在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的祭灶习俗作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
祭灶习俗作文 篇1
每年农历十二月二十三日，俗称小年夜，又称为祭灶。按民间传统习俗，这一天要祭天地，吃灶糖。
传说是天上的神仙保佑着天下的苍生，使他们能过上幸福的生活。久而久之，小年夜祭天地就成了一种习俗。我家也不例外，每年在这天晚上，妈妈都会将灶糖放在厨房的燃气灶旁祭祀老灶爷。
妈妈早早起来，到菜市场买了许多菜，和奶奶在厨房里忙了大半天。到了下午四点，万事俱备。只见祭坛中央插着三柱香，前面摆着一块肉，肉的左边是一条鲜活的鲤鱼，有“鲤鱼跃龙门”的意思。右边是一只烤熟的大公鸡。每样供品都贴着一张正方形的小红纸。旁边还放着一对烛台。
我们一家人一个接一个地祭拜。轮到我了，妈妈告诉我，祭拜时，要说心愿，天神就会帮我实现的。我走上前去，双手合十，跪了下来，恭恭敬敬的拜了又拜，还对着燃着的三柱香默默地许了心愿。香燃尽了，蜡烛也熄灭了，祭祀也结束了。
那天晚上，我心里想着白天的事，觉得很好笑。这世上根本没有鬼神，这一切只不过是人们美好希望的一种寄托罢了。我心里明白：真正能帮我们完成心愿的是勤奋，是刻苦。
祭灶习俗作文 篇2
我就像被雷电一下子霹伤了一样，心里非常不舒服，我回想起以前，那一次，我考了全班第一，同学们非常羡慕，老师也特别高兴，父母还给我买我喜欢的零食、玩具？要不是鸡妈妈领鸡宝宝赶快跑进了房子里，恐怕就要遭殃了。小年祭灶习俗于是他回到王宫，对公主说：。可是有谁真正为我想过呢！
草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
”小胖子嘿嘿地笑着：“我的初中、高中就是这么读的?有时候我的手练的都肿了起来，但是我还是坚持了下来。小年祭灶习俗事实上，无论在农村还是城市。每当我开心的时候，我也碰一碰她的小肚子，她那“咯咯咯”的笑声，好像在说：“这就对了?冬天，都是冰雪，我和同学玩起了打雪仗、堆雪人、溜冰。
祭灶习俗作文 篇3
祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为”送灶“或”辞灶“。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
祭灶习俗作文 篇4
祭灶是春节传统习俗之一，灶神是民间家家灶房供奉的菩萨，被尊称为“灶君司命”。早在夏代，他就是民间尊奉的一位大神。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”或说钻木取火的“ 燧人氏”，神农氏（炎帝）的“火官”，黄帝作灶的“苏吉利”为灶神，是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，考察人间的所作所为，上告天帝，被作为一家的保护神而受到尊敬。
灶王龛设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像，或将神像贴在墙上，上书“ 东厨司命主”、“人间监察神”等文字，两旁的对联为：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。
民谣云：“二十三，糖瓜粘。”这是说每年的腊月二十三是祭灶之日。又有所谓“官三民四船家五”的说法，指官府在腊月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家为二十五日举行祭灶。其意在于欢送灶王府君上天去向玉皇大帝汇报这家人一年来的善恶行为。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，将新的一年中这一家人应得到的吉凶祸福交给灶王爷之手，由他掌握处置。因此，每户人家都十分重视祭灶。
祭灶多在黄昏入夜之时举行，一家人先到灶房，摆上桌子，向灶王神像敬香，供上用饴糖和面做成的糖瓜等，再摆上纸马和草料。焚香完毕，请出灶王神像，连同纸马和草料，在院子里点火焚烧。全家人围着火叩头，边烧边祷告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。”此时，有的地方还有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”。
除夕之夜，灶王爷带着一家人应得到的吉凶祸福又回到了人间。每家要换上新的灶君神像，点上新灶灯，摆上供品，在灶龛前焚香化纸，算是“接灶”，灶王爷又开始了新一年的监护工作。
祭灶习俗作文 篇5
祭灶，印象磨灭不去。记得很小的时候，奶奶在祭灶的那天总是拿着一串佛珠，端坐在灶前的一边，口中念念有词。家里的陈姨薛妈她们，总是忙忙碌碌。不停地往灶前的供桌上摆放很多的东西，说是祭灶。在我脑中还有印象的，是那些黑节骨，白节骨和油枣之类的糕点满满地摊上一桌。祭灶这天，母亲可也不是等闲之辈。她按照奶奶的指示，独自去揭灶上那张已经发黄了的旧灶神爷像。然后，再把新的灶神爷像粘贴上去。在下来之后，母亲还得恭恭敬敬地跪拜一番，连鞠三躬呢。那时的我，人虽小，当然也放达的很。小孩，总想把什么事都搅得热闹，这是天性。奶奶瘪着那张没剩几颗老牙的嘴，还尽护着我说，—乖儿闹玩未必不好。奶奶叫着陈姨，带我出去还买鞭炮呢。腊月二十三，理该是送灶神爷上天的日子。在薄暮时分，我见过薛妈用黄糊糊的胶糖涂在灶神爷的嘴上。我们小孩不懂薛妈究竟在干什么？后来，才听奶奶说，—这叫粘灶，把灶神爷的牙齿粘住，免得他上天去跟玉皇大帝瞎扯什么。有的人家，还搞得挺是考究。除了糖胶粘嘴，还要另去搞一些酒糟，涂抹在大灶门边。此种俗称叫作—醉司令的玩意，目的也是想让灶神爷醉得神志不清，不让他乱说瞎缠。避弃杂进某种凶兆。
中华千年遗传下来的习俗名目繁多，而且都挺有意思，可以没完没了地一直延续下去。
据说，人们普遍瞧不起这位灶神爷是事出有因的。凡间对灶神爷的身世来历各说其词，众讲不一。最广泛流传的，要算玉皇大帝与灶神爷是同姓之说。因为两人本是同一张姓的缘故，玉皇大帝就把七仙女中最小的那位女儿许配给了灶神爷当了老婆。但是，灶神爷在天上仍然劣性不改，大犯天规。终究让玉皇大帝打下凡间。让他投胎于一户人家，管做火夫。夫君跌落凡间，玉皇大帝的娇女也不得不随这个穷管灶的一同受罪。可是，玉帝的老婆王母娘娘不忍心看到女儿和女婿那样穷迫潦倒。于是，就跑到玉皇大帝面前活缠死纠。最后，总算迫使玉皇大帝给灶神爷封了一个王位。所以，灶神爷就能坐在凡间的灶堂里那样坐享其成。自然，灶神爷多少年来就那样。显然，坐的很是得意，凡间的人们奉供的也很高兴。
灶神爷当了神仙，许多方面总会被人说得和写得痛快淋漓，有声有色，不出破残。其实不然，灶神爷也会发出叹息。在腊月二十三要上天的日子里，人们祭灶，意愿就是把他顺利送上天堂。然后，这事还没算办妥。到了大年三十，人们还要迎接灶神爷的下界，指望他给人间降吉。
祭灶习俗作文 篇6
农历腊月二十三这天，是春节前的一个重要的民间节日，人们称之为“祭灶节”。这个春节，我随爸爸回老家河南有幸一起过了这个有趣的节日。路上，爸爸就神秘的告诉我，有可能会赶上过“祭灶节”？什么是“祭灶节”，那个做饭的炉子有什么好祭奠的？看着我一脸的狐疑？爸爸告诉我，传说灶王爷是由玉帝指派，下界监管人间是非，为此每当这一天到来，人们敬请灶王爷吃灶糖，希望用糖把灶王爷的嘴黏住，回到天宫后不再搬弄人间是非，向玉帝多说好话，以求来年可以五谷登丰，人人都可以吃饱肚子。以前环境十分恶劣，田地有时颗粒无收，人们都吃不饱，因此祈求上天。哈哈，看来这个灶王爷是个贪嘴的老头。
好不容易盼到晚上，我与父母来到灶神庙前，人们恭敬地跪在灶王爷面前，脸上展现出崇拜的神色，看到这一幕，我不禁感到好笑，觉得这只不过是迷信而已，只有辛苦劳作，才会有好的收获。但为了不失礼节，我赶紧随着妈妈一起跪在灶神面前。爸爸把事先准备好的公鸡放入我怀里，这是一只红公鸡，看来灶王爷要骑红马上天了。因为据说鸡是灶王爷升天之马，故鸡不称鸡，而称为马，若为红鸡即为红马。奶奶说接下来就要到高潮了，为的是让灶王爷在走的最后时刻依然对我们保留着好印象，因此专门举行仪式，为灶王爷送行。我跪在灶王爷面前，看着爸爸斟酒叩头，嘴里念念有词，念完后，祭灶人高喊一声“领”然后将酒浇在鸡的头上，鸡在我怀里扑棱扑棱发出声响，我惊讶的看着爸爸，爸爸微笑的说了声：“噢啦！”我松了口气，将鸡还给爸爸。祭完灶，爸爸给我和妹妹一人发了一块灶糖，吃着甜甜的灶糖，望着散去的人们，我突然想到，这并不是可笑而愚昧的迷信，而是人们对未来美好生活的向往和期待，我不该嘲笑他们。他们使用这种方式来表达自己内心对美好未来的寄托。
这一次我领略到了劳苦人民用自己那独特的方式表示自己对来年大丰收的期待，在这无形的鼓励下，用自己的努力让自己的期望变成现实。
祭灶习俗作文 篇7
“奶奶，今天要过节吗？怎么摆这么大桌菜呢？”奶奶宠溺地看着我，解释道：“小孩子家家，不懂了吧？今天可是个大日子哩！天上的灶王爷要向玉皇大帝报家里的事咯！他吃够喝足，才会讲讲好话，来年咱家就更顺哩！”
原来今天是祭灶神的日子，腊月二十三。每逢这个时候，家家户户都要祭灶，说是为了保佑一家老小，平安如意。
望着这一桌子菜，咕噜咕噜，我馋得咽了咽口水。彤红的苹果、青翠的枣梨，清一色用洁白的大青花碗装着；一整条鱼，一整只鸡，统统用古旧的大红碟子盛放着；还有自家酿的糯米红酒，在杯子里默默醉了吧我猜，这灶王爷在天上必定是个响当当的大官，不然在咱这柴米油盐烟火人家里怎么会有这般待遇？我斜眼防着奶奶，正要伸手“偷”一颗枣梨，啪！被奶奶狠心得一拍，她笑骂道：“灶神爷看着！他都还没吃，你有得吃？”
说罢，她将瓜果鱼肉端上灶台，便要祭灶神了！奶奶像个川剧演员，上了灶台，脸面瞬间就严肃了几分。她从一捆红纸包着的香里抽出三柱点燃，给了爸爸，随后又点燃三柱给了我，再抽出三柱自己双手轻握着。奶奶嘴里念念有词，但我不知道她在具体说些什么，大概是些求佛的话吧！随后，她朝灶台上灶神爷的画像拜了三拜，那个鞠躬的样子，真是虔诚。奶奶转身，示意我和爸爸别干站着，赶紧拜拜灶神爷。于是，爸爸也鞠了躬，他还端起米酒来敬灶王。我还不知道他那点心思，自己也想啜上一口呢！
“你也拜拜”，奶奶又转过身来对我说，“求求灶神爷保佑你来年成绩会合格。”奶奶，想必你的“合格”应该是“优秀”的意思吧？我许下心愿，照着奶奶的样再三鞠躬，祭灶王的环节便结束了。
这就是我家乡的风俗祭灶神。它应该是奶奶那一辈不可缺失的生活仪式感吧！你听，它在诉说一个我们中华民族从古至今重视家庭的故事。
祭灶习俗作文 篇8
名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。”——题记
过年期间，家家户户都要挂灯笼、放烟花、贴对联、访亲友除了这些，在我们这儿还有一个有趣的习俗---祭灶。
说起廿三之夜，妈妈在贴着灶王爷像的厨房灶头前，摆上一张小圆桌，在桌上摆起酒、水果、鱼，以及贴着红纸的猪肉和鸡鸭。听奶奶说，灶王爷今晚要上天去向与玉皇大帝汇报这一年人间的变化和好坏呢！于是我们供上好酒好菜，让灶王爷多说一些赞美之词。我不禁在心里念道：这祭灶的讲究还真多！
过了一会儿，妈妈点燃了香烛，而后慢慢地，厨房上下缭绕起屡屡香烟，桌上本平凡无奇的猪肉在烛光的照耀下变得晶莹剔透，让人不禁口水大流！这迷蒙的环境仿佛仙境，感觉就像灶王爷真的来到我们凡间，过新年的气氛一下子到来了！
妈妈把一块布铺在地板上，让我们来祭拜灶王爷。在被香烟弥漫围绕中我看着灶王爷那神气的面孔，心里不由得对灶王爷产生一份敬畏感。
伴随着烛光越来越旺，春节的气氛也在这烛光中愈来愈浓随后，妈妈吹灭了蜡烛：灶王爷上天了，请上天奏好事，下地保平安！”
春节祭灶，求的是平安；求的是人们对未来的美好的心愿；求的，更是年味。——后记
祭灶习俗作文 篇9
我们这儿有着各种各样的风俗，最令我难忘的，便是祭灶王了。
提起祭灶王那可谓是家喻户晓。毕竟没有几户人家是不祭灶王的。到了小年，也就是灶王节，我们便开始准备这重大的日子了。
灶王节呢，一般在农历的腊月二十三，或二十四。一般的人家都是直接把神像贴在墙上，不过我们的比较高级，有一个灶王龛，那便是再好不过了。
开始祭灶王了，首先准备好一大桌子的菜，望看这一大桌的菜，我馋得咽了咽口水。红彤彤的苹果、青翠的枣梨，清一色用大碗装着；一整条鱼，一整只鸡……我想，这灶王爷在天上必是个响当当的大官，不然那有这样好的待遇？正想着呢，奶奶把瓜果鱼肉端上灶台，这架势是要祭灶王了。奶奶用三柱香开始了。她的双手轻捧香，嘴里念念有词。拜完了，便让我和爸爸一起来拜。拜完便把灶王给烧了。
其实我一直都很好奇为什么我们要祭灶王，我只好问爸爸。见多识广的爸爸一下就解释了我的疑问：“传说灶王是个很善良的人，他死后，玉皇大帝可怜他，就让他当了灶王，监督每家每户一年来的善恶情况。于是每年腊月三十三灶王都会上天庭和玉皇大帝汇报这一年来的情况，直到除夕那晚才能回来。因为人们都希望灶王爷在王皇大帝面前多说好话，就给他买了许多糖他甜嘴巴这样他就不会对玉皇大帝说坏话了。”
这就是我家乡的风俗，它应该是奶奶那一辈不可缺失的生活仪式吧！这说小不小，说大不大的节日，却能体现出我们从古至今都不会少的智慧。
祭灶习俗作文 篇10
今天是腊月二十三，早上，妈妈从超市买来了一袋神秘的东西。我连忙走上前去，问：“妈妈，这是什么东西呀！”妈妈回答道：“这叫祭灶果，晚上祭灶的时候会有大用处呢！”我看了看祭灶果，哇！祭灶果真是形态万千呀！金油果穿着一身金黄色的衣服，像一根根金手指，豆酥糖穿着一层厚厚的棉衣，冻米糖呈正方形，由各种米做成。除了这些，还有其它各式各样，五颜六色的祭灶果。我看得口水直流，真想拿一个来吃。妈妈见了，对我说：“这可要等祭灶完了才能吃，可不能现在就吃哦！
晚饭后，我迫不及待地和妈妈一起收拾着桌子，把灶台擦得干干净净的，小心翼翼地放上了祭灶果。看着祭灶台，我不解地问妈妈：“妈妈，我们为什么要祭灶啊？”妈妈摸着我的头，笑眯眯地对我说：“祭灶是一项在汉族民间影响很大，流传极广的传统习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。灶神是汉族民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾，迎祥纳福的美好愿望。”我听了，恍然大悟。
祭灶结束了，妈妈把祭灶果搬到桌上，我见了，连忙拿起一块红色的祭灶果吃起来。哇！真好吃呀！里面是空心的，咬下去，香脆可口，美味极了。我还吃了好几种祭灶果，美妙的滋味一直在舌尖流连。
祭灶习俗作文 篇11
腊月二十三日或二十四日又称：小年，民谚曰：“二十三，祭灶关。”旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。
两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
祭灶的由来
灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。
先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、欣。
祭灶的风俗，由来甚久，在周代已成习俗。“祭灶”最早叫“纪灶”，即纪念教人吃熟食的“先灶者”。由于火的发现，人们才由茹毛饮血开始过渡到吃熟食，喝开水。所以上自天子，下至庶民，对灶神的祭祀都是十分虔诚的。
河南民间讲究“祭灶必祭在家”，有“祭灶不祭灶，全家都来到”的俗谚。祭灶时，凡在外的人都要赶回。豫东等地，选在祭灶节认了干亲的干儿、干女，也要携带灶糖、烧饼、鞭炮、香表和一只大公鸡来参加干娘家的祭灶仪式，表示自己已是干娘家的正式成员。
祭灶在中国起源甚早。在《礼记》「礼器」篇中就有祭灶的记载。不过，祭灶的日子随着寺、地而有不同。《后汉书》「阴兴传」记载南阳(河南境内)阴子方于腊日以黄羊祭灶，受了灶神的祝福，因而发迹，三世繁昌，周处(二四○—约二九九)的《风土记》则说：「今吴以腊月廿四日夜记。其谓神翌日朝天日一岁事，故前期祷之」。为恐灶神上天后，说了任何不利自宅的话，吴人祭灶时，会「以酒沃门、谓之醉司命」。宗懔(约四九八—五六五)的《荆楚岁时记》记荆楚一带的祭灶习俗则是在腊日(十二月八日)「并以豚酒祭灶神」。由祭灶的供品看来，人们对这位会打小报告的灶神，敬畏的程度一直在降低。早先还用黄羊、豚酒等牲醴慎重的祭拜，到后来干脆就酒将他灌醉。宋朝以降，灶神根本就成了被开玩笑的对象。宋人祭灶使用一种称为「胶牙饧」的灶糖，用意非是使灶神上天后说些甜言蜜语。也有人说是要让灶神的齿牙被糖黏住，说不出话来。北方常见的灶糖有所谓的「糖瓜」，就是麦牙糖沾芝麻做成葫芦或瓜形。
另一种「祭灶关东糖」，是以江米磨粉加饴糖制成，又硬又脆，可以久存。
习惯上，商家到岁末，就要清算全年的帐务。所以送灶同时也是催债、讨债者络绎不绝于途的时候。不过，讨债最多只到除夕。一等吃过年夜饭，就算没收到债款，主客见面时，也得拱起手来互道恭喜。所以北方有句俗话说：「要命的关东糖，救命的`饺子」(除夕夜吃饺子)，就是形容这种情形。
祭过灶，到年底之前，还要挑一个好日子来做大扫除，俗称「扫年」。扫年的风俗也有悠的历史。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》中就提到了十二月时「斋、馔、扫除」。旧式的家庭每年清扫之前，还要事先翻看黄历，挑选一个黄道吉日来进行。扫除积年的尘埃，不仅是为了迎接新年，对环境卫生、维护健康也有极大的益处。
俗传灶神上天禀秦人间一年善恶后，廿五日就是上帝下降之日。他要稽查是非，以降祸福。所以在这一天大家特别要谨言慎行。尤其要告诫小孩不得口出秽言，以免招致不祥。
自廿五日至除夕这五天，由于家神俱已上天，百无禁忌，所以民间也多在这几天内举行婚嫁。
祭灶习俗作文 篇12
今天是小年，在今天每家每户都会做一件很重要的事DD祭灶。
记得之前过小年，妈妈都会把灶糖放在供桌上。我问妈妈为什么不放水果，却放灶糖？妈妈说：“为了灶爷为我的说好话呀！”“怎么可能？”“怎么不可能呀。这灶糖不是甜的吗？灶爷吃到嘴中就会感到非常甜，一个劲得甜到心中，使心中的苦都变成了甜。”
“咦？你之前不是对我说这灶糖又叫黏牙糖吗？”
“对，灶糖是又叫黏牙糖的，但是它们的含意是不同的：灶糖，我刚刚已经说过了。黏牙糖，是黏住灶爷的嘴，不让他在天上乱说话。但这并不代表不能说话，他吃了黏牙糖，保灶爷只能说好话，不能说坏话。”
“哦，妈妈，这就像是‘哑巴吃黄连DD有苦说不出’喽！”
“对，和你说的这句差不多。”
从那年以后，我才知道为什么小年要在灶爷像前摆黏牙糖了。从那天以后，我才知道中国好多习俗的背后都隐藏着一个故事，就像灶爷这个故事一样。
祭灶习俗作文 篇13
时光飞逝，一眨眼我们就到了腊月二十三。
祭灶的习俗是吃芝麻糖，看一看，芝麻糖皮是黄色的，中间长，两角扁，上面还有很多芝麻宝宝。摸一摸，凹凸不平，黏黏的。我用手敲一敲，听！发出“咚咚”的声音，好像在说：“别敲了我要晕了！”闻一闻，好香呀，我的口水流了三尺半，肚子咕咕直叫。尝一尝，真香呀，入口让人回味。关于祭灶吃芝麻糖还有个小故事，我说大家说说。
古时候村庄里有一对老夫妻，他们很老才有一个儿子，为了生计他们把儿子送到矿场打工。有一天，老婆婆对老爷爷说：“儿子好久没有回来了，你去看看吧”然后，老爷爷就往矿场走去路上遇到一个年青人他们边走边聊，中途时那个年青人说：“其实是阎王爷哪缺人了，让我来矿场收集一百多人的生命”。老爷爷这时才想到自己的儿子也在矿场呀，就求年青人不要收自己儿子的生命，年青人考虑了下老夫妻只有这一个老来子，这才答应下来。过了一段时间，到年跟各路神仙都要上天庭汇报这年的民间事情，灶王爷得知这件事就汇报给玉帝惩罚年青人。现在我们每到祭灶要吃芝麻糖就是为了让灶王爷到玉帝那汇报事情时嘴里甜滋滋的多说好话不要告状，让玉帝多奖励民间百姓。
今天是祭灶我知道了芝麻糖的由来并且学到了传统文化知识。
祭灶习俗作文 篇14
祭灶是大江南北共同的习俗。民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，他端坐在百姓家里的厨灶中间，记录人们的生活起居、善恶行径，待到每年腊月二十三，便上天向玉皇大帝禀报。玉皇大帝根据灶王的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交至灶王之手。因此，灶王被称为“人间司命主，天上耳目神”，每年腊月二十三，举行祭灶的仪式，称为“祭灶节”。为了让灶王多说好话，民间在这一天要举行祭灶和送灶的仪式。祭灶所用的供品各不同，但突出甜和粘，如麦芽糖、枣、柿饼、糯米饼、枣糕等。据说是让灶王爷吃了嘴甜，也有说是粘住他的嘴，叫他上天不好说坏话。
从这个传说不难看出，祭灶实际上是古代社会秩序的一种反映。祭拜灶王爷习俗表现普通庶民对朝廷天子及基层官吏的恐惧，以及对公家官吏贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官吏贿赂好，君主不会知道自己的所作所为，即使小触法律也可以逃避刑法。
祭灶习俗作文 篇15
农历腊月二十四一大早，爷爷奶奶就出门去了，买回来一大堆吃的东西：水果，糕点，各种各样的糖果。然后把它们拿了出来，放在桌上，摆在碟子里。奶奶告诉我，这是家乡风俗，今天是祭灶神的日子。
祭灶的风俗据说是从夏朝开始，灶神是管理各家灶火的神仙，每年年底，灶神都要把一户人家一年的生活向玉帝汇报的。灶神图像挂起来了，他头带官帽，脸上有三搓小胡须，样子显得很喜庆。灶神很喜欢吃甜食，祭灶的时候，要上供很多糖给灶神，是为了灶神在玉帝面前讲甜言蜜语，如果他想讲坏话时，就会被糖粘住了嘴。这就是俗话说的“吃人家的嘴软”吗？
祭灶开始了，爷爷奶奶穿戴整洁，到了厨房就开始忙碌起来。这个时候，小孩子也是要参加。爷爷从袋子里拿出一些糕点递给奶奶，这糕点是奶白奶白的，看起来很好吃。但是我们不能吃，等到祭灶完才能吃。奶奶拿了一个碟子，把糕点依次放上去。奶奶的手巧，过了一会儿，这个碟子里的糕点堆得像金字塔一样整齐。碟子放着四种水果苹果，橙子，橘子，梨和四种糕点桂花糕，糯米糕，橘子糕，还有一些小饼干，一块块的糖。爷爷奶奶端起装有祭品的碟子放到餐桌上，又拿起椅子上的蜡烛，放到餐桌上点着。这个时候，气氛显得很肃穆，我们小孩子都不敢说笑了。
爷爷整理了一下衣服，跪在早已摆在地上的垫子上，双手合拢，一脸虔诚地膜拜着，嘴里还念念有词：“老天……保佑我们一家人……幸福美满……”奶奶和大人们膜拜后，我们小孩子也要一起膜拜的。我膜拜的时候，眼睛看着糕点，心里想着：我一定要把它们吃完。
祭灶结束后，祭品并没有变少，哪些美味的糕点，最终都进入我们的肚子。我和弟弟吃起了糕点，心里可开心了。奶奶也很开心，告诉我们，多吃点祭品，这些都是灶神享用过的，这寓意着我们在新的一年里健健康康，不会生病。
祭灶习俗作文 篇16
今天是个特殊的日子——祭灶，我们这里要吃“灶糖”，我前几年吃过这种灶糖，哎呀！非常的粘牙！以下是祭灶的传说。
传说——传说灶王爷是玉帝派到每家的监察官，到了腊月二十三便要升天，去向上天的玉帝汇报这一家人的善行或恶行。玉帝听后再将这一家在新的一年应该得到的吉凶祸福命运交于灶王爷之手，所以在腊月二十三这一天，人们要 “祭灶”，祭灶时要陈设供品，香烛，供品中最突出的大多是是糖瓜，晋北地区则习惯用饧，（饧是麻糖的初级品，特粘，）有着“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘，取意灶君吃后嘴被糖、饧粘住，让灶王爷甜甜嘴，上天说好话，不向玉帝说坏话，免生是非。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。只要这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。
我拿起一根灶糖，吃了起来，哇！果然真甜！我一连吃了两三根，好好让灶王爷给我们家说说好话。如果各位博友没有吃灶糖的话，赶快去吃灶糖吧！
祭灶习俗作文 篇17
“祭灶喽！”我大喊，只听“噼里啪啦”一串鞭炮声响起，我吓得捂住了耳朵，这意味着祭灶开始啦！
为什么要祭灶呢？因为，灶神爷在人间工作了一年，在腊月二十三这天，他要去佛祖那汇报“工作情况”，而祭灶其实就是一个欢送会，每家每户在这天都会拿出各种好吃的糖果、糕点来粘上灶神爷的嘴巴，让他尽说好话。
外婆家也不例外。祭灶前，外公外婆买了许多好吃的，有各种糖果、饼干，还有许多水果。外婆把糖果、饼干、水果装在小碗里，整整齐齐地摆在灶台上。外公则在一旁忙着上香，敬酒水。忙完了，我们一家就围坐在一起吃晚饭。可吃饭时我完全心不在焉，因为我想快点吃上灶台上的那些“美味”。“我吃完了！”我把筷子一扔，推开椅子跑了，然后，我向外婆眨眨眼，指了指灶台上的巧克力，张开嘴巴，外婆明白了我的意思，说：“灶神爷已经吃好了，你吃吧。”我听了，飞快地拿走一块巧克力，溜了出去。嘿嘿，妈妈起先在灶神爷还没开始吃的时候偷吃了一节甘蔗，结果被外婆“打”了一下手：“贪吃鬼。”外婆接着说：“小时候跟你说过多少次了，灶神爷没吃完不能吃。都是当妈的人了，还不能给孩子做个好榜样。”我想对婆说，亲爱的外婆，别忘了我和妈妈是两只大馋猫呀！你放那么多好吃的，会被我们偷吃光的。如果真是那样的话，灶神爷可就没份啦！
我很喜欢祭灶这个节日，它让我感受到春节的快乐。明年的祭灶，我也想献出一点“粮食”让灶神爷尝尝鲜，不知道他会不会让我在来年取得好成绩呢？祝我好运吧！
祭灶习俗作文 篇18
我们老家在腊月二十三这天都要祭灶。灶王爷的神像是传统的潍县杨家埠年画，中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。贴在锅灶正对风匣的墙上。两边配联为“上天言好事，回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。是日夜晚，家家户户在灶王像前的桌案上点起香烛，供放饴糖、糕点、水果、水饺，还有清水、料豆、秣草这些供品，欢送他老人家启程升天。有趣的是，祭灶时，各家各户所用的祭品各有差异，但有一样祭品无一例外，那就是都用饴糖。之所以如此，是因为灶王爷上天去见玉皇大帝，不免要说人间的长短，用极黏的饴糖把灶王爷的嘴粘住，他就是想在玉帝那里搬弄是非，也开不了口，岂不妙哉。再有一层意思就是即使开口，嘴也是甜的，只能说好话了。至于祭品中的清水、料豆、秣草，这三样是给灶王爷坐骑的草料。供养完毕，将灶王爷和纸马一起焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事”。一时火光烛天，鞭炮齐鸣，灶王爷在人们的叩拜中，骑着马，带着这些馈赠的礼品品欢欢喜喜的上天去了。等到了大年三十的晚上，他老人家已向玉皇大帝汇报完了工作，人们又把他老人家重请回来，贴在锅灶正对风匣的墙上，带着吉祥，重新开始主持一家人新一年的生活。
当然在文明高度发达的今天，谁也不会相信上世上有真的灶王爷存在，人们只不过是拿他当做一个代代相传的古老神话，用他平添一份年趣罢了。如果把春节里的灶王爷与西方圣诞节里的圣诞老人比较一下，东西方在想象方面可谓不约而同，且有异曲同工之处：西方圣诞节要摆圣诞树，唱圣诞歌，人们想象出一位乐善好施的圣诞老人，在漫天飞雪的圣诞之夜，乘坐着驯鹿拉的雪橇从茫茫雪林里一路欢歌而至，，为期盼中的孩子们带来礼物。中国人过大年，想象一位和蔼可亲的灶王爷乘坐人们送他的香马从天而降，为全家带来幸福吉祥，糖果在祭祀结束后，同样是孩子们难得的礼物。看来虽然肤色各不同，信仰有差异，但人类对美好事物的追求从来都是一致的。
祭灶习俗作文 篇19
何为小年夜
在中国古代，小年有“官三民四船五”的说法，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。到了现在，小年在各地依旧有着不同的概念和日期，有的是腊月二十三，有的是腊月二十四，还有称正月十五的元宵节为小年等等，各不相同，但是小年祭灶却是大江南北共同的习俗。
小年祭灶习俗|小年的习俗与由来
灶王爷的传说
传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年“小年”上天汇报。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了祭灶“小年”，祈求来年平安和财运的传统。
绍兴人祭灶神，有供奉老酒、年糕和饴糖的习俗。供奉老酒和年糕，让灶王吃了嘴甜，希望他在玉帝面前多说好话；供奉饴糖，正如鲁迅先生所说是想粘住灶神的嘴巴，省得他在玉帝面前乱说一通。
还要供上碗面汤（面条），俗话说："灶王爷本姓张，一年一顿杂面汤。"杂面汤是用白面、豆面、地瓜面混合制成，这种粥，总之就是为了让灶王爷多说好话。
最后还要焚香祭拜，将旧灶君像揭下焚化。换上新像，就算送灶王爷上天找玉皇大帝汇报去了。
灶王腊月二十三上天，初一五更回来，就算完成汇报任务，带着吉祥保佑一家过平安日子了。
祭灶习俗作文 篇20
今天是腊月二十三，民间祭灶的日子，又称小年。过年的序幕，在这一天轻轻拉开。
祭灶就是要祭祀灶神，也叫祭灶日。关于祭灶的来历，民间有一个美丽的传说。
传说灶王爷原来是一个富家子弟，姓张名禅，他休了结发妻子后，过着花天酒地的生活。不料一年家中失火，把偌大个家业烧个精光，张禅的双眼也被烧瞎了，只好四处乞讨为生。一日，他讨饭来到一家门口，好心的女主人见他可怜，便做了好饭好菜招待他。言谈之中，张禅发现这位女主人竟是自己的前妻，于是羞愧难当，便一头扑进灶火里烧死。后来，玉帝觉得他浪子回头，便封他为灶神，让他司察人间的功德善恶，并在每年的腊月二十三回天庭汇报一次人间的实情。人们害怕他上天之后胡言乱语，便在他上天之日摆上糖果和瓜子来祭奠他。
现在，每到祭灶这天，人们会买来芝麻糖祭灶，细细的一根糖，刚放进嘴里又酥又脆，嚼两下又有些粘牙，不过这竟是用它来粘住灶王爷的嘴巴，让他讲不出家里的坏话。除了芝麻糖，还有吃祭灶火烧，祈祷得到灶神的保佑。
祭灶之后，家家户户便忙着准备过年。“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，打面糊;二十六，蒸馒头……”踏着谚语歌的节拍，马年春节向我们一天天地走来。
祭灶习俗作文 篇21
中国的传统节日有很多，春节、元宵节、中秋节、端午节…属于我们“文献名邦”——古州平定的传统节日更是数不胜数，正月十六跑马排、七月十五送面羊、烤花糕、棒槌火、游“黄河阵”……不过我今天要为大家介绍的是“过小年、祭灶王”。
到了腊月二十三，也就到了祭灶王的时候了，这一天平定老百姓称它为小年。这一天，最主要就是祭灶王。传说灶王是个很善良的人，他死后，玉皇大帝可怜他，就让他了当灶王爷，监督每家每户一年来的善恶情况。于是每年腊月二十三灶王爷都会上天堂和玉皇大帝汇报这一年来的情况，等到除夕那晚才能回来。因为人们都希望灶王爷在玉皇大帝面前多说好话，就给他买了许多糖瓜甜甜嘴巴，这样他就不会对玉皇大帝说人间的罪恶了。
到了腊月二十三这一天，我早早地就给灶王爷准备好了许多又大又多的糖瓜，我把它端到了神炷桌上，点上香和蜡烛，给他放上了他最爱听的《大悲咒》，然后悄悄地在他嘴上面抹上糖瓜，然后诚心诚意磕三个头，趁老妈不注意时，悄悄地在他耳边叮嘱，“好话多说，坏话就不要说了，等您回来了给您每天吃糖瓜”，嘿嘿。这一天，我还会把旧的春联撕掉，这叫“辞旧”。所不同的是，以前每年这一天家家户户都会放鞭炮，但是，自从政府“禁燃令”出台后，人们不约而同地摒弃了这个坏习惯，那些嘈杂的鞭炮声已经离我们远去，我们的小年自此愈发清朗愈发热闹啦！我想，这才是灶王爷真正想看到的！
在万家灯火中，我好像看到了灶王爷对玉皇大帝说：平定百姓正在齐心协力保护环境，不愧是“文献名邦”之子民！
对了，灶王爷还特别汇报：平定少先队员单则晰这一年表现超棒，得了好多奖状，也是verygood的！
祭灶习俗作文 篇22
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高，年长日久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月廿三深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。
有一天，他终于想出了个好点子。在腊月廿三张灶王亡故一周年的祭日，深夜里，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此以后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家和睦相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月廿三夜里灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月廿三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
实际上，不同地区还流传着许多不同的传说。还有一重说法是：灶王爷原来是一个富家子弟，姓张名禅，娶妻之后，生活过得十分美满。谁知没过几年，张禅便心生邪念，他喜新厌旧，硬把自己好端端的结发妻子给休了。妻子无奈，只好另居他乡艰难度日。从此，张禅不务正业，过着花天酒地的生活。不料一年冬天，张家突遭大火，把个偌大的家业烧得精光，而张禅的双眼也被烧成了瞎子。面对如此惨状，张禅只好四处乞讨为生。一日，他讨饭来到一家门首，好心的女主人见他可怜，便把他请到家中，做了好菜好饭招待他。言谈之中，张禅发现这位女主人竟是自己休了的前妻，于是羞愧难当，便一头扑进灶火里活活烧死。后来，玉皇大帝得知此事，觉得他是浪子回头，还可利用，便封他为灶君，即灶王爷，让他司察人间的功德善恶，并在每年的腊月二十三日，回天庭去汇报一次人间的实情。岂知这位张禅，自当上灶君之后，仍是好吃懒做，不务正业。人们信不过他，害怕他上天之后胡言乱语，便在他上天之日，摆上糖瓜来祭奠他。
祭祀，祭灶时，先将“上天言好事，下界保平安”的对联贴在灶君像的两侧，用来提醒他多为百姓说好话，办实事。至于供品糖瓜，是取其又甜又粘的特点，用来糊住他的嘴。当他尝到糖瓜的甜味时，就要多说点好话，如果他想打小报告说坏话时，就让糖瓜的粘性粘住他的嘴，让他想说也张不开口。
而在河南民间，多尊传说中的泥匠张奎为灶神，说其锅台垒得好，故死后作了灶神。传说“灶神司人间善恶，上天回好言，可保来年免灾”。河南民间灶神之位多设在厨房的后墙上，灶神画多为朱仙镇木版印制。画之正中为灶君夫妇，头上为玉宇天宫，下面印有当年历法和农历二十四节气表，并标有几龙治水，几日得辛。底部中间是一聚宝盆，外有八仙，左右待立金童玉女、两侧还有鸡犬六畜，俗称“老灶爷牌位”。
祭灶习俗作文 篇23
南宋诗人范成大又有一首诗：“古传腊月二十三，灶君朝天欲言事。”这首诗是描述人们祭灶君的情形。而祭灶节正充满了我的家乡慈城的特色，下面就来看看我们慈城人是怎么过祭灶节的吧!
农历十二月二十三日是我们汉族传统节日——祭灶节，民间也称为“小年”。这天晚上家家户户都要举行“祭灶神”的仪式。传说，这一天是灶王爷上天汇报人间的情况。人们会在灶王爷的神像前陈设祭灶果，点上香烛，送灶王爷上天。在送灶王爷上天前，人们还会在灶王爷的嘴唇上抹一层从糖瓜上挖下来的糖，叮嘱他“上天言好事，下界才能保平安。”之后，人们将灶王爷的神像火化，再换上新的;还有些地方是把灶王爷的神像换一面贴。无论怎么样，大家都是希望灶王爷保佑我们来年有一个好年景。
也许，慈城人和别的地方过祭灶节有一些不同，但是慈城人和别的地方的人的初衷是一样的，都是为了祈求灶王爷的保佑。
祭灶习俗作文 篇24
我家里除了爸爸妈妈和我，还有一位慈祥的灶神爷给我们管家呢！我们把他当成了尊敬的神。每月初一十五，妈妈总要去拜一拜他，求他给我们带来好运。
昨天晚上，妈妈说：“今天是小年，现在要祭灶了。”“为什么要祭灶呢？”我好奇地问。“因为小年就是祭灶节，就是腊月二十三呀！”妈妈答道，说完，她一边把厨房整理干净，一边在上面摆上了一些水果、糖果，还点上了香火，又在一旁放了些纸钱，准备送给灶神爷。我在一旁静静地看着妈妈的一举一动，又仔细地看了看灶神爷，只见他披着斗篷，端端正正的坐着，旁边围着一群快乐的小孩，手里捧着一张对联的横幅“家和百福”，在灶神爷的两边写着一幅对联“上天呈好事，下界保平安”。在灶神爷的头顶还印着“东厨司命”四个大字。我不解地问妈妈：“这是什么意思呢？”妈妈饶有兴趣地对我说：“有个民间传说，灶神爷本是天上的一颗星宿，因为犯了错，被玉皇大帝贬谛到了人间，当上了‘东厨司命’，每年腊月二十三，灶王爷都要向上天禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。人们祭灶就是要贿赂灶神爷，让他在玉皇大帝面前讲好话，好让玉皇大帝奖赏，保佑我们平安。”哦！原来祭灶是为了拍马屁呀！古代的人想象力真是太丰富了！正当我想入非非的时候，忽然妈妈记起了什么，连忙说：“灶神爷吃得差不多了，我要把钱送给他了。”
我似乎也被感染了，连忙向灶神爷拜了几下，并且许下了愿望，祝自己来年有个好运，希望它真的灵验哦！
当妈妈拿起打火机往铁盆里烧纸钱时，整个祭灶过程基本上结束了。妈妈虔诚地拜了拜，仿佛灶神爷都看在眼里，记在心上，渐渐地离我们远去了。
祭灶习俗作文 篇25
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小流连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔，送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
请灶君吃吃喝喝，贿赂灶神，让他醉饱上天，不要议论人间短长，回来时最好带点儿钱来分分，祭灶不仅是为了免灾，更重要的是为了祈福。
祭灶的时间各地不一，北方为腊月二十三，南方为腊月二十四。民间还有“官三、民四、家五“的说法，也就是官府在腊月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五举行祭祀。
灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为”灶王奶奶“。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书”东厨司命主“、”人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上”上天言好事，下界保平安“的对联，以保佑全家老小的平安。
祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上祭灶果。祭灶果有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴里都是又甜又粘。供毕，将贴了一年的“九天东厨司命灶君”神像与纸扎的马一起烧掉，祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安，“灶君封位口，四季无灾愁”。祭灶果则由家人、主要是小孩分而食之，
祭灶“吃了祭灶果，脚骨健健过”。到了年三十夜，要再把灶君接回家来，即将新购来的灶君神像贴到灶台上。因灶君下界先要清点名册，所以家庭成员都要回家过年，以祈求灶君降吉祥于全家人。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖（糖瓜）用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。
由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员—灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。
具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。
祭灶习俗作文 篇26
农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。
传说古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人十分疼爱儿子。但因家中贫困，只得让儿子去挖煤。儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆叫老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来收回一百名矿工。老汉很着急，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片答应了。见了儿子，老汉故装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事，老汉赶忙把儿子领回家。转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的事，忍不住对老伴说了。谁知被灶君听到了，二十三晚上，灶君上天后对玉帝讲了这事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，收走了老汉的儿子。为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。
这一天晚上，我们全家人早早的准备好好了各种各样的祭灶果，时间一到，我们便摆上水果、糖，点好香和蜡烛，爸爸妈妈就把双手握合，开始拜起来，嘴上还说着：“祭灶爷，希望你保佑我们明年全家身体健康，万事如意，保佑国家国泰民安。”
短短的三十多分钟，这个祭祀活动就过去了，爸爸一边收拾，一边笑着说：“不正规，不正规的，但我们心意到了!”我挑出了我最喜爱的糖果，美美的吃了起来，我想我们古代劳动人民智慧真是聪明啊，给我们流传下来这么美好的传说，让我今天一饱口福。
祭灶习俗作文 篇27
今天爷爷做了一件奇怪的事！吃午饭的时候，爷爷盛了一碗赤豆饭，没端到桌上，而是放在了灶角！最奇怪的是，爷爷切了一小块生豆腐放在了饭上！更奇怪的是，爷爷竟然剪了几根稻草放到了饭上！
“爷爷，这是要干什么呀？”我好奇地问。
爷爷说：“你看到灶上贴着的这张纸了吗？这是传说中的灶王爷，到了小年这一天，要送灶王爷上天。”
“上天干嘛呀？”
“看到这儿写的两行字了吗：上天言好事，下界保平安。这是我们民间的传统习俗，寄寓了劳动人民的美好愿望。”
我点点头！“可是，爷爷，为什么要盛饭，还要放豆腐呢？”
爷爷说：“这是为了让灶王爷吃好吃饱，这样才能言好事啊！有的地方还给灶王爷吃麦芽糖呢，这样说出来的话就是甜的了！”
我说：“原来是这样啊！可是，为什么要放稻草呢？灶王爷吃草吗？”
爷爷摸着我的头说：“呵呵，那个草呀，是灶王爷的马吃的草料，马也要吃得饱饱的，才有力气跑啊！”
这下，我全明白了。我们中华民族的传统习俗可真有趣！
祭灶习俗作文 篇28
大家知道吗？今天是农历腊月二十三，俗称的“小年儿”。是春节前的一个重要节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。
奶奶早早的就开始做火烧，并准备了一些祭拜用的物品摆在了厨房，墙上贴了一幅灶王爷的画，上面写着“上天言好事，下界保平安”，中间写着“一家之主”。点上香，奶奶嘴里不知道念叨着什么？
“呀？怎么没有灶糖啊？”我问奶奶，“据我们老师讲：灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。”
听了我的话，奶奶笑了，“原来我家昶昶懂得还不少呢？可你知道二十三祭灶的传说吗？”
“讲给我听，讲给我听！”我迫不及待的缠着奶奶，希望她赶快给我讲一讲。
“好的！叫上弟弟，奶奶给你们讲故事！”
传说古代的时候，一对老夫妇仅有一个孩子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。
转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。
为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。
听完了故事，我突然想起了那个童谣，便诵了起来，弟弟还一直在屋子里追赶着我。
二十三祭灶官，二十四扫屋子，二十五糊窗户，二十六煮煮肉，二十七宰公鸡，二十八把面发……
伴随着快乐的童谣和震耳欲聋的炮竹声，我们一家其乐融融，笑声传遍了整个屋子！
祭灶习俗作文 篇29
前几天，爷爷买了两袋祭灶果，看着那些个红的白的，我馋得直流口水，刚想去“偷”一两个来解解馋，却被爷爷喝住了：“现在可不能吃！那是先祭了灶王爷后才可以吃的。”
祭灶，也就是祭灶王爷，是十二月二十三的一个民间习俗，它的到来意味着一系列年庆活动的开始。旧时的灶台都不象我们现在用的那种炉子，都是自己生火的那种，所以家家户户都供奉着灶王爷神像，它坐在厨灶中间，看这户人家是怎么生活和行事的，把他们都记录下来，到了十二月二十三那天回天庭向玉皇大帝禀报。为了让灶王爷“上天言好事，回宫保平安”，人们逐渐形成了在这一天祭灶并把又粘又甜的糖瓜献上，“粘”住它的嘴巴的习俗。
各地过祭灶节的习俗都不一样，但在我的记忆中，我们过祭灶节的习俗就是吃祭灶果。祭灶果是多种多样的，一般都有麻枣、红白双色球、油果、黑白芝麻糖，寸金糖、白麻片，冻米糖等。我最爱吃的是红球，颜色十分诱人，一口咬下去，里面绵绵的，甜而不腻，仿佛又回到旧日时光。长辈们在小年这天给小孩子吃祭灶果，是希望他们能象方言所说的“祭灶果，吃了乖乖过”，同时也祈求一家人在新年的生活能如这些糖果一样甜蜜。
其实很多习俗传到现在，只是一种纪念意义了，就象老人说的，以前是因为家里没有好吃的，小孩子都盼着逢年过节的，能穿上新衣服，吃上好东西。而现在，用爷爷的话说，天天都象是在过年了。但是正是因为有这些习俗，过年才有了过年的色彩，而我们这些小孩子，对每一个节日都还是那么企盼！
祭灶习俗作文 篇30
今年2月3日，是农历腊月二十三。晚上家家户户都要祭灶，这是舟山的习俗。我们家也点起香烛，放上供品给灶王爷送行上天。我问妈妈：“为什么要祭灶呢？”妈妈给我讲了，原来，关于祭灶还有一个传说呢！
民间流传，从前有个泥水匠，心灵手巧，家家的灶台都是他做的，又省柴，又好烧，人称“张灶王”。张灶王死后，人们很想念他，他的弟弟是个画匠，他为了教育张灶王几个吵闹不休的儿子、媳妇，就把张灶王画成像。第二天对他们说，晚上梦见玉帝封张灶王为灶神，请他坐在灶房里，看着全家，谁做坏事，每年二十三上天报告玉帝，大年初一回来就办。吓得儿子、媳妇们跪下求饶。画匠弟弟搬来供桌，放上年糕，放上糖，然后对着画像说：“哥呀哥，亲不亲，一家人，以后他们学好就是了，你要上天言好事，好话多说，下界保平安。”
后来，村里知道了这件事，家家户户都想念张灶王，希望他能关照他们的日子。人们都请画匠画灶王神的像贴在灶房的墙上，每逢腊月二十三晚上，点上香烛，放上年糕和糖，让灶王神二十三日上天去，正月初一五更回，上天言好事，下界保平安。
人都说，这就是祭灶的来历。
原来，祭灶还有这么一段美丽的传说，我们的祖先多么盼望家家户户和睦，平平安安过日子呀。
祭灶习俗作文 篇31
最初的祭灶是祭“先炊“者，因为他教人熟食，有功于人。当时祭礼很简单，只是用盆瓶之类的炊具把酒食盛在里面一祭而已，其后才逐渐演变成祭灶了。
灶神本是个子虚乌有的迷信偶像，关于灶神的传说和祭灶的风俗，流传极广。传说灶王爷本是天上一颗星宿，因为犯了罪，玉皇大帝便把他贬谪到人间，让他呆在别人家里，察看谁作了错事，然后上天去给玉皇大帝汇报。灶神名叫“司命“。淮南万毕术同抱朴子也说灶神上天告人罪状，有减寿之说，于是灶神就被称为“司命“了。
在东汉时是专祭“司命“的。用木头作l.2尺长人像，行路人放在箱箧中，居家人另作小屋供奉。后来的灶王像、灶王龛即袭此而来。曹植有诗曰：“日苦短，乐有余，乃置玉樽办东厨。“古来庖厨之门，大多在东，在灶神像上常常看到“东厨司命“四字即是此意了。
汉人说灶神晦日(月底)归天，究竟哪个月，没有肯定。不过阴子方祭灶是在腊日，可知汉时已有腊月祭灶了。后来送灶神多在腊月二十三(或二十四)日，接灶多在除夕。可能因为二十三到除夕正相当于古人的一个“来复“(日期)，二十四日是因为腊月有大小建，而且二十四日又是交年节。
祭灶的仪式，是在晚饭后天刚黑的时候开始。放好桌子，把灶神像摆出来，在桌子最前面放好香烛、纸马、清茶、碗筷和麦芽糖等，另外再摆一盘马草马料，一碗凉水，据说这是喂灶王爷马的(自唐以后多称灶神为灶王)。在这些祭品中主要是“糖“。因为灶神吃过嘴甜了，到天上去，就说人的“好话“而不说“坏话“了。龛框的对子也写着“上天言好事，下界保平安“。祭仪最后一段，是将灶神像从龛中拿出，放在黄钱等物之上，点火焚化，同时把祭品中的马草马料一并焚烧。灶神便随着青烟上天而去。祭灶的节目至此便算演完了。至于那些贫穷人家，平日就是烟绝灶冷，到了这天更不会有富裕钱去买糖祭灶，只好念着“灶王爷本姓张，一碗凉水三柱香，今年小子过得苦，明年再请你吃糖“，黯然地度过祭灶日。
祭灶习俗作文 篇32
腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
从上图可以看出，2021年腊月二十三(祭灶节)是2021年2月11日 ，周四。
关于腊月二十三传说
民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手.
祭灶习俗作文 篇33
今天，终于彻底放假了！一翻日历，腊月二十三了！过小年喽！想想前一段时间，忙的连腊八都忘了，腊八粥自然也没喝上！今天，可要好好过个小年！
记得我们老家过小年吃糖火烧，也就是甜烧饼，说是灶王爷今天晚上要上天给玉皇大帝汇报工作，吃了甜火烧，就会说好话，老人们说：“上天言好事，下界保平安！”去年我烙烧饼的时候，我父亲专门对我说：“最少也得烙十八个烧饼！因为灶王爷家有十八口人！”我很好奇，专门查资料，也没查出确切的出处！管他的呢，准备和面烙烧饼！
我一边和面一边对儿子说：“妈妈给你烙甜饼吃！今天是小年！”儿子欢呼雀跃，因为他爱吃甜饼！
我对他说：“慷慷，咱们北方人今天过小年，南方人明天才过小年呢！”儿子不解，我解释说：“这可是代代流传下来的习俗！还有‘官三、民四、蛋家五’的说法，就是官宦人家二十三祭灶，平民家二十四祭灶，渔家二十五祭灶！”
儿子饶有兴趣得看我做烧饼，要求说：“妈妈，你能放点芝麻吗？”“当然可以，你想吃什么，妈妈都可以给你包进去！很多地方在小年这一天，吃的都不太一样，比如河南吧：安阳、濮阳地区吃麻糖；兰考一带要喝豆腐汤；邓县一带吃平安饼，焦作一带要吃糖火烧……总之，就是为了合家团圆，祈求平安！从今天开始，过年的大幕就拉开了！”我一边擀面一边说。
“为什么呀？”儿子追问我。
“妈妈给你讲个故事你就明白了！”我停下手中的活，开始了故事讲述：
相传，玉皇大帝有个小女儿，非常贤惠善良，同情穷人，有一次，她在查看民间疾苦的时候，爱上了一个给人烧火帮灶的小伙子。玉帝嫌贫爱富，不同意。王母娘娘心疼女儿，帮女儿讲情，玉皇没法，说：“罢！罢！罢！就赐给那穷烧火的一个灶王的职位吧！”从此，人间称烧火的小伙子为灶王爷，玉帝的小女儿自然就成灶王奶奶了！
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探亲为名，从天上带回好吃的分给穷苦百姓。玉帝觉察此事很生气，对女儿女婿说：“你们是腊月二十三结的亲，以后只准这天回天宫一次！”
第二年，眼看快过年了，可老百姓们缺这少那的，有的家连锅也揭不开。灶王奶奶看在眼里，疼在心上，她对大伙说：“明天是腊月二十三，我回娘家给大伙弄点吃的。”大家凑了点面，烙了点灶干送给灶王奶奶当盘缠。
灶王奶奶回到天上，给玉帝讲人间疾苦，玉帝反而斥责道：“你带回了一身穷灰，今天晚上赶紧回去！”灶王奶奶一听，气的跺跺脚就要走。又一想：两手空空的回去怎么给百姓交代？再说，也不能便宜了这狠心的爹！这时，王母娘娘过来说：：“不能走，明天我要扎把扫帚给女儿带回去扫穷灰哩！”
腊月二十四这天，娘俩正在扎扫帚，玉帝走过来，催女儿明天快回去。女儿说：“眼看要过年了，家里没豆腐，明天我要磨豆腐哩！”
腊月二十五这一天，娘俩正在磨豆腐，玉帝又来催了。王母娘娘说：“你催什么？女儿家里没肉吃，明天我要和女儿一起去割肉哩！”
腊月二十六这一天，娘俩割肉回来的路上，和外出巡查的玉帝碰上了。没等玉帝开口，王母娘娘上前说：“不怕你催，不怕你逼，明日还是不回去，我要给女儿宰只鸡！”
腊月二十七这一天，灶王奶奶正在宰鸡，玉帝走过来：“你娘护着你，为什么总也不回去？”灶王奶奶说：“明天我要发面蒸馍，后天还得打壶酒，三十儿包好饺子，你不催我也得走！”
腊月三十这一天，玉帝大动肝火，要女儿当日必须回去！灶王奶奶的东西准备得差不多了，舍不得离开王母娘娘，一直到天黑才返回人间！
这天，地上的老百姓都没睡，坐在家里等灶王奶奶。人们说：二十三烙灶干，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七宰只鸡，二十八把面发，二十九打好酒，年三十包饺子，三十夜来守岁，盼灶王奶奶快快回。
儿子听得很入迷：“妈妈，这个故事真好听！”
我说：“明白了吧？祭灶就是拉开了过年的大幕啊！好，开始烙火烧！”
祭灶习俗作文 篇34
民谚云：“二十三，祭灶官。”人们为了让灶王爷“上天言好事，下界保平安”，每年的农历腊月二十三用火烧做食物，为灶王爷送行，祈求家庭和睦。
我们家乡的祭灶火烧不同于普通的烧饼，它的做法是把发酵好的面擀开，放上食用油、盐和各种调班好的葱花，再卷成直径是十厘米的长条，切成三厘米厚的剂子，放在鏊上烙硬成型，然后上蒸笼。出笼后的火烧一层一层的，色泽嫩黄。
虽然那些火烧很美味，但是我最爱的还是糖火烧。
先擀出一张比较厚的皮，再撒上白糖，放在手心里，像包包子一样捏成一个圆形，再放在面板上用手一压，变成一个椭圆形再用擀杖擀成一个圆饼，放在鏊上，它经过高温烘烤，里面的糖融化后，就变成了绝世美味的糖火烧。
我爱家乡的火烧，更爱糖火烧。
祭灶习俗作文 篇35
腊月二十三这天，我刚起床，一股香味就扑鼻而来，没多久便霸占了整个鼻腔。
“奶奶你在做什么呢？”我好奇地问道。
“做祭灶烧饼。”奶奶边忙活边回答。
“为什么呢？”我又问到。
“因为今天是祭灶日呀！是灶爷爷要回天上给玉皇大帝做汇报的时候，给“他”做好吃的，让他上天言好话。这是我们中华民族的传统习俗。”奶奶耐心的给我讲解。
我一听，可来劲儿了：“那我来帮你吧！”
首先把芝麻磨成粉，放到一个盒子里，再加点面粉，把红糖弄碎后放到里边，因为红糖长期在冰箱里冻着，因此坚硬无比，不得找菜刀来帮忙。
准备工作完成后，就正式开始做祭灶饼了。先和好面把面压扁，然后再把刚刚调制好的无比香甜的馅料放在扁面上后，再把它包起来，压扁做成扁扁的，圆圆的面饼后，并把它放在一个锅上。
祭灶饼做好后，我又些疑问，就问“奶奶做祭灶饼应该有个故事吧！要不怎么会是传统节日呢？”“有，有，做祭灶饼是灶爷爷回天庭的时候吃的，你没听过这几句话吗：灶爷回家两眼泪巴巴，意思是灶爷在人间保护了我们这么多年，好不容易又等到了看娘的节日，激动得眼泪都留出来了。还有子弟深夜忙，没有热心肠，意思是：没有一个不听老灶爷的话的。”
“好了，不说了，祭灶饼好了，你尝尝吧！”奶奶一边说一边递给我一个刚出炉的祭灶火烧，我接过来狠狠地咬了一口：“嗯，太好吃了！可就是有点烧。”我一边吹气一边回答。
这真是自己做的饭自己觉得香呀！说着说着我竟然把5个祭灶饼给吃完了，一想到做祭灶饼有我一般的功劳，嘴角便不自便的上扬！
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