雨天，连续的雨天，若赶上星期天，就需要有个去处。城里显然没有合适的地方，宅在家里闷，去街上赏雨不是浪漫而是装疯；酒店酒馆在这天气里已经人满为患，所以我属意的地方是一处幽静的自然环境。
坐落在抚宁区曹西庄村外的卧虎山渔寨最好了，因为熟悉，因为和主人东利很知近，因为那地方可以被称作世外桃源。虽然这里离城区不过十多公里的路程，但那里毕竟是半山区，有着乡村的古朴和自然。这时节满眼所见的都是绿色，田里的庄稼和山上的树，酿造出的空气是清新的，绿色的味道沁人心脾。何况这里还有一座不大不小的水库三面环山，水里养着鱼，水面上经常游弋着野鸭子和各种水鸟。据东利说，这里还出现过天鹅。而卧虎山渔寨就建在水库边的小山坡上，白墙红瓦，掩映在绿树丛中。平日有暇，就可以邀上三五好友，红颜蓝颜，坐在凭窗就可观山观水的雅间里，上几盘纯生态的野菜蔬果，用烧劈柴的大铁锅炖一锅鲜得不能再鲜的鱼，开两瓶酒，一边慢慢品着酌着，一边就可以把世俗了很久的心放飞到大自然中去，外面的景和里面的情就会融合成一种美妙和滋润。
同属我和东利文友的若尘，就在《卧虎山渔寨赋》里说：
“吾友东利，自号渔丁。饱读诗书而谦敬，泼墨风雨而孔武。家有池塘百亩，土堤数丈，横亘东西。尝于低洼处开荒拓土，植木种卉；于高拱处辟茅修椽，饲犬囤鸡。堤上设雅舍，曰：东篱居。此处形势北高南低，三面环山，一池碧水，莹然如玉，镶嵌其中。春夏之际，草长莺飞，清凉如洗；秋冬之间，水冷鱼肥，岚烟似雾。数峰之中，尤以西峰特胜，状似卧虎。其势亦静亦动，其神亦张亦弛，温润敦厚间，不失威猛之度。故选古树合抱之境，山阳面水之域，搭棚建舍，取名曰：卧虎山渔寨。皆因民以食为天，食法自然而得。
噫，一个池塘，两处精舍，几点青峰，苍翠间山水相合，日月里阴阳相谐。披发长歌傲游于乡野，粗茶淡饭养生于草堂，吾侪得此，意欲何求！”
好一篇赋，引得人心里痒痒的。
雨天，情境当然更有了一种朦胧之美。沙沙的.雨声就像被放下的诸多心事，湿了树木花草和庄稼，却一直在洗涤着人的心灵。让生命回归于灵性的自然，从俗世中带来的躁动便无影无踪了。或许还有微微的涟漪？那也是一种温情的荡漾，就像那水库里，也许是由于雨天气压低的缘故，也许是想迎接天降之水，鱼儿们频频从水中跃起落下，那是一种欢愉。再或许，它们是想和我们打招呼？是想说，子非鱼，焉知鱼之乐？
我突然想起了一个问题：当我们在品尝鱼之鲜时，谁又在一直品尝着我们？我们不会知道鱼儿们的意见，却知道，我们的生命也不长久。而水库里会一直有鱼，世间也一直有人。自然维持着一种永恒，我们以为自己是过客，其实不是，我们只是与自然久违了，只要回来，就能重新觉悟到那种永恒。
在这样的情景里，女人一向比男人浪漫。隔着窗和朦胧的雨帘，我们看到了水库坝上的另一道风景：三个撑伞的女子在欣赏鱼儿们的跳跃。花伞红衣是绿色中非常显眼的点缀。我们虽然看不清女子的容貌，却也能想像出她们的美丽。在这样的情景里不可能存在粗俗，她们心向往之的雅必然会塑造出外表的雅。于是我们不约而同地又酌了一口酒，应和了这美妙的情调。
东利是一名诗人，为了生计，早先年组织了一个工程队在外打工，后来由于母亲年纪大了，又有回乡也可创业的谋划，才又组织跟随他的乡亲转换了身份，在家乡以合作社的形式搞起了种植和养殖。他这个人崇尚自然，种植上主张不用农药，养殖上主张杜绝化学合成饲料，所以他建的卧虎山渔寨，不用担心会有什么垃圾食品。他对我们开玩笑说，自古民以食为天，我这是在替天行道。我却不认为这是玩笑，道是什么？道法自然！
有个第一次来的人就突然说，我爱上这个地方了。其他人不语。这样的地方，谁会不爱呢？作为诗人的东利给自己建在坝上的居所取名“东篱居”，会很快让人想到陶渊明的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，老陶的居所就是世外桃源。而卧虎山和南山，都是山。
在渔寨的自然和自然的渔寨里，我们便如此地醺而未醉，意不在酒，而在山水之间。其实不是因为雨天才想来，其它的闲暇，我们也愿意把心放在这里陶冶一番，然后回去的时候，就能清晰地感觉到放下了很多累赘。这是每个人潜意识里一直在寻找的一个地方，是我们的来处，也是我们的去处。
东利开始弹起了他的吉他。他多才多艺，书法也很了得。琴音和着缠绵的雨，营造出了纯净和温馨。我想，水库里的鱼儿们应该跳得更欢了吧，因为有了音乐，就该有舞蹈，且不用编排，一切都很自然……
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