唐山的作文

2021-02-25 唐山

  在学习、工作或生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家收集的唐山的作文4篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

唐山的作文 篇1

  我国是一个多民族国家,五十六个民族都有各自的特色,那些特色很神奇,十分吸引人,皮影戏就是其中之一,作为汉族的特色,皮影戏的历史十分悠久。

  皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影,在灯光照射下用隔亮布进行演戏,是我国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国民间的一门古老传统艺术,老北京人都叫它“驴皮影”

  皮影戏演出时十分的有趣,艺人们唱着那腔调,一边唱,一边讲述精彩故事。艺人们技术都十分的好,控制着人偶做出各种高难度动作,让人叹为观止。

  皮影戏最著名的有三大皮影戏,每种都颇具特色。陇东皮影最显著的特点是夸张变形,人物身子小,身体上窄下宽,手臂过膝。陕西皮影起特点是保留着说书的痕迹。而山西皮影的特点是严谨规范,艺术风格和工艺手段和陇东皮影截然不同。皮影戏流传至今已有两千多年了,这充分证明了我国的历史悠久,传统文化的博大精深。

唐山的作文 篇2

   xxx年世园会,将迎接数以千万计的国内外来宾到唐山游览、观光。人们从心里会不由自主地对唐山这座城市的人文精神风貌、社会秩序、生态环境,给予一个综合评价,评价的好坏直接影响唐山在国内外的形象。有鉴于此,打造一个健康向上的人文环境、舒适便利的生活环境、安全稳定的社会环境、可持续发展的生态环境,全面落实世园会的各项工作,是摆在唐山人民面前一项非常重要的任务。

  人是城市的灵魂,市民是城市的主要载体和实践者。最近几年,尤其从承办世园会开始,唐山上上下下投入了多少财力、物力和人力,各级领导和职工付出了多少心血?当人们看到整洁的楼宇、笔直洁净的马路、宽阔美丽的广场、秀丽多姿的公园、地毯般的绿地,随风摇曳的林带,特别是世园会基地各项基础建设:世园景观、园艺小品、各层级场馆、植物园、南湖水系、交通网络、迎宾大道这些绚丽多彩的城市景观形象,可以说:从物质方面我们作了比较充分的准备。

  来宾们都知道,唐山是一座全国文明城市。看一座城市的文明程度不尽要看城市的外在的形象,更要看市民的修养、行为方式、道德准则、精神风貌,打造和夯实与世园会相匹配的人文基础就显得非常重要。20xx年的世园会不仅展示唐山园林艺术成就,更是向国内外展示唐山地域文化、风土民情,凸现政府形象、体现市民精神的一次盛会。中外来宾不仅要游览唐山园艺水平,更要体验唐山人民的精神境界唐山世园会的。每一位市民都要识大体顾大局,呵护民族尊严,注重国格人格,以办好世园会为己任,自觉规范个人的行为:譬如,言谈举止、待人接物、生活卫生习惯、法制观念,以高尚的道德情操助力世园会的.圆满成功,为办好世园会奠定广泛的群众基础。

  我们即将面临一个国际公众场合,如何适应这个大环境:那就是“美丽世园,需要优雅的市民”相匹配。由于人们思想修养、文化程度不同,人们的行为方式总有个性差异,可能发生与社会公共道德相悖的问题。建议在20xx年下半年,在全市范围内开展一次世园会专题教育,约束个别市民可能出现的不规范行为。

  对人们的行为约束,一般要通过两种方式进行。一种方式是道德约束:以“迎接世园会,做一个优雅市民”为专题开展教育活动。请专家、学者,编辑“世园会”相关礼仪、交往、秩序、公德等内容进行宣传灌输。一个是要"从娃娃"抓起,家庭学校社会互配合;一个是要“从单位、社区基层"抓起,增强市民的主人责任感、自觉当好东道主,养成良好道德修养,主动摒弃不良行为。

  另一种方式就是法律约束:在道德教育的基础上,从法治角度加强城市管理,增加世园会专题法制宣传,对那些违反公共秩序、挑战社会公德的人予以法律约束。在大街小巷、世园景点悬挂警示牌,告诉人们应该怎么做,禁止做什么。必要时由城管进行相应处罚。有的典型案例要通过媒体曝光,以儆效尤。

  唐山是一座最有发展潜力的城市之一,已引起国内外的高度关注。除20xx年承办世园会外,还将举办“中国金鸡百花电影节”,“中国――中东领导人会议”,“中国――拉美企业家高峰会议”等等重大会议,这就给唐山人民提出更高的要求,要求唐山民众成为有一定修养的优雅市民,与城市发展相适应。期盼优雅市民的良好社会作为,为世园会增添一道美丽的风景线。

唐山的作文 篇3

  各地都有名胜的风味小吃,当然我们江南水乡也不例外,这儿的大菜、小吃,举不胜举,但是我最喜欢吃的还是小酥糖。为什么我对小酥糖那么情有独钟?因为……

  小酥糖原产于徐舍,制作工艺成熟于清代中后期。历史上以“裕和泰”南货店制作的小酥糖最为著名。清同治三年(也就是1864年)被选为宫廷贡品。自此徐舍小酥糖誉满神州,畅销各地。

  徐舍小酥糖的传统制作,贵在精选原料,做工考究。先将糯米浸洗蒸熟后榨成汁水,俗称“下汁”,再加麦芽糖并熬成浆,凝成块,做成小酥糖的“骨子”。接着将芝麻洗净、沥干,在石臼里凿碎,然后加入白糖和蒸炒过的干面粉,经过细筛,精制成独此一家的地方特产——徐舍小酥糖。

  “裕和泰”最早的店主李幕之,聘请徐才理大师为师傅,其用料精细,工艺精湛,制作的小酥糖深受大众青睐。

  “徐舍小酥糖”作为历史久远的食品制作传统工艺,凝结着数代人的智慧和艰辛。小酥糖外软里硬的特殊手法,有香、甜、酥、脆、润的特别口感,是名副其实的特色食品。小酥糖在宜兴各地都有卖,所以我每次去商店,总是要买上一大包,拿回家后细细品尝。

  怎们样,你心动了吗?还不赶快去买几包小酥糖来过过嘴瘾?

唐山的作文 篇4

  寒假里,我终于写完老师所布置的寒假作业后,所以我兴致勃勃地就去电影院看了一部非常感人的电影,它就是:《唐山大地震》,《唐山大地震》这一部电影,主要向观众讲述了这样一个故事:一位慈爱的母亲有两个孩子,分别是一个儿子,一个女儿,一大家子人幸福的生活着。可是好景不长,突然有一天地震了,这位母亲在灾难面前,只能选择一个孩子,于是,她毅然的选择了儿子。让天真的女儿误以为,母亲重男轻女,不疼爱自己。救援队员发现了女儿,并把她送到了医院,女儿在鬼门关走了一遭,最终被医生妙手回春的技术救活了,唐山大地震有二十三秒,女儿埋怨了母亲三十二年。后来女儿结了婚,自己当了母亲后,才体会到母亲对孩子无私的爱。母亲并不是不疼爱自己,只是没有太过明显的表现出来而已。

  通过在电影院观看《唐山大地震》这一部感人的电影,我感触颇深。我深深的体会到了:每一位母亲都是伟大的,她们对自己的孩子都一视同仁,对他们的爱也都是无私的,不管她们在哪里干什么,都在时时刻刻为孩子担心,吃得饱吗?穿得暖吗?也不管在做什么,也都是因为对孩子有好处的,绝对不会被理解为害孩子的意思。因为有一句说得好:“虎毒不食子”。父母不管做什么,都是为了孩子,才会做的。

  走在回家的路上,我想:“我以后绝对不能再让父母为我操心了,他们每天为了养家户口在外工作已经够辛苦的了。以后我要做一个懂事、听话、孝顺的好孩子,好女儿。”

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