如果真理是弯曲的，那么我们每个人看到的真理将不可能相同。
世界是弯曲的，这正是我们相遇的原因。当然，它也成了我们日后争闹不休的伏笔。
世界是连续的却是断层的，你所有的话语像碎片一样在“之间”漂移。
正如许多精神分析学派所说的那样，世界是你心理投射的现实。你开始学着大家把这个心理当做主体，把那个现实当作可以追求、索取的客体。“这就是欲望啊。”
欲望啊人性啊，你开始戴上一层又一层的面具。当你身处深空，凝视这颗蔚蓝色的行星，你想起那句尼采说的“上帝已死”。
唯一的上帝死了，有人说，有人听说。最后一个人死了，没人说，没人可说。
当你身处深空，你这样跟我说，黑色才是世界的底色。你说，黑色不是没有光，真正的'黑色是“无”，无氧气亦无呼吸，无颜色亦无无明，无希望，无失望，像虚空一般虚无。
你望着绝对黑色的深渊获得所有。
虚无的深渊也正在吞噬你的所有。
我们从太阳中获得能量，然后世界就有了劳动与斗争、语言与思想、爱与死。而这太阳正是诞生于这片深空，你的头靠在我的耳边，“亦将湮灭于深空。”
如果真理是弯曲的，那么我们每个人看到的真理将不可能相同。种种革命以及被背叛的革命的历史、大众欲望的背叛史即将混同于工人运动的极为短暂的历史。
你在世界的断层间游荡，你看到几代人的话语像碎片一样漂移着。它们时而是认识论的，时而是精神分析的，时而是意识形态的。
人类社会发展史实质上就是一部人类斗争史。人类一半应该相信这种斗争并不存在，一半应该使得这种斗争不再存在。
他说，人类学不过是一套人的话语。
查拉图斯特拉如是说：支配的欲望，不过谁还会把它称为欲望啊。
权力。权力。我们一开始就比集权主义者更支持集权制。
永恒，然后，回归吧。
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