在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的介绍台湾作文4篇，欢迎大家分享。
介绍台湾作文 篇1
台湾被人们称为“宝岛”，它吸引着中外的旅游爱好者，我就是其中一位为它痴迷的游者。而日月潭是台湾的主打旅游胜地，更是“宝岛”的代表曲目，去台湾之前，我就对它充满了期待。
说起日月潭，有一个关于日月潭的传说：相传，远古时期，帮助大禹治完水的各路神仙都成群结队的回天庭，只有一对龙神夫妇，它们向往人间的安逸生活，就排在队伍的最后，趁其他神仙不注意，就又飞回人间，马上躲进一个无名潭，不久他们觉得肚子很饿，就到处去找食物，但是没找到，这时雄龙抬头死死地盯住准备落下的太阳，雌龙则盯住刚要升起的月亮，它们一起腾空飞去一口吞下了日月，刹那间，天地一片漆黑，什么都看不见了，双龙又飞回潭底，呼呼大睡去了。
有一对夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水社姐，他们有除妖的金斧头和金剪刀，他们跳进卧龙的潭，把双龙都杀了，日月慢慢地升起来，而他们也献出了自己的生命，变成了大尖山和水社山，永远守护着这个潭，所以人们称这个潭为日月潭。
日月潭的名称还有另一个来源，因为潭的左边圆圆的像一个太阳，所以叫日潭，潭的右边弯弯的像月亮，就称为月潭。
下了车，我们坐上游艇。哇，真爽啊。我坐在船上，看见日月潭的水碧绿碧绿的，清澈得几乎可以看见潭底了，当然听船长兼导游介绍这潭其实很深，要看到潭底那是不可能的。潭的四周都是山，白云缭绕，犹如传说中的蓬莱山。
船继续往前开，眼前出现了一个孤零零的小岛，，上面长满了郁郁葱葱的树，船长说这个岛叫做拉鲁岛，据说台湾的邵族部落原来是住在阿里山的，他们的祖先为了追捕一头白鹿，追了几天几夜，发现了日月潭，觉得这里风景很美，就把全族人都领到了日月潭，住在这个拉鲁岛上。当然现在他们不是住在这个小岛上了，听说现在上面是女巫师祭祀祖先用的。
日月潭的上方有一座玄光寺，是用来供奉唐代和尚玄奘的。站在寺前，风光秀丽的日月潭就在眼前，像一颗巨大的明珠，两旁的大尖山和水社山，永远守护着日月潭，这成了后人歌颂日月潭的好理由。
随后我们去了邵族部落居住地。邵族是全台湾是人数最少的部落，全族只有283人。我们欣赏了邵族歌舞，得到了邵族人民的热情款待，不久，我们依依不舍地离开了。
介绍台湾作文 篇2
这里四季如春，这里令人神往，今年我终于如愿以偿地来到了这里——宝岛台湾。
从台湾桃园机场出来，一股新鲜的空气扑鼻而来。我在心中呼叫：“台湾，我来了，我来看你了。”在蓝色旅游车上，导游幽默地对我们说：“来到台湾，大家可以带走很多美食和特产，但台湾有两样特产你们是绝对带不走的。呵呵，那就是台风和地震。”
说来也巧了，第二天我们就遇上了台风。原本蔚蓝的天空一下子变得乌云密布，时不时闷雷滚动。伴随台风到来的就是无休止的雨，那雨如急流一般，让人睁不开眼。街上的排水口来不及排水，路面变成了河流。不过台湾的雨真如小孩的脸一般，说来就来，说走就走。导游说：“台湾人对雨是又恨又爱，它给我们的生活带来不便，但没有它我们台湾就没有淡水可用了。”这么一来，我似乎对雨也不那么讨厌了。
台风终于走了，天放晴了。我们来到海边，第一次看见大海的我特别兴奋。我光着脚丫奔向大海，海浪一层一层地席卷过来，我吓得连连后退。可热情的浪花仍追逐着我，拍打着我的脚丫，海水溅到我的身上、脸上，蹦到我的嘴里，咸咸的。以前我只知道大海是蓝色的，今天定睛细看，才知道大海的颜色可不是一个简单的蓝字就能形容的。眼前的大海是由各种各样的蓝色组成的：浅蓝、湖蓝、水蓝、深蓝……在那水天相接的地方，完全分不清哪是天哪是水。
说山，那就要说到阿里山了。山连绵起伏，片片翠绿映入我的眼帘。山上的树木有很多种，有珍贵的台湾穗花杉，有生长较慢的台湾苏铁，有名贵的`红桧，还有些我说也说不出见也没见过的树木。当然，最有名的还是阿里山神木了，虽说这棵生长了3000多年的古树如今已被放倒，横置在原地，成为遗迹。但看见它，我脑海里却呈现的是它当初巍然挺拔、绿意盎然的样子。在这里还有很多动物，有健壮的斑马、奔跑的驯鹿，还有那可爱的小松鼠……阿里山真美呀!
美丽的台湾让我流连忘返，不舍得离去，相信下一次再来台湾的时候她一定会更美丽、更迷人。
介绍台湾作文 篇3
台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便颢得格外重要。
前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》(十七六-四年)卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋;榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。
民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说「插榕较勇龙，插艾较勇健」。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。
铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》(一九三四年)记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为「送节」。丧家则以糖做为回礼。而农家把称为「福金」的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作「咸茶」的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。
日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等职位。组织一如军队，并设有参谋长等职位。男人在「前线」掷石作战。妇女则在后方负责运送石头。单况泪烈时，动辄造成伤亡。战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番。战败的村民则落荒而逃。若不幸被对方俘虏了，会被强迫脱裤处罚，当众羞辱一番。这项奇特的习俗，据说可保一整年好运，所以佳冬人乐此不疲。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。
端午节，家家户户还有打「午时水」的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：「午时洗目睭(眼睛)，明到若乌鹙」，又说「午时水饮一嘴，较好补药吃三年」。最富传奇色彩的午时水，则来自大甲镇砧山上的剑井。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风。据说端午节正午对着井中仔细观看，还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。
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