微笑哥的作文素材及

2017-11-13 微笑

  关于微笑哥的作文素材及范文

  “微笑哥”那灿烂而简单的微笑

  作者/河南秦永晶孟建东

  河南秦永晶孟建东

  正月十五晚上,在郑州中央商务区,一名流浪汉从地上捡起半瓶冰红茶,喝了一口,仰望天空,一朵烟花绽放,他露出了微笑。男子的身后,是幻化为斑点的霓虹和隐约可见的红灯笼,几个市民同他一样,抬头望着天空,望着烟花绽放的地方。该流浪汉名叫王振德。图片上,他那简单的微笑,感动了无数人,网友亲切地称他为“微笑哥”,纷纷留言称“被戳中泪点”。

  据知情人说,去年农历十月以前,“微笑哥”一直住在桥下,但后来不知去向。“平时就在垃圾堆扒点东西,一天便将就过去了。”“微笑哥”身体比较健壮,智力也没有太大问题。他曾被骗到黑砖窑打工,也曾给一家医院扫了一个月的地,可一分钱没有拿到……

  后来,河南电视台一主持人在微博上说:“终于找到微笑哥了,憨厚淳朴,一口流利的普通话。他说了一句让我瞬间无语的话:你们别给我找工作,流浪都比上班强。我问他为啥,他说他最穷的时候还去西藏玩了一圈,你能吗?”

  “微笑哥”的图片在网络上引起热议,网友纷纷留言一

  柒度鸟:这是一个最简单的微笑,诠释了最简单的幸福……

  关荣:一茶一烟花,一人一世界。此刻,他是幸福的。

  心空:幸福有时是等价的,富人吃一顿满汉全席,未必比流浪汉捡到半瓶冰红茶得到的幸福多。

  落小听:相对于其他观赏者而言,他的笑容是最真诚最恬淡的,是由衷的幸福。绚烂的烟火没有专属,美丽的人生各有定义,知足的幸福属于那些简单的人。

  欲雨生烟:我们何尝不是一群衣着稍微光鲜一点的乞丐呢?或在文化上或在道德上或在精神上,我们可能不如他,他还有仰头的憧憬,我们却只有低头的卑微。

  国产珊瑚虫:“微笑哥”是幸福的时候多还是艰辛的时候多?如果幸福只是一瞬间,就像烟花一般,又有什么意义呢?他是不是被幸福了?

  【时文选粹】

  “微笑哥”的启示:灵魂必需品无须用钱去买

  易国祥

  一个流浪汉喝着冰红茶,望着元宵节漫天绽放的烟花,笑容比烟花还灿烂。此照片仅一天就被转发超过了6万次。网友被如此简单的笑容感染,叫他“微笑哥”。(作文大全 )《爱上这身无分文的日子》《一年不花钱:我的无货币主义生活》《辞职,去旅行》……新年伊始,一大批教人如何“穷快活”的新书出现在读者的视野中。

  这类书置“钱是万能的,而没钱是万万不能的”的训诫于不顾,诠释没有钱,或者少花钱,也能谋得生存与快乐。

  中国想回归简约的人也有,如千里走单骑求亲,徒步穿越数省返家,虽惊世骇俗,却难掩搏出位的冲动。爱尔兰的马克·博伊尔新著《一年不花钱:我的无货币主义生活》,详细记叙了不花钱的生活经历:住在一辆破旧的大篷车里,利用太阳能电池板洗澡和为手机、笔记本电脑充电;以自己种植的土豆和从超市垃圾箱捡到的快过期食品为食;出门徒步或骑自行车;手机只接听不打出;衣服来自废物箱或免费回收网站;自制堆肥厕所……

  同样的故事在160多年前的美国也曾发生过。名著《瓦尔登湖》作为梭罗的非虚构作品,真实记录了他撇开金钱的羁绊,来到远离闹市的瓦尔登湖畔,花几十美元自建小木屋,自耕自食两年零两个月,实证一年工作30~40天就能养活自己。

  两人的尝试惊人地相似:生活究竟能够简单到什么程度.我们有多大能力养活自己?当有人用生命换取过度的生活“必需品”时,最明智的人过着比穷人更为简单的生活。不同的是,现代人马克·博伊尔回归简朴生活更不易,而梭罗作为一个自然主义者和哲学家离群索居,意在进行一种精神价值的探求。

  与马克·博伊尔比,同样处于金融危机下的中国,可以把俭朴生活说成低碳炫时尚,也可以把“蜗居”放大到让众人生寒,而主流人群不是享受着奢华就是追求着奢华。几年金融危机,也没有多少过紧日子的氛围,对简朴生活少有一种虔诚。

  与梭罗比,有人生活简朴,可能出于无奈或是迫于减肥。梭罗并不执著于一种生活方式,他善于见微知著,认为很多使人舒适的奢侈品非但不是必不可少,而且必定阻碍人类的崇高向上。梭罗在湖边说出一句名言:“灵魂必需品一件也不需要用钱去买。”那个时代,正是这种精神,孕育了与欧洲母体文化断乳的美国文化。

  有人说梭罗和马克·博伊尔“另类”,或许有失去生活趣味之嫌。看梭罗如何回答这个问题:“与凡尘市井远离,距离为我筛选朋友,最终,是一些最优秀分子围拢在我的身边。”同理,让心灵保有安宁与静谧,才能接纳崇高与神圣。

  (选自2012年02月15日《中国青年报》)

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  “微笑哥”给我们的启示是:灵魂必需品无须用钱去买,幸福不一定靠物质得到,“让心灵保有安宁与静谧,才能接纳崇高与神圣”。“微笑哥”也有不被扣扒的

  自由和快乐

  曾茜

  很感谢记者在烟花绽放的夜空下抓拍到流浪汉的“微笑”,普通而快乐,真诚且感动;但很反对媒体因为网友热议和关注而变得难以自持,于是过度解读这张笑脸甚至兴师动众寻找“微笑哥”。

  “一花一世界,一叶一菩提。”这句话意在肯定每一个个体存在的价值。正如那个平凡微笑带给众人的“顿悟”:此刻,他是快乐的,快乐是简单的,简单的快乐是平等的;此刻,众人不因他乞讨而同情,不因他衣衫褴褛而嫌恶,不因他肮脏而躲避,却因他微笑而感动。正因为有了此刻“众生平等”的互视和观照,才使得流浪汉的一个笑容,能给那么多人以感动和启示。

  然而,这种人与人之间平等的高贵视角,却因接踵而来充满各种目的的刻意寻找而变了味。大家不顾一切地想知道他是谁,有什么样的人生和故事;是否应先替他问问大家,为什么要找他?

  若说出于关爱,首先应以爱人之心,考虑“被关注者”的个体感受和需要。早有不良前例在先:与“微笑哥”同为乞丐的“犀利哥”因走红网络而被全民追捧,最后随着各类戏剧性情节发展直至其被推上T台……此过程中,总见群体围观高潮迭起,却没人真心在意“犀利哥”为何仰天干嚎,没人在意他迷人的犀利眼神在人们的逼视下日渐“怯懦”;还有那个本着平凡人良心救助小悦悦的陈贤妹,人们忽而顶礼膜拜忽而阴暗质疑,看似荣誉加身却总让她担惊受怕,连正常的生活都无法保证。

  媒体的过度解读,其实裹挟着各类群体纷繁复杂的自私需求,这就是所谓的爱心暴力,没有真正尊重“被爱者”的感受,没有选择合适的方式,呼啸而来,又呼啸而去,“被爱者”被抛在了改变后的`人生十字路口,茫然无措。

  回到最初,原本是那个笑容帮助了我们。但看得出来,我们很快就恢复了记忆,记起了身份和地位的异同,于是想

  高高在上地去救助他。慈善不是坏事,但必须提醒行善者,请牢记那个可贵的“平等”视角,不要把慈善当成对他人的施舍。

  “让流浪止步”,愿望是美好的,但乞讨或者说流浪,本应是一种自由。而由于社会保障不够,很多人不是基于自由而选择流浪。对这个群体提供必要的保障和救助,是我们基于社会平等的理念理应做的事。但如果有一天,我们也有选择流浪的自由,那我们更要学会尊重这种自由。相信那时,一定会有更多像“微笑哥”那样简单平等的快乐。

  (选自2012年02月09日《成都商报》)

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  有着最简单微笑的流浪汉,他是谁?来自哪里?有着怎样的故事?倘能由公众关注而找到这些答案,倒也不枉他带给你我的感动。可是,关注也好,帮助也罢,只适合默默地祝福与祈祷,决不可将其作为消费品过度使用。

  【综述】

  在当今日益喧嚣与浮躁的社会,已很难看见“微笑哥”这样简单纯净的微笑了。这简单的微笑,诠释着简单甚至有些卑微的幸福,正如一个网友所说:“一茶一烟花,一人一世界。此刻,他是幸福的。”“微笑哥”以他的微笑告诉我们:幸福不一定与物质相联,幸福更多的是一种心态。

  而从另外一个角度看,定格在镜头下的流浪汉被过分解读与剖析,甚至被膜拜成了心灵教主,拿来医治喧嚣尘世中一颗颗干疮百孔的心。然而试图从那一抹质朴笑意中寻找自我感动的人,谁能真正了解一个流浪汉的爱与哀愁?想想犀利哥吧,他从被关注到被同情、被改变、被消费,每一步都是被自以为是的人们牵着鼻子走。人们自认为在帮助他、解救他,可从来没有人问过他是否愿意那样。前车之辙,后车之鉴,不要让“微笑哥”也成为泛娱乐时代的可怜祭品。

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