泼水节的作文

2018-02-26

  导语:这是我第一次在四月的时候来云南过泼水节,不得不说泼水节这样大的场面是我第一次见到的,也是最让我震撼的一次。我希望下一次还能到云南去过泼水节。下面由小编为大家整理的关于泼水节的作文例文,希望可以帮助到大家!

  关于泼水节的作文一

  五十六个名族,五十六朵花,五十六个名族是一家。是啊!中国就像一个大家庭,每个民族就像每个子女。而我,却对傣族的泼水节很感兴趣。

  相传在很久以前,傣族人民安居乐业,生活幸福平静。后来,不知从哪里来了一个火魔。火魔无恶不作,她抢走了七个如花似玉的姑娘。人们对他恨之入骨,但谁也没有办法。七个姑娘得知用火魔头发可以勒死他的消息后,便开始行动起来。可是火魔的头却到处乱滚,滚到哪里,哪里就受灾,只有火魔的妻子抱住才可以停下来。姑娘们便轮流抱火魔的头,每轮一次是一年,这样,村民才免于灾难。后人为了纪念这七位姑娘,就在这一天相互泼水,这就是泼水节的由来。

  泼水节那天,人们早早地为佛洗了尘,接下来就是相当精彩的泼水活动了。傣族女子本就貌美如花,穿上五彩缤纷的服饰后,更像孔雀一般美丽。男女老少纷纷赶来,他们拿着各种装水的器具,尽情地相互泼洒,最终一个个都变成落汤鸡。天空中,一朵朵象征吉祥、幸福的水花在绽放。人们的头发被淋湿了,衣服被淋湿了,可是这不重要,重要的是他们在活动中享受到了无穷的快乐。人们在你泼我、我泼你的过程中泼出了感情,泼出了对新年的期盼与向往!

  节日期间,人们除了泼水,还有很多其它节目,如划龙舟、丢花包、放孔明灯、放烟花等。人们纵情欢呼歌舞,洋溢着喜庆的气氛。

  我想,这朵永不凋零的花,一定会越开越盛!

  关于泼水节的作文二

  傣族文化深厚久远,特色丰富,其中关门节、开门节、泼水节……都令我叹为观止。但令我印象最深刻的,还要数傣家的泼水节,它令我看到了傣家人民对吉祥、对平安的憧憬和向往。

  节日来临的几天前,傣族的人们和我们汉族人一样,要缝好新衣服,买好新雨伞,为这隆重的节日做准备。在这几天,每个村里都要制作好高升、礼花,装饰龙舟,还要为青年们开展划龙舟的训练。家家户户也在这时间忙了开来,大家有的杀猪,有的买酒,有的做年糕,准备丰盛的午饭,请自己的亲朋好友来吃。

  泼水节长达三到七天,其中第一天傣语叫“麦日”,相当于汉族的除夕。人们认为这天不吉利,因此不洗头、不理发、不干活。这一天人们一早起来,就要采摘绿叶鲜花到佛寺供奉,担起清水“浴佛”,祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。于是,泼水的活动便在“浴佛”之后开始了。男女老少盛了满满一盆水,端着形态各异水盆跑出家门,涌出村寨,哪管是自己平日经常闹矛盾的邻居,哪管是自己平日敬重的师长,只要一见人就往他身上泼。被泼到的人也不甘心,猛地往刚才那人身上“回击”,清澈的水便直溅开来,溅到石板路上,也溅暖了人们的心田。这不分彼此的傣家人民追逐嬉戏,所有的矛盾便被这清澈的水一洗而空了。所有人的心团结在一起,象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开,令人强烈地感受到傣家人民那一颗颗热情、开朗、豪放的心。到了晚上,家人们便一起围坐在桌前,吃着精心准备好的团圆饭,聊着家常,最后收拾完碗筷进入梦乡。

  过了“麦日”,紧随其后的是第二天“网脑”。人们把这一天看成不干净的日子,要沐浴、洗头、更衣、洗佛像和佛塔,晚上举行赶摆,放烟火,放孔明灯,

  把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉,干干净净进入新的一年。

  而第三天“叭网玛”则是泼水节的高潮,人们把这一天视为最美好、最吉祥、最快乐的日子。这一天,人们排着整齐的方阵,敲锣打鼓,不受拘束地跳起了“依拉贺”的'舞蹈,还一边向别人泼着清凉的水,挨家挨户地拜年,祝贺新年愉快,万事如意。这一天,人们还要进行划龙舟的活动。青年们爬上披红挂绿的龙舟,在豪迈的鼓声中,使劲浑身的力气,劈风斩浪,让龙舟向前冲去,引来了不少观众的加油助威,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛,更体现了傣族人民团结一致、不分彼此的精神。

  傣族的泼水节大约在阳历四月十五日结束了,村寨又恢复了往日的宁静。泼水节体现了傣族人民热情、豪放的性格以及他们对吉祥、对平安的憧憬和向往,还体现了中华民族的传统美德,真是受益多多。

  关于泼水节的作文三

  我国一共有56个民族,当然这56个民族的传统节日也是各种各样,今天我就给大家介绍一个少数民族的传统节日——傣族的泼水节。

  泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族的节日中影响面最大,参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年,相当于公历的四月中旬,节日一般持续3至7天,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面十分壮观。

  泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女通过丢包、接包,互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

  泼水节曾经是印度婆罗门教一种宗教仪式,其后为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区,时间约在十三世纪末至十四世纪初,距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大,泼水节的习谷也日益广泛。

  泼水节由来的传说:很早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨,合计着如何杀死魔王。一天夜里,年纪最小的姑娘侬香用最好酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的头发勒住自己脖子,机警小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子。果然,魔王的头就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁,庄稼被烧焦。为了扑灭邪火,小姑娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此,便有了逢年泼水的习俗。现在,泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水,万物才能生长,水是生命之神。

  泼水节历时三日。第一天,划龙舟、放高升、文艺表演;第二天泼水;第三天,男女青年在一块进行丢包和物资交流。

  泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着盛装,从四面八方汇聚这里。一声号令,一支支高升腾空而起,直穿云宵,一艘艘龙舟箭一般,直冲对岸。此时,千万只金竹“(上竹下必)”一起吹奏,(钅芒)锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

  当泼水刚开始时,彬彬有礼傣家姑娘一边说着祝福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里水向对方洒过去。“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得,迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个从头到脚全身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在鼓锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞。激动时,人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒,如醉如痴,通宵达旦。

  “丢包”最富浪漫色彩,往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情信物,由傣族姑娘用花布精心制作,内装棉籽,包的四角缀有五彩花穗。丢包时,在绿草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘将包掷给小伙子,小伙子再掷给姑娘,并借此传递感情。如此,花包飞来飞去,最后感情交流到一定程度,双方悄悄退出丢包场,找一个幽静的地方依肩私语去了。

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