思考作文

2022-03-27 思考

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的思考作文6篇，欢迎大家分享。

思考作文篇1

　　今天下午，老妈拿来手机让我看看今年的小升初试题，我刚刚大致一看就对老妈说：妈，这怎么和我们的考试题形式不一样啊。这么做题怎么像读本书一样？”我边说着边奏起了眉头。妈妈非常严肃的说：“这就是小学升中学的考试题，以后的你们的考试题都会慢慢向这种形式转变。”听完了妈妈说的话我立刻惊得一身冷汗。

　　我对老妈说：“妈，你看小升初的题好难。”当老妈听完了我刚说的那句话后，认真的对我说：“你看这次小升初的这测评卷是语文、数学、英语、科学的综合卷，一共有22页，考试时间只有两个小时，考试的同学必须每5分钟做完一页的阅读和答题。”让我目瞪口呆的是整份卷子的字数有7600字，这份试题里有两篇800字左右的长阅读，还有6篇材料阅读，这些题的阅读内容是都和我们的历史有关。

　　当我读完这份卷子我觉如果我不好好阅读我可能连题就看不完。今年的题实在是太有意思了，并且很灵活，只有深入的阅读理解才能把题做对。

　　看完它这份卷子看完了这份卷子，我吓了一跳。我总是觉得只要把课本的知识学好，就可以考100分。课外阅读想读的时候读一读，不想读的时候就不读，现在老师推荐的书我有的还没有读完。如果不养成深入的阅读的习惯，我可能连小学升初中都考不上。对那些阅读多的理解能力强同学那么今年的小升初题就简单了。

　　我以后在学好课本上基础知识的时候，我要多读书，多读名著，不能总是泛读，要深入进去。等到我们六年级毕业时，我们也能做到青出于蓝而胜于，所以这三年好好学习。

思考作文篇2

　　虽清犹浓，虽杂犹纯，总是尽力想要与水面亲吻的茶叶；总是默默沉沦在杯底的茶沫；总是苦甜交杂、晶莹透亮的茶水，未集天地之精华，未融日月之唯美，却总在人心中为灵魂指引正途，在寒冷清冽的冬日为人提供温暖，也同样为我的心中增添了一份热意。

　　不知什么时候，在家人的熏陶下，我开始变得爱喝茶了。爱在看书时，手中捧着一盏香茗，翻开泛黄的书页，静静的躺在古藤椅上，与书籍进行意境悠远的约会；爱在凝望窗外时，闻着清香扑鼻的一杯浓茶，遥看着蓝天白云，聆听着虫鸣鸟语，让思绪与空气一同翱翔于蓝天之上，自由自在，无虑无忧。茶成了我与书，与大自然沟通的桥梁。

　　记得那个午后，妈妈正在网上找资料，手旁放着一杯清茶，我看见后很纳闷：放杯茶在这里做什么？不拍手碰着杯子，杯子打了吗？于是便好奇地向妈妈请教。妈妈听后，笑了笑说：“因为静呀！放杯茶在旁边，看着它，便会有一种平静的感觉。”我顿时对茶产生了兴趣，快步来到厨房，拿了一个杯子，迫不及待地把一把茶叶撒了进去，只见杯中的茶如下雪般，纷纷扬扬的散入杯底，又忽的膨胀起来，原先的点点茶末瞬间变成了一根根细长的茶叶，尖尖的“头”直冲水面，杯底顿时只剩下茶星，而水面则热闹起来，茶叶全争着往上。我一时忘了喝茶，呆呆的看着此景，只觉“此景只应人间有，天上能得几回观”啊！突然我的味觉敏锐起来，嗯，什么味儿？我不禁拿起杯子，贪婪地闻了一下，一阵清香扑鼻而来，啊，原来这就是茶的味道！我再次拿起杯子，闻了闻手中的茶，这次的茶香味更浓了，更加沁人心脾，我抿了一口茶，只觉得身心放松，更有精神了。我与茶从此成了亲密无间的好朋友，它也陪我度过了无数时光。

　　其实问问自己到底是茶的什么吸引了我？微微颔首，大概是平凡与朴实吧！不是吗？正是茶的平凡，才使我拥有与它倾诉的想法；正是它的朴实，才让我觉得有它在身边很踏实，茶的清香不仅能定神，还能清心啊！茶的那份普通，那份沉稳，那份宽厚，不也正需要我学习吗？

　　像茶一样，给自己的心灵涂满清澈的颜色；像茶一样，做一个朴实无华，踏踏实实的人；像茶一样，不强求自己得不到的东西；更要像茶一样，普普通通却能将温暖带给他人，平平凡凡却能把淡雅展现给世界，踏踏实实也能活出自己的精彩。

　　几片茶叶，几壶热水，几缕香气，几份芳香……让我为您敬盏茶。

思考作文篇3

　　一周的复习课，每节课似乎环节紧凑、内容充实丝毫不落下可利用的宝贵时间，但却偏偏觉得有点虚，有点累。不错，不是内容不完整让我感觉虚，不是教学忙碌让我感觉累，而是进行了一周的课前复习整理、课上交流汇报，课后习题作业这样一成不变的复习模式，让学生热情消褪而效率不高，让我顿感事倍功半而疲惫心瘁。我该怎么提高课堂复习课学习的效率呢？孔子曾说：“不愤不启，不悱不发。”只有让学生处于“愤”“悱”的状态，并持续这种状态，才能激发学生主动学习的欲望，提高课堂学习的效率。

　　分数应用题对学生而言是个难点，分数乘、除法应用题在数量关系和解题思路方面本来就不好理解，复习课的的模式又陈旧老套，学生自然就没了兴趣。分数应用题包括四个类型。一是求一个数是另一个数的几分之几，二是求一个数的几分之几是多少，三是求比一个数多（或少）几分之几的数是多少，四是已知一个数的几分之几是多少，求这个数。课上总结出这些类型，配以相应类型的应用题板演，解题的思路被框定了，读题的想法也被统一了，待到作业上交，发现解题正确率也还是低。

　　一节这样的复习课后，我决定不布置应用题解题练习了，我让学生根据我给出的数据“鸭有500只，鹅有200只”依照四种应用题类型自己设计题目，自行解答、交流。在宣布了这样的作业方式后，学生们的兴致挺高，一下课小组就聚在一起讨论怎么出题，这不就是自主学习吗。对于学习成绩好的学生而言，想出的题目越多挑战也越大，成绩稍差的学生也凭借自己的能力出简单的题目，至于怎么解题，小组同学聚在一块儿分析讨论。设计的题目被采纳了，学生的高兴劲头和成就感油然而生。学生不以此为苦，反以此为乐，这是我乐于看到的。学生的作业后来经过整理，也变成了信息量丰富的“题库”，各组凭本事做题，如果得出的数据不对，在课上再共同调整。比如，第一种类型是“求一个数是另一个数的几分之几”，根据我课堂上出示的数据，学生给出了6种问题，①鸭的只数是鹅的几分之几；②鹅的只数是鸭的几分之几；③鸭的只数占总数量的几分之几；④鹅的只数占总数量的几分之几；⑤鸭的只数比鹅多几分之几；⑥鹅的只数比鸭少几分之几。“求一个数的几分之几是多少”这一类型学生更是给出了14道应用题，每一种类型都洋洋洒洒对应着很多道题。通过课堂上解题比赛，学生明确了单位“1”的所指，通过探索、寻找方法和计算的过程，变简单机械模仿解题逐步上升为深化提高知识的过程。

　　反思这种上课形式，后进生不再是被遗忘的角落，他们也敢于说出自己知道的，同伴间的合作学习对学生而言变得有趣了。而且课堂的学习被延伸至课前、课后，课堂上的被动接受成为了课外的主动复习，而课堂上的讲题过程突出解决他们认为困难的地方，而这些困难的问题都来自学生自己。这样，教师的教是为学生的学而服务的，并以学生的主动性发挥为教师“导”的标准。

　　这堂课小结后，我发现学生做题的正确率提高了，课上发言的积极性也提高了，不过课堂组织上欠佳。看来“以学为本，因学论教”我做得还不够，课前不仅备教案，也要备学情，还要备课堂的生成，想学生之所想，维持学生的兴趣，复习课还是新课都有望提高学习效率的。

思考作文篇4

　　我并不赞同人类像计算机一样思考，便会失去价值观和同情心而罔顾后果。人类适当地像计算机一样思考，反而于人类社会有益。

　　众所周知，计算机的思考方式，是根据其被输入的二进制数码指令作单调判断，只有“是”与“否”，绝对理智。纵观整个人类历史，都是在走向绝对理智的道路上前进。举“同态复仇”为例，古巴比伦文明将其镌入法典明文许可，儒家亦曾高呼“杀父之仇不共戴天”鼓励手刃仇人，现代文明却不约而同地逐渐反对这种原始的做法，用司法机关统一的量刑取而代之。这样的改变从某个角度看来，岂不是变得像计算机一样，无论加害者先前如何对待受害者，受害者都只能坚决执行“报警处理”，摈弃委屈、愤怒与仇恨？但它实际上增添了对可能只是一时失手犯错之人的同情与包容，树立了不以个人一时感受为计较而以公平客观来评判对错的更理智的价值观。

　　除绝对理智外，逻辑周密也是计算机的思考方式所展现出的特点。当我们由“爱之太恩”“忧之太勤”推导出“木之性日以离”时、当我们由“欹其直枝”“删其繁枝”推导出“梅皆病”时，我们焉能放任自己摧残树木梅花？若所有人遇事都先像计算机一样循着程序执行步骤，将每种输出结果推导一遍，哪怕许多人因此唯结果、利益驱动，社会便能减少许多冲动、短时带来的祸患。

　　换句话说，人类像计算机一样思考，更有助于培养价值观和同情心，更明确自己每个行为的后果。

　　事实上，让计算机像人类一样思考、同时让人类像计算机一样思考，正是目前社会主流所推崇的两个方向。前者自不必赘言；后者，美国一位著名教授更提出了“计算思维”这一概念。我国目前鼓励中小学生从课内至课外逐步培养应用“计算思维”的意识，既有研究问题时思路清晰、结论完备的意义，更旨在进一步推动人们在生活中像绝对理智与逻辑完备靠近。

　　当然，只有0与1、非是即非的决策可能会让一部分最终做出好结果的人仍显得冷血可怕，然而，很显然，人类永远无法抛却与生俱来的情感而成为彻头彻尾的机器。更何况，完全不具备“计算思维”，偏听偏信便凭一腔热血“替天行道”的“江湖任侠”，恐怕更是令人头痛、害怕的现象吧？

　　总而言之，“人类像计算机一样思考”并没有那么可怕，何妨任其自然，又何必担忧呢？

思考作文篇5

　　一天晚上，我和妹妹从同学家考完试回来，发现了一个黑影，一场好戏慢慢地拉开了序幕。

　　我和妹妹藏到一个不易被人发现的地方，偷偷的'窥视那个黑影：只见她戴着橡胶手套，可能是不要留下指纹，偷鸡摸狗，蹑手蹑脚的把网放进自己的怀里。忽然一阵风吹来，她十分小心谨慎，只要有什么风吹草动，她就会立刻扬长而去，从这件事情看，她一定是一个偷窃的惯手，而且偷术高超，在作案现场不留下一丝蛛丝马迹。

　　我和妹妹商量了几句，决定去阻止她这么做。我追上了她，她立刻慌了手脚，紧张的不知所措。

　　我正义的问道：“你刚刚在乒乓球台那边做了什么？”

　　她结结巴巴说：“没……没干什么。”

　　我和妹妹异口同声的说：“假话。”

　　她忽然又镇定起来，说：“你不信就算了，我不跟你讲了，我回家了。”

　　“站住！”我说。

　　“又干什么？”她不耐烦的说道。

　　“快说！”我催促道，“干了什么？”

　　“好吧，我捡了一个烂掉了的球。”她又撒谎道。

　　“又是假话。”

　　……

　　经过了她自己做的思想斗争，终于承认了自己偷了一张网。

　　我正义的对大家说：“她偷了一张网。”

　　大家讨论了一番后，开始责骂那小女孩。有的说：“这么小就知道偷东西，真没出息！”

　　有的说：“这小孩还敢偷东西，她的家长是怎么管教小孩的？叫你家长过来。”

　　还有的说：“这些都是公共设施，不可以偷呀！”

　　那小女孩情不自禁地大声哭了出来，我安慰道：“犯错了不要紧，只要改了就是好孩子。”

　　正所谓天网恢恢，疏而不漏，你偷了东西，最终还是会被别人的招数乱了心神，自投罗网。

思考作文篇6

　　《围城》里钱钟书借主人公方鸿渐之口说：“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。”先把话放这儿，下文来具体讨论一下。

　　世间非男即女，老天早就造就了必然的生理结构，使人类生生不息的繁衍下去。且在一切生理机能完备的时候，使之由于激素的作用，对异性产生亲近（冲动）的心理，进而完成所谓的“人伦大事”。究其实不过是进化过程中的一个台阶而已。佛教中似乎说成佛的“人”不需俗世的“敦伦”，彼此相望一眼，即可达到精神愉悦的最高境界，至于真假，常人是不知道的，大家都没机会去尝试，俗人嘛！

　　所以方鸿渐的话，虽说是失意时候说的，也算是说到了本质。

　　然而人有思想有情感，也就给冲动安上各种美妙的名字，“仰慕”“爱慕”“依恋”“爱恋”“相思”“一见钟情”等等，所有这些好字眼最后都能归结为一个词：爱情。这还不够，还要用世间最华丽的艺术语言赞美它歌颂它，诗歌为之开喉，音乐为之奏响，美术为之传神，舞台为之模形，影视为之穷形尽相。所有艺术领域的有名的无名的人都利用自己熟知的手段，拿它说事，表现它的哀怨，欣喜，迷惘，疯狂。呵呵，爱情，真是有史以来最伟大最牛掰的啊！

　　所以，爱情是人人都不忌讳并受追捧的一类情感，看到别人花前月下，心怀醋意的人很少，悄悄躲开让出空间的人很多，大家都理解支持甚至有时放纵。也许是那些甚至不为自己察觉的古老的传承子嗣的概念发生了作用，大家都不“偷袭”爱中人，觉得人家是为族类的继往开来做准备工作，那么做太缺德，没有远大的眼光和宽阔的胸怀。关于爱与爱情，每个人心里都曾有过梦，做得斑斓五彩花里胡哨的，而现实总会把它破坏到褴褛得不成样子。有时因怀念少年时代的美丽浪漫，在内心最深处还保留着的一块自以为纯洁的自留地，总是在寂寂无人的时空里长出一根植物，结出类似口香糖的东西，任自己嚼来嚼去的，从一种味道嚼成另一种味道，在他人看来本来就是一疙瘩胶姆基（口香糖的原料），自己却越嚼越觉得有味，这就是所谓的“缅怀”。这种缅怀究竟有多大的价值呢？张爱玲说过这样一句话：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是个“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。看来这个价值就是“得不到”，因得不到而感到活着的无奈，感到人生的局限，如果一心要突破这可恶的局限和悲凉的无奈，大可自寻出路，可是多数情况下，因为这局限和无奈而感悟到人生苦短，认为该珍惜眼前的所有，“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人”（宋晏殊），从而把脚下路走得更平稳。

　　胡言乱语说了这些，其实也是没什么意思，很多东西即使看透了，也不能保证不迷失在里面，古人早就总结性地说过：“看得破，忍不过。”大家都是人啊，都有缺点和弱点，人无完人嘛，“心血来潮”啊，“把持不住”啊，“鬼使神差”啊，“一念之差”啊，等等的都在说这回事（千万别信那些悔过书里“放松了人生观世界观的改造”的屁话），就连卡耐基这个蛮夷都出了一本《人性的弱点》，看来全球人是都知道这个理儿了。

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