在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的习惯之后作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
习惯之后作文1
居里夫人在研究放射性物质时，经历了无数次的失败，承受失败已经成为她的习惯。习惯之后，她和黑夜，灯光成为了日夜相伴的良友，失败已成为她成功路上必不可少的同伴，她微笑的回应着失败，最后在与失败的斗争中与成功相遇，获得诺贝尔两项发明奖。
南宋陆游在与妻子唐婉分离后，习惯性的踱步到他们初次相遇的沈园中，独自怀念。习惯之后，他决定不再苦苦思念，在墙上提，了一首《钗头凤》流传千古，之后他便在外平定战事，成为伟大的词人和英雄。
习惯，接受花开花落，云卷云舒的那份自然，习惯无偿的接受那些关心和付出，习惯众人拥护胡闹撒泼的生活。但习惯之后，一切并非也如你所习惯的那样发展，良好的习惯会是成功的开端，而恶劣的习惯则会阻碍自己的开端。
你以为花开花落实属自然习惯，便只有看到花落时的那份散漫，懒洋洋的飘落在草地上，结束短暂的花季。春天到了，花的争奇斗艳就是成功的开端，因为享受安于现状的生活，懒洋洋的躺在习惯的草地上，这是一类人的做法，另一类人则是抱着“落红不是无情物，化作春泥更护花’的心态，待春天的气息袭来，就争相绽放，绝不落在人后。
你以为你是王，可以无故的得到锦衣玉食，名牌服饰，可以对父母颐指气使，可以对朋友的尊重当作是自己肆意妄为的借口，殊不知，这一切并不会一直习惯下去，当失望转变为绝望，你就变得一文不值，好似世间完全没有你的立足之地，习惯之后，你决定摆脱那些不良的习惯，因为你承受不住那种习惯，你变得谦让有礼，关爱他人，你开始想要对父母好一些，想尽力让他们开心，于是你努力向前奔跑，朝着那个叫做‘成功’的方向奔跑，虽然道路颠簸，摔倒无数，你也乐意去习惯这种疼痛，更为之前所拥有的坏习惯而庆幸。
一切从习惯中堕入另一种习惯，当然你也会从习惯之后堕入成功或是失败，习惯之后的我们可能更加怀念习惯，习惯好似生活，从生活中受难，从生活中汲取，从生活中感悟，从生活中喜悦……
习惯之后，你又堕入另一种习惯……所以，习惯亦是生活。
习惯之后作文2
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔！对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”！
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗？作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人！鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手着文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所着《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破这“习惯之后”的时代，闯出新天地。
习惯之后作文3
爷爷走的那天，瑞雪纷飞。
奶奶挎着小竹篮——今天是去赶集。她将买好的、枯黄的烟草卷了又卷，折了又折，心想着又得挨老烟鬼的骂，跨入门槛时，却打了个激灵——老头子已经不在了。习惯了赶集买烟草，再为他点上，听着他叨叨的骂声，而现在……
奶奶微颤地拿出捂在心口的烟草，洒在了香火炉里。
亲人的离去也许会随时间消匿了印迹，但那些习惯呢？
令我家欣慰的是，奶奶倒显不出天塌下来的悲伤。可萧落的村庄，荒凉的田垄，也可逼得人生出淡淡悲苦来。但奶奶坚持不走。
叶落归根，我和父亲轻言劝慰，却不强求。
那日，我又被父亲派来劝说奶奶。砖囱生起几缕灰烟。进入厨房，奶奶生着火，一如平常烧饭。
“奶奶！”我叫得脆亮，害得奶奶将手中的碗打碎。
“你啊，不省心，这碗一打碎，又不知道你爷爷会怎么说道我。”奶奶忽然紧张起来，矗在原地，眼睛紧紧锁住木门，像是等待着什么的宣判。
我蹲在地上，困惑地向奶奶眨了眨眼。我这一眨，惊醒了奶奶，她不知所措地望了望我，明白了什么，面带歉意地苦笑，蹲下来拣拾着碎片。
奶奶的眼角里含着泪花。
妈妈事后告诉我，奶奶原来是不会做饭的，经常打碎东西。爷爷每每听见脆响，便从堂屋救火似的奔来，将奶奶臭骂一顿。
打的碗多了，自然挨骂也成了一种习惯。可这一次，奶奶习惯性地立身等着挨骂，可人却迟迟未来。
习惯了。奶奶经常这样对我说。
像是为这一切不寻常的举动找开脱，又像是在怀念着那些习惯。
人说越老越糊涂，也许真的是这样。
奶奶拿着我小时候最爱吃的糖果招待我，却不知，我早已改吃巧克力。
一遍遍地重申，奶奶总是说，习惯了，我老是记得你喜欢吃的就是这种啊……
奶奶渐渐遗忘着什么，甚至隔壁老张家她都记不清。她只记得，老张让她从集市帯只鱼。当提着鱼兴高采烈地拜访时，老张家早已铁将军把门，这时，奶奶就会挠挠头，说，习惯了。
是啊，习惯了。当时光好如冰底水流淌时，带走了记忆的流沙，而沉淀在人生这个河床上的肥沃的河泥，就是泥沙。
物是人非，可总有什么东西是在的。无论悲欢离合，阴晴圆缺。
习惯之后作文4
人生有许多事情不容得我们去挑选，去逃避，我们总是在不断的习惯中向着未来前进。什么是好？什么是孬？在习惯前谁也不知道，然而当习惯之后，有些人笑了，而有些人则哭了。
历史的车轮总是在不停地向前运动，不会停下也不能停下。我们只能在被碾过之后的土地上，在已经习惯之后去判断自己的得与失。
科技的进步推动着时代的发展，从蒸汽机到电动机，从柴油灯到电灯，我们已经习惯了现在社会的现状。然而当我们从遗留的历史车辙向后看时，却发现在习惯的过程中我们也习惯了天更灰了，水更臭了。习惯之后，我们开始懊恼，开始明白去保护环境，于是我们又要去重新习惯，去习惯低碳，习惯节能。
在习惯之后，我们审视了自身缺点，后悔当初没有与环境自然友好相处。习惯之后的我们感悟到了环境的重要，也知道了习惯未必会带来好的结果。嘴角淡淡的一笑并不能掩藏住我们哭泣的心。
习惯不分古今，习惯没有时代的差别，习惯只有好坏之分。
越王勾践卧薪尝胆，在忍辱中习惯了自己的现状。习惯之后，他不停地努力，让自己铭记自己的任务。经过多年的艰苦，他推翻了自己的人，获得了成功。
他在习惯之后，明白了自己的任务，知道了自己的目标，并且通过努力实现了自己的目标。在他人看来，勾践生活艰苦，并遭受着耻辱。习惯之后怎么还会有这样的结果呢？
事情是不容得我们选择，习惯之后的好与坏我们是不清楚，但是我们却可以改变自己的习惯过程，来改变自己习惯之后的结果。环境恶化我们习惯之后才发现，但如果在习惯的过程中，我们能够常常回顾历史，常常比较古今，就会发现它变化的过程，再做出相应的调整，就可以改变习惯的方向，从而改变结果。越王勾践就是在习惯中明白，在习惯后努力，并获得最终的成功。
我们无法选择习惯的事物，但可以改变习惯的过程使其向好的方向发展。习惯之后，再回顾一下整个事件，再看一下自己的结果，感悟似乎就有所改变了吧。不要在习惯之后再发出“叹”的声音。
习惯之后作文5
就像蒲公英飞了太远，就会把想家，当成了习惯。
我的记忆中总有那么一幅画面：一个暮色冥冥的夜晚，一孤舟，一游子。当船在渐渐靠近渡口的同时总会有那么几曲孤独的调子响起。也许这并不是船中游子所吹起的箜篌，然而它着实触动了多少人的心弦。之后，船已靠岸，游子投宿于临近的客栈，进门的第一句话便是：“店家，来一壶女儿红，一小碟花生米。”
女儿红，是游子家乡每家每户都会制的酒。
大概这就是漂泊天涯之人都会有的感受，根叶相连，血浓于水，它是那么的本能。可不是吗?一个故乡包涵了太多太多。它见证着时间的流逝，它敞开着成长的大门，它甚至包容着我们全部的习惯与任性，不管有理无理。
年少的时候，习惯了故乡的绿树红花，习惯了山间虫鸣，习惯了在广袤的黄土地上奔跑的'不见人影直到日暮西沉才一身汗淋淋的回家，习惯了这里平和舒缓的节奏而直至最终，这种习惯便成了厌倦。
于是，我们离家。
时光流转，飘泊天涯后终究体会到古人“滴破相思万里心”的情绪并非是无病呻吟。那昏黄的灯光下我们暗暗自问：是什么时候？我们的习惯改变了？
看到了异地那一张张陌生的脸庞却习惯于把他们想象成自己脑海中熟悉的一张张笑脸，只是那远远的距离让我们茫然不知所措。
听到了异地奏起的一曲曲古调，却习惯于把他们听成自己熟悉的“山风鸟语”，那远似高山流水的悦耳。只是此刻那偶然的一个断弦之音又让我们回到了现实。
然后，我们无奈的自嘲：“呵呵，真是习惯了臆想啊~”
其实，不，这不是臆想，这是一种情结，这是一种习惯啊！
习惯的名字叫想家。
故土的旋律永远还在，成长的是我们而不变的是土地。离开之后，我们常常会注意每一个大雁南归的时节，我们会在深夜翻出几卷泛黄的诗卷吟诵那么几句“少小离家老大回”，我们会在竹移影动的时刻伫立小阶倍思量。不是偶尔，不是一次，而是常常。
最终，当这些举动，这些念想成为我们的习惯之后，总有一天会突然顿悟，又将那些曾经的厌倦，变成习惯。
就像第二年的蒲公英又在春天里生长了出来。
习惯之后作文6
生活中，我们会因为环境而习惯很多事情，而习惯具有微妙的力量，习惯之后，我们便会按照习惯去做事。形成好的习惯之后，我们会受益终生，反之，形成坏的习惯之后，则会贻害无穷。
习惯对人的影响是潜移默化的，而我们该习惯什么才能对自身有益呢？我们又该如何去习惯呢？
习惯了甘于寂寞之后，才能拥有一片繁华。
寂寞是人心底最大的恐惧，如果耐不住寂寞，你就看不见繁华。习惯了甘于寂寞之后，我们才能抚平心底的躁动。叶嘉莹也曾在《<青青河畔草>赏析》中提到过“在人生的道路上，不管是干事业还是做学问，都需要有一种勤勤恳恳和甘于寂寞的精神。”是啊，如此习惯之后，我们才能不为令人眼花缭乱的物质世界所扰乱心神，能够静下心来，潜心苦修，在这之后，去换取你应得的人世繁华。若是习惯了不甘寂寞而不择手段地去表达自己，来早日获得名利地位。那么这种急功近利的行为有时候就会造成“一失足成千古恨”的结局。可如何习惯不甘寂寞呢？还是老话说得好“少说话，多做事。”在寂寞的时候，翻开一本纸页泛黄的旧书，静心默读，久而久之，便能将对寂寞的恐惧转化为驱使寂寞的恐惧，习惯甘于寂寞，静心等待自己的付出变为繁华的到来。
习惯了咬紧牙关之后，才能坚守幸福的到来。
每一个幸福面孔的背后，总有一个咬紧牙关的灵魂。近来《中国青年报》报导了一篇新闻，给我们讲述了失去了父母双亲的任晓云是怎样咬紧牙关，成人成才的。在父亲车祸逝世以后，她也意志消沉过，可她最终还是选择了坚强，在各种艰难困苦面前，她习惯了咬紧牙关，坚持奋斗，最后拥抱到了幸福！很多人，在小的挫折面前就意志消沉，习惯了轻言放弃，这样只会注定失败的人生。就好比冬天濒死的桃花，只剩枯干，但它能坚持，到了来年开春，依旧艳绝群芳。连大自然都在告诉我们，习惯了咬紧牙关之后，便能收获幸福。只要你在困难面前不低头、不放弃。若是桃花习惯了随严冬一起逝去，那何来春暖花开的温馨？人也是一样，若是习惯了轻言放弃，那也只能自生自灭。
习惯总在不经意间形成，我们要在习惯之前向着事物美好的一面发展，在习惯之后受益终生。与此同时，我们也要舍弃不良的习惯，以免习惯之后贻害无穷。
习惯之后作文7
习惯之后有些事，不是惧怕，也不是不在意，只是，习惯。
我们从小就认识，但却没有所谓“发小”那样深厚的感情。或许，有过。但是已经不能清楚的回忆起来。
初一上学期的时候，我们巧合的分在了一个班。虽然，相处的时候并没有生人那般的尴尬，但也没有挚友的那番热情，我很不明白这其中的原因。
渐渐的，不起眼的我成绩开始蒸蒸日上，最后，当上班长。
或许，我这样大胆的想象：你对此很不以为然。
某个自习课的晚上，我很愤怒地对你说：“XX不要讲话，再讲我就记你名字了。”你却这样回答我：“你记我名字，我也告诉老师，如果你讲话……”这样的回答，让我哭笑不得。
我不知道是继续以班长的身份与你争辩，直到取得胜利嘴角上扬；还是默默不语，忍气吞声？这两者，我选择了后者。但，这并不是惧怕和你争吵。
从那以后，班里几乎每个同学都开始离我远去，或许……反正，我知道，你一直很讨厌我。即使，我从来没有讨厌过你。
我曾经独自忏悔：“或许，某一方面，我真的做的不够好。但是，事实并没有，至少，我问心无愧。
起初被孤立的时候，确实很难忍，甚至有的时候，想走到你面前，然后怒气冲冲地问你为什么要这样做。但是，我知道，我不能这样做。也许你心里会有小胜利得沾沾自喜以为我怯弱的不敢还击，其实，事实不是这样子。
只是，毕竟，我们曾经一起走过那个叫做“小时候”的时光，我不忍心丢弃它。
中考的时候，某个和你关系较近的同学对我说：“大家都说你不好相处，格格不入，甚至讨厌你。”我深知这句话的用意。所以，并没有放在心上，当然也没有影响到中考。
我不知道，我们的关系为什么会变成这样。但是，我习惯了你的“各种挑战”我从没想过要做伤害你的事，从来没有过。因为，我知道，我不能……习惯一切！
我舍不得那段属于我们的叫做“小时候”的时光，你能明白吗？
习惯之后作文8
习惯之后要有对人生经历的感悟，正如苏子游玩赤壁之后所说的“物与吾皆无尽也”的豁达感慨。
习惯，按达尔文的话说就是适应，习惯之后便是生存。当年陶渊明不为五斗米折腰，辞官隐居我是很不赞同的。他先争着做官，说明他已经适应了当时的时局，习惯之后又放弃了，只可谓“只增笑耳”。他完全可以不送礼但仍为百姓办事，没准天天有酒喝还落个清官的美名。即使他被人排挤，他也可以做点别的营生，也不至于后来的那份凄苦。习惯之后，我们更懂得生存，而不是一味地逃避。
然后光逃避不行，我们更应当去完成更高的目标。
“不想当将军的士兵不是好士兵。”也正是这份信念让拿破仑一步步地走向权力的颠峰。人生就如从平地到山坡，平地走得很顺，但上了山坡就要慢慢习惯，有的人虽然习惯了但却满足于现状在半山腰停留，而有的人却一步步向上爬，凭借着之前的经验到达了人生的顶峰。
现在，我们即将高考。班级里的竞争、排名的压力、父母老师的期待已经让我们习惯了。但是有的人却已经对这些麻木了，他们的习惯说白了是对落后现状的漠视以及对未来命运的漠不关心。一切的压力全都变成了“最后的疯狂”的动力。但我说：“卷土重来未可知”。许许多多聪明的少年因为平日的不努力，成绩不稳定而不为老师理解甚至自暴自弃。但既然习惯了，既然没有重的心理压力了，为什么不就此奋起呢?反观另一些同学却是越战越勇，他们不仅习惯了学习的潮流，而且站到了风尖浪口，引领着学业的进行。
习惯之后，我们杜绝回避，杜绝平庸，因为谁也不是天生的胜者，谁也没有权利轻视你的强大。虽然离高考时日不多，但是你未必输在能动，兴许只是基础不够坚固，兴许只是心态不够沉稳。当你抛开一切杂念，勇往向前的时候你会发现许多比你刻苦的人被你甩在身后，许多安于现状的人于是渐行渐远，而那曾经让你看不见摸不着犹如水中月镜中花的成功也变得清晰可见了。
习惯了是可喜的，但重要的是习惯之后你干了什么?如果我是充满潜力的你，我会说一句：“鹿死谁手还未知呢?”然后笑应高考。作文
习惯之后作文9
“你没什么要解释的么？”那个声音是这么问我的。
我垂下了眼，默默地在心脏角落将自己蜷缩成一团，小声回他，“不了。反正已经做的再好也会被误会，还不如就这个样子，让他们走他们自己认为对的路，反正我的解释，他们也只会当成狡辩，只是嘴上说的好听。反正……，反正啊，已经习惯了……”
可是泪水却还是止不住的流下来了。
一直以为坚持自己的路就好，一直以为自己还没有输，一直以为我能接触到崭新美好的明天，可是当一切的误会都向自己涌来，当初争强好胜的心也就淡了。
一切都是在习惯之后才变成这样的，作为固执的金牛座，既然已经这样了，那么与其别的比现在的处境还要差，那么就让它按照现在的状况继续发展下去好了。
同学的猜忌，老师的偏私，父母的误会，一切在习惯之后，竟然变得平常起来。
和同学看不惯我一样，我也看不惯他们小小年纪便有如此险恶的用心。在背后大言不惭的说着别人的坏话。我只不过是对着那几个喜欢乱嚼舌根的女生大声说了一句，“如果你自己不能做到对别人公平，那么你们就没有资格得到别人的公平对待！”因为这一句话，我付出了惨重的代价，那几个女生将关于我的流言散到了全班，可惜我对“清者自清”太信奉了，而且我一向不在意别人的眼光，所以此事不了了之。
老师误会了我做错事时，我只是闷着头，一声不吭。老师说的激情，越说越是难听。什么我们是囚犯，就该被好好管着，学生敢顶老师的嘴，真是反了。我不能反驳，也不敢反驳。因为我看过反驳老师的错误的下场。那几个男生被死命的压在地上，因为性子倔，后来那几个男生毕竟年少，当着全班的面毫无形象的哭了。我不能像他们一样，我死死咬住下唇。
父母有时候看不到我的好，逮到一些错误就会开始长篇大论。一开始我会反驳，可是习惯之后，我选择了沉默。因为反驳也不会听，且作为固执的金牛座，我从不在意别人的眼光只为自己而活。也许是因为我的自私造成了这一切，亦或我从来就只是一个人。
习惯之后便会感到一种孤独。一种没人理解的孤独，明明大家都在看着你，却没有一个人可以理解你的内心。
明明都在看着你，却没有人可以知道你内心的苦楚。谁不是这样呢，人们习惯了一个人去承受挫折，承受苦痛，可是在习惯之后，还剩下什么？
习惯之后作文10
睡觉倒也称不上什么好习惯。
毕飞宇在他的《睡觉》一文中，以其独特的视角审视了睡觉这个早已成为我们习惯的延长性动作，在文中化成一个特殊的女主角。不少人视之为闲暇时的消遣读物，然而我却认为毕飞宇深刻的揭示了一个值得深思的问题：习惯睡觉之后，我们怎么睡的有质量？
自然有些必须的习惯是建立在充沛的物质资料基础上的，当睡个安稳觉也成为了人生的舶来品，也许我们该试着去清扫一下我们的世界了。
我见过那些为一个月数百元工资而给街道“美容”的环卫工人，我也见过为了不被老师训斥而匆匆打扫卫生的学生。他们在苦大仇深中默默习惯了最基本的清扫，那末已经沾满尘垢污浊的内心呢？安妮在《清扫》中说到“不断清扫，不断在习惯中清扫，无时无刻的要清扫。”是不是应该在本身就皎皎的身上再让内心来份干净，这是你习惯使用各种昂贵的奢侈品牌来粉饰自己清净后的又一重生，对心灵的洗礼。
当然，我们也不愿意再提起那些习惯说自己买不起扫把去清扫的人。
让历史的罗盘转过所有，变化无穷的景物不断向我们昭示，我们尚未认识的景物所包含的幸福，沉思和愁绪的所有形式，那是因为习惯于将事物在不成熟的状态下以肯定和否定而告终。为何不能再习惯思考之后让视觉更新呢？史铁生在《诚实与善思》中提到“始于诚实的思问，是面对空冥的祈祷”，确实，举个浅而显之的例子，百步就没有笑五十步的权利吗？当然不是，在愧之无色的前提下，我们习惯于将耻认为是愧自身之不足，这不正是一种习惯之后的愚昧吗？
习惯撒谎的人说自己是诚实的，习惯孤独的人说自己是充实的，习惯较真的人说自己是坦然的。无法否认的是，这些都是“人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于习惯”，却也都活活脱脱生活的傀儡。
又想起《睡觉》中的那个结尾，那样释然的躺在草坪上，张开五指，拥抱天空。习惯这样的睡眠，习惯这样的清扫，习惯这样的诚思。
——之后，让生命在习惯中做个好梦。
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