在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的修养的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
修养的作文1
星期四中午，我上完课，妈妈带我去麦当劳用餐。
我们点了些吃的，找了个空位子，就享受起我的美味来。正当我和妈妈边享受着美味，边聊天的时候。我们临近的个高中生模样的女生站了起来，还带走了没有吃完的那包薯条。她走得有点匆忙，是因为没拿稳还是怎么的，手上的薯条都掉在了地上。女孩有些慌张，站在那里动不动。我看着她，心想，她会蹲下来捡走吧。谁知她犹豫了下，捡起了那个薯条包装袋放在了刚才的餐桌上，留下了那些跳出包装袋躺在地上的薯条，头也不回地走了。
薯条寂静地躺在地上，有点委屈，静静地等待着有人把它带走。可是大家都好像无视它的存在，有人绕了过去，有人踩在了上面，有人。薯条流泪了，伤心了，怎么没人带走它呢？
我犹豫着，我想去捡起它，正当我这样想的时候，个大概七八岁的小男孩拉着妈妈的手走了进来，他四处张望着，眼尖地看见了地上躺着的薯条，赶紧跑了过来，蹲在了薯条的身边，还没等他妈妈反应过来就开始捡起来，他根根地捡着，他妈妈也蹲了下来，帮着小男孩起捡完了地上的薯条。看着小男孩和他妈妈的举动，我的脸不由地红了起来。我怎么不能赶在他之前呢？为什么过了那么久我都在那犹豫呢？我不禁在心里佩服起小男孩来。佩服他的勇气，更佩服他的修养。
是啊，很多时候我们身边经常会发生些小事。但有修养的人往往会很积极地去处理这些小事，而没修养的人则会视而不见，或绕道而过。这让我想起那句“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的话来。讲的不就是这些小事吗？个人要想成为有修养有素质的人，不是应该从小事上做起吗？经过这事，我也会努力成为有修养的人。
修养的作文2
孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，就不能在社会及家庭中立足。的确，文明礼仪是人们生活中养成的一种习惯，一种思想，一种品质。对一个人来说，礼仪是文化修养，知识水平的外表;可是对祖国来说，礼仪就是品德的反映。在我的成长过程中，礼仪已经成了一个重要的“学习任务”。
我暗暗下了决心，在生活中寻找那些微不足道却能改变他人对你的看法的行为。定了目标，便开始行动。
快要迟到了，我嘀咕了一句，并上了一节地铁。整个车厢都站满了人，我敏捷地一闪身，躲到一个角落，观察着整个车厢，人们都很安静，即使是打电话也会用手半捂着嘴，不影响他人。在这无比和谐的画面中，突然插进了一个不速之客，一位乘客到站，刚起身，一位小青年便一屁股坐了上去，全然不顾本已站在那位乘客前准备就座的老奶奶，又进来了一拨乘客，车厢更加拥挤。老奶奶倚着一根有好几只手的扶手，摇地东倒西歪，小青年却闭目养神假装什么也看不见，我气愤极了，可却无能为力。就在这时，一位大姐姐起身把座位让给了老奶奶，并狠狠瞪了一眼小青年，默默地站在车厢中间。整个车厢似乎又充满了温馨，唯独那位小青年，把头埋地低低的。
我笑了，因为我看见，懂得文明礼仪的人远远多出那些不和谐的音符。到站了，我一脚跨出地铁，感到每个人的脸上都挂着微笑，我似乎又学到了许多……
修养的作文3
你问：“什么是修养？”我说：“便如古时人之所言的君子一般，他们就是修养的体现。”你又说：“若是如此的话，那若是想成为君子的话，可是十分的艰难。”我回道：“不难，不难。”
记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话：“才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。”那么，疑问便有了。何为德？我认为，德即是道德，也是自己为人的操守，自己的坚持，自己的底线。
我记得前年时，有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了，倒地之后，过往的行人匆匆，却无人敢上前将其扶起，这就是“不德”，有违道德的底线。其实，我也明白你们在顾虑些什么。无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后，又来讹诈自己的钱财。可是，你想过没有？当扶起之后，你的良心将安，你的心绪将宁。这也将向世人宣告，这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的担心，本就“莫须有”，做了即是做了，没做即是没做。“清者自清，浊者自浊”。
犹记昔日，陶渊明，身居官场，却洁身自好，不为五斗米折腰。记得小学学过《春》，这篇文章的作者朱自清，因自己的坚持，誓死也不肯接受美国的救济粮，而活活饿死。但是，我相信，那时的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百万，流血千里；匹夫一怒，血溅三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人触碰了本不该触碰的存在，僭越了底线。自己的尊严，荣誉，是要靠自己来维护的。自己的底线，神圣不可侵犯！
其实，修养的树立。很难，也很容易。难的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我认为，你还是多多读书吧。记得，高尔基曾言：“
修养的作文4
太阳刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本 讲道德是我们中国人的一个优良传统，是取得别人信任的标准。在今天，要想让我们这个社会变得像一个大家庭，让它更美好，充满幸福，就得让人们的道德意识提高，做个有道德的人。你千万要记着，其实道德是无处不在的，只要你做事用心多想一想，多为别人考虑一下，道德就会永远伴随着你。
就拿我前几天看到的一件事来说吧。一个小女孩在一个卖包子的叔叔那儿买了一袋儿肉包子，小姑娘给过钱，就慌慌张张地要往回跑，好像是有什么急事，可还没跑几步，就被地上的香蕉皮给滑倒了。这一跤摔下去倒不要紧，可袋子里一个个雪白的包子全都滚到了地上，摔烂了，再也没法要了。小女孩儿一看，包子都成这样了，于是就大哭起来。卖包子的叔叔看见了，立刻跑上前去，扶起小女孩儿，安慰她说：“好孩子别哭了，别哭了，叔叔再给你一袋包子，赶紧回家吧。”小女孩连忙说：“谢谢叔叔！您真好！”
这件事使我深受感动，我觉得这就是一种很好的道德表现。本来卖包子的叔叔跟那个小女孩素不相识，小女孩摔倒跟卖包子的叔叔也没有任何关系，他完全可以不管。可是卖包子的叔叔不仅把小女孩扶起来，安慰她，还白白送给她一袋儿包子。这说明这位卖包子的叔叔不仅不贪图钱财，不计较自己利益的得失，而且还非常仗义，有爱心。他是一个多么值得我们尊敬和学习的人呐！如果我们都能像他一样，我们这个社会该会有多么温馨、多么和谐呀！
让我们大家赶快行动起来，从自己做起，从小事做起，人人讲道德，个个献爱心，共同创建我们的和谐社会吧！
修养的作文5
宽容是种美德，使双方都感到快乐，相互之间建立了美好的友谊。学会宽容的人一生中将永远快乐。在日常生活中，只要你去留意地观察，就会发现宽容的人无处不在。我就亲身经历过一次。记得那是在去年暑假，我和表哥骑车去文化宫。我们来到文化宫，把车放在停车处，锁好，准备走开时，一个人过来了，他说要一块钱一辆，我手上紧紧攥着那张五十块钱的纸币，不想找一些零零碎碎的钱，再说，我身上也没有口袋可以装，于是，我就对他说：“我们没有零钱。”
那个人一眼便看到了我手中的钱，他走了过来，走得更近了，我抬起头来，才注意到眼前这位中年男子，衣着朴素，斜背个帆布售票包，一双眼睛闪着诚恳的光芒。此刻，他的面色略显为难：“这样……那就算了吧。”他对我笑了笑，我感到有些不知所措，急忙拉着表哥跑了。我心中总是有点不舒服，总想着那件事，我出来时，在小商店把钱找散了。到了停车处，我和表哥惊呆了，在我们来时的空间里又多了两排车，密密麻麻，这叫我们怎么取车啊！“我来帮你！”我吃了一惊——又是那个声音。他不等我开口，就开始挪车，一会儿，就挪出一条窄窄的“通道”出来，我们顺利地取了车。这时我偷偷地看了一下他——那目光依旧那样坦诚，还带着一丝喜悦，仿佛搬出了自己的车一样，我把一张五元钱的人民币往他手上一放，说了声：“不用找了！”连忙和表哥蹬着车跑了。如果每个人都这样宽容一些，那么世界上就会充满幸福快乐的气氛。
修养的作文6
今天，我们上了一堂品社课——日本大地震时的国民素质。结合这段时间媒体上对日本大地震的报道，让我想到了许多：
在大地震中，手机和固定电话都不能使用了，人们只能到公共电话亭去打电话。即使是在灾难面前，日本人仍井然有序地排队打电话，整个过程中没有争抢，也没有人插队，大家都自觉地遵守秩序。有时候我在想，如果这样的灾难发生在我们的国家，我们将如何反应呢？联想到这次抢购食盐事件，一个谣言就可以让我们惊慌失措，无序争抢，让我不禁十分羞愧。
在大地震中，许多人都跑到了地震避难所里，有许多人被迫坐在楼梯上。他们自动地坐在楼梯的两边，留出中间的通道让行人通过。这又让我联想到了我去考四星口语时的经历。那时，等候孩子的家长三三两两地坐在楼梯上，并且是想坐哪儿就坐哪儿，毫无秩序，我们下楼梯时，只能在人群中穿梭，十分不方便。这又让我感到羞愧难当。
虽然这次地震的规模十分巨大，达到了9、0级，但人们在面临地震发生时，并没有像无头苍蝇一样到处乱撞，这与他们平常的防震演练息息相关。那里的学校每月都会进行几次地震逃生演练，地震真正发生时，人们只要把地震当作一次普通的演练，就可以安然逃生了。每个学校的体育馆就是大家的避难所。但我们中国只有很少的学校进行过防灾演练，更不要谈专门的避难场所了。
这次日本大地震给我们的启示是，要加强素质教育，从小养成“与人方便”的良好习惯。同时要加强防灾减灾的演练，要防患于未然。
修养的作文7
文化会影响地域民族极其丰厚的历史沉淀，也可能使脍炙人口、历历在目的人文情节在一代又一代学子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可乐文章、肥皂剧式不伦不类的所谓“美文”。如果这种缺失了文章灵魂的实利哲学一旦渗透进社会，对人生真理的`追求和文章灵魂的认同，非但不能引领地域文化社会的进步，反而会失落创作者的文化魂魄，尾大不掉。
为此，对于一位文化探索者提出文美的必要条件以赋予文字灵魂是适宜的，提倡创作提炼主题是合理的，每一篇文章的灵魂，以贯穿人生修心主线为读者富于思考是必要的。超越追求，尽展人生精彩，那些“博得眼热，赚得吆喝”已不是文学创作的主流，”百家共鸣，引领时代“才是文化发展的根本;那些“无病的呻吟，肥皂泡沫”的苦涩，必将随着读者的眼球，地域文化的更新与社会人文生态不相适应而被退出公众视野。
文化与人生，与文化的生存的生命力，是每一位修复文化生态者必须回答的问题。他巨大能量在于把人们的认同转化为共鸣，在平凡的灵魂里，使人性和品格得到最精美的升华。
人生短暂，来去之间，如若是自己的人生留有遗憾;那么，还不如让理性的文字今生有你，用自己赤诚的修心之情打开禁锢心灵的枷锁，去探索文字中张望的灵魂吧!
修养的作文8
培根道：只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。由此可见，修养的重要性，一个人若要有所成就，就必须先提高自身的修养。修养可以说是一种正确的待人处事态度，好比如善良是一种修养；安静是一种修养；微笑是一种修养。但我认为：豪放，是一种修养。而所谓豪放，便是雄豪奔放，气魄大而不拘小节。
豪放就是一种修养，看，他因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此壮丽的风景使作者感触良多，站在岸上望去，大笔一挥，便有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的千古名句
豪放就是一种修养，看，他作为封疆大吏，力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击，因此被罢官，他便开始过着投闲置散的退隐生活，重视农业生产和同情民间疾苦的他，勾勒出“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的场景。
豪放就是一种修养，看，他第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳等地，继而围攻陈、蔡地区。但他很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壮志未酬，镇守鄂州时写下了“莫等闲、白了少年头，空悲切”千古绝唱的名词。
苏轼、辛弃疾、岳飞。他们都在用着自己内心那股豪放，抱着“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的豪情壮志，创作了一部部不朽的诗篇。这种修养，是不可否认的，是伟大的！鄙人又有何理由，不向他们学习,不将这份修养传承下去呢！
修养的作文9
或许，有些人就是没有读书的料，没有“根”发达的神经，功课不是错字连篇，就是考试“满江红”；或许，有些人就是天生读书的料，只需要用“根”手指头，功课不是“顶呱呱”，就是考试“吓吓叫”。现在已经不是“万般皆下品，唯有读书高”的封闭时代，而是“行行出状元”的开放社会，俗话说：“一样米养百样人”，并是所有人都是十全十美、有个冰雪聪明的脑袋；但是，“品行”可以靠后天的养成，同样可以受到众人的尊崇。孟子主张“人性本善”，没有个聪明的脑袋瓜，也要有个善良的心吧！别让自己成为一无所有的人！
我曾经困惑的问着爸爸：“学生时期最重要的事是什么啊？”“品行！”爸爸斩钉截铁，果断的说着，像是个打不破的定理。虽然他开着车，但他坚定语气毫无不重视的意思。“那读书呢？难道不是学生最重要的吗？”“若可两者兼备，则为上；若要选一，则品行为首，读书为后。”一直以来，这句话每当我碰上瓶颈时，总是浮现于我的脑海里，久久不能忘怀。“尊师重道”、“知书达礼”，若无法“知书”，至少要持有着“达礼”。人的学历不代表一切，会读书的人不一定会是有用的人，不代表前途无量；而有良好的为人处世态度跟品行，不一定都是穷人，但他们却是拥有世界的一切。
“态度代表一切”这是每个老师共同的话，辗转的传入我耳中，我早已铭记在心，我不再是为“考试”而考试的学生，而是为“态度”而考试，我不是为“利益”而谄媚，而是为“品行”而表现……“生命诚可贵，爱情价更高，若为“品行”故，两者皆可抛”。
修养的作文10
今天开始，将在微博上陆续更新，本人不才，权当抛砖引玉，先介绍下，我今年27岁，从小其实对传统文化不是很了解，接触的也不多，一直都是应试教育的试验品。一直糊里糊涂到了大学，有了时间，才接触到。
说实话，我到现在也不懂，我怎么就喜欢上它了，一开始，看的南怀瑾的《南禅七日》，后来又听到梁冬与徐文兵的《国学堂》，再之后一发不可收拾，包括音乐、生活都变的“传统”了。身受屠戮的依旧是不厌其烦。
转到题目上来，自身修养这个话题大了，古代儒家就讲三立：立德立功立言，三大圣人：孔子、范仲淹、王阳明，可见古代对于自身修养的重视。现当代虽弱化了，但是气质不是也是一种体现么
想要入门，其实条条大路通罗马，以医入道，以佛入道，以艺入道等等，但是最好不要与金钱和享受挂钩，苦修才是捷径，人生不是酸甜苦辣构成的么，缺少一样都不成。从当下做起，时时刻刻谨记，并反求诸己，克己服人。虽处闹市，仍能保持一颗清楚的心，不受外界的干扰，有时间最好看看实体书，当然电子书偶偶看看也行，我最喜欢在冬日的暖阳下，一杯清茶，横着躺椅，闻着书香，化然如遗士。庄子是我最喜欢的，老子有点不可及，嬉笑怒骂都是市井市侩的嘴脸，毫无违和之感。
修养的作文11
外在的喧嚣与内在的浮躁使不少人活得忙忙碌碌：有人忙于酒店里的觥筹交错，有人忙于歌厅里的吼声震天，有人忙于市场上的讨价还价，有人忙于网络里的游戏聊侃。其实，当市声远去、喧嚣渐歇时，放飞心灵，是一种独特的享受，是一道美妙的风景。
放飞心灵无需远行。却可以让自己的心灵一次次出游到人世的各个角落以至宇宙太空，此时各种思想喷涌而出。
放飞心灵需要随书而行。读书是一种汲取，一种感觉，一种愉悦，一种情怀。老子的睿智，庄子的超脱，陶渊明的隐逸，岳飞的壮怀，培根的老道，都会给你一片澄澈之心、向上之心。有书为伴，可以穿越时空去谛听孔子布道讲学，可以感悟李白的清新飘逸，杜甫的忧国伤怀，可以领略苏轼的豪放，李清照的柔美，可以体验意大利的文艺复兴，可以欣赏曹雪芹的大观园美景，可以驰骋沙场、仰天长啸，可以开怀畅饮、指点江山，也可以雨中漫步，林间赏花。
放飞心灵需要打扫心房。房间里的物品太多太乱，需要整理，人的心房也是如此。人生在世，有许多东西是不愿舍弃的，有精神的，有物质的；有名利的，有情感的。面对这些，人们常常为舍弃而痛苦和无奈，而不舍弃一些，又势必成为一种负累。因此，不要沉湎于旧日的失意中，不要迷失在痛苦的记忆里，要学会舍弃与忘记，做到宽容和豁达。
在漫长的人生旅途中，记得放飞心灵，一路播撒鲜花，留下片片艳丽风景。
修养的作文12
饱食、暖衣，逸居而无道德则近于禽兽。
——题记
中华民族自古至今“礼仪之帮”而闻名，想当年楚国大夫屈原应忧国难而投江，三国诸葛亮心胸开阔，七擒七纵，老子所说的“做一无人就要讲一无道德”……像这一切无不体现出中国人的道德所在。
弹指一间，人类进入了21世纪。在漫长的岁月中，中国从分裂到统一，从衰落到兴盛。以新的面貌站了起来，向世界证明了自己，但如果没有道德，社会将变成怎么样u
南阳的一件事情，让很多人惊心。一位心理医生竟在进学校门口砍杀了多名学生，造成8死5重伤的悲剧。那一张张图片，一声声叫喊，你们知道吗，那是为什么？清华大学学生用硫酸泼向黑熊面孔，只为了证明一个愚蠢的想法。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦声， 它愤怒了，它尽全力站起来，重重捶打着铁栏杆，垂死挣扎向人类示w。漫漫的，鲜红的学流满了大地……
这些行为说明了什么，社会在进步，但人类的道德观念切在下降，陶醉在花红柳绿之处，忘记了当人的基本原则：德。如果想要成才就绝不能忘记德，不能就会使社会停滞不前。
“致无下之治者在人才，成无下之才者在教化”一个没有教化的人不可说是有才，对社会也有可能成为威胁，没有道德观念的人如何生存如何进步。正如孟子所说的“得无天下英才而教育之”。说的就是教育的重要性，而如何学的教育在于你是否懂得观念。如果你想成为一个真正的有才之人，就应该提高自己的道德修养。
道德修养可以改变人的一生，可以让你站在高峰之顶而永不倒，成才应重道德。
孔子家儿不知骂，曾子家儿不如怒，所以然者，生而善教道德生。
修养的作文13
我始终相信人生灵魂的美丽，永远蕴含在那些不辞劳苦的跋涉、探索者的进取之中;就像不曾登上泰山之巅，很难意邃出泰山的美丽，不曾攀越华山，难知晓华山的险奇一样，总不会把高耸入云、蓬勃生机的山峦实质诠释为身临其境的亲身体会;若可，主观意邃的风景就像风筝的美丽飘飘然，但禁不起搏风击雨之魂的翱翔;像死水一抹倾泻不出波涛汹涌、一泻千里的拍岸之势。
一种文化代表着一个地域文化的外显，一种地域文化的鉴赏代表着一个人激发的感情激昂和生命禅悟的形态和特征。它与一个人内心与外部的情感适宜，与自然和古风和谐。它涵盖一个地域的物质文明、精神文明，也包涵着一个地域，人文素质、社会秩序、历史文化等诸多方面的灵魂精髓，是文化品牌化的过程，又是人生素质修心的基础。
一次满怀欣喜的闲游过程，可以看做是灵魂的一次精彩讲座历程。山川间琳琅满目的风景，他不光给人以领悟和启迪，也如聆听一位智者诠释人生生活的修行真理。因而，对每一次经历一个地域，都会惊喜地发现，品读当地文化悄悄变化的轨迹，都是自身文化的修养，还不自觉地在当地风土人情中自己人生的灵魂得以潜移默化的增强。也许，这就是“采菊东篱下，悠然见南山”的懒散情节，给我文化修行带来的“文化修心”始料不及的收获吧!
修养的作文14
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
修养的作文15
我一直都认为一个人无论有怎么样的三观，这都相对属于内在的一方面。而一个人外在表达表现出来的修养和举止，无论如何都应该做到至少礼貌，即使可以不高雅，但是不能过于低俗和没有素质。
其实这也是我在一些事情当中所感悟到的，比如说有一些做服务方面的人与我交流。他们就会表示，其实无论对于什么样的人提供的服务大体都是类似的，而且在这种文字服务性的行业当中，其实都会有一些模板，也就是说你只要遇到类似的问题，那么其实客服给出的模板都是大同小异的，但就在这种情况下依旧有人给出非常不合理的反馈，也有人特别懂礼貌，会去感谢这些服务性质的人员。
同样是在沟通过程中的时效问题，有人自己可以两个小时才回复一句，但是只要对方稍微晚回复一分钟，他就开始疯狂轰炸，反复追问如同自己赶不及要去买棺材一样，也有人会有分寸，不会过分催促，同时在自己离开的时候也会打一个招呼。还有的人会因为自己回复晚了而道歉。
在面对同样的事情时，一个人会怎么样反应？这其实体现的就是一个人的修养和素质，无论是这些人在心里面可能有什么样的感受，比如说背地里觉得不满意会去说一些抱怨的话。他们至少在外在表现出来的是比较懂礼貌，有涵养这样一种状态。有人说什么当面一套背地一套，就我的理解而言，每个人都可以在内心里面有一些想法，所以这种做法也无可厚非，当面表现出来的是一种有涵养有礼貌的态度就够了。
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