英国诗人雪莱说："想象是创造力"。想象力是智力结构中一个富有创造性的因素，是推动人类文明进步的关键点。语文是一门想象时空极大的学科，在教学中更应抓住各种契机，采取各种手段，着力培养学生的想象力。那么，怎样在语文教学中培养学生的想象力呢？我们从以下几个方面谈谈。
一、根据课文材料，运用描写的方式，结合造句训练，培养学生的想象力。
在语文教学中培养学生的想象力，一种很有效的方法就是教师在深入钻研教材的基础上，选准能启发学生想象的"触发点"，组织学生进行描述性的造句训练。2001年3月1日，笔者在教学调研中就听到一节课，教学内容是《桃花源记》。在教学过程中，教者以课文第二小节中描写桃花源环境的有关句子为"触发点"，与学生一起，运用描写的方式，按照"这里的________美，你看……"这样的句式，进行想象性造句训练。训练分三个环节：首先，教师进行示范性、启发性指导：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵杂树，一眼望去，就像一片粉红色的云霞。花下是成千成百的蜜蜂，嗡嗡地闹着，蝴蝶也快乐地飞来飞去！地上芳草茵茵，在阳光下摇曳。春风拂来，花瓣儿纷纷飘落，像一只只飞舞的粉蝶……
接着，老师要求学生充分发挥自己的想象，对文中的"桃林"、"土地"、"屋舍"、"桑竹"等景物进行创造性描写；然后分学习小组进行讨论交流，并推选出描写得比较成功的学生参加全班交流。在整个创作和交流过程中，学生意兴盎然，情绪高涨，学生的发言非常精彩。由此笔者强烈感受到：根据课文中的材料，进行描写性的造句训练，对激发学生的学习兴趣，对培养学生的想象力和创造力都能起到很重要的作用。
二、顺着作者的思路，运用续写的方式，推想课文情节的发展，培养学生的想象力。
美国心理学家盖茨尔斯和杰克逊根据吉尔福特的创造力更多地和发散性思维相联系的思想，设计了一套创造力测验方法，其中第四种方法就是寓言解释测验法。具体做法是，给被试者几个没有结尾的寓言，要求他们对每个寓言都作出三种不同的结尾，然后根据其结尾的数目、恰当性和独创性给分。这样的测试，说到底，就是在测试学生的想象力和创造力。在语文课上，如果我们对课内外那些结尾含蓄、耐人寻味的文章也采用这种方式进行教学，那么，学生的学习兴趣将得到极大的激发，学生的想象力和创造力也将得到很好的培养。在这一方面，全国著名的特级教师于漪老师就有很多成功的教例。例如在教学老舍的《小麻雀》一文过程中，于老师发现，这篇课文的结尾没有明写小麻雀的结局，而学生从上文了解小麻雀的悲惨遭遇后，感情上有所触动，对小麻雀的关心和同情促使他们很想知道小麻雀的结局如何，于老师抓住学生的这一心理，要求学生开展想象，顺着文路推想小麻雀的结局，学生的积极性非常高涨，纷纷张开了想象的翅膀。有的认为小麻雀最后死了，因为它身上有伤，"头挂得更低"，而作者也"不知道怎样才好"，无法拯救它；有的认为小麻雀最终还是活下来了，因为"它确实是没有受多大的伤"，而且，原来卷成一团的身子也"长出来一些"，同时，它明白世上有侮辱损害它的坏人，也有关心同情它的好人。尽管学生对小麻雀的结局的想象各不相同，但他们的推想都有了一定的道理，正是在这样的推想中，学生的想象力得到了很好的培养。有些课文，虽然原来已经有了结尾，但仍然可以组织学生进行"调换结尾"的训练，尤其是课文中的那些寓言故事，因为这类故事的结尾本身就具有多样性。这样的训练对培养学生的想象能力确实能起到重要作用。在教学调研中，笔者就听到这样一节课，老师在教完《愚公移山》一文后，组织学生在课堂上展开丰富的想象，给该则寓言改写结尾，并且提出，结尾可以不受任何限制，只要言之成理即可。结果发现，不少学生运用看过的一些神话传说，将结尾演绎得丰富多彩。一位叫曹琳的同学这样写道：愚公和他的子孙就这样挖呀铲呀，连心如冰石的二郎神也被打动了，于是便派二郎神犬在夜间下凡，把这两座大山给吞了。于是，一夜之间，这里就消失了两座山，变成了一片平地，不过地上还有一些小碎石，那是因为二郎神犬吞得太快而掉下来的残渣。另一位叫许力虎的同学这样写道：话说唐僧师徒四人路过此地，正好看见愚公在挖山，孙悟空便走过去问："老头，你在干什么？"愚公见悟空，吓了一大跳，回转身就想逃。孙悟空拉住他，叫他不必怕。愚公只得抖抖颤颤地说："我们在挖山。"孙悟空傻笑起来，说："老头，你挖到何年何月才能挖平呢？"愚公像受到了什么刺激似的，突然壮着胆反驳道："子孙是无穷的，而山却不会增高，还怕挖不平？"唐僧下马道："悟空，出家人慈悲为怀，你就行行善，帮这位老人家把山搬走吧。"孙悟空答应了，便使了个移山法，把山移到了别处，从此，这里畅通无阻。愚公在这里建了一座庙，里面放上了唐僧、孙悟空的塑像，庙里香火不断，人们都十分感激他们。尽管这些结尾还显得有些稚嫩，但都较好地体现出了学生丰富的想象力和潜在的创造力。
三、通过形式训练，提高想象力
1.采用"改写"的方式进行诗歌教学
改写不仅能够极大的激发学生的学习兴趣，而且能够培养学生的想象力，更好的体现出古典诗歌的无穷魅力。例如在教学《天净沙?秋思》的过程中，指导学生展开联想和想象，运用形象、生动的语言具体描绘小令中所涉及到的人、景、物，着重对环境以及人物的神态和心理作描写，尽可能充分体现出诗歌的意境。课堂上，学生的创作热情非常高涨。令老师惊喜的是，一篇篇优秀的习作在学生丰富的想象中诞生了，其中黄铮同学的习作是这样的：一轮暗红的夕阳伏在天边，发出微弱的红光，天地间一片灰蒙蒙的暗黄。远处走来一位急急赶路的游子，漫长的路途加上凛冽的秋风，使得他的脸上充满了疲劳与憔悴。长袍上的风尘与头发的蓬乱显出了他路途的艰辛与急迫，而家却还在千里之外啊。他缓慢地移动着沉重的脚步，手中牵着一匹无力的瘦马，想必它已好久未饱餐一顿了。他们昏昏沉沉地走着……几只归巢的'乌鸦叫着从天空急忙掠过，这声音听来异常响亮，游子微微抬头用无神的目光望了一眼天空。他这才开始注意到周围的一切：路边一排大树上零零散散飘下几片枯黄的树叶，从空中旋转着飘落到游子的眼前，再慢慢地飘回大树的根边。在那儿，黄叶已铺满了一层。不远处，一座古朴的拱桥立在水面上，下面的河水匆匆流过，也许它们正在奔向大海吧！桥上稀稀疏疏的几个人正急忙向远处的几座错落有致的小屋赶去，此刻也许家中亲人正围着一桌丰盛的菜肴焦急等待着他们的归来，因此他们的脚步越来越快……看到这一切，游子的脸上又增添了一份寂寞与忧愁。两年前为了躲避战祸离开了家，如今不知家是否安在？年迈的母亲贤惠的妻子，不知是否安康，她们是否已望眼欲穿？他牵着马儿，带着企盼和忐忑的心踏上了小路，踏上了这条一眼望不到尽头的归途……
在教学调研中，我们还发现：一位对话剧有所研究的语文老师，则采用集体改编的方式，把班上一些爱好文学的同学组织起来，集中大家的智慧，发挥众人的想象，将杜甫的《茅屋为秋风所破歌》演绎成了课本剧。剧本编出以后，老师从班上挑选学生，进行认真的排练，并在班上作了精彩的表演。排练过程中，小演员又一次次展开丰富的想象，在剧情、台词和导具等方面一次次进行了修改和完善，从而使演出收到了意想不到的轰动效果。
正如鲁迅所说："孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴。"每个学生的头脑里都有一个晶莹璀璨的世界，作为语文老师我们应通过多种方式，打开通向这个世界的大门，让学生蕴藏身上的想象力得到充分发挥。
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