在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的介绍台湾作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
介绍台湾作文 篇1
在山峦叠翠，碧水潭清，杜鹃映日，和煦春一光里，恍然如梦境中来到了宝岛明珠日月潭。
日月潭位于台湾省南投县鱼池乡，是一美丽的高山淡水湖泊，海拔748米，源源不断的溪水从合一欢山上流入潭中。人工修建长达15公里的一条地下水道，将武界附近的浊水溪水源源不断地引入了日月潭，建成了蓄能电站，是台湾最大的水力发电厂，一年发电量高达50亿度，占台湾水力发电的百分之五十六。日月潭的潭面以拉鲁岛（光华岛）为分界线，形成南形如月弧，北形如日轮，由此得名日月潭。
日月河潭流传着一个美妙的传说。在千百年前，居住在嘉南地区的一群邵族猎人，在追逐一头美丽的白鹿时，发现这处世外桃源日月潭，从此邹族人举族迁居于此福地，子子孙孙繁衍开来。邵族人民的历史文化与日月潭相互依存，交相辉映，显得更加美丽和神秘。日月潭现已成为台湾风景旅游胜地，恰似一位妙龄少女，翩翩起舞，婀娜多姿多彩。
日月潭的美，从早晨到黄昏，从春夏到秋冬，四季如春，一日四景。清晨，日月潭披上了一层轻纱薄雾，荡漾着朦胧的美；每当旭日从山峦临空，潭中倒映出山峦树影，随着鱼鹰掠过水面，激起碧波荡漾；夕陽西下，落霞于潭中闪耀出万道金光；夜幕低垂，山野别墅的灯光倒映在潭水中，随着晚风拂来，变幻出多彩的夜景。古人欲把西湖比西子，莫忘日月潭亦是美人。
游览日月潭有多种方式可供选择。漫步在美丽的湖滨，享受日与月的洗礼，体验真实和美好的感动；骑着自行车，沿着环湖公路，尽情感受那份静谧的自然美感；或者乘坐游船，迎风破浪，尽收水色；或划着小舟，在漫游中欣赏那湖光山色。在日月潭的玄光寺码头、朝雾码头、德化码头、水社码头都可以方便上下。我们这次乘坐游轮，由朝雾码头启航，从拉鲁岛西面绕过，掌舵的师傅在航行中通过喇叭热情地为我们作介绍。游船停靠在水社亲水步道，沿石阶登山入玄光寺山门，有邹族姑娘在此载歌载舞迎接。上行见一石柱，南北两侧均隽刻有日月潭，并涂抹红漆，十分醒目，游人纷纷在日月潭石柱前留影。在此山峦上欣赏日月潭山光水色，是山，是水，亦是画。
日月潭是邵族文化的发祥地，拥有邵族历史文化的传统特色，给日月潭增添了更多的神秘色彩。邵族是台湾原住民中最小的族群，长久以来居住在日月潭畔，其传统祭祀、歌舞、工艺和美食颇具特色。邵族人的特有文化是信仰祖灵，家家都供奉一只祖灵篮，又称“公妈篮”，内盛装祖先遗留下的衣饰，代表祖灵的存在，举行重要祭典仪式时，皆须向祖灵篮祭祷。
邵族传统祭仪依循四季时序举行。每年农历二月有开垦祭，三月有陆稻播种祭，五、六月有整地除草祭，七月有狩猎祭，八月是邵族一年中最重要的传统新年节庆，将近一个月的庆典隆重热闹。
日月潭以其得天独厚的自然条件，孕育出许多独特的地方物产。水产以肉质肥腴鲜美的曲腰鱼、奇力鱼、潭虾最为著名；陆产有阿萨达姆红茶，还有香菇、蝴蝶兰、虎头兰、刺五加、茭白笋、梅等。
日月潭，美丽宝岛上的一颗明珠；日月潭，天宫里的王母瑶池！
介绍台湾作文 篇2
台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便颢得格外重要。
前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》(十七六-四年)卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋;榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。
民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说「插榕较勇龙，插艾较勇健」。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。
铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》(一九三四年)记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为「送节」。丧家则以糖做为回礼。而农家把称为「福金」的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作「咸茶」的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。
日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等职位。组织一如军队，并设有参谋长等职位。男人在「前线」掷石作战。妇女则在后方负责运送石头。单况泪烈时，动辄造成伤亡。战胜的'一方可至战败的村子大肆吃喝一番。战败的村民则落荒而逃。若不幸被对方俘虏了，会被强迫脱裤处罚，当众羞辱一番。这项奇特的习俗，据说可保一整年好运，所以佳冬人乐此不疲。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。
端午节，家家户户还有打「午时水」的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：「午时洗目睭(眼睛)，明到若乌鹙」，又说「午时水饮一嘴，较好补药吃三年」。最富传奇色彩的午时水，则来自大甲镇砧山上的剑井。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风。据说端午节正午对着井中仔细观看，还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。
介绍台湾作文 篇3
台湾被人们称为“宝岛”，它吸引着中外的旅游爱好者，我就是其中一位为它痴迷的游者。而日月潭是台湾的主打旅游胜地，更是“宝岛”的代表曲目，去台湾之前，我就对它充满了期待。
说起日月潭，有一个关于日月潭的传说：相传，远古时期，帮助大禹治完水的各路神仙都成群结队的回天庭，只有一对龙神夫妇，它们向往人间的安逸生活，就排在队伍的最后，趁其他神仙不注意，就又飞回人间，马上躲进一个无名潭，不久他们觉得肚子很饿，就到处去找食物，但是没找到，这时雄龙抬头死死地盯住准备落下的太阳，雌龙则盯住刚要升起的月亮，它们一起腾空飞去一口吞下了日月，刹那间，天地一片漆黑，什么都看不见了，双龙又飞回潭底，呼呼大睡去了。
有一对夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水社姐，他们有除妖的金斧头和金剪刀，他们跳进卧龙的潭，把双龙都杀了，日月慢慢地升起来，而他们也献出了自己的生命，变成了大尖山和水社山，永远守护着这个潭，所以人们称这个潭为日月潭。
日月潭的名称还有另一个来源，因为潭的左边圆圆的像一个太阳，所以叫日潭，潭的右边弯弯的像月亮，就称为月潭。
下了车，我们坐上游艇。哇，真爽啊。我坐在船上，看见日月潭的水碧绿碧绿的，清澈得几乎可以看见潭底了，当然听船长兼导游介绍这潭其实很深，要看到潭底那是不可能的。潭的四周都是山，白云缭绕，犹如传说中的蓬莱山。
船继续往前开，眼前出现了一个孤零零的小岛，，上面长满了郁郁葱葱的树，船长说这个岛叫做拉鲁岛，据说台湾的邵族部落原来是住在阿里山的，他们的祖先为了追捕一头白鹿，追了几天几夜，发现了日月潭，觉得这里风景很美，就把全族人都领到了日月潭，住在这个拉鲁岛上。当然现在他们不是住在这个小岛上了，听说现在上面是女巫师祭祀祖先用的。
日月潭的上方有一座玄光寺，是用来供奉唐代和尚玄奘的。站在寺前，风光秀丽的日月潭就在眼前，像一颗巨大的明珠，两旁的大尖山和水社山，永远守护着日月潭，这成了后人歌颂日月潭的好理由。
随后我们去了邵族部落居住地。邵族是全台湾是人数最少的部落，全族只有283人。我们欣赏了邵族歌舞，得到了邵族人民的热情款待，不久，我们依依不舍地离开了。
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