家乡的春节习俗作文

2022-01-20 习俗

　　无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的家乡的春节习俗作文，欢迎阅读与收藏。

家乡的春节习俗作文1

　　对于我们学生来说，春节是寒假的开始，是在美味佳肴里流连，是拿压岁钱的日子。而对于大人们来说春节又是一个忙碌的开始……

　　中国人的春节不同于外国人，在外国1月1日元旦后便是新一年的开始，而在我们中国，到了农历正月初一才算真正的过年。当然，在中国每一个地方的春节习俗都是不同的。

　　就拿我们余姚这个鱼米之乡来说吧。农历中的最后一天被称之为“除夕”，在这一天里，全家人要坐在大圆桌前吃一顿年夜饭，寓意“团团圆圆、和和美美”，餐桌上都要留下一条鱼，寓意“年年有余”。吃过年夜饭，一家人其乐融融地坐在电视机前看春晚。（1983年央视举办的“春节联欢晚会”已成为了中国人的“新民俗，新文化”，是每年除夕夜必看的电视大餐。）华丽的舞台上火红的灯笼高高挂起，绚丽的红绸在半空飞舞。雅俗共赏的相声让人开怀一笑，惊心动魄的杂技让人叹为惊止，宛转悠扬的歌声让人萦绕耳畔，优美动人的舞蹈让人浮想联翩……当屏幕上出现一个个跳动的数字——“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一零——”新年的钟声在此刻敲响，十三亿中国人民一起欢呼起来，窗外的礼花似乎在为新一年的到来而欢呼喝彩。天空，在那一刻不再是一片黑暗的，礼花把它照耀得是如此绚丽多彩。在那一刻我们也又长大了一岁，以更加矫健的步伐迈向我们的黎明……

　　辞旧迎新，当太阳迫不及待地探出脑袋要在这新年的第一天散发出他无穷无尽的光芒时，勤劳的人们已经在自家的门前贴上了春联、贴上了“福”字。当然这贴春联和贴“福”字也有很多的讲究：由于春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。而“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，人们就将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。

　　在这一天，走亲访友当然也是少不了的。父母都会带着孩子们到亲戚朋友家给长辈拜年。长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。而民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”（传说中，中国古时候的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命。）去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。在吴曼云《压岁钱》这首诗中写道：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”

　　放爆竹也是中国的民间习俗之一，爆竹亦称“鞭炮”、“炮仗”，在我国已有两千多年的历史了，相传最早的爆竹是人们焚烧竹子而发出的巨响，用来吓走“年”。而现在，放爆竹这个历史悠久的传统已经成为我国人民（尤其是孩子们）欢度春节的一种不可缺少的形式。这种活动，虽然可以给节日增添欢乐的气氛，可是却大大影响了自然环境，严重的还可能引发火灾，所以我们应该尽可能少燃放烟花爆竹，以保护自然环境，同时保护我们的自身安全。

　　写到这里，我突然想起很多描写春节的古诗比如王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”文征明的《拜年》：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。还有林伯渠的《春节看花市》：“迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。”……

家乡的春节习俗作文2

　　从大年初一到正月十五大年初一清晨，接财神的爆竹唤醒了黎明。街坊邻里、朋友、同事，见面的第一句话就是恭祝新年好。春节是人们增进感情，巩固友谊的好时机，人们互相拜年，寓情于乐，回顾过去，憧憬未来，情浓意浓。街头巷尾，一队队拜年的瑞狮边舞边行，十分活跃，许多孩子尾随狮子队去看狮子拜年的热闹。当狮子队走到一家商店门前，主人便点响鞭炮迎接，狮子在门前向主人行拜大礼，领队也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。狮子富有人情味的拜年礼、领队致的吉祥辞使主人心花怒放，商店也会生意兴隆。这时，狮子在鞭炮声中起舞，舞出一身瑞气，舞出一身雄风。它那喜气洋洋的大脑袋、宽阔的额头、神气的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金红色的长毛，其形象既威武又憨态，逗人喜爱。只见狮子刚健而勇猛，出洞、过桥，在抬头乱云飞渡，低头"万丈深渊"的桥上奋起神威。此时惊狮鼓点如疾风骤雨，惊险而精彩的狮子表演惊心动魄。然后是上下山、饮水吃青、踏星走桩、上云梯，九天揽月等，狮头、狮尾配合默契。舞到酣时，叠罗汉采青，狮子采得青后点头向观众作揖。然后理毛、理项，颇有趣味。鼓声嘎然而止，狮子从九天广寒直落，惊得全场哗然，待定睛看时，狮子却稳稳地落在众罗汉的手中，正在回头望月。这一绝技于无声处摄人心魄，赢得了满场掌声。狮子拜年是桂林人喜爱的传统项目，因此每到春节前夕，狮子队都将狮子装扮一新，苦练狮子舞的传统套路。

　　春节一到，狮子抖擞精神舞上街头，到预先约好的人家或商店拜年。狮子走一路舞一路，蹦、闯、凛、吼、踏、蹿等表演得生气勃勃。耍狮的大头和尚、大头娃娃一步三扭，逗狮的猴子猴劲十足，狮于队的锣鼓声，给桂林增添了喜气，带来融融春意。桂林的狮子拜年还有猴子采春、采高青、吃地青等多种形式。有些狮子队的狮子，能够舞上6米多高的高台，13条板凳叠起的高山，并能在上面运动自如，逗趣逗乐！舞罢，狮子还从从容容地缘凳而下，神态依然那么自然。当然，吃地青的狮子与采高青的狮子相比，其技巧略低一筹。主人把封包和青菜放在板凳上，前面还放上一盆水，狮子在"吃青"前要喝水，"吃青"后也要漱口，这些极富动物情趣而又拟人的动作，令人忍俊不止。狮子拜年，在临桂的一些乡间，还伴以祝福吉祥的狮子歌：狮子头上三点黄，今日拜上贵厅堂，恭喜主家生贵子，五湖四海把名扬。狮子头上三点青，今日拜上贵阿庭，恭喜主家福气好，又添财来又添丁。狮子尾巴一个球，来到你家拜猪牛，恭喜主家猪快大，有吃有穿总不愁。狮子眼迷迷，恭喜主家多福气，有福六畜得兴旺，有鹅有鸭又有鸡。狮子歌唱得美情美意，千百年来流传在民间，年年春节为乡邻祝福助兴，使人们欢乐不已。

　　不知不觉到了元宵节，这正月十五之夜，桂林城虽没有火树银花的盛景，却是万家灯火。昔日桂林的元宵节，从正月十三起就有龙灯出游。龙灯走街过巷，连游三个晚上，所到之处，家家燃放鞭炮，焚香点烛，祈求龙灯带来吉祥如意。龙灯出游时还有各种笙萧鼓乐，高跷、牌灯、锣鼓棚等一起涌上街头，形成一支浩浩荡荡的龙灯游行队伍，景况十分壮观。节日的夜晚，万家灯火彻夜长明，它和飞舞的龙灯一道把桂林城点缀成一座不夜城。现在，桂林的元宵夜仍保留着燃灯的习俗。每逢元宵之夜，登高远望万家灯火，令人心旷神恰。闪烁的灯光汇成一条灯的河，犹如天上银河落几间。那灯光或宁静、或流动，闪跃在高大的建筑物上，开放在绿叶丛中，使桂林的夜空灿烂辉煌。此时家家的厅堂、房间，所有的灯都闪闪发亮，阖家坐在灯下吃着桂花糖心元宵、花生芝麻元宵……

　　那甜丝丝、香喷喷的传统食品，使家家户户都沉浸在节日的欢乐中。"除夕的火、十五的灯"，这是桂林民间流传的一句谚语。除夕的火盆红红火火，而这十五的灯呢，想必也与"火"紧密相关，同样是对新年寄予一种希望吧。

家乡的春节习俗作文3

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有人家只吃三、二天，有隔一天一吃，然而没有不吃。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五风俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，新一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉一位财神。俗以是日为他生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业发展，财货流通加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有地方，真元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅保护者，人们便不再赴旅时祭祀它了。

　　至于人们元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内*土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一风俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行送穷风俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年美好生活传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

家乡的春节习俗作文4

　　春节、清明节、端午节和中秋节并称为中国四大传统节日，但春节是中华民族最隆重的传统节日，同时也是中国人民情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节。

　　放假才过了三天，就到小年了，真是“光阴似箭，日月如梭”啊。过小年就是春节的“彩排”。天一擦黑，要吃饭了，家家户户就会放鞭炮，“噼里啪啦，噼里啪啦”的，那声音真是让人震耳欲聋。据说放鞭炮、挂灯笼、贴春联，都是为了把一种叫“年”的怪兽赶走，不再来伤害人。

　　小年过完，大家就应该准备好新年要用到的鱼、肉、蔬菜……以及要吃的水果，巧克力，饼干等等和一些烟花爆竹什么的。

　　大年三十就是除夕。在除夕这天，大人们可忙坏了，要准备晚饭和正月里客人来时招待他们的菜盘子以及各种蔬菜而我们小孩子在这天的白天也就只有一件事，那就是大扫除，俗称“扫尘”，又称扫屋、扫房、除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是中国民间过年传统习俗之一。年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘就是年终大扫除，南方称“扫屋”，北方称“扫房”。其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门，寄托了中华民族一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。我打扫自己的书房和卧室，先把桌子上的杂物整理进垃圾桶，再把书本理齐放在书架上，然后把桌面和架子擦干净。书房整理好了，接下来就是卧室，我先把衣橱里的衣服都清出，把一些冬天里穿的衣服挂着，其他的都折好，放在抽屉和方块格子里。接着把被子折好，放在床头，把床上和床头柜子里的物品都理得整整齐齐。等我把房间收拾干净后就下楼帮爸爸挂灯笼，贴春联，贴红纸顺便帮妈妈择菜……

　　等到要放鞭炮的时候我赶紧闭上耳朵，一阵惊天动地的鞭炮声过后，我们一家人就上桌吃年夜饭了，中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。家人们一起开开心心的吃饭。等到晚上，一家人一起守岁，守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭，守岁谓之“燃灯照岁”，即大年夜遍燃灯烛，据说如此照过之后，就会使来年家中财富充实。时针刚指向零点，夜空中顿时漫天烟火，绚丽多彩，我跟姐姐放的烟花也是漫天烟花中的一朵。

　　正月初一，爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，年味好像更加浓郁了。踏着满堂红，和着爆竹声，走亲访友去拜年，路上遇见了拱手作个揖，见面道声“新年好”，新的一年便在这满满的祝福和喜气洋洋中开始了。拜年后就需要去祭祖，和祖先一起共度佳节。午饭后我们就去观看“村晚”，晚会上有的人跳舞，有的人唱歌，还有的人比武。在场间的休息时间，增添了许多互动环节，有你演我猜和谁是卧底……在村晚结束后，我们又举行了许多比赛活动比如说：跳绳、登山、踢毽子比赛。一个下午的活动结束后，我已经累得气喘吁吁，身心疲惫，但心中还是非常愉快的。

　　正月初二，我和家人来到外婆家拜年。在外婆家，我就更兴奋了，拜完年后，我就坐在火炉旁嗑瓜子、看电视，正觉得无聊时，舅妈兴高采烈的跑过来说：“村里正在舞草龙，我们大家一起去看看吧！”妈妈说：“唔，草龙是我们这边的传统习俗，去看看也是不错的。”我爽快的答应了，我们一家就激动的跑了，过去答到地点以后，没过一会儿，突然锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，一条威猛的龙“飞”了出来。乍眼一看，那只草龙大约有十多米长，他的两颗明亮的眼睛，忽闪忽闪的，活灵活现。这周边都是围观的.群众，他们一会儿尖叫，一会儿鼓掌，让我的心也燃烧了起来，在队员们的飞舞下草草飞快的盘旋着远远望去仿佛条真龙在腾云驾雾，这场面十分的热闹。

　　正月初四，家里来了好多客人，他们吃完饭就开始划拳了，我在边看着大人们抑扬顿挫地行着酒令，心中实在提不起什么兴趣，就默默离去。

　　时间如白驹过隙，一眨眼春节就过去了，大人和孩子们在这喜庆而热闹的节日里迎来了新的一年。

家乡的春节习俗作文5

　　春节是中华民族的传统佳节，依照风俗家家户户都要贴对联、燃放烟花爆竹、看春晚、守岁、给亲人拜年，当然重头戏还是吃年夜饭了……最为关键的一件事是长辈给我们晚辈“压岁钱”了，希望我们岁岁平安，健康成长！

　　春节到了，人们都会在所有的大门上贴上写着新年寄语的对联。当春姑娘来时，朗诵者寄托着人们美好愿望的句子，这一诵读，好运也许就真的来了！当然，同样富有寓意的事情还有贴“福”字。“福”字很多家庭都倒着贴，路人一看就会说：“你家的福倒（到）了”，不言而喻，福就到你家了嘛！

　　其实，春节的另外一个名字叫“年”。“年”是什么呢？对于这个还有一个传说呢！传说很久以前，有一个叫“年”的怪兽常常在春节时出来祸害百姓。有一次刚到一个村里正准备吃人的时候，不远处一个小孩放了一个鞭炮，把“年”吓了个半死，掉头就跑，又遇到一个小孩提着红灯笼走过，“年”看见了这鲜艳的红色，吓得*滚尿流，一溜烟逃走了。从此，人们知道了怪兽“年”的弱点，春节期间，大家在门上贴上鲜红的对联，放震耳欲聋的鞭炮，“年”看到这场景吓得再也不敢出来作怪了。人们再也不怕“年”了,过年放爆竹，贴对联的习俗也就流传下来了。

　　今年的除夕夜，全家人都聚集在爷爷奶奶家，欢欢喜喜地吃着那丰富盛大的年夜饭。这里年夜饭的第一道菜是“中和汤”，意喻中国大家庭和谐和睦。这里好好给大家介绍一下这道大菜，它的主原料有：冬笋、豆腐、香干、虾仁、香菇，把它们都切成小丁，煮成香喷喷的热汤。大家一一品尝后，敬酒祝贺正式开始了。大家一起敬爷爷奶奶的酒，祝他们身体健康笑口常开，接下来相互敬酒说着祝福的话，同时敞开肚子尽情的享受这年的味道！门外的爆竹声远远近近，真是你方唱罢我登场。当春晚开始时大家围在火桶旁欣赏着一个接一个精彩地节目。我当然是看春晚的主力军，但是今年每到整点，爸爸、妈妈、姐姐都在用手机抢红包，看着他们像“打老鼠”似的在手机上用力敲打，我也加入一个，因为“打老鼠”可是我小时候的强项啊！终于抢到一个“大红包”0.88元，我和妈妈都高兴地跳起来！一转眼快11点了，妈妈叫我赶紧去睡觉了，我一本正经且坚定地说道：“今年我一定要守岁的，你们累了就先睡吧！”可是没过多久，我不知不觉就睡着了。

　　当爆竹声把我马上要抢到红包的梦吵醒时，天已经亮了。我一睁开眼，首先去摸我的枕头下面，不出意外地发现两个大红包，不是手机抢到的，是爸爸妈妈给我的压岁钱。我赶紧起床去给爸爸妈妈拜年！又去给爷爷奶奶拜年，一下又收了两个大红包！心里那个美啊！春节里的这个习俗是孩子们的欢迎的啦！哎！遗憾的是我的红包基本是如数上交的呀！

　　春节里不同的地方有着不同的风俗。就拿我的家乡绩溪县和我的老家祁门县来说说吧。

　　先说三十晚的年夜饭吧。绩溪县吃年夜饭的时间一般都和往常差不多。晚上街上行人寥寥无几，商家基本歇业。而祁门这边吃年夜时间真是搞不懂，中午过后街上基本看不到行人，大多商家陆续关门回家吃年夜饭了。下午2点多钟开始就能听到放鞭炮声，有的人家就开始吃年夜饭了。爷爷家今年也早了，3点半刚过也放爆竹吃饭了。晚饭后，大家陆续上街逛逛，街上可以说是人山人海，小吃摊一个接一个，游乐场一个挨一挨。“有意思”里坐满了人，KTV里飘出歌声，好多商家也开门营业抓住这大好商机。

　　再说说正月里拜年。绩溪县岭北拜年都是在中午之前，谁要是下午去给长辈拜年，那可是要挨骂的。到谁家拜年都要吃三道茶：清茶、甜茶、茶叶蛋，最后吃面条，还要吃晚饭，一家一户要搞一整天呀。老家祁门拜年时，除了吃清茶、茶叶蛋还要吃粽子。特别是粽子，我的家乡绩溪一般都在二月二龙抬头才包粽子，大小形状也不一样。我相信全国各地还有很多不同有趣的风俗。

　　春节是中华民族的传统佳节，家家户户其乐融融，奏响欢快的交响曲！

家乡的春节习俗作文6

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五风俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神。南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但是愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神。路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但是此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷。正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内*土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一风俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷风俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市。旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

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