在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的散文的作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
散文的作文 篇1
在朋友们的祝福声中，我吹灭了十二周岁的最后一根蜡烛，于是刹那间，我与童年最后一丝的牵连也被扯断了。“我不再是小孩子了，我长大了。“我对自己的说。
忽然间，我又觉得有点割舍不下。都说童年是人一生中最美好，最快乐的时光。站在十五岁的尾巴上，我流连徘徊。面对过去，我看到了我童年的足迹，有点幼稚，有点执着，又有点歪歪斜斜：曾经因为过于严肃而受到同学们的冷落，又曾经与不懂事的表妹吵架而不欢而散……这一切的一切如今看来都是那么的纯洁而美好。
站在十二岁的尾巴上，面对飘渺不定的未来，我是如此孤独与迷茫。我犹豫着，不敢迈出一步。我害怕，害怕走错一步会带来无穷的悔恨。当我还是个孩子的时候，我不会可以对做错的事念念不忘，可是如今我要长大了，我必须对我所做的每一个决定，所做的每一件事负责!
“懦弱!“我的耳际掠过一丝寒风，我的心为之一颤。是啊，正因为懦弱，使我不敢直面人生，不敢挑战人生。我为我的懦弱感到羞耻!是啊，错误又有何惧!失败又有何惧!让我们换个角度看看自己吧：我们正年轻，我们有的是魄力。童年固然美好，但那毕竟只是人生的起点，幼稚，单纯，无知也只能属于起点。该去看看外面的大千世界了，未来无数的艰难险阻等待我们去拼搏。作为时代的骄子，有什么理由一味的留恋过去，拒绝未来呢？
散文的作文 篇2
亲爱的小雅：
不知不觉，你已经离开了我这个家一年多了，如今，也许你已经在天堂享受着天伦之乐了吧。
还记得吗？你来到我家时才一个月大，什么都不懂，就一味的“喵喵喵喵喵喵喵”，本来想叫你“小喵”的，可是觉得太普通，于是便叫你“小雅”。你吃的也很少，整天东跑西蹦，于是我便拿啦一根绳子绑着一小块颜色鲜艳的东西，在你面前摇来摇去，而你的头也跟着摇来摇去，累了就停下来，等休息够了又继续，直到你晕的站也站不稳，实在是可爱极了O(∩_∩)O哈哈~。有时就带你到最滑的那间房间，让你在那里滑雪，跟某只北极熊似的滑来滑去，看着你滑还不过瘾，自己也穿了双最滑的拖鞋，跟着你一起滑起来，那时候太开心了(∩_∩)
也许是因为你一直以来吃得都不多，等你长大后还是一样小小个的。那时候父母不肯我跟你玩，也叫我不要动你。可是，看到你那超级可爱的样子，心里就是痒痒的想要动你，和你玩。所以，每次父母不在家时，我便想到去找你玩。起初我只是敢轻轻地抚摸你的头，而且还时刻准备着缩手。
随着一起的时间越来越长，渐渐的，我俩也建立了深厚的感情，彼此之间都信任对方，所以我抚摸你时不在需要拘束，而我叫你时你也会过来，到了后来，你甚至会在我做作业时跳到我的大腿上，在那里舒舒服服地准备睡觉。看着你那睡意朦胧的样子，我只能暂时停下手中快速移动着的笔了。
还记得那一次洪水来了的时候吗？那一天我一放学回到家，洪水便已淹到我膝盖了，当时我一无所措，踩着水来到二楼，等待着母亲的吩咐，可到最后我才发现，我一直都没看见你，我便冒着水下去找你，当时水已经越过膝盖了，一会儿后，我在厨房发现了你，你趴在最高的地方不停地发出孤凄的叫声，身体已经完全湿透了，我站上一个高点的地方准备接你下来。可是，恐惧似乎已经浸没了你的头脑，你还在不停的咆叫，最后，我不得不冒着被你抓的危险把你抱下来，然而当我伸过手去时，你一跃，跳入我的怀中，那一刻洪水虽大，但并不足以淹没我俩之间的信任。我带着你回到安全的二楼，把你身上的水擦干，这时你才从恐惧中恢复过来，重新发出“喵喵”的声音。(^o^)/
然而，那洪水后的不久，你就不得不离开，原因是你致使其他人家的猫跑来我们家到处乱串，也因为家人觉得你不干净。对于你的离去，我无能为力，甚至连你最后一面我都见不到。过后他们也不告诉我把你扔到何处，只是说是个很远很偏僻的地方，也学那就是天堂吧。
但愿你早日在天堂成家立业，成立一件“天堂捕鼠公司”，生一队足球队来，我会在人间为你祝福的。(*^__^*)
你的主人----婷
散文的作文 篇3
白炽灯下，木书桌前，一碗黑茶，一首单曲循环的《南山南》。听着听着，觉得《南山南》的歌词描述的是你、我、他，是许多人的青春。这里面有怀旧的心情，也有自我救赎的精神，以及无穷无尽的青春岁月。
曾经青春年少的“80后”现在也都说自己是怀旧的一代。播放民谣的收音机，唱着摇滚的地下音乐会，放着经典电视剧的各大卫视频道，以及还能瞧见坐着许多沉迷网络游戏小孩的网吧，都是怀旧的见证。青葱校园里的读书岁月，懵懵懂懂的大学初恋，某间教室里的集体放声高歌，都是精神在升华。我们的回忆有欢乐的笑声，宛如午后和煦的阳光;我们的成长也有曾经不谙世事的青涩，这就是有苦味的岁月。
总听长辈们说起他们的艰苦创业，现在想起来我们也可以跟后辈晚生们谈起我们的奋斗历程。从“美猴王是不是应当登场央视春晚”的热议话题就可以看出，整个“80后”上承父辈时代的价值审美，下启新世纪时代的多元思维，怀旧成为了一种凝聚的张力、一种自我认知否定再认知的过渡、一种涟漪于历史漩涡的思想火花。
诚如此题可言，记忆也好，回忆也罢，其实是有选择的。例如现在三十而立的我——一个教历史的胖子还在想“我的高中”和“我的大学”，“如果当年如何如何”，“可能现在会怎样怎样”，这就是潜移默化地自我救赎，至少在精神上或者念想上。同时也要承认，已向社会缴械投降的我，在现实中只会沿着自我选择的路走下去，即使现在不能实现曾经的或者现在的宏伟理想，我也会并且始终秉持内心保持的那一份宁静。这也是挣扎于现实又无法百分百脱胎于现实之后的自我救赎。
有时候，我常常自嘲地讲这可能不是所谓的“正能量”，但我们这一代“80后”的确是要自我的救赎，只是每个人有权利选择一种自认为适合的救赎方式。比如我，坚持每周锻炼身体，闲暇时间饮茶听琴，心静的时候读会儿书，疲乏的时候积极休息，努力做到不把工资交给医院，努力做到不给爸妈添麻烦。这就是适合我当前的救赎方式。
然而，无论现实是如此的磨砺一个人的棱角，每当我读到“从来纬地经天业，皆在躬行实践身”，我也自认领悟了湖湘精神;每当我读到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，我也依然热血澎湃。这就是我“宁可食之无肉，不可心中无竹”的自我救赎。所以我想说，套用《明朝那些事儿》里的那句“那一夜，我梦见百万雄兵”。希望我们的青春使命有所不同，但万世不变的是心中的拼搏。
思考，是一个“80后”“教历史”的胖子我对这个世界的注解。网络上说，每个时代的人有不同的苦恼，的确如此。我坚信，竖着的青春属于今天的我们。我们的时代注定是多元化的，要仰望星空，也要脚踏实地。我们的时代注定我们要多思考，独立的思考，用自己的理性思考，不人云亦云。我们的时代注定我们即使痛苦，也要前行。
我不喜欢用心灵鸡汤式的文字激励所谓的.奋斗，苦恼、失意是人生的必然。因为竖着的青春时代要有那么一点儿愤世嫉俗，要有那么一点儿特立独行。竖着的青春，其实就是我们的青春还有三分傲骨、七分正气、十分真情。
回想我过去的点点滴滴，思考与成长密不可分。大学毕业后走上工作岗位，自己安安心心地从事一份自主选择的职业。虽说从事中学历史教育时间不长，但自己的理想是做一名博览群书的“读书人”，做一名百家讲坛式的“引路人”。心有所想，定位自是分毫不差。有人曾讲，工作和生活要分开，要学会自我解压，尤其是涉及人与人的工作。我认同这一点。也许有时候生活和工作一时难以分开，但开心的时候笑一笑，遇到挫折的时候也笑一笑，做一个看淡风情、直抒胸臆、独立人格、宽容处事的“傻瓜人”也是别有一番滋味。
想想岁月并不长，100个50岁的人站成一竖列，就是我们整整中华文明五千年。
除夕怀旧，希望我们的青春不止淡如白水，不止忙碌不分昼夜，不止为爱得泪流满面，也不止身贱低如白菜价。因为我们的青春是多元的。
散文的作文 篇4
母爱，有时候很简单，但也很温暖，她常常在你手足无措时，给你指明正确的方向；在你口渴难耐之时，给予你解渴甘泉。
在我的脑海深处，有一个碌碌无为的背影。她默默无闻为我做的一切，我都铭记在心。在她辛苦工作时，总用那双饱经沧桑的手抹抹额头的汗水，又继续工作。我是一个不懂事的孩子，总爱惹些祸，做了又怕责骂，便不敢承认。
她看我的目光洋溢慈爱，而我，却低下了头，她总是那般懂我，不做任何纠缠。每一次，当我鼓勇气说出事情的祸端。她，只微微蹙眉，说了一些安慰我的话，便恢复了笑颜。但是，为什么我会这般难过？在我眼里，她不骂我甚至比打我还难受。
我忍不住哭了，温热的泪珠滴在她手臂上竟有些痛麻，泛起心中的涟漪。而我，始终不懂得她为何这般宽容我？
但是，有的错误她是绝对不允许的。记得以前，该我做数学题时，我却托腮坐在书桌旁，思想却早飞到了九霄云外神游了。她走了过来，看见我摆在书桌上的练习册，误以为我不会做，便极有耐性地给我讲明因果。而我则拉怂脑袋，无视她的声音。一次又一次，一遍又一遍。我挑战了她的极限。于是，她便硬把我从航班上拉了下来。我恢复了清醒，我都做了些什么？
看见她微微愤怒的神情，我愧疚地执起笔，认认真真地做好了书桌上的数学题。
是的，母爱无处不在，一个微笑，一个眼神，一个动作……都饱含深情。只要用心去发现，你就可以看到，它美得是这般无暇。
散文的作文 篇5
苏轼一生对散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各体散文约四千余篇。体裁有赋铭、颂赞、论议、杂著、记叙、表状、书牌、碑传、笔记等多种，略可区分为议论文、记叙文、小品文、杂著几类。
议论文是苏文中的一个突出部分，它包括奏议、进策、经解、杂说等，其中重要的是史论和政论。
记叙文包括碑传文、山水记、亭台记等，在苏文中艺术价值最高，最富有独创性。碑传文善用生活素材和日常细节刻划个性，以突现奇人异才的高风特操，《方山子传》、《石氏书苑记》等可作代表。游记文长于在写景记游、烘染意境中，寄寓识见，融入诗情雅趣，《石钟山记》、《雩泉记》、前后《赤壁赋》等，是这方面的名篇。
比之欧曾诸家，苏轼在散文艺术上有新的推进和开拓。
其一，由长于议论到精于思辨。苏文也以议论见长，它的议论具有一种雄辩的气势和化隐为显的形象状述力，如苏轼的史论、政论，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒旧案；在论证中，上下古今，援据赅博，雄辩滔滔，一往无前；而笔力纵横捭阖，腾挪变化，使文章具有一种滚滚不穷，浑浩流转的气势。东坡的议论，不同于某些政治家一味平正的开陈正见，他善于用形象化的手段，来阐述复杂的道理。
其二，由重在传道义到重在写性灵。北宋古文运动从倡导尊韩崇道开始，初期古文家多主张宗经明道，至三苏强调了写胸达意。苏轼说：“作文先有意，则经史皆为我用。”（《清波杂志》）苏轼写人耿介旷达，敢笑敢骂，曾自谓“与人无亲疏，辄输写腑藏（《密州通判厅题名记》），故其文多写自我，见胸臆，显性灵。
其三，由容与闲易到灵动活脱，舒卷自如。欧文“修达疏畅”、“容与闲易”，是平易自然风格的典范。东坡沿着欧文的路子迈入了工巧与天然浑化统一的新境界。
苏轼散文不仅以议论见长，且贯于向思辩化的更高层次升华，不拘于明道议政，而尤长于写胸臆，见性灵，妙手生春，涉笔成趣；在手法和体制上，由单一化走向复合化，善于融众长于一炉，破旧格生新变，由此文风从自然平易一途，迈入了活脱灵动、仪态横生、出神入化、气韵天成的高境妙域。因此，我们说苏文集中体现北宋散文的特色，代表一代散文创作艺术的最高成就。
散文的作文 篇6
一个转身，一个背影；一个美丽的的神话。点燃纯洁的灵魂，在一个夏日的清晨，叩响露珠的心门。激活纯真的友谊，接一滴露珠的晶莹，挂在友情的门槛；让那份挥洒的手臂，张启一方友谊的天空。在流水的心田流淌，在花心的芬芳中释放。
友谊；是天空那片漂浮的白云，友谊是四海中共存的知己，是你我共拥有的魅力诗行。诗意的化身，灵感的启迪，都会在友谊的花朵中绽放芯蕊。
高高的肩膀；有一份坦诚有一份信任；更有一份浓浓的情意，在山花浪漫的季节装满故事。明亮的眼神，书写豪情，坦荡的心怀倾诉心声；
这个夏天好美；因为有风/因为有雨/更因为有了友谊的灵性。
漫步在绚丽的夏日，捡一枚叶片珍藏灵魂，更珍藏那份纯情。也许；这段友谊好远，幻觉的眼神，直射到心灵。才会萌发那份热情，才会在瞬间有份留恋，才会读懂真正的友情；才会在共同的爱好中升华。
我想拥有友情，因为他真；因为他纯，因为他有更高的圣洁。因为他美；因为他爽朗，因为他有灿烂的笑容。单纯在一个亮点，一个温馨的起点。是一个永远相伴在心田的回忆，共同呵护的友情……
散文的作文 篇7
春天的颜色五彩缤纷：太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，人们爱歌唱春天。
因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总汇。春天的雨是连绵的，柔与的。它轻轻地呼唤大地、悄悄地滋润大地。它们汇成了小河，积成了深潭，流入了江河湖海。
春天的风与雨总是结伴而行的。早春，带点寒气的风吹醒了万物，树梢绿了，大地也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸”，说得多好啊！但又何止一个“绿”字呢？
在风的吹拂下，满山遍野的野花睁开了眼，一朵、两朵；一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这红的、黄的、蓝的……五彩缤纷的海洋，烦心没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量与信心。
要想饱览春天最浓的颜色，莫过于去看湖水了。朱自清先生曾写过梅花潭的绿，深得甚至有些微微发蓝。那是集叶片、草尖与天空为一体的颜色。在明澈、纯净、绿色的湖水中，无数条小鱼在畅游。
春天的绿是十分清新诱人的，但春天绝不仅仅限于绿色。可以说，任何一个季节都没有春天的色彩缤纷，任何一种颜料都不可能把春天的所有颜色绘出。再看看春天的天空吧！怎么天空也是五颜六色的使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云的映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞，飞升，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮春天，增添春天的色彩吗？
如果你俯下身子仔细审查，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹，你也许会叹息：“真是美中不足啊！”可是，剥去衰草枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现：嘿！里面竟是绿的！原来外表枯黄的小草，也在孕育，孕育更美的春天。
我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富，是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动；是稚嫩的孩子们天真地打扮；是被人们忽视的小草默默地孕育；是如丝的细雨密密地编织；是轻轻的微风轻抚。尽情地享受春的色彩的愉悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么呢？
散文的作文 篇8
人生，是个不断成熟的过程。这种成熟，它不同于树上的果实，熟了就能够尝到甘甜。它，总是在甜与苦之间徘徊。有时候，在别人看来，甜的生活就是一种成熟。然而，在我看来，苦的心情才是一种成熟。尤其是在经历了苦的煎熬之后，才是一种真正的成熟。生活的甜，与心情的苦，相互交错，迷糊了外人的眼睛，遮蔽了他们的同情心，不再为你思考。所以，内心的苦，就只有独自承受。还不能说，说了，就是一种伤害。招致的最无情的结果，就是别人的疏离和冷漠，羡慕变成了仇视。这也无疑是自戕，抹杀了自己在别人心中那最后一点点的怜悯。
苦的成熟，那滋味，只有自己知道，也只有独自消受。树果成熟，甘甜大家分享。无论以何种方式，都是一种收获。我能够给别人什么？别人都希望收获的甘甜，无论是生活上的还是内心里的，都以一种愉悦的面目呈现。谁愿意与你一起，唧唧歪歪的哭泣？毕竟，谁也不是别人肚子里的蛔虫，怎么能去揣摩你的心思呢？放着自己自在的日子不过，陪着你来遭受内心的折磨，这个人一定是一个大大的傻瓜！
当一个人在特别苛求别人的同情和谅解的时候，他的言行一定不会委婉，都是呈现的那么直接。本以为如此了，别人就能够看到，就会施以安慰。岂不知，结果是别人类似东施效颦的厌恶。避你已唯恐不及，何来眷顾慰藉！我在收获着生活上的风光和如意之时，不能对别人有些许的帮助，别人也难以从我这里分到一杯羹，有谁愿意替我分担内心里的痛苦？我所遭受的失母之痛，别人也许早已受过，也或者还未有受到。受过的，已经是云淡风轻了，不愿意再旧事重提，更不愿意回顾那些伤心的记忆。没有受到的，心里根本没有那种痛苦的概念，更不要说她会设身处地的为你分担。连理解都很费劲的时候，冷漠的态度也是情理之中的，又何必埋怨别人！
这就是我目前的状况。我除了独自承受失去母亲的悲哀和别人冷漠的离开，我还能够希冀什么？我除了想着妈妈在世的那些美好，我还能想谁？想法的不切实际，换来的不是同情，而是别人的鄙夷；行为的不着边际，得到的不是支持，而是别人的嫌弃。这无疑又是雪上加霜。都是自己希望苦的结局吗？这也并不是我故意要这样的，可是，结果就是如此。苦不堪言，就是最好的结果。真正到了什么都不能说，什么都不能想，什么都不能做的时候，才是真正的成熟。这，也是苦出的成熟。这样的成熟，别人都不稀罕，还何谈分享？恐怕连身边的人，都也不屑一顾了，只要我不会无事生非就皆大欢喜了，谁还给我称赞？！
刚刚在微信上看到一句话：“最坚强的坚强就是什么都不在乎。”仔细思量，还真的是如此。我为什么要在乎那么多呢？已经得到的，别人都看在眼里了；没有得到的，别人也明在心里了。这，对于别人来说，于己何益，凭什么要去管你的闲事？我辗转反侧极尽心思要去争取的利益，连同床共眠的妻子都不理解还予以排斥，我还费那么大的劲去得罪那些土豪干什么？我想在心里有一个人的位置，凭这个位置来支撑自己活着，可是终究都成了别人的把柄，并以此来讨伐和拷问我的良心。无人诉说不是最苦，最苦的是我想着的人离我而去。也许，上天在替人行道，要用这世上最残酷的结果来将我惩罚。我不坚强，就要被世人耻笑，被身边的人抛弃。如果，老是想着自己所遭受的这些苦，又怎能坚强？看来，也只能是什么都不在乎了。
何必为痛苦和悔恨而失去现在生活的好心情？偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的。但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能。抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习，那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人也跟着倒霉。“抱怨没有好处，乐观才是最重要的。”我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。“坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。”让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就唾手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。所以，我们不要指望改变别人，要自己做生活的主人，要用乐观的心态去战胜自己，从内心的苦海里挣脱出来。这就是我今天的成熟。
妈妈，已经去了，她也是一种苦海的挣脱。我们还要继续生活，只能自己挣扎，不要再累及别人，包括自己的亲人。今后对待亲人的态度，就是把一切都装在心里，用行动去关爱他们。就像歌曲《好妹妹》中唱到的：“……对你的好你是否能体会？……你是否知道我在想着谁？……”我为什么一定要让他们回报我对他们的好呢？他们能够忘记我的存在，这也一样是一种挣脱苦海的方式，我又何必那么在乎他们呢？做好自己应该做的，就是一种负责的态度。别的，不去想不去说不去做，也一样能够让自己活得心安。
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