书里书外作文

2022-03-14 书

　　在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的书里书外作文（通用11篇），希望能够帮助到大家。

　　书里书外作文篇1

　　哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”

　　勿庸置疑，书籍是我们最初吸收知识和思想的主要来源。读书能让我们思接千载、视通万里，让古今中外人的思想诉之脑海，让万里之外美景立于眼前。开卷有益，博学而多才，是一个万古不变的真理。

　　读书于我们每个人的成长至关重要。特别是人生的初级阶段，读书是我们思想的启蒙。从教科书到课外阅读等，我们广泛涉猎，强闻博记。正是这样的日积月累，我们的知识储备日渐丰满，与此同时，我们的视野越来越宽，从懵懂少年渐渐成熟，个体的精神大厦开始岿然建立。

　　书本知识固然重要，但是光读书是不行的。封建旧式文人的代表孔乙己，迂腐清高，只会读死书，手无缚鸡之力，不能养活自己，愈过愈穷。赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

　　书里与书外是有差异的，沟通书里书外的是实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书本之外，学会在实践中锤炼自己的能力，做到学以致用，才能更好地适应社会。中国古代哲学家认为，要知行合一。不仅要认识事物，更要在实践中检验认知的正确性，修正错误的认知，进而用正确的认知进一步指导实践。只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

　　只关注书本，也许会使我们太过于理想化。英国人文主义者和空想社会主义者托马斯。莫尔在《乌托邦》一书里描绘了一幅理想国的蓝图，描绘了一个他所憧憬的美好社会，但现实世界与之有着巨大的距离和落差。对于乌托邦的设想，后来的作者也有反乌托邦的思考。尽信书，我们可能变得幼稚狂热，在现实世界中碰壁。相反，书里书外相结合，客观理性，把握平衡，才是真正的智慧。《中庸》里所说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”正是这个道理。

　　古人云，读万卷书，行万里路。所谓行万里路，其实是指书外的现实与人生，是拓宽眼界、丰富阅历体验、提高认知广度和深度的重要途径。

　　清末第一批公派留学生远赴重洋，克服困难，学习西方先进的科学知识，为中国现代化开辟道路。康有为游历欧洲11国，研究了西方现代国家竞争经验，写下著名的《物质救国论》。被誉为“民族魂”的鲁迅先生“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，在日本留学的经历，使他饱尝弱国子民的痛苦，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，知道弱国的病根在思想，救国救民需先救思想，于是决定弃医从文，以笔为武器，战斗一生。

　　回顾历史上的这些杰出人物，正是因为视野开阔，使得他们对如何民族振兴有了更深刻的体察，他们通过广泛深入学习西方科技，洋为中用，将书本知识移植到东方这片土地上造福国人。

　　当今社会，日新月异。作为新时代青年，我们不能“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。我们担负振兴中华的使命，是未来国家与社会的建设者。我们应该时刻跟上时代的步伐，关注现实，保持与社会的紧密联系，提高和增强自己适应科技、社会飞速变化的能力。当今世界仍存在着饥饿、贫困、暴力、艾滋病等现象，关心现实世界，了解人类的生存状况，通过对人类面临的种种问题进行深入的研究，从而改善人类生活，是我们共同的责任。

　　书里书外，是一个整体。让我们多读书，多关注社会，做一个胸怀天下、学以致用的新时代青年。

　　书里书外作文篇2

　　一条窄窄的青石路两旁，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门。鲁迅故居，三味书屋，百草园穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠。天空灰蒙蒙的，偶尔飘来几片云朵，如同天使雪白的翅膀。在这样的天气，我来到了浙江绍兴“鲁迅故里”。

　　随着人流，穿过一条幽深的长廊，便是古朴典雅的鲁迅故居。鲁迅故居坐北朝南，砖木结构，房屋大大小小的。抬头望向窗外，院子里那一抹抹绿便呈现在我的面前，显得充满生机，让古朴的房屋不再沉闷。

　　跨过门槛，便是后院，那儿便是鲁迅儿时读过的私塾一一三味书屋。鲁迅在著名散文《从百草园到三味书屋》一文中写到：“出门向东，不过半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的门进去，第三间便是书房。中间挂着一块匾到：三味书屋……”跟随导游，我挤进人流的最前面，趴在乌黑的门窗上，一副写着“三味书屋”四个大字的扁悬在屋子的正中上方。这房间并不大，比我们的教室小多了，里面整整齐地摆放着五、六组桌椅，有几组在中间，其余的在窗下……导游说鲁迅先生的位置在靠墙的角落里。我一眼就看到，书桌上的“早”字，被玻璃板严严地压着……曾在书本中读过有关“早”字的故事，今天见到真实模样，心里一阵激动，我多想上去摸一摸，可惜有坚实地护栏隔着！导游说，鲁迅先生因一次迟到，在那旧书桌上刻下了“早”字，也把一个坚定的信念深深地刻在心里。从此以后，鲁迅时时早，事事早……成就了他伟大的一生。这时，我不禁一阵脸红，因为我想到自己上学期有几次因贪睡而迟到的事。

　　走出了三味书屋，我们便坐上了乌蓬船。乌蓬船两头尖，像弯弯的新月。船夫不紧不慢的摇着船，凉风迎面吹来，拂过我的脸颊。一只只乌篷船穿梭着接送来来往往的人。船一摇一晃，很快我们就抵达到岸边。

　　穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是美丽的花园，那是鲁迅儿时的乐园一一百草园。鲁迅先生说：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。”其实，百草园也没有鲁迅先生讲的那么美丽，很普通，跟我奶奶家后院的菜园差不多。皂荚树和桑葚依然挺立，石井栏成为游客拍照的打卡点，但已经没有井水……中间菜畦长着茂盛的南瓜枝叶，努力地向四周生长，也是碧绿碧绿的……左边的小矮墙上爬满了藤蔓，这里有何首乌吗？很多游客也都是这样问问就走开了。

　　站着百草园里，我眼前仿佛出现了鲁迅在这儿奔跑的身影，耳畔似乎响起了鲁迅儿时的欢笑声。……这时我也更能体会到鲁迅先生在《少年闺土》中写到：闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的一朋友所不知的，他们和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。站在百草园里，我仿佛在自己身上看到当年少年鲁迅的影子。周一到周五都是没日没夜的学习。好不容易到了周末，还要对付那做也做不完的“作业山”，暑假里补习班排得满满的。我是多么渴望也拥有一个“百草园”啊！也许，这次旅游也就是我们的“百草园”了。

　　游完了鲁迅故里，我们千回百转又到了景区门口。只见左边一面大墙上“民族脊梁”四个红色的大字赫然在目。我问妈妈：“民族脊梁”是什么意思？妈妈神秘地说，等你读完鲁迅先生所有的作品，你自然就明白了。我似懂非懂点了点头。这时，突然天空飘起了细雨。在微凉的秋雨中我们结束了这次“鲁迅故里”之旅。

　　书里书外作文篇3

　　人们常说“书中自有黄金屋”，然而读书并非仅有这般狭隘功利的用途。它固然可成为猎取名利的工具，但是拓宽视野、滋养心灵、修身养德才是它最大的价值，书籍使我收获良多。

　　讀书塑造了我的人格。从小，妈妈就给我读《论语》，“君子坦荡荡，小人长戚戚”教育我做事要光明磊落，成为埋在我心中的第一粒饱含光辉的种子。我初中时读明史，读于谦的大义卫国，读杨继盛的铁骨铮铮，读海瑞的刚正不阿，读杨涟的忍辱负重……他们用时间、鲜血践行着自己的抱负，实现自己的人生价值，使自己免于成为帝王随意操纵的棋子，而成为彪炳史册、有血有肉的英雄。他们的事迹令我叹服，他们的精神在我心中筑起了一座道德的丰碑。读书，使我立志成为一个有清正气节的人。

　　读书催生了我的理想。读《大学之路》，书中对高等教育的解读让我对大学学习生活心驰神往，鼓舞我为这个目标而奋斗；读现代作家和艺术家的传记，我努力尝试根据他们多彩的人生勾勒出自己未来的图景。从小与文字结缘使我日益坚信我将寄此生于文学创作。在这些作家作品的鼓励下，我的未来正一步步变得清晰、圆满。读书，使我逐渐成为一个有抱负的人。

　　读书滋养了我的心灵。读《悉达多》，智者悉达多那心如止水、度人度己的博大智慧令我敬佩；而在毛姆的笔下，思特里克兰德为追寻心中艺术的月亮，放弃了众人竞相争夺的“六便士”，其魄力和勇气深深感染了我，自此我以强大的执行能力和顽强的毅力要求自己。读书，使我成为一个更有智慧、意志更坚定的人。

　　读书丰富了我的诗意生活。平凡如酷热的午后，也因优美的诗词品出似水年华的味道；寻常如仲夏的夜晚，也因经典的戏剧而有了魔幻气息。只要心中有诗，生活何来苟且？读书，使我成为一个内心充满诗意的人。

　　书籍，是艾略特《荒原》里的玫瑰园，是普鲁斯特的“心脏搏动的间歇”。而于我，它是一场裹挟了现实的冒险，是一场梦，是一首海上钢琴曲。无论书里书外，我都将砥砺前行，创造自己的美好人生。

　　书里书外作文篇4

　　一本书，就是一个小世界。当碰上喜欢的书时，人就会与书中的世界产生共鸣，退出来后，人的情感、心理等都会发生变化。真是书里有个你，书外还有另一个你。

　　每个人刚来到这个世界都是一张白纸，干净、纯粹，让人不敢着笔。只有美丽的童话才能成为这绚烂的第一笔。《安徒生童话》就是我的第一笔，放到现在，仍说喜欢。

　　这本书曾经带给我们快乐，教我们认识善恶，产生美好的憧憬，对这个世界报之以期待。在《安徒生童话》这个小世界里，我与它产生了共鸣，我与豌豆姑娘为伴，为卖火柴的小女孩感到难过，憎恨大灰狼……在书里，我犹如一个智者，俯瞰各色人物的生活，为其喜，因其忧，明白了善良，立下了为善的决心，要去帮助他人……在书里，我是一名勇士。

　　我这名勇士在书里纵横万里，退出来也只是一名懵懵懂懂的娃。我踏入现实世界，准备发挥善的意义。然而我发现，书里书外不一样。书外我没有遇到我想帮助的卖火柴的小女孩，只有蓬头垢面的老爷爷在墙角蜷缩着，我很想去帮助他，但我发现我不会魔法！

　　原来，书外的我只是一个普通人，像我在书中俯瞰的各色人物一样普通，面对困难就如置身孤岛，不知所措。

　　但这又能耽误什么呢？书外的我是快乐的、自得的，这在那个年龄已经足够了，现在再想想，善恶的分辨、好坏的区分不也都在那时产生了吗？童话对书外的我的价值观的形成产生了很大的影响。有句话曾言：“童年对整个人生的影响是巨大的。”童话就是你童年的东西，是绚烂的第一笔，书里的你快乐，潜移默化中影响了书外的你。

　　其实，随后很长一段时间内，书里的我是痛苦的，因为那时读书具有很大的功利性，书里的我不再是一个自由人，被一个叫分数的小人驱使，强迫着和自己不喜欢的人物交流，不能驻足欣赏……书里的我成了一个奴隶，满脸怨愤，形体枯槁，被斥着、推着、扶着、拉着、拽着走……那时我很难受，无法排遣，但我知道，不能求书里弃书外，虽被分数追，但拿到高分，在那时，书外的我是成功的。

　　书外的我的成功不能丢，丢了，于当下于未来都是巨大的损失，那书里的我只能用其他方面来弥补。

　　于是，我的枕边多了一些书，一些用来慰藉书里的我的书，是一些散文，梁衡的、白落梅的……他们的文字很轻、很美，安静得像黑夜里的灯塔，纯粹得像冬日里的落梅。睡前读，虽捧着书，但人仿佛已不在床上，而是到了一个静谧的角落，那里有阳光，有流水，有树有花……还有我，隔绝了喧嚣，融进了书里。书里的我又享受到了自由，得到了安慰，而书外的我也面带微笑，感受宁静带来的美好。

　　童话、课本、枕边书……不同的书里有不同的自己，不同的书外也有另一个你。万物皆是千姿百态，可能书里的你幸福，书外平凡；书外痛快，书里的你郁闷……无论怎样，都有不尽如人意之处，但不管什么样，都可以尽全力去弥补，让书里书外的自己都舒服，书里书外都好！

　　书里书外作文篇5

　　我今年10岁了，在我今年生日那天，妈妈对我说我已经是“奔二”的人了，要增长一些生存的本事才行。于是，她提议今后每年教我做一种菜肴，待到我18岁那年我就可以成为一名“小厨”了。于是，我精心选择了我将要学习的第一道菜――煎鸡蛋。妈妈说她当老师要与众不同。首先她让我自己先看着书做一遍，看看会是什么结果。说着便拿出一本《大众菜谱》给我看。

　　我打开书，翻倒煎鸡蛋那一页一看。哈，要准备的调料还挺多呢。有：鲜鸡蛋若干个、花生油250克（实耗很少）、精盐一汤匙、味精少许。我好不容易把这几样物品找到时妈妈已经开始催我了。因为操作之前，他要教我怎样使用液化气。并详细向我说明了注意事项。

　　物品全都找齐了，就等着做了。我首先按照书中所说的将鸡蛋打入碗内，用筷子打散，加入料酒、精盐并打匀。然后取出一个锅，加热后倒入花生油，待油热后将鸡蛋液慢慢倒入锅内，并用筷子轻轻拨动油中的鸡蛋，为了防止烫伤，我离锅较远。见鸡蛋在油中漂起赶忙再煎反面。鸡蛋熟了我就关好煤气，大功告成了！可望着我做的鸡蛋，我不禁大失所望。一是因为我做的鸡蛋支离破碎，根本不成形状，更不要谈色香味俱全了。二是因为鸡蛋大部分就粘在了锅上，怎么拿也拿不下来。

　　这时妈妈笑了笑，让我再看她做一遍。首先妈妈选择了不粘锅，然后把锅加热，再把鸡蛋打入碗中后，顺一个方向搅打。煎蛋时，妈妈在鸡蛋的旁边及鸡蛋上滴了几滴水，并对我说：“孩子，只有这样才能使鸡蛋变的完整。”妈妈把鸡蛋做完后，我不禁大吃一惊，妈妈做得跟我做得简直就是天壤之别。我便问妈妈：“可我是按书中的方法做得呀，难道书上也错了？”妈妈说：“从这样的小事中，我们就能明白一个道理：书上虽然是对的，但如果我们光靠书上，而不与实际相结合，那终究也是不完美的。下个周末请张大厨再为我们做个煎鸡蛋。直到成绩合格，方可毕业。”我不禁感叹道：“哎，书里书外！”

　　书里书外作文篇6

　　书，作为人类的精神产品，有着大千世界五彩缤纷的风景。

　　优美的语言、优美的风景、优美的情趣酿造而成的审美境界，会让我们得到精神的升华、情操的陶冶、思维的强化以及性格的锤炼。书，是港湾、绿地，是林间的湖泊、月下的麦田、人生舞台的幕间音乐，它能使我们疲倦的心灵得到蔚籍。

　　有人说：三日不读书，便语言无味，面目可憎。这些说得似乎玄乎了些。但捧书诵读，开卷总是有益的。书，可以将你带到一个又一个美妙绝伦的意境中去，可以将你的心灵一遍又一遍地洗涤，直至它纯洁得没有一点暇疵；书还可以让你站在世界的最高点，让你瞭望全宇宙的事态变迁；书甚至可以给你一双洁白的羽翼，让你驰骋天际——敢问世上还有什么比书更神奇？

　　书，可以让你潸然泪下、可以让你忍俊不禁、可以使你义愤填膺、也可以让你愁眉不展；书，可以记录贝多芬创造的美妙旋律；可以描绘罗密欧与朱丽叶的悲惨爱情；可以重现鲁宾逊的漂流生涯；可以记载世上最伟大的旅途———长征。

　　古人云：读读读，书中自有黄金屋；读读读，书中自有颜如玉。只要用心仔细品读，书中万物皆有。书也是心灵的包装，智慧的源泉。一个善于读书的人，必然是"广知"又"专知"的，因为他能从书中读出创意、读出智慧和财富来。三国时期，蜀国军师诸葛亮凭借自己的智慧，面对当时的混乱之治仍能从容不迫。难道诸葛亮的智慧是与生俱来的吗？相信不会有人这么说。他的那些有勇有谋的策略，也是平时从书籍中一点点的积累得来，从而使他成为了万古流传之风骚人物的。

　　当然，书的定义并不局限于有字纸书。在当今这个竞争力激烈得令人无法想象的时代，怎样才能在这样的环境下脱颖而出，在社会上拥有自己的一席之地呢？我们必须就要博读、精读、社会和人生这两本无字之书。世界日新月异，过去所获得的知识有的已逐渐老化，需要不断地补充新的营养，而书本确实给人以实实在在的内容。所以要把学到的知识运用于社会实践中去，适应现实，把握生活，有内心的充实，精神的充实，就一定能发挥出自己的聪明才智，体现出你的人生价值。只要勤于思考、善于吃苦、敢突破，那么世界之大，去哪里你都会是一匹难得的千里马。

　　人生就像是一本耐人寻味的书。它有着震撼人心灵的深刻内涵，有笑傲挫折的平静坦然、奇趣多彩的自然景观——缤纷的花絮散发着馨香，似茶、似泉，越品越知清洌；如海、如歌，越品越感深邃、越品越有韵味。一份耕耘一份收获，知识是财富，是时间和行为和化而成的。读书是生活的一种真心投入，是精神的一种畅达飞扬。

　　苍穹朗清，夜阑人静。

　　结束了一天繁重而沉重的学习，在喧嚣和恬静之间，在紧张和轻松之间，我们自由地穿越于堂内堂外的书的世界里，那些气度非凡且和蔼可亲的文字，会让我们在人生的漫漫旅途中，有了可以诉说肺腑之言的朋友。就这样，在这些书籍的照拂下一天天地健康成长起来。

　　书里书外作文篇7

　　我的人生好似一本书，外表有些缺损，但内容却十分精彩。

　　书皮中的故事

　　小时侯，我很讨厌读书。上课经常走神，心不在焉。老师把我的情况反映给妈妈听，妈妈并没有因此而慌张，因为她有办法让我爱上书。从那时起，妈妈在我临睡前都会拿着本《格林童话》给我讲故事。我立刻被故事中的情节吸引住了，听得津津有味。但妈妈那时经常卖关子，每次到了故事最要紧的关头，她就合上书。接着像是个说书人似的说："要知后事如何，请听下回分解。"从小就有好奇心的我哪受得了这套，心想：你不讲给我听，我就不会自己看吗！可事实证明我想错了，我真得不会看，我才发现我有好多都不认识。当即，我就下定决心，一定要好好读书。读书就可以识字，识字就可以读懂很多故事。就这样，书这个字在我心底扎下了根。书使我从一个不识字的，厌学的到肯去查字典，肯去问问题的人。不知不觉中，我和书的关系竟是如此亲密，形影不离。

　　书中的精彩

　　随着成长的时光，我渐渐懂得去利用书，体会书。我学会体会书中故事情节的喜怒哀乐。我学会收集书中许多谚语、名句、成语。在写作时我就会把它们用上。一来能为自己的作文添加许多语言美，显得语言功底好，自然会拿高分。看到自己家中书柜里的书多得塞不下，里面全是经过挑选的好书：《城南旧事》、《冰心作品精编》。它们让我有满足感和成功感。从书中我明白了许多道理，让我知道不学无术的要害，书中的知识，开阔了我的视野，使我不再局限于童话书里，不再是那个只会听别人讲故事的女孩。

　　最后的结尾

　　越读到我越看清楚了自己，原来我不是一个不爱读书的人，只是一开始没有找对方向。好在还有时间可以补救，我会去利用好书创造自己的未来，好好珍惜这个差点被我丢掉的好友。虽然现在科技发达，人们找资料都在网上查找，很少有人会想起"书"这东西，可无论科技再怎么发达、便利，我还是喜欢用书，因为它有种古色古香的味道，很有真实感，还因为毕竟是它改变了我，教会了我人生的道理。

　　书里书外，竟迥乎不同，但都是围绕着"书"，它才是故事中的主角，是我与知识结缘的"大媒人"！

　　书里书外作文篇8

　　畅游书

　　在书里我是一个自由的徒步旅行者。光着脚丫走过千山万水；轻踮脚尖云游仙屋琼阁；稳踏小帆越过惊涛骇浪；静躺小舟享受静影沉碧……

　　在书里我是一个拿着小扇优哉游哉的旁观者。轻抚小扇，细品清茶，体味小大智慧的深远；手持小扇，笑看小幽默大道理的深刻意义；用扇遮锋芒，观看小视角大意境的心灵升华……

　　在书里我是一个感情丰富的主人翁。为自己的悲惨遭遇而泪流满面；为自己的小小成功而惊喜万分；为自己的幸福而满足微笑……

　　书外我的生活

　　书可是对我不离不弃的，无聊时，书陪我谈天说地，帮我解闷；生气时，书帮我扇风降火，犹如一泓清泉灌心而过；不满时，书告诉我退一步海阔，宽容是一种心灵的升华……

　　书是我的良师益友。当我取得成功正自满之时，书就像一位忠实的，在一旁时刻提醒着我“谦虚使人进步，骄傲使人退步”当我遇到不懂的题时，书就像一位晦人不倦的，帮我指点迷津。

　　书里我心灵的归处，书是我行为的导师。

　　书里书外作文篇9

　　原野苍苍，百物竞生，书里有记载；星辰日月，璀璨光华，书里有描绘；奔腾江河，曲折绵延，书里绘其形；风花雪月，才子佳人，书里录其影；金戈铁马，气吞如虎，书里摹其状。

　　书里与书外，原本就是隔着一幕墙，那墙名字叫生活。书里的世界都源于生活而高于生活，此高颇有深意。我理解为：书是一面镜子，走进书里的世界，大有乾坤。

　　看《史记》，高祖刘邦白手套空狼，虽成就帝王霸业，仍掩盖不了身上的无赖之相。喜欢赊酒的亭长，得到富户吕员外的青眼，成了家，兜兜转转就开启了创业之旅。刘亭长的人生并不是开挂的人生，计谋与铁血，唯独没有柔情。起起落落，浮浮沉沉的开疆辟土，命悬一线时的绝处逢生，带有几份天选之子的圈定套路。

　　沛县野道边，车轮辘辘。飞扬的尘土，在大风歌中一路飘扬，每一粒高高扬起的尘土中，都留下车辙驶过的印迹，一路奔到长安。从略带诡异的剑斩白蛇开始，刘大叔招兵买马，挖别人墙角毫不手软，到最后一步步除掉曾经帮助过自己的，但德高望重的权臣们，无不体现了一位谋略家的铁腕与无情。

　　当他落魄时，韩信来投奔，并且毫无保留地献出了自己的一切来帮助他，可以说，汉朝的江山大多数是在韩信的帮助下打下的。可惜了韩信，这位智商富余情商不足的二愣子，不知不觉，无心无意中得罪了最高统治者而浑不自知，只等来了被诛灭九族。曾经的帮助与雪中送炭都一切归零，有的只是后人轻轻的一声叹息。

　　环顾我们的生活，芸芸众生，百面莫辨，百心莫辨。书中的'一幕幕就是生活中的一幕幕，你细看，你细品，就会明白书犹药也，善读之可以医愚。刘氏后人靠着董仲舒先生用儒家思想来驭民，儒学立了起来，掌握着话语权，反观高祖刘三，其发家史就是一位野心家从底层摸打逆袭上位的过程，与儒家的仁与爱也仅仅是沾了一点亲，带了一点故而已。

　　项羽为世人所赞，除却有霸王别姬的铁汉柔情，大抵上也脱不开乌江之刎的坚毅，人们常常想不通势如破竹，天下无敌的西楚霸王怎么会一夕间兵败如山倒呢？当寒光闪闪的利剑出鞘，贴上静脉贲张的颈部，没有人知道项大王心中想些什么，后人只是在猜测他会想些什么。乌江低咽的江水啊，江畔白头的芦苇啊，都目睹着，喃喃道：一切随风而散吧，生活就是这个样子的！书里与书外，都是一样的！

　　曹阿瞒若是读《三国演义》，定会拉着罗贯中先生大加理论一番的，甚至会有一场官司要打。《三国》中挤挤挨挨、密密匝匝的一大截子人，乌泱泱地聚在一本书中，唯独曹操常常惹来骂名：曹贼，曹狗。忠君之士好像谁都能来踩其一脚，唾其一面。究其原因是因为他挟天子以令诸侯，自己当了垂帘的皇帝吗？事实上，天下大乱，总得有人要出来收拾烂摊子呀！得了，棒打出头鸟。难道其他人就没有这么一颗野心了吗？刘皇叔背地里暗戳戳地笑道：孟德，谁让你姓曹，而我姓刘呢？

　　官渡一战成名薄，赤壁大火惹人笑。在《三国》之中，曹孟德先生从未得到过堂堂正正，敞敞亮亮的赞誉。《三国演义》一出，此后多年一顶奸雄大帽扣在孟德头上，好在时间终究会还原生活的本相，《三国》书里，曹孟德为绝世大奸，走出书外，曹操又是一代枭雄，旷世大才。难怪孟子云：尽信书，则不如无书。圣人之言，果然就是真知灼见。

　　《诗经·蒹葭》中，有蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。曾经读背到此句时，眼前浮现出一幅优美的图画：小河参差，水面波光粼粼，葳蕤的蒹葭在风轻拂下刷刷作响，那是它们在低吟浅唱，柔和的阳光铺满水面。老家宅子后面流淌的一弯小河，两岸泼泼辣辣地生长着一簇簇的芦苇。你瞧，走出《诗经》，蒹葭，便成了毫不起眼的芦苇。如果《诗经》中的蒹葭，是一位大家闺秀，那眼前的芦苇，就是村姑。那一瞬间，优雅的朦胧瞬间烟消云散，读起来很美的蒹葭，我怎么也无法与眼前摇摆的芦苇画上等号。如今，我离家去了外地上学，在艰难的适应中，每当想家时，我就会在头脑中蹦出蒹葭苍苍，就会想起老家水边的芦苇，进而有一股温暖的力量注入我的心灵深处，驱走我的惫怠，催我奋进，我终于理解了卑微的草们为何在《诗经》中会高傲地生长。

　　沃野上的一切生灵，只有毫不起眼，不具备杀伤力的植物，会对先民们释放友善，任由他们予取予求。生活的真相有时很残酷，带上十级美颜滤镜去看生活，写生活，那就是诗意盎然，能陶醉你我与古今。

　　书里与书外，只是隔了一堵墙，墙内墙外都是生活。走进去，我们要带着一双慧眼；走出来，我们要带着清醒的大脑。书里书外都是一个世界，唯有心境澄明，才能玩转生活，笑傲江湖，获得真谛！

　　书里书外作文篇10

　　指尖流走的，不只是书页，还有光阴；眼中留下的，不只是文字，还有历史；手中翻阅的，不只是书籍，还有人生。

　　书中的人生，似曾相识，写书的人把书外的人生写进了书里。歌德的《少年维特的烦恼》就是那个曾经迷失的自己；夏洛蒂的《简爱》升华了自己奋斗的一生；罗曼罗兰的《约翰克里斯多夫》表现内心痛苦的挣扎与回忆；巴金的《家。春。秋》正是他年青时代叛逆精神与守旧意识相互斗争的缩影。

　　一本精彩的书，正如人生百态。书里的一切，终究是书外事物的写照和缩影，它所折射出的内涵，值得我们细细品味反复思量。翻开《哈姆雷特》，折射出人世的矛盾和复杂；阅毕《红与黑》，体味到世事的多变与险恶；读过《边城》，感受人性的淳朴与善良；品完《美国的悲剧》，才知金钱的虚无与罪恶。

　　而一段戏剧的人生，也正如书中五味，书外的所有，其实都如书里曾经写过的故事，也许换了一种方式呈现，但其中的过程同样惊心动魄。无奈人生终非书本，书里书外毕竟是两个截然不同的世界。书籍可以来回翻阅，人生却只有向前，不可返回；书籍可以修改，人生却无法改变过去。看来书外的世界远比书里的要残酷得多，真实得多。

　　当我们顺着她——伍尔夫的指引《到灯塔去》的时候，她却把自己潜进黑暗的河流，给生命以最终的最纯粹的洗礼；当我们在《雪国》里永恒的忧伤着的时候，他——川端康成却消融成一泓纯洁而冰冷的水，浸润着坚硬的泥土，也浸润着我们对上苍的诘问；在我们面朝大海，看春暖花开的时候，我们无法知道在那枕木的裂缝之间，疼痛的孤独怎样与死亡交心。他们在书里给了我们搏击大海的勇气和力量，却在书外的世界里用冰冷的子弹告别了世界，把自己推进了黑暗的深渊。

　　我们行走在生命的路上，同时也在不知不觉中翻阅着自己的人生之书。这是一本不知长短的书，一本不明悲喜的书，一本不论深浅的书。你永远也无法猜透——书的结尾是什么，一切都将由自己来书写——直到生命终止的瞬间。

　　行走于人生的书里书外，走过春秋冬夏，走过风雨彩虹。我们把自己写进书里，但终有人会在书外评价我们的一生。

　　书里书外作文篇11

　　暮春。一束光漫过窗棂，透着野草的清香。泡好一杯茶，坐于阳光灿烂处，茶叶浮沉，光影斑驳。便翻开夏目漱石的《草枕》，趁着春日，走进那诗与远方的画卷中。

　　天色黯淡，雨丝飘絮，云雾般朦胧。在山间的小路行走，两旁都簇拥着芳香与盎然。左顾，是成片的油菜花田，雨幕下仍是漂亮的颜色；右盼，是满山杂树，青墨一片，略显深沉，此中又不乏有浅粉色的山樱花层层摇曳，构成一幅和谐而难以言状的风景画。想必是自然界的美妙之处。

　　跟随着漱石先生，步履不停。在诗境中漫步，心境也得到濡养。远离尘世的繁华，只盼能在非人情的天地逍遥片刻。生活在尘埃四起的烟土里，即便是纯净的心灵，也不免会受到些许污染，也不免会坠入浊水同流合污，一旦坠入歧途，便难以修正。滚滚浊浪在身后呼啸，这时，我们渴望进入那样一个境界。“春风伴惟然，唯闻串串马铃声。”

　　迟暮的春色里，诗人善作俳句，身临其境时，不由得诗兴大发，同时画意也顺势浮起，拿起画板，在茫茫空白中渲染出一片色彩。路途还在继续。绕过一道山川，偶遇漫天烟雨，偶遇遍地落花，开阔的天地，尽收眼底。空旷的山谷间，偶尔有几声云雀啁啾，踮脚而行，却始终不见踪影，唯有空闻其声，也算作一种珍贵的享受。心中想到，人与自然的距离，仍有三分。尝试亲近，也须敬畏。

　　浮生半日，却也走过了。行经山中旅馆，歇息一些时日。沏一壶茶，与人长谈；泡一温泉，竹林环绕；春宵花影，月下低吟。纵使此刻脚步停下，但是心的旅程依然。漱石先生热衷于吟诗作画，而我也在独自思索。

　　“醒悟无论搬去何处都不易生存时，便产生了诗词，出现了绘画。”诗画，是人寄托心灵的去处，阅读，又何尝不是？我虽不是画中人，但心中已然有一片意境，那是满篇的诗情画意。艳红的山茶、洁白的木莲，此起彼伏地绽开。心境的窗口，也都一扇扇地开。全然没有顾虑。书中的世界，是漱石先生寻得解脱之境，也是我在空虚时的安身之地。

　　文字，固然让人心旷神怡，而文字给人带来的启发与思考，则愈加难能可贵。那是心在沉淀。我们的一生，无时无刻地背着行囊，无论轻重。时代的浪潮在背后滚滚而流，它推动着前面的人前进，同时也将后面的人吞噬。即便是蜗行，我们的步伐也不得停止。谁都不想落后于谁。于是，我们步履不停，而心，也要激进向前。

　　夏目漱石笔下的世界，是我心中的一幅永恒的画卷。那般的描绘，那般的写照，总能让人心安，让人有归宿之感。在阅读中，我体会着艺术家的情感交织，同时也洞察着自己的心境更迭，偶尔有几缕思绪，便把它记下，小心翼翼地珍藏。

　　书里，是脚下的路在走；书外，是心灵的路在走。

　　暮春。里里外外，步履不停。

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