煮酒焚香，默然无语，寸弦，笑叹。
对岸花儿隐似羞，明月独今晚有。
繁花开尽，暗香盈袖，独著白衣，白衣独酌。相醉太公望。
冷风拂袖，我欲神色不羁，微入皱眉
不思量，自难忘，情随风，终究泪千行。
繁华空，浮华梦，恨离别，终究水向东。
我已醉意写尽，轻哼唱，江景如诗若画，半曲相伴解意。
刹那芳华，红粉知己，今夜，我邀月共饮七分苦涩。
惟三分惆怅，与何人思念。
江岸舟儿若水，因画若远，随东风，往事回忆频。
谁在为相思而笔，不愿相忘于尘世，听罢笛声寥寥（了了）
绕云烟，身余花开再相见。
眸远青山叠翠峦，/那一江愁水……
望，不清舟，多情飘燃尘离绘，青丝一缕不解，究是我错？
唱，不尽歌，含思看夏末花绽，叹你终将凋零。换我一杯醉……
独坐江州帆御顶，任夏薄残风满胸襟，我笑忘形。
江岸、青山、船儿、花间、薄酒、离歌、
若挥袖作别今，千万流连。
忘不变。
诗歌作文 篇4
“凤分凤兮归故乡，遨游四海求其凰”。我爱语文，就如同凤一样，穷尽余生寻找自己的凰。
何其有幸，生在一个书香世家。家里的老人，就是在以前，也是知识分子，家里人都爱极了语文
在我刚会说话时，她姥便带我读诗。我喜春，“二月春风似剪刀”便成了我对自然的启蒙。而《唐诗三百首》在我幼小的心里留下无法磨灭的印象。
稍大些，对诗的需求更大了。我叹那“千金散尽还复来”的自信，也可惜那“寂寞天宝后”的忧愁。我爱这“非宁静无以致远”的家书，或是那“何陋之有”的铭文。抬头望“黄河之水天上来”;低头见“床前明月光”;向前看“朝辞白帝彩云间”;往后瞧"惊起一滩欧鹭”……昨夜雨疏风骤，今夜"十树万树梨花开”。那项这羽可知他已在绝句中流传?“生当作人杰，死亦为鬼雄”杨贵妃又岂知，自己“云想衣裳花想容”连续绽放了千年异彩，龚自珍会看见吗?今如这“落红不是无情物，化作春泥更护花”的人们正一波一波地涌出……
诗歌可以说包含了中国上下五千年的语文。它不仅助我在书中学语文，也带我到生活中去感受语文：在我学习没了动力时，一句“少壮不努力，老大徒伤悲”便可重点我的希望;若是受到了打击，我可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;别人若用语言伤害我，我便在心里默念“燕雀岂知鸿鹄志!”也许我并不是鸿鹄，但它的鼓动却可使我远离燕雀;在失败时，我大笑“天生我材必有用”，以此摆脱困境……有了诗歌，我亦可在那月光洒在水面上时，低吟“疏影横流水清浅，暗香浮动月黄昏。”若是在黄昏呢?那就让“秋水共长天一色”为这天地创一个灵魂;我也许会被瀑布惊艳，但我绝不会发出空洞的欢呼，那不能算是叹，我认为，只有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”可以表达我的心情……
我在诗歌中学习语文，诗歌也伴我成长，它是我生命成长的体现。那深不可测的文化，不知还有多少未让世人惊艳。那散落在世间的诗，可是天仙狂醉，乱把白云揉碎?
我爱这语文，我爱这诗，我会穷尽余生，不懈奋斗。努力从诗歌中学语文，并将我的灵魂封在这诗中，希望数年后会有人与我的灵魂对话，从我的诗歌中学习语文。
诗歌作文 篇5
一粒砂和另一粒砂
一厘米的距离
跋涉了一个世纪
难聚
企望海啸与风暴的神气
尘世里
一个我一个你
一圈年轮和另一圈年轮
一树年华相望一毫米
苦苦守候那凄美的岁月痕迹
难聚
渴求燃木成灰的奇迹
世俗的眼光里
一个我一个你
一滴泪和另一滴泪
在各自的眼角滑出泣血的轨迹
滴穿厚积的日历
期望相遇的慰籍
难聚
匆匆的时光里
一个我一个你
一颗星和另一颗星
银河岸隔东西
望穿光年距离
难聚
渴盼喜鹊化虹的美丽
七夕的梦境里
一个我一个你
一根琴弦和另一根琴弦
平行着各自的行迹
和奏出多少花好月圆的旋律
难聚
渴求知音断弦的奇遇
人生的乐曲里
一个我一个你
一根铁轨和另一根铁轨
重载着责任和道义的压力
感应着彼此心动的灵犀
难聚
无言地祈求来自枕木的消息
生存的岁月轨迹里
一个我一个你
……
今生
一个你一个我
一个我一个你
我和你
诗歌作文 篇6
俗话说：“敲锣卖糖，各干一行。”“三百六十行，行行出状元。”关于行业，很多古代典籍都有清楚明确的记载，像宋代周辉的《清波杂志》，明朝田汝成的《西湖游览志余》等等。其实行业就是在古代诗歌中也可略见一斑。
在我国第一部诗歌总集《诗经》中“一之月于貉，取彼狐狸，为公子裘。”（《豳风。七月》）、“雉离于罗”（《王风。兔爰》）、“不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮。”（《魏风。伐檀》）等诗句就反映了《诗经》时代狩猎行业已经普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具锦。”（《小雅。巷伯》）、“绿兮丝兮，女所治兮。”（《邶风。绿衣》）则又给人们提供了纺织行业历史悠久的资料佐证。除《诗三百》之外，宋代梅尧臣《织妇》“织妇手不停，心与日月速。谁知公侯家，赐帛堆满屋。”、于演《里中女》“吾闻桑中女，不识华堂阴。贫窗苦机杼，富家鸣杵砧”也反映了中国的纺织行业。
我国古代纺织业的发展与我们的祖先很早发明养蚕有关。《诗经》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。”（《召南。采蘩》）就是描写蚕妇为公侯养蚕的诗。它所反映的养蚕行业在后来的诗人笔下也出现过许多次，如：明代诗人高启《养蚕词》“东家西家罢来往，晴日深窗风雨响。二眠蚕起食叶多，陌头桑树空枝柯。新妇守箔女执筐，头发不梳一月忙。三姑祭后今年好，满簇如云茧成早。檐前缲车急作丝，又是夏税相催时。”，清人朱奕曾《蚕妇谣》“日间防蚕饥，夜间防鼠咬。保蚕如保婴，刻刻难离抱。”养蚕是为了缫丝，缫出来的丝除了极少一部分留做己用，更多则是被养蚕人卖掉。宋代中兴四大诗人范成大《缫丝行》“今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。”、清朝董恂《卖丝》“初生小满梅正黄，市头丝市咸开张”就很好的说明了丝市行业的普遍性。
众所周知唐代是古代诗歌的黄金时代，也是茶之盛世，专门从事产业经营的茶商也便应运而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利轻离别，前月浮梁买茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”等诗句，都反映了茶行的情况。唐代的诗鬼李长吉《老夫采玉歌》“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”以及早于他的另一位唐代诗人韦应物《采玉行》“官府征白丁，言采蓝溪玉”则又直接说明了玉石行的存在。从李贺的另一首诗《杨生青花紫石砚歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促点声静新，孔砚宽硕何足云！”我们则可以直接看出文房用具行的存在及其生产情况。唐朝伟大的现实主义诗人白居易在《买花》云：“共道牡丹时，相随买花去。”，而宋代陆放翁《临安春雨初霁》则是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”二者从直接和间接两个方面说到了卖花这个行业。
除了以上所提到的行业，还有李白《秋浦歌》“炉火照天地，红星乱紫烟。”写铁器行的；李白《江夏行》“正见当垆女，红妆二八年。”以及杜牧《清明》“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”则反映了酒米行的存在；元朝王冕《伤亭户》和杨维桢《盐商行》则勾勒出了从事盐行业工人的悲惨生活，略晚与他们的明代高启的《牧牛词》、《伐木词》则是直接描写牧牛和伐木行业的。
其实自古以来行业的工种绝不止三百六十行，而古代诗歌更是浩如烟海。通过诗歌对三百六十行的反映和描写，我们可以进一步了解行业的情况。
诗歌作文 篇7
人，
有性别之分。
作为一名女子，
我想着那淡淡的，
却又不平凡的人生。
淡淡的，
或许是生活，
又或者是态度。
但——
并不是无追求，
无上进之心。
不张扬高傲，
无好高骛远的情怀，
不放纵卑微，
无漂浮不定的`心态。
在崎岖的路途上，
搜寻顽强的石子；
在平常的风景中，
寻找独特的点滴；
在暗黑的夜空里，
发现闪亮的星星。
在淡淡的人生里，
改变浮躁的你，
学会举重若轻。
淡淡的你，
是穿戴的衣裳。
淡淡的生活，
是涩涩的茶水，
是飘落下的秋叶，
夹在平凡的书页。
心，
想成功，
淡淡的，
却又不平淡。
有梦想，
是成功的起点。
但不急于求成。
在努力的前提，
如果无能为力，
那么就随遇而安。
如果心无所恃，
那么请顺其自然。
不要患得患失，
学会把握自己；
不要总怀念过去，
认识当下的你；
不要痛恨自己，
发现自己的意义；
不要放弃自己，
有多少人的心里——
总有你。
时间迁移，
淡淡的人生，
无色的白开水，
并不是无味。
只是你，
是否——
知道如何去品味，
学会淡淡，
而不平凡！
诗歌作文 篇8
我是一只候风的纸鸟，
等待微风拂过，
你是我自由过的遐想，
我的身躯在你的怀里摇曳，
当你悄悄离去，
我仍然在甜梦中回荡，
风息，
心止，
梦以惊醒，已追寻不到你的残影，
来无影去无踪，如果可以等待，哪等待是一个季节么？
再如果可以，那么我在时间止境里等待来秋，我会守候在窗前的枫树落叶的那一刻！
我在窗台，
睡在岁月之河，守一颗不枯的心，
只为等待你出现！
诗歌作文 篇9
谁家姑娘
阳光温润，书香袅袅，
有佳人温婉如玉，
百媚多娇。
独坐楼阁，斜阳洒案，
佳人执笔倾城笑，
浮生醉了。
裙下之尘
我是一粒尘
在空气里飘荡，没有方向
随风
我嫉妒雪花
她比我优雅，高贵，纯洁
她有方向
飞扬
融入爱人的心里
我是一粒尘
没有风的日子里，我什么都不是
我怕累
累倒在阴暗的角落里
我爱黑夜
黑夜窝藏了我的渺小
我是一粒尘
我也会凋亡
雨的滋润是我的极刑
卷缩，坠落，化作泥土
等待来世
来世依然是一粒尘
我不过是一粒尘
在别人的世界里
飘呀飘，荡呀荡，没有方向
随风
但我有梦
借一清风，轻吻她的脸
在她的秀发深处扎根
但我不能
那是丑陋的玷污
我不过是一粒尘
渺小，丑陋
孤独，绝望
我不想绝望
我必须有梦
求一场雨
让我凋亡
卷缩，坠落，化作一滴泥
紧紧地粘在她的绣花鞋上
在她的裙底下
我不愿有来世
花季梦
茫茫岁月
忆流年于旧梦
花开花落时节
叹挽昔年事
青葱岁月
皆印于空洞之心
同伞下
渐离的人影儿
红尘事以迁
残梦吾旧年
同窗难以拟何情
淡淡忧愁
同雨坠入大海
愿，
雨季不再来
花季梦
灰黑天空
倾不尽无穷皓月
如星繁点
黑夜密布
倾城浅笑
唯独窗静坐
雁群南飞
朝花暮已残节
拾旧梦
纷雨花凋缺
苍茫星空
待倾城邂逅
瞬隙时空格
交于热唇
花叶千苞放
杯空倒愁绪
诗歌作文 篇10
诗歌是一种文体，也是情感体现。这些情感中有着你我的影子，换言之，我们都能在诗歌中看到你我。
当我们与想见不久的有人再次分别时，我们可以说：“相见时难别亦难”来表达分离之苦。当我们遇到同病相怜的人时，可以说：“同是天涯沦落人，相逢何时曾相识。”当我们遇到挫折需要有所勉励时我们会想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……而这些不正是诗歌中的你我吗？那磨砺而出的锋芒，那苦寒修来的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的别离，就像一面镜子，照射出诗歌中的你我。诗歌表现的不仅仅是诗歌中的诗人自己，还有你和我。
诗歌是一种情感的表达，只不过比白话更具意境美、语言美，表达的情感也更加深入人心。诗歌中的你我，是情感，是意境，而这些也是你我所想要表达的。余光中先生的《乡愁》中的那一枚枚邮票、一张张船票、那一方矮矮的坟墓、浅浅的海峡所隔绝的不仅仅是母亲、新娘、大陆，还有作者的思乡之情，而这也是那些：“独在异乡为异客”的游子们共同的情感。远在异地求学的我们现在又何尝不是如此呢？这也就是诗歌中的你我，思乡的你我。
诗歌中的你我不仅表现在语境和情感中，还表现在它的结构上。它的对仗和字数。诗歌讲究对仗工整，云对雨，雪对风，宿鸟对鸣虫。而这些也像我和你，我们在生活中做事也要工整，不必追求效率而忽视质量。诗词的字数也很严格，以唐诗为例，有五言绝句，还有七言律诗，只有严格按照要求，才能被称为诗。这是底线，也是原则。而我们在做人做事时也应当坚守底线，这就是诗词中的你我，有原则的你我。
诗歌中不仅包括语言、情感和结构，还包括它的背景和诗人的经历。
诗歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我们可以从中学习到许多有用的东西。刘禹锡创作《陋室铭》时，是一个被贬的小官，并且还遇到地方官的排挤，只住在一座非常简陋的小屋中。如若是我们遇见这样的事，我们会怎么办？不满？愤怒？而他却是平淡的接受，并写下了《陋室铭》以自勉，还将自己的小屋与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸怀何等了得！这也是诗歌中的你我，值得学习的大气和霸气！
壮阔如“大江东去”；恢宏似“落霞孤鹜”；柔情赛“惨惨戚戚”；阳刚比“金戈铁马”……
诗歌中的你我，是经验，促人成长；是影子，体味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。这就是诗歌中的我。
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