无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的思考作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
思考作文 篇1
一、“叙”与“论”
就文类的训练而言，谁都清楚：当以“记叙文”和“议论文”最为重要。至于“说明文”和“应用文”，因为前者常和议论文连起来合称“论说文”，而后者则时常夹叙夹议，很难说清文体。当然，以表达方式分，尚有叙述、描写、抒情、议论、说明等区分，但琢磨一下，还是以“叙述”和“议论”这两种较为重要。
记叙文，是以叙述为主要手段（辅以其他），或写人记事、或写景记游的文章—显然，这是很要紧的。
议论文，是以议论为主要手段（辅以其他），或立论说理、或驳论辩正的文章—自然，这也是很重要的。
记叙文和议论文，一个以“叙”为主，纪“实”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思维”；一个以“论”为主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“逻辑思维”—这二者结合起来，即叙、论并举，具象、抽象相济，这也就是较为全面的”写作（或表达）能力”了。
但就叙、论两方面言，我以为叙是基础、根本，论是补充、提高。二者相较，“叙”更是重中之重、作文之“本”！因此，不仅学生习作必须遵循“先叙后论”的原则：小学、初中，皆以叙为主，可多写些童话、寓言、故事、科幻等记叙文；高中仍以叙为主，大体可叙、论并重。因而，在整个中学阶段都要坚定地贯彻“以叙为本”的教学原则，不要让其他东西冲击、削弱这个重心。
二、“实”与“虚”
全面、平衡的写作能力，除了上面所提到的“叙、论并举”外，还有一个“虚、实相济”的问题。
写“实”的能力是一种如实反映客观外物的“再现力”。再现什么？无非是“外宇宙”实有而非虚拟的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再现它们？无非是“记叙”“描写”和“说明”。因此，这三种写“实”的方式、能力，是写作表现力重要的一翼。 写“虚”的能力是一种恰切抒存阅作者主观情意的“表现力”。表现什么？无非是主体的“内宇宙”在观照外部世界后感情的激射、理性的上升或心灵的飞腾。用什么手段或方式去表现它们？那就是”抒情””议论”和”想象”。因此，这三种写“虚”的方式、能力，是写作表现力更为重要的另一翼。
“再现”和“表现”，写“实”和写“虚”，“如实记写“和”无中生有”—只有这两大“能力系统”都具备且互补、结合了，才能写出生气勃勃、神采飞扬的感人文章！在中小学的作文教学中，普遍存有重“实”轻“虚”、重“再现“轻”表现”的偏向。这是很没有道理的。特别是写”虚”中的”想象”，包括联想及推想、幻想、梦想等，具有很强的精神创造性，是构筑一个绚丽、迷人的“艺术世界”所断不可少的。特别是在小学、初中阶段更理应重视，亟应加强，多写一些童话、神话、故事、寓言等想象、编织的东西。而我们现在的作文教学，却一味求“实”，过早地斩断了孩子们想象的翅膀，使他们不能在想象的天际自由飞翔，显现出一副少年老成、未老先衰的疲软模样。依我看，这是要切实改一改的。
三、“放”与”收”、
古人讲写作，一向主张先“放”后“收”。这是很有道理的。
所谓“放”，就是习作者在初学作文时要放开心灵，放开手脚，放开笔墨，不拘格套，放胆为文。这是很要紧的。因为对初学写作者来说，“思想解放”是十分必要的：他在提笔为文时，倘能但见为文之“易”而不见为文之“难”的话，就自然能大胆抒存阅、放笔行文—而这种写作的“心理状态”，正是作文这一行为过程所亟须的。其实，不止是初学作文时要“放”。我认为：“放”，怕是整个写作活动的一种天性，应贯彻始终。但一开始强调先“放”，多写“放胆文”或“大胆文”，我看这是很正确的。
“放”到一定时候、一定阶段，强调“收”，使习作者注意对文章的修剪、约束，也是很有必要的。所谓“收”，就是对文字（炼字锤句）的考究，对文面（行款格式）的讲求，以及对文体（体裁样式）的留意等。对文字不能润饰，对文面从不讲求，并缺乏起码的“文体感”，到一定时候、一定阶段就不是“小问题”而是“严重缺欠”了。这是写作水平不高的体现，不认真地加以解决是不行的。
但我们现在普遍存在的问题是“放”得很不够，而“收”得又过早、过苛。如在“写什么”的问题上，“命题”过多，“限制”（如不许虚构、不许写文学创作等）也过多；而在“怎么写”的问题上，“框框”（如立意应高远，感情要向上等）也不少；特别是在“批改”上，改得过多、过死（如提倡不分主次、四面出击的所谓“精批细改”等），不仅做的是无用之功，而且极大地挫伤了学生写作的积极性。始终未“放”，始终在“收”，这就颇“要命”了！收得过酷，想象的翅膀被折断了，思想、心灵都飞腾不起来，还有什么“写作个性”和“精神创造力”可言呢？
所以，该放则放，当收则收。现在的那种只“收”不“放”的状况，也要切实地改一改。
四、“多”与”少”。
鲁迅晚年在《致赖少麒》的一封信里曾谈到他自己作文的经验，他坦诚地说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。”这段话从”文章圣手”鲁迅的嘴里说出来，自然非同寻常，大凡作文之人多”耳熟能详”，于是，又从中引出了”多读多写”的作文成功规律。
“多看和练习”，我个人认为这是定而毋疑的。尽管有些很“新潮”的人说这只是“经验”而并非“理论”，似乎已“落后”“不管用”了，但我还是觉得它确确实实道出了一条学好“作文”的屡试屡验的成功之路。
“多看”这里暂且先搁置勿论，只来谈谈”练习”的幅度问题。
大凡一种“能力”的养成，皆需经过反复而刻苦的训练。“作文”，作为一种写作的“能力”，不去刻苦地训练、反复地实践，想要获得成功是很难想象的。既是训练，自然就有一个“量”的多少问题：一个是对单篇文字幅度的要求；一个则是每学期或每年作文总次数、字数的确定。
单篇作文文字幅度的要求，现在定得太少、过低。现在较普遍的要求是：小学升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大学，却不知何故又莫名其妙地“退”了回来，回到了600（另加一小题200）字左右。这种情况是达不到对一定年龄段学生写作水平的正常要求的。须知：文字“幅度”绝不是无所谓的—在一定的单元时间里，写作总量的多寡，反映着写作者驾驭文字的娴熟程度和运用水平。语体文写作字数定得如此之低，是我国各级学校学生作文水平偏低的一个重要原因。依我看，小学、初中各加200字变成800、1000字，应该问题不大；高考作文不宜再分两块（因为这样一“分”，看似考了两种不同文体，要求“全”了、”高”了，其实，这是一种巧妙”降低”作文难度的障眼法），其字数不应低于1200字。最起码，平时的训练应当如此要求。
作文“总量”，我大体赞成现在实施的宏观控制的办法。现在语文“大纲”规定：初中，每学年作文一般不少于14次，字数不少于7000（这显然是少了，平均每篇才500来字，我看可提至10000字），其他练笔（自由写作）不少于10000字。这总的说还是较合适的。高中，每学年作文一般不少于10次（未说明字数总量），其他各类练笔亦不少于10000字。它还特别指出：“45分钟能写600字的文章”。这个要求是不算低的，因为以此类推90分钟即能完成1200字，两个小时写出1500字的文章应该是不成问题的—可惜这一要求在”实战”中从未落实过。
简言之：写的次数或字数能适度”多”些，每篇文字幅度也能适度”长”些（特别是这一点），在现在的情势下怕是必要的。
五、“创”与”基”。
为了字数的整齐，这个标题有点“生”，需要诠释一下：“创”指创新；”基”指基本功。
作文的'本质是一种独特的“精神产品”的制作。崇个性、重创新，是作文的生命和灵魂。有人会说，学生“作文”与作家“创作”不同：作文可模仿，创作须创新。这种说法似是而非，是糊涂观念。实际上，二者决无本质不同。过去，在作文训练上确有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正确，亦不足为训。因为作文这件事，从本质上说就是反模仿的！“模仿”惯了，“天下文章一大抄”了，也就根本无“自立”可言了。所以，入门的路要“正”，还是要讲个性，讲创新，讲创意。当然，“作文”与“创作”也确有不同，但这只是学生和作家的不同、青少年和成年人的不同、习作和存阅表的不同等，它们共同的都是写作主体一种“物—意—文”的综合、转换：只不过小学生有小学生的综合、转换，中学生有中学生的综合、转换，大作家有大作家的综合、转换而已。
作文的求“创新”与“基本功”的严格要求并不矛盾。宽一点说，包括作文的中心明确、内容充实、结构清晰、文字通顺等，都可涵盖在内；但窄一点说，其核心却是指文字运用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四个方面：一是语句合乎规范；二是文字书写正确；三是行款格式讲究；四是标点符号无误。这四条后三条是一块；头一条自成一块—它相当重要。因此，组词造句的通顺、畅达，正是韩愈老夫子所言“文从字顺各识职”的关键之点，是提笔属文时凭借“语感”一气呵成的功夫所在。写作文时谁也不会按“语法”的条条框框去行事，而真正起作用的恰是“语感”：写作主体对语言敏锐的直感。凭借语感，紧追思路，化意为文，缀文成章—此即“作文”之要义也。所以，这一条事关“文从字顺”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎实、娴熟是重要的保证。文字、写作的“基本功”不好，不仅难于提高，使其臻于完美的胜境；而且在“门面”上也很“现眼”，给人以不好印象。从这一点说，对“基本功”（特别是后三条）的要求在”收”的时候，理应从“严”。 以上谈了我所想到的有关“作文”的八个重要问题。有些该谈而未谈的遗漏，是很可能的；谈了但谈得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。
思考作文 篇2
如果说群星璀璨是一种美，那麽我说：落英缤纷也是一种美．
潮起潮落，花开花落，犹如人生．
年轻时，如那初潮，像那花苞，从上到下充满朝气．蓄势待发，只等一阵微风，一缕阳光，便可靓出它的气势，它那一份令珠宝都黯然失色的光辉．
没错，这是年轻的美．
中年时，花开正艳，正是美好时光．此时奋力拼搏，方可闯出一片天地，成就一片辉煌，前程似锦，前途无量．
无可非议，此乃中年的美．
老年时，不得不承认，此时比不上年轻时的朝气蓬勃，更没有中年时的无量前途．花朵已不再绚丽，路程已不再辉煌．．．可是，此时已看透红尘，参透世间奥妙，经验也已经十分丰富，他可以感叹：死而无憾！＂贪生怕死＂这个词已与他无缘．
难道这些＂残话败柳＂没有美吗？
每并不单指外表的华丽，重要的是内涵，否则，外表再华丽，我们宁可不要．
身边美的事物有很多，少的只是一双善于发现的眼睛，和对美的侧面思考！
思考作文 篇3
我相信多维空间的存在，上一秒已经过去，用现代化人类的观点来看已成为不可逆转的过去。会是的，确实不会再回来了，这是发展变化物质世界的客观规律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多维空间可以解释这个问题。
人类的意识、认识是无限的，是这个物质世界的的客观反映。我们所处的空间可能是最高级的也可能是最低级的但这只是多维空间得一弦或一面。梦境、想象可以为真可以为假，是人类的意识所致的图景。但这种图景的闪现也是一种存在，它在人的意识中占据过一定的空间，耗费过一定的时间。那么他就是客观存在的一种现象。
虽然时至今日尚无科学论证人的意识具体是什么概念和物质，其实把意识放到哲学范畴是一种人对意识的理解方式，在科学领域只是对大脑以一个复杂的生理系统加以概括，但我们确实不应用忽视的态度对待它。从哲学意义上讲意识是一种唯心存在，不与现实生活相一致。那么从以上分析来讲就矛盾了。那就说明哲学的理解方式有误。物质世界具有统一性，人的意识怎么可以单拎出来呢？所谓唯心就是唯物的一种特殊条件下的特殊解释和状态，是普通条件所不允许的谬误，若在某种特殊条件下解释则是一种合理的现象。毕竟我们不知道黑洞里的景象是什么。
这样的理论似乎和现有的科学背道而驰，使多维空间的解释显得多此一举，甚至是荒谬的。其实我们可以想这样一个问题，空间尺度上的运动需要时间流失的转化，时空均为物质的存在形式，用物理学的方程揭示为速度与时间的乘积即为空间移动尺度的大小。若不消费时间的空间移动则需要无比强大的能量来实现。这是由于没有找到宇宙多维空间中各种复杂而庞大的系统之间方程的最优解。而恰恰，不得这个最优解，无法实现最小能耗方式而穿越空间，即空间瞬间位移。
如是说，光速在这的情况下太小了。那么能实现吗？可以。在人的思想中，在你几乎不费太多能量情况下可以把宇宙逛一遍，这是值得思考的，同时就证明了多维空间的存在。在意识中，你可以随便打开一扇门，即可进入一个空间，而不费时，不费力。但在整个宇宙空间中无论你做什么都要遵循能量守恒定律。难道这两种情况不统一吗？不，一是穿越空间也需要耗能。答案就在大脑，人的意识中，这个复杂而无限的系统，它可以找到最优解，能够正确、准确地理用某个基础或多个基础及高级系统创造出无与伦比巨大的能量而瞬间定向用于意识穿越，丝毫不外溢。
时空相对存在，整个空间的发展、运行、变化，使时空不得逆转，所以穿越时间只能是宇宙巨大尺度下的不可见的负功现象，最终还是会走向正功向。而且穿越时间是不可能只在时间尺度上变化，是时空的两重变化，所以比空间瞬换难得多。要实现小小的逆转需要推动整个系统时空回转，能量无限啊！
人的回忆总是模糊的再现，而对未来的展望确实奋斗目标的人生尺度长存，我想也是这个道理。
思考作文 篇4
记得小时候，每个暑假我都住在乡下的外婆家，古色古香的木头房子，漂浮的云朵和高高的蓝天，特别是当推开粗笨的木门，伴随着”吱吱呀呀“的声音，就可以看见不远处有条小溪缓缓地从山上流下。
一次在家，突然听到小伙伴们很兴奋地喊着我的名字。我急忙跑出去，看到他们手里拿着一个透明杯，里面是一条鱼，说是在山里抓的，送给我。回屋后，我仔细地观察起鱼来。那鱼有金色的鳞片，背上有黑色的花纹，美丽极了。我把脸凑近对着它，它瞪着大眼睛，似乎在和我对视。过了一会儿，它慢慢吐出一个泡，转身游走了。
外婆看到了这条鱼，笑着说：”野鱼养不住，放了吧。”我不肯。它看上去那么漂亮，那么可爱，又那么安静。渐渐地，我发现这条鱼总喜欢呆在水底，没有眼睑的眼睛睁着，呆呆的却又不像在思考。它在想什么？它的家？生命？未来？......突然觉得自己很可笑，人家说鱼不是只有七秒的记忆吗？七秒过后一切都是新的，它需要思考吗？不知什么时候外婆已经走到了我的旁边，仿佛看出了我的心思，淡淡地笑着说：“有时候动物比人聪明。”为了方便给鱼儿换水，我把透明杯放置在邻近小溪的大石头上，从家中也可以望到它。第二天，一个小伙伴说，昨天的鱼突然跳出来，幸亏他看见了，又放回了杯里，不然就有可能跳到小溪里去了。我急忙跑去看它，它依然静静地呆在杯底，看不出有什么异样。无意间看到它的眼睛，似乎看见了很多东西，但又说不出来，只觉得它那双眼睛似乎有了别样的神色。
那天晚上下起了大雨，突然想起那条鱼，冲出家门，看到的只是空空的杯子和旁边那些汹涌的小河。它最终还是走了，我捧着杯子，有些失神。外婆打着伞来找我。在路上，我问外婆：“鱼是自己想要走的吗？”外婆意味深长地说：“也许吧，你看它多聪明，不声不响，也不反抗，独个儿安静地想，最后逃走。不像人，不肯安安静静地思考，天天张着嘴，夸夸其谈，最后呢，一事无成。”那一刻，我突然明白了，心里不由得敬佩外婆，还有无比智慧的大自然。暑假结束了，我又回到了城市，带着那个杯子。我把它放在书架的最上层，抬头就可以看到的地方，时刻提醒自己——像鱼一样思考，像鱼那样的冷静。我相信，我一定会一步一步稳稳地向梦想迈进，直到成功！
思考作文 篇5
在千岛湖里边的雷锋亭里，正在召开一个评选大会。慈祥的大山叶正在对大家说：“各位，静一静，今天我们评选本年度最佳数量能手。现在请各位说一说自己的数量。”顿时，大家你一言我一语，说得很是热闹。只有小树低头不语。
山爷爷一看，便让他说一说。小树很难为情地说道：“以前我们的数量年年第一，有76亿公顷呢！可现在……唉！有的人把我们做成了纸，给小学生使用，但是他们不但不节约使用，反而一而再，再而三的浪费我们。还有些国家级的树木，比如：水杉、银杉……但是，一些人却要把这样的参天大树砍下来，取中间的心，做成非常精致的筷子给外国首领使用，真是很浪费啊！”说完他便留下了眼泪。小树的一番话语，使大家深受感动。
于是，大家都默默的低下头思考着：我们那么无私的为人类服务，受到的竟然是破坏与浪费。想想看，如果日久天长的话，我们都被浪费或破坏掉了，那么谁来为人类服务呢？
看到这里，我想：如果我们现在不保护身边的每一样东西，那么，到最后受伤最深的将会是我们人类自己。所以，我们要从小做起，从现在做起，做一个节约资源的小学生。这样，我们这个懒于生存的家园才不会毁灭。
思考作文 篇6
光阴似箭，随着时间一分一秒地流逝，回顾刚开学到现在，我已经在钱塘生活了两周。每一天，我都感觉过得十分充实，十分快乐！
俗话说得好，“生命在于运动”，这两周我真正体会到了这句话的含义。记得在上个学期，我校第一届毕业生的体育平均成绩高达到29.9分（满分30），可想而知，在这之前，他们花了多少汗水、多少心血呀！
学校希望我们初一的学生从现在开始，就要为三年后的体育考试打下良好的基础。因此，每天课间锻炼，初一的学生都要在操场上跑步。从开始的两圈，到现在的四圈，的确对我们来说是一个全新的挑战。虽然，这样跑起来会上气不接下气，但是身为七四班的一分子，大家都毫无抱怨，没有人叫苦叫累。这种坚持不懈的精神是值得表扬的。因为当我们支撑不住的时候，我们看到了希望，看到了胜利已经在终点向我们招手……
那从中，我也明白了一个道理：每一个人必定要有一个目标，只有克服了种种困难达到这个目标后，才会有成功与喜悦！
当然，学习也是如此。在这个星期中，我们年级举行了三门科目的考试，分别是数学、科学与英语。说实在的，这次数学试卷并不难，但我还是没有考到理想的成绩。身为科学课代表的我，在这门考试中，也只发挥了一般的水平，只考了87分。英语应该是我们班考得最好的一个科目吧！
几乎每个同学都考了90以上的成绩，那我自己当然也不例外，考了98分。但我还是得思考一个问题：为什么我不能考到满分呢？这说明自己还有许多知识点没有掌握，有待提高，与出色的同学相比，还有一定的差距。
“失败乃成功之母”，我们不应该因为一次失败了就不敢去尝试，也不应该因为一次成功而骄傲。我们应该从失败和成功中学到东西，正确对待自己的长处，找到自己的不足，然后坚持不懈地去努力！
这样，成功就会在不远处向我们招手！
找回自信，找到你自己！
思考作文 篇7
锋芒一时未露不要心急，应当更深入沉浸于磨砺。从另一个角度去思考一下：燕子飞行前为什么要俯冲一段距离？因为燕子若想高飞，就必须在低处蓄力！它告诉我们：从另一个角度去思考，会有意想不到的收获。
江，轻盈的漂浮
回望长安城，热闹非凡。
这，是他最后一次回首大唐长安。他依然放弃了为他磨砚的贵妃，脱靴的力士，离开了繁华似锦的都城。不是因为他太傻、不识时务，而是因为他从另一个角度去思考：何处才能施展他的才华？
于是，从此他泛舟江上，孤芳自赏，好不悠哉
海，坚定的腾飞
他，生活在群雄争霸、弱肉强食的时代，本可残喘苟活一生，他却从另一个角度去思考，去思考着完成一个天方夜谭的任务。
他，就是荆轲。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔日人已去，今日水犹寒。”
从另一个角度去思考的他，毅然放弃自己的生命，去完成百利一害的生命交换。
于是，那一日，他最后一次回望遥远的都城策马扬鞭而去
湖，轻盈的转动
她，是一位平凡的佳人。
她刚步入宫廷时，一切安定。当皇帝令画师描摹每一位佳人的容貌时，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，从此，昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。后来，她从另一个角度思考着一个关乎国家大义的问题和亲。无人愿意抛弃繁华的大汉生活，去过那种无所定居的匈奴生活，但她却站了出来。
她，便是王昭君。她从另一个角度思考，虽惨，却带来了和平。
于是，那一日，她最后一次回望长安，踏上车马向北方驶去
成长，终究是场孤独的旅行。在成长的路上，少不了质疑与嘲笑，可是，那又如何？即便遍体鳞伤，我们也要走自己的路。你怎知从另一个角度思考，不会有意向不到的收获呢？
思考作文 篇8
今天在做妈妈布置的数学题时，我认为其他的题都还不难，可是到了最后一道思考题，我犯了难。我绞尽脑汁也没有想出来，脑子都要爆炸了，真想去问问妈妈。可是我脑子里又开始了两个小精灵的对话：好精灵：别去问了，自己想想嘛。坏精灵：去问去问，自己想多无聊。好精灵：自己思考思考，实在不会就去问，坏精灵：切，直接问问答案然后写上就行了，省事。好精灵：爸妈给你讲题对你有好处。坏精灵：有什么好处？唠叨死了。直接问答案呗。不管方法。
最后，我选择听好精灵的。我把复杂得能写三四行的方程解了又解，用了好多演草纸，但我决心做出来。后来，我终于得到了一个看起来差不多的结果，去给妈妈交答卷。这时，两个小精灵又吵架了：好精灵：这就对了，做错了还能听妈妈的教导呢。坏精灵：哼，早问问家长答案，就不会做错了。好精灵：问家长方法可以，但问家长答案不好。要自己做答案。相信自己，把作业交了！坏精灵：偷偷看看答案吧？这样更好。好精灵：作业是为了练习，是为了检测，而不是为了做对。做对说明你会，做错正好查漏补缺。这时，我想到：对了，数学老师说的“查漏补缺”不就是这个意思吗？于是我又听了好精灵的话，把作业交给妈妈。
太好了，我终于做对了。妈妈用怀疑的眼光看着我，问：“你没抄答案吧？”这时两个小精灵对我说：坏精灵：叫你不听我的，看，被误解了吧！好精灵：人家做对了，理直气壮。你给你妈妈重新讲一遍，让她知道你没抄答案。我听了好精灵的，对妈妈说：“这样吧，我从头到尾重新做一遍。再讲一讲，这样就可以相信我了吧？”妈妈摇摇头：“你肯定讲不出来。”我重新讲了一遍之后，妈妈高兴地说：“太好了，你学会独立思考了！”
我心里也喜滋滋的。这时好精灵跑来向我祝贺，坏精灵则钻到我脑子深处了。
好精灵说得对，做作业和遇到其他难题，都不能永远靠着家长，抄答案也只会让你下次考试时记不住方法从而做错。朋友，如果你很少体验这种感觉，那就试试吧，感觉真的很好很甜。
思考作文 篇9
生活中人们常会遇到过这样的困惑，原本一件看似很简单的事情，到真正的深入探讨研究时，却总是因为事情并不是如自己所想像或看到的那么简单，而不得不扼腕长叹，甚至于无奈望洋兴叹。
要想从根本上去尽量完美的达成解决问题的目标，办法不是没有，而是在于每一个人的思考角度和处理事情的心态上。只要能够抱着一种积极解决所有瓶颈问题的正确思路，加上乐观，胸怀博大的心胸。这世上就没有什么事，能让人们停下不停的向前探求真理的脚步。
这主要关键还在于每个人自己处理问题的能力和态度。相对来说，执行力强，能坚决的执行更高一级领导旨意，并能快速的做出积极的反应落实到基层的每一个劳动者的人们。能将上级指令，在一丝不苟的传达下去的过程中，必将在既不古板生硬，又不违反上级要求规定的每一项政策和制度，执行监察落实巡视到底的看似矛盾实则千丝万缕关联中驰骋。
看待每一件无论是大事，还是微不足道的小事情。只要人们都能用一种不同于常人和市场竞争同行对手的敏锐独到的眼光，去审视并正确的评估自己产品的领先优势以及同行对手的产品优势，理智的阐述、评比、分析、比较，继而在品优就在原基础上不断的发扬光大；品质还存在着使用缺陷，严重的会导致市场份额的丢失时，就必须奋起直追，不甘落于人后。
有了这种能清醒、理智、谦虚、谨慎加以敏锐的市场洞察力，应用不同变幻的监察视角去正确的分析市场的动态、需求和消费者的市场需要。方能在百花齐放，百家争鸣的市场竞争机制中，牢牢地占据着有利的市场优势。
只要凡事都能以一种平和冷静的心态去面对，换个角度去思考事情的来龙去脉，并以独特敏锐的眼光，独辟蹊径。最终，在解决了问题的最后，应该就是能让身临其境的人们，都能感受到一种笑傲江东，并画上由独树一帜和独具匠心的不同角度思考范畴，所带来的一个最贴近于尽善尽美的满意圆圈的魅力了。
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