夏天的怀念作文

2021-04-09 夏天

　　在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的夏天的怀念作文，欢迎阅读与收藏。

夏天的怀念作文1

　　夏天的脚步渐渐走远，秋天的风声已然响起。人们还没来得急品味夏天的味道，她便匆匆而去。

　　夏天的画卷是浓墨重彩的，一片火红的鲜艳，一片绿意盎然。各色的牡丹都开了：红的，紫的，粉的，黄的，百合‘月季散发着迷人的清香。芍药，荷花也展开了甜美的笑脸。风雨中，她们摇曳着纤细的身姿，成为这季节里最靓丽的色彩。

　　夏天的心情是欢快愉悦的，看那粉的花，绿的树，一股莫名的喜悦’心动从心底升起。生机勃勃的花草，总能带给人们好心情，这会使你精神倍增，快乐持续一整个夏天。

　　夏天的性格是火热的，看那大街上走过的人们，如同天边飘来的一朵七彩的云霞，各色的衣裙带着时尚讯号在这自由奔放的季节里翻飞舞动着，展现着夏的独具一格。

　　夏天的特点是多变的，如同一道闪电，划过阴云密布的长空，一瞬间明亮闪烁；如同一道惊雷，震撼着人心，敲打出磅礴的节拍；如同一场暴雨，冲刷着污垢，给人一个清亮的夏天。

　　夏天是充满希望的。经过春天的细滋蔓长，积攒酝酿，麦子早已成熟，在田间汇成一片金色的海洋，只等着人们来收割。西瓜长的又大又圆，翠绿的瓜皮包着鲜红的果肉，只等人们来品尝。看那树上粉嫩透亮的樱桃，瓜架上青翠欲滴的葡萄，各各都散发着诱人的色彩。而水稻，高粱还在暑气的蒸腾下蓬蓬勃发，向秋的终点做着最后的冲刺。夏天是一个承前启后的季节，她已经有了收获的果实，但仍还孕育着希望。

　　夏天的旋律是紧张的。人们的每根神经都被绷紧。成片的麦子等着收割，看那田间弯腰低头，挥着镰刀的农民，就知道这个季节的忙碌与紧张。等麦子收割完了，又得给秋季收获的作物浇水，施肥。时常抬头看看那娇气的云朵是不是又要变脸。在夏季里，农民注定是忙碌的，因为他们的肩上挑着一年的收获。

　　夏没有秋的成熟与稳重，更没有冬的漠然和刺骨，但她有她的生机勃勃，她有她的火热奔放，她有她的绚丽多彩。我爱夏，因为她是四季中最朴实的季节；我怀念夏，因为她是春与秋之间的黄金夏季。

夏天的怀念作文2

　　骄阳似火的夏天已经远离，衣柜里那一件件笨重的羽绒服、毛衣，代替了那一条条轻盈的连衣裙、美丽的公主裙。我的手，依次抚过那一条条收进小阁楼的连衣裙，这次的夏日公主梦，已悄悄流逝而去，无法再次重温。

　　夏天，是多么热情，又是一个充满着多少欢笑的季节啊！秋天，却着急的跟随着夏天的脚步，迈进了我们的生活，夏天没吃完的冰激凌，依然冰冻在冰箱。若有若无的甜味，从鼻尖一飘而过，似乎还在召唤着我们。

　　夏天，蛙鸣给我唱歌，知了给我伴奏，那阵阵美妙的天籁呀，走了，只留下“呼呼”刮过的寒风，带来不和谐的夜曲。

　　我对夏天的思念，对夏天的渴望，对夏天的幻想。夏天，我和小伙伴在炎炎烈日下挥汗如雨，欢乐的笑声洒满蓝天大地；夏天，我抱着大西瓜，在空调房里，狼吞虎咽，“啧啧”声在房间里回荡。

　　秋天的凉爽，也很快就走了。冬天，寒冷的北风不停地吹，吹掉了行人的帽子，吹走了我还没过够的暑假。

　　时间爷爷，您走慢点，让我再在暑假开心快乐的玩儿吧！那暑假，将成为我记忆中的一份子，我不会忘记，我那美好的暑假，美好的夏天！

　　夏姑娘，你的步子再轻一点、再小一点，让我继续在炎炎的太阳下陶醉吧。

　　夏，我对你的怀念……

夏天的怀念作文3

　　夏天总会勾起我的回忆！

　　像每个爱美爱穿裙子的女孩一样，一到天热我就翻箱倒柜地找裙子穿。那条天蓝色的格子裙是我的最爱，一穿上我就快乐的转起了圈，仿佛自己变成了一只美丽的蝴蝶。客厅里塞满我欢乐的笑声!

　　夏天可以吃棒冰！妈妈总有千万种理由不让我吃.这时奶奶就会跟我使个眼色,找个接口带我下楼.我们来到小区小卖部，我迫不及待的挑上一根，那种爽口的感觉真是太好了！也就在这时,我感觉奶奶是对我最好的人了。

　　傍晚的时候，我们全家都会去游泳。在水里我就是一只小鸭子，游来游去好开心。有时还和爸爸妈妈玩打水仗，弄的满头都是水，心里乐开了花！

　　夏天的夜空星星最亮最多，一眨一眨地数也数不清！迎着阵阵微风,我和星星互相观望着，仿佛它能读懂我的心！

　　我爱夏天，期盼明年的夏天早早到来。

夏天的怀念作文4

　　在这寂静的夜里，在这已然变冷的季节，突然怀念起了儿时的夏天。

　　犹然记得院子里那株藤蔓爬满篱笆的葡萄树，虽然在我印象中就结过一串酸得掉牙、小如豌豆的葡萄，但是当时那种期待它快快成熟的心情，却依旧那般清晰。还有那株在葡萄树下盛开的栀子花，一朵朵柔白的花朵，散发着清新的香气，像在绿叶中舞蹈的小天使，引来振翅翩跹的蝴蝶，还有滑翔的蜻蜓，那场景犹如一个小型舞台，在任他们舞动奇迹。

　　说到蜻蜓和蝴蝶，而今已是很少能见到了。但在童年的时光里，那却是夏天里必有的小精灵。

　　儿时夏天，做得最多的事情，不是去捕蜻蜓，而是去拯救那些被蜘蛛网粘住的蜻蜓。而蜘蛛虽然模样有些小吓人，但是，它也有它好玩的地方，那就是织网。我喜欢仰着头看它们织网，只见它们忙碌的从一个中心点上开始拉线，再从四面展开的线上由外而内的绕上一个圈，一点一点的、有条不紊的编织着它的家。而每个下雨后的蜘蛛网上，颗颗晶莹剔透的雨滴也是一道美丽的风景。那一滴滴悬挂在网丝上，欲坠而不坠，闪烁着的光芒，就像那回不去的纯真年少。

　　老家屋后有一大片竹林，它像一个大大的怀抱，紧紧将老屋拥在其中。那时夏夜，风拂竹林，稻田蛙声，草丛虫鸣，就像贝多芬在弹奏一曲美妙的交响曲。

　　记得那时，放学后就和小伙伴们在屋后的竹林里玩耍，做竹筒饭，在竹子上刻上自己的，或是小伙伴的名字，还把自己的愿望都刻在上面。如今长大的我，回老家时，偶尔也会去看看那些刻着我们儿时记忆和梦想的“记事本”。有时候，也难免唏嘘感叹：时间，过得真快，就像那追不回来的蝴蝶和蜻蜓，逝去了就不再回来。而儿时的伙伴们，也已各奔天涯，过着各异的生活。

　　现在想起来，就连那时候的夏天也觉得是温柔的。如今吃着各色的雪糕，可心里却怀念儿时一毛钱一支的冰棍，那种甜滋滋冰溜溜的感觉，是再也找不到了。

　　说到这甜滋滋的味道，不禁让我想起了外婆。童年记忆里，外婆那头银发，那爬满皱纹的手，还有那张慈祥的脸，都是抹不掉的温暖。外婆的身体一直不好，小小的我每天下午都会牵着外婆的手在外面转上一会儿。不过，说来也好笑，母亲叮嘱我牵好外婆，可是每次我都能在平地上把自己绊倒，摔疼了就坐在地上哭。而外婆总会颤巍巍把我轻轻扶起来，用手摩挲我的头，说：“乖女女，不哭，不哭。”那种感觉，是能甜到心里去的温暖。

　　时光匆匆，十几载春秋冬夏就这般悄然过去了。

　　只是，我仍旧怀念。

夏天的怀念作文5

　　怀念夏天

　　夏天悄悄离去，秋天已经来临。人们好像没来得及很好的品味夏天清爽，夏天的火热，夏天的惬意，夏天就匆匆离开了我们，然而夏天给我们的印象是值得我们留恋，值得我们怀念的。

　　夏天的画卷，是大手笔，大写意，浓墨重彩，酣畅淋漓，绿意盎然。夏天，给人们的不止是视觉的盛宴，更是听觉、味觉的享受。树上知了不停的鸣叫声，把整个燥热的天气吵得更火。

　　夏日的心情是欢喜雀跃的，常有莫名的喜悦涌上心头。看到粉的花，绿的树，围栏上的藤蔓都会莫名的心动，五彩缤纷的花草会给人带来一天的好心情，使人力量倍增，精神焕发。而且，这种好心情会持续整个夏天。夏日的心情是惬意的，总幻想着上哪儿去游玩。

　　夏天，是绿的世界，花的海洋。翠绿的大自然在炙热中渐显幽深和成熟。初夏时节，花园里各色玫瑰花都开了：紫的、红的、粉的、黄的映衬在周围的浓绿之中。还有菊花、牡丹也纷纷展开了甜美的笑脸，风雨中，它们摇曳苗条的身姿，给周围留下一片清香。这些花儿美丽的绽放在这个季节里，卸去了它最后的一点矜持，在清风的吹拂下，展示着一道又一道迷人的风景。

　　夏天是火热的季节，又是女人的季节，还是最风情万种的时节，大街上游动的人群，仿佛飘过一朵七彩的云霓。街头巷尾涌动着紫的、红的'、粉的、绿的；轻巧的、亮丽的、透明的，琳琅满目的夏装，各种时尚信号在夏天里穿梭，风似地一阵跟着一阵。爱美的女人变换着各色时装，给整个夏天带来了更多注视的目光。夏天的自由和奔放，就在人们追求美的脚步里，体现出它的独树一帜。

　　夏天，是变幻的季节。犹如一道闪电，划破阴云密布的长空，虽然光亮却短暂，只是一瞬，但那是它全部的奉献；夏天又似一声惊雷，正义在惊雷中振奋，邪恶在惊雷前胆怯;夏天如同一场暴雨，冲走的是污垢浊水，雨过天清，展现在人们面前的是干干净净、清清亮亮的世界。

　　夏天，一个总让人热情迸发的季节，让人总能真切地体会到这个季节涌动的激情与炽热，好像要将所有的精采与优美，在这个季节完完全全绽放出来一样，所以我喜欢夏天，因为在这个奔放的季节中，似乎更没有理由让我去沮丧和低头。

　　夏天，没有秋的成熟与稳重，更没有秋的丰收与清凉；夏季没有冬的漠然与刺骨，更没有冬的孤傲和沧桑。夏天着一身五色时装，从头到脚，扯天连地，抢夺人们的视觉。山林里绿云缭绕，田野上绿意铺展，湖面上绿水荡漾。到处是一个凝碧的世界。不论是雾霭朦胧的早晨还是斜阳西坠的黄昏，置身大自然的每一个角落，吞吐的都是绿意浓浓的空气。我喜欢夏天的绿，这是生命中最朴素的色彩。

　　夏日的暴雨来的非常快，这边还是阳光明媚，那边便暴雨倾盆，像有千针万线，要把天地缝合起来一般。那情景，雨点叩击着、拍打着门窗，冲击着瓦片和树叶，汇集的声音响彻云霄，似艺术家们合奏的悦耳乐章，又像出征的战鼓。大雨过后，天空中挂着无比绚丽的彩虹，使大地更洁净，树更绿、草更青、花更美，接着吹过一阵凉爽的清风，空气格外清新。这正是夏的魅力所在。我喜欢夏的豪放、热烈，不矫揉造作。

　　而当夏日不知不觉消逝时，人们又开始怀念夏天，怀念夏的洒脱，豪无拘束的大方;怀念夏天绿阴的凉爽的感受;怀念夏天里对绿的渴望。品味着葱茏苍翠的夏天，我们感到生命的充沛与无限张力。

　　夏季，是生长的季节，是植物旺盛的季节，是美丽的季节。夏天，坦荡自然的夏天，孕育着果实，也造就着我们。她让我们懂得：只有经过夏的孕育和辛勤劳作，才能领略秋的喜悦。

夏天的怀念作文6

　　晨曦，透明的海水被天空染上一层湛蓝，在小鱼游离的波动下微微卷动起来，海岸上的贝壳与海星另沙滩显得愈发缤纷。一旁的椰子树仿若恋上了海水诱人的蓝，奋力地向海水拥去。海鸥扑打着出榜飞上天空，躲进隐匿着太阳的云朵里，在天空中留下了一道白色的痕迹……那是海鸥要开始新的一段旅程了吗？

　　正午，小溪涂上了无名杂草上苍翠的绿，汩汩地向山峦迭起的远方。桥上，慵懒的黑猫睁开她那琥珀色的双眸，波澜不惊的淡漠波光在她瞳仁里流转，隐约有一种不食人间烟火的味道。晶莹透亮的小河中，小鱼欢快的在水中游动，虾米悄悄地从大鱼身下逃走，螃蟹横着身子赶路……就连小小的蝌蚪，也乱扭着身体前进。

　　傍晚，昏暗的阳光预示着夜晚将至。天空中，云朵夹着泛红的太阳将遗留的光线洒下田野，小路由红渐变为鹅黄。田野被镀上了一层金，隐约可以看见孩子们回家时的背影……结束了忙碌的一天，一定很累吧？

　　怀念，这一年的夏天。

夏天的怀念作文7

　　翻开同学录，一张张笑脸，比这夏日里火热的骄阳还灿烂；一句句留言，比这夏日里叮咚的泉流更悦耳。那个六月，那个夏天，那些我们一起走过的，充满无奈与幻灭，也充满梦想与激情的日子，在记忆里渐渐清晰。

　　那个夏天，我们很无奈。惶惶然数着中考的倒计时，“30”天，“20”天，“10”天……中考的日子越近，心里越堵得慌；呆呆地看着课程表，语文，数学，外语……没有体育课的日子，却老幻想着在体育场上激情飞扬。

　　那个夏天，我们很忙碌。习惯了在天方蒙蒙亮的时候就起床；习惯了带着惺忪的睡眼去洗漱；习惯了为一道数学题熬上一个通宵。

　　那个夏天，我们很纠结。害怕每一次考试，却又期待着下一次考试；假装不在乎成绩，却在没人时，把墙上的成绩单看了一遍又一遍。

　　那个夏天，我们都很苦，可是再苦的日子也锁不住我们的青春与梦想，我们总是能在乏味的生活中制造出快乐与激情。

　　喜欢在自习课上，在老师查过之后，趴在桌子上睡个回笼觉；喜欢把书堆得高高的，然后在老师转身的那一刻，拿出郭敬明的小说来静静品读。

　　喜欢在课间时，把画有乌龟的纸条贴在别人背后；喜欢在寝室里和同伴讲鬼故事，把最胆小的女生吓哭。

　　喜欢站在阳台上呐喊，喜欢在转角处和喜欢的他(她)来个不期而遇。

　　喜欢在有风的时候，放飞那写满梦想的纸飞机；喜欢在有雨的时候，奔向操场痛快地淋一场。

　　那个夏天，并不沉闷。

　　一些路，我们肩并肩走过，一些事，我们都是主角。也许，飞鸟已忘记了到来时的痕迹，也许，窗台已忘记了被倚靠的心情，也许，时光会忘记了这文字的主人。但是我们不会忘记，不会忘记那个夏日里，我们一起，一起在痛苦中历练，一起在快乐中成长。

　　于是，在毕业晚会上，挥手告别之后，想给彼此留下一个潇洒的背影，却早已在转身的那一刻泪流满面。

　　于是，又一个蒲公英飘飞的季节，飘散了我们，却飘不走我的思念。你们是否和我一样，在默默地怀念，怀念那只属于我们的夏天。

夏天的怀念作文8

　　来到贵州一年多的我，对于故乡的记忆还是那么的清新，原因是那是我从小生长的地方。我对她有难以割舍的感情，特别是故乡的夏天更使我印象深刻。在夏天，我收获了许多意想不到的快乐，我懂得故乡富的含义和懂得她美在哪里。

　　我的故乡在四川广安，生活在农村的我家生活不是很富裕，需要靠农业生产维持最基本的生活。

　　每当在贵州过完暑假回到故乡时，我会和家人一起携手在汗水中打一番仗。早晨天还没亮，我们就起来割稻谷。当太阳升起的时候，我们就开始把稻谷往机子里送。我们都拼命的劳动，可太阳却没有一点怜悯之情，正照在我们的身上，我们热得汗水直流。我们一家分工合作，二伯负责做饭，其他人负责割谷打谷我和弟弟负责运送稻子。当我很累时，我一直以父母为动力，想到他们生我们，养我们，为我们付出了多少辛勤的汗水，我的动力一下子就有了，并很快地把活干完。

　　饭后的我看着电视就睡着了。正午太阳当空，狗热得伸出了舌头。到了下午五点钟左右，我被二伯叫醒了，快速起来，喝碗稀饭就直奔田头。虽是下午，可太阳还是那样毒辣。我们抓紧时间割完这块大田的时候，天就已经黑了。在运送谷子的过程中，我摔倒在田头，那块伤疤现在还留在我的脚上。每当看看这块伤疤，总会想起和家人在一起的日子。

　　夏天的夜，我们就拿一张席子和蚊香，爬到了楼顶，躺下仰望星空。天上闪闪发亮的星星数不胜数，过往的飞机穿在云层中；我们的周围还有萤火虫在飞。望着这些景色，我沉浸在朦胧的醉意之中。故乡的夏天，夜是那么的宁静，美好。在这繁忙的日子里，我收获了辛勤劳动换来的快乐。

　　现在看到农民伯伯和阿姨在田间辛勤的劳作时，我心里深深地佩服他们。因为有他们的辛劳，才能推动社会的发展，我们才能吃得饱，穿得暖，所有农村是创造财富的源泉。

　　我的故乡虽然不是很富饶，但是我对它依然喜爱。我喜欢到河边玩耍，喜欢看太阳上山的景色。我更忘不了故乡勤劳善良的人们。

　　对于故乡的记忆，将伴随着我的一生。当读完高中回到故乡时，希望还是那么亲切，近人，故乡的改变也不会使我感觉陌生。

　　故乡的夏天是繁忙的，但它使我看到了农民伯伯们在勤劳中的希望。当学业有成时，我会选择在夏天回故乡去，故地重游，像太阳一样释放我的情怀。

夏天的怀念作文9

　　时间过得真是太快了，一转眼的功夫一个美好的夏天又过去了。我好失落啊，总觉得时间过得太快了，夏天都还没玩够呢，秋天就来临了。我真怀念夏天呀！

　　夏天虽然很热，但很好玩。对于我们乡下人来说，每年的夏天，都要去小溪里游泳或抓鱼。这里的溪水无比的清澈，当你站在桥上往好溪水看时，水里的芝麻大点的鱼我们都能看的清清楚楚。水里的每一块石头、每一粒沙子都能看得一清二楚。不是下雨天的话，我们这里的小溪，到处都是人。一到下午三三两两的人群就去小溪里游泳，还有的人去小溪抓鱼、虾。每次去小溪捉鱼都会有丰厚的收获。夏天的小溪真是人们玩乐的天地。

　　夏天的大清早就会有许多人在小路上、在好溪边跑步，也有许许多多的人去爬山。我们这里夏天的早晨，不像城里一样总是有雾霾，这里早晨的空气十分清新。因此，夏天的早晨成了人们锻炼身体的好良机。

　　夏天的中午是最热的时候，大家总是窝在家里看电视或睡午觉，都没有什么人敢出来。就在这个时候，如果你吃着冰棍、在空调房里看电视的话，那真是一大享受，不过这样对身体也不太好。我家呢！因为新房子没有造好，所以没有买冰箱，只能出去买。每当这时候去小店买冰棍或零食时，许许多多的店面都已关门睡午觉了，我有时也只好回家睡午觉。

　　因此，夏天的中午是人们休息的好时机。

　　夏天的晚上就会有夏风吹来，特别凉快。这时的我们每天都会去看大妈们跳舞。原先她们是在广场上跳的，因为太热，所以转移到了桥上。那景色呀，十分壮观，桥上全站满了人。如果他们年年都来这里跳舞，我想，不出几年这座桥就要加宽了。我有的时候觉得无聊就找小伙伴们一起，一边绕着村子走，一边做白日梦或坐在桥上一边吹风赏月亮、星星，一边聊心事、理想。啊，夏天的晚上是人们娱乐的天地。

　　哎，夏天为什么这么快就过去了呢，我真希望一年有两个夏天。我真好怀念夏天的季节啊！

夏天的怀念作文10

　　曾经的风景，依旧在点亮一条寻找的路，低头，浅笑，那一个雨天过后，迎来的是一个阳光明媚的夏天，暖风轻拂，细微的叮咛，无言的感动，真诚在继续，热情在延续……

　　————题记

　　东窗外，烧香河岸，白雾茫茫;西门口，绿树成荫，蜻蜓点水。蝉的肆无忌惮，叫开了滚烫的我，七月，好心情，七月，让夏，放出最大的光亮，留下最深的温暖，储存到冰冷的冬季。

　　炙热的夏天，总能带来一些绵延的记忆，或是雨伴风行隐藏着太多不为人知的浪漫，或是同行相携走在同一处都市丛林，那里有多少欢歌笑语，你是否也会在不经意间想起?

　　夏日的风，拂面而过，总有一丝清爽，将炎热缓解。

　　夏日的雨，丝丝滴落，总有一丝清新，将灵魂还原。

　　夏日的夜，清清悠悠，难得如此雅致，我将我的祝福，以文字的形式敲击下来，送给你——————祝你平安健康!

　　好久都不再借文字去描绘意境中美妙的时刻，时光又走过了一圈，好快，且不由我回头的去想，就已经走向了更高的另一个起点。

　　有太多的路，是我们自己所选择的，我既然选择了独步全球，只有让自己发挥智慧和力量，才能看到明天与今天的不同，付出多少都会是值得的，我坚信是最出色的。

　　六月的忧伤与孤独，是因为有种叫做爱的基因，在我们的心里曾经走丢了。

　　七月，好心情，上午的阳光，透过玻璃在大理石的反射下，将空气晒得暖暖的，电风扇偶尔把机械式的风，从门缝隙中穿过，夹杂着街角匆忙的味道，我迫不及待地想感悟这个夏天的味道，让整个身心沐浴在那一片飘逸着温暖的氛围中。

　　午后的天空，蓝天那样的清澈，云朵正在静静的飘逸，我相信，总有一条路，是留于我们身后的，只要一转身，便能找得到;我也相信，每个人的心里，都有一面墙，只要努力推开，就能看见阳光。

　　星光灿烂的夜晚，月亮陪着我做了个梦，我要留着这个梦，把它保存在冰箱里，在很久很久以后的一天，当我变成一个白发老翁，便要取出我冻结的美梦，把它融化，把它烧开，然后我就慢慢的坐下，用它来浸泡，我的一双独步全球苍老冰冷的脚。

　　蝉，讨厌鬼，肆无忌惮，在树上拼命地叫，我想，你总有成熟的一天，耳朵被你烤得滚烫，火一样的烧，我的难过有谁知道，风窜进了我的衣角，把热情装进我背包，怀念你的微笑，我想让你知道，夏天的味道，永远刻在我心里，抹不掉。

　　夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，熟悉的感觉，却忽然感到陌生，那段真诚的岁月，就这样从此僵硬冷冰，可否让梦想像向日葵那样一根茎的坚持，可否让梦想像放飞的风筝那样牵着一根线，把所有的忧伤与烦恼统统仍在荒原，让诗情画意真诚的种子散向漫山遍野。

　　夏天的味道，多少人在这光芒的时刻染上永恒，滚烫的空气，指间的微凉，思念如泼墨，泛起层层渲染，而今的彼此，隔着时光看彼岸，对岸夏天里的青春正一天一天地成熟，你微笑的脸庞，我浅唱着婉词，生如夏花般绽放，空气中的絮语，那一抹纯白的似水柔情，诠释着七月流火最美的纪念。

　　夏天的味道，热了空气，热了思念，热了情谊;缕缕清风，吹走热浪，吹走烦忧，吹来牵挂几许。愿我的问候，是一抹绿荫，为你遮阳挡雨;愿我的祝福，是一道彩虹，为你收获惊喜;愿我的祈愿，是一眼泉水，清凉直抵你的心里。

　　夏天的味道，风轻无雨，只有骄阳炙烤着大地，连同我的思绪一起飘逸，一时找不到心灵的静谧，滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动，键盘上涂满的只有你的名字，我呆望着这熟悉的三个字，又想起了我们相识以来的点滴，曾经的讨厌与烦恼被你调皮的莞尔一笑显得是那样苍白无力。

　　夏天的味道，观望一片蓝色的天空，那有一道置身其中的风情，你看，天边飘逸的云，用心在诉说，我是否是你唯一的风景?告诉你，我想找到一个安静的港湾，当被夏风吹动，却未被吹尽时，我在用心呼唤着你的名字，不知在远方的人儿是否有感应?轻轻放下甜蜜的牵挂，其实你能懂我的情深意浓。

　　夏天的味道，为你抒一份滚烫的情怀，为那懂得或是明了轻声喝彩，在无悔的人生路上，那是独一无二的风景，用真诚轻轻唱起，想起你在每一个风清云淡的日子里，如此时的天空，晴朗，透澈。

　　我37度仰望天空，被夏风吹过的云，依然在飘逸，那么轻，那么纯;我365天的品尝酸甜苦辣，唯独夏天的味道是那么甜，那么柔，可以让我忘记所有的烦忧，就这样悄悄地守候，守候着夏天的味道。

　　京族“哈节”

　　节日时段

　　哈节的日期各地不同，巫头在农历六月初十举行，历时3时

　　■ 节日来源

　　哈是京语译音，含有歌、请神听歌的意思。关于哈节有不少民间传说，其中一个说是古代有位歌仙，来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。她的歌声感动了许多群众。后人为了纪念她，建立了哈亭，定期在哈亭唱歌传歌，渐成节俗。

　　■ 庆祝方式

　　各村的哈亭是节日活动的中心。哈亭雕梁画栋，飞檐高顶，亭内分左右偏殿和正殿。正殿内设有过去京家信奉的诸神神座。偏殿内设有坐位，听歌与宴饮时要按长幼次序入座。

　　节日活动历时3 日，通宵达旦，歌舞不息。周围各族群众亦来共同欢庆，一派升平喜庆景象。唱哈的主角有三人，男歌手一人，称哈哥，专司抚琴伴奏，两位女歌手是哈妹，一个持两块竹板，另一个拿一个竹梆，击节伴奏，轮流演唱。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。锣鼓声中，常有妙龄少女登台献舞。其中最有特色的是头顶天灯舞。只见少女头顶瓷碗，碗上迭盘，盘子里点燃蜡烛，两手端着酒杯，也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根蜡烛闪闪不灭，若是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。

　　哈尼族苦扎扎节

　　节日时段

　　农历六月二十四日

　　■ 节日来源

　　苦扎扎节，也叫六月年，在每年农历6月中旬举行，是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队的相聚到磨秋场，打磨秋戏耍娱乐，欢度节日。

　　按照哈尼人的规矩，磨秋杆必须是黑夜砍好后，小伙子们在黎明前扛回来。他们一路唱着山歌，把用坚硬结实的木头做成的秋杆抬到寨边的秋场，将一根木头栽进土里，顶端削细当轴心，然后再把长长的横杆从中间凿凹，架在上面。两边的横杆长短要一样，还要削得滑溜溜的，以免划伤手。下午，穿着绚丽服装的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋场，按照哈尼人尊老敬长的传统习惯，先由几个德高望重的老者开秋，他们象征性的甩了几圈以后，一对对、一双双的小伙子们、姑娘们轮流上去转。打磨秋是一项哈尼人充满情趣的体育活动，它要求磨秋两边的人数要对等，骑坐的人用脚蹬地面，时而飞速旋转，时而升降起伏，反复转动，悠悠荡荡。甩秋人的速度越来越快，围观的人也显得更加开心，人群不时发出哦嗬嗬，哦嗬嗬的呼喊声，为其加油助兴，气氛十分热烈。那些艺高胆大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘们爱慕的对象。

　　夕阳西下，磨秋场上响起了一排清脆的枪声，通知人们前来唱歌跳舞，那些躲到树林里谈情说爱的青年男女成双成对的聚拢来了，老人和孩子也聚拢来了。老人们围坐在场上喝酒取乐，孩子们追逐戏耍，青年人则围成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、乐作舞。锣鼓声、琴弦声、欢呼声交织在一起，在群山间回荡，一个不眠的狂欢之夜开始了。

　　■ 庆祝方式

　　打秋千、摔交、歌舞

　　祭灶节

　　农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

　　祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有与其媚舆奥，宁媚与灶的话。先秦时期，祭灶位列五祀之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

　　灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

　　古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

　　山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

　　灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为上天言好事，下界保平安，下联也有写成回宫降吉祥的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有二十三，吃饧板的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。

　　古俗有女不祭灶的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

　　民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有司命随其轻重，夺其纪算的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

　　在晋北地区流传着腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

　　祭灶节，民间讲究吃饺子，取意送行饺子迎风面。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有二十三，不吃炒，大年初—一锅倒的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

　　过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房的说法。

　　过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

　　晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、一齐贴。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

　　其二是一首童谣：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢跃心理。

　　在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。

　　腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。一家蒸花馍，四邻来帮忙。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

　　土家族“八月八”唢呐节

　　尚寨位于贵州省镇远县城北部48公里,北通石阡温泉,南有省级名胜风景漂流区高挂河。尚寨既是民族乡,又是森林之乡、桂花之乡,土家风情在这里得到充分展示。每年农历八月初八，是镇远尚寨土家族隆重的唢呐节。唢呐及其吹奏曲,是土家族人民世代相传的乐器与曲调，尚寨土家族人都有吹唢呐的习唢呐节土家青年表演上刀梯

　　惯和技巧，这里寨寨有唢呐，人人会吹奏唢呐，尚寨被称为唢呐之乡。唢呐调有72种。在立新房、住新房、结新房、给老人祝愿等喜庆场合,普遍吹《大红花》等曲调。曲调轻松活泼。尚寨现有唢呐500余支,每5户1支。唢呐节上赛曲调、赛技巧、赛花样一人吹一支,一人吹两支,有一人吹三支;有抱腰式、闪腰式、滚地式;还有独脚吹、旋转吹、半蹲吹等,别有一番情趣,观赛者人山人海。

　　土家人为什么爱吹唢呐?据传说土家人居住深山老林,老弱妇幼常被老虎一类野兽咬死咬伤,为改变被动挨咬局面,一老汉用铁皮制成长8米、直径28厘米的圆筒形防兽武器,形似望远镜。随着时间的推移,为携带方便,逐步改小,最后演变成现在的唢呐。

　　二月二苗寨祭桥节

　　农历二月二，黔东南州很多少数民族都有祭桥的习俗。祭桥分为架桥和敬桥二种。架桥又分为两种情况：一是主家无子。无子的人家架桥目的就是保佑上天送孩子来。二是主家有子。有子的人家就祈求上天保佑孩子除病消灾，健康成长。架桥方式也很多。有的人架石桥，有的人架木桥，还有的人兴架石凳（俗称坐桥）。架石桥或木桥的多为求子,一般在节前就请人备好石料,请巫师占卜择地，只等二月二动工。开工前，有的苗寨还要请巫师烧香烛纸钱，用麻线、背带、蜘蛛、鱼、蛋、酒和几尺红布，进行祭祀仪式，方能动工。桥架好后还要由巫师剪符念咒，贴于桥两侧，多数还兴桥头用石块垒一土地庙，意为土地神守桥。

　　架石凳桥多为孩子瘦弱多病的人家所为。这类架桥不是真正意义上的架桥，而是在水井边、大树脚、山坳口休息处，用石块搭成桥（这类桥禁别人踩），供人休息。架桥者也把此石桥视为孩子们的桥，意为给孩子架个桥，保他平安成长，除病驱灾。

　　农历二月二这天，孩子们尤其高兴。因为小孩子们这一天都得到特别优待：不必打猪草、砍柴和放牛，也不干其它活儿，还能得到红蛋，吃上好饭菜。这天即使犯了过错，会得到大人的谅解，免遭打骂。

　　祭桥通常要在节前备好鸡、鸭蛋、泡糯米，准备敬桥。没有孩子的人家，则准备架桥求子。

　　节日清晨，各家起早蒸糯米饭、煮蛋。蛋煮熟后，染成红色、绿色或其它色，用精心编织的网套装上红蛋，给幼小的孩子们吊在胸前，其余的蛋同鱼肉酒放进竹篮。早饭前后，人们带上香烛纸钱，领着孩子们去敬桥。来到桥旁，在桥头燃香点烛烧纸，摆上鱼、肉、蛋、酒等

　　贡品，口念敬桥词，求其保佑孩子。之后，敬桥者在桥旁共享祭品，此时若有人路过碰见，主人须邀其同享祭品，不能吝啬，怕桥神怪罪敬桥不虔诚。若是此人有事不能停留，主人家就要劝其饮两杯酒，并送糯米饭、肉或红蛋，让其带走，以示诚意。

　　然而，三穗县寨头的苗族村寨，则把祭桥作为了一种节日集会来举行。从初二至初六结束，这期间开展丰富多彩的活动。有吹笙跳舞、对歌、斗鸟、剪纸比赛、工艺品展示、赛篮球等活动。二月二这天，他们认为是好日子，通常还有好几对年轻人在这天举行婚礼。但他们还是把祭桥作为重头戏。初二清晨，全寨12房族的男女老少穿着盛装，抬着猪、拿着鸭或鸡来到位于寨头东北面的一座叫也雾山脚下的一座桥上宰杀，把鲜血淋在桥上，然后把糯米粑、鸡蛋、鸭蛋、米酒等贡品摆上，点燃香烛纸钱，燃放鞭炮。接着在桥下的大田中各自架起锅灶，把杀死的猪、鸡、鸭进行烹调。以此同时年青的男子就开始吹芦笙，姑娘们就合着芦笙的节奏跳起舞来。烹调好后，摆上酒菜，开始吃喝划拳、闹酒、唱酒歌。因为是12个房族，加上房族中的亲朋好友，人多的时候竟达万人。

　　架桥敬桥的兴起，还有这样一个传说。说是苗族中有对夫妇，男的叫垢包，女的叫务扁，夫妇俩勤劳忠厚，吃穿不愁，就是无儿无女。一天，一只喜鹊落在门前树上叫个不停。垢包和务扁就问喜鹊：喜鹊，喜鹊，你这么高兴，知不知我夫妇的苦愁啊？喜鹊回答说：垢包、务扁啊，你们只要给我缝件白色短袖袄，让我穿上挡挡太阳光，我就告诉你们怎样才会有娃崽。垢包和务扁说：喜鹊啊，只要能有娃崽，莫说缝件短袖袄，就是一百件，我们也心甘情愿。于是，务扁找出自己织的土布，给喜鹊缝了一件白短袖袄。喜鹊穿上非常高兴，再也不脱。为答谢垢包和务扁夫妇，喜鹊就说：娃崽从天上来到凡间，路上常常遇到溪河，因腿短过不来。你们只要二月二到溪边小河边去搭桥，娃崽就会到你们家来。

　　垢包和务扁照喜鹊讲的话去搭了桥，果然生了个儿子。为了纪念搭桥生崽，到了第二年搭桥的那天，就去桥边敬桥。别人很想仿效这夫妇搭桥得了儿子，也在二月初去搭桥。以后得了儿子又敬桥。人人仿效，成了习俗。

　　其实，农历二月二在我国古代很早就作为春社节。《礼记月令》载：仲春之月择元日，命人社。元日，是一个吉利的天干日，《左传》襄公七年记：夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。孟献子曰：吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。是故启蛰而郊，郊而后耕。今既耕而卜郊，宜其不从也。春秋时，鲁国用的是周历，周历的夏四月即是夏历（农历）的春二月。启蛰是指冬蛰之虫春季破土而出。《夏小正》曰：正月启蛰。启蛰而郊，意思是在正月冬虫出土后举行郊天之礼.郊天之礼指祭祀上帝。由于周人的始祖是后稷，所以在郊天时要以后稷陪亨。《孝经》云：昔者周公郊祀后稷以配天。《公羊传》宣公三年记：郊则曷为必祭稷？王者必以其祖配。后稷被神化为神农后，启蛰而郊便以祀后稷、祈农事为主要内容、并与传统的二月祭土神活动复合在一起了。先秦时期的社神不止一个，且分等级，国、邑、乡各有各自的社神，王者所立的社为大社，诸侯立的社曰国社、侯社，大夫以下立的社曰置社。最基层的组织称为里，由二十五家组成，里亦称为社，是最小的祭祀单位。《古今图书集成》引云南《嵩明州志》云：二月初旬，以鸡豕祭先农,鼓乐迎道。祭毕，则老幼男妇，群聚而饮福酒，此即古祈年之礼。事实上，远古时期，春社之时是氏族内部或相邻氏族间的春季狂欢节，其间曾经盛行的群交、杂交、纵欲行为，多同氏族统治者重视人口增殖，壮大氏族集团实力的愿望相关联。俗话说龙不抬头不下雨，龙抬头正是下雨的征兆，从下雨联想到天地交泰、致中和是合乎逻辑的。天地交泰，云兴雨作是万物育焉的必要条件，因而二月二便成为祈子的日子了。从二月二的祈子行为，似可看出远古狂欢节的变型样式延续下来的痕迹。

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