在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编整理的需要的作文6篇,希望对大家有所帮助。
需要的作文 篇1
特长,这个词语对我们这些需要德智体美,全面发展,只为给父母争口气,给自己未来的生活和工作做好铺垫的学生而言,丝毫不陌生。可是,能把特长从小到大都不放弃的,并且精益求精的人,却没有那么多。
在21世纪的人们,想要以后找一个好的工作很难,想找一个好的并且自己又喜欢的工作更难。毕竟,在这个弱肉强食的世界,我们不能一直依靠父母,我们要学会自食其力,努力,顽强的生活下去,才能在这些强大的对手中脱颖而出。而特长,它就能为你的生活和工作加分。我们在放松和休息的过程中也能体会到生活的乐趣,在一天的疲劳后,弹弹发自内心的旋律,优美动听的音符在手中跳跃;跳跳忘却一切烦恼的舞蹈,张扬又不失活力的舞姿打动人心;干干自己喜欢的事情,感觉整个人都精神了许多……这足以证明—人是需要特长的。
其实每个人都有自己的特长,只不过有的人发现了,有的人没有发现;有的人充分体现了自己的特长,而有的人却走上了另一条成功的道路;还有的人正在努力的寻找和实现当中。我们不能对自己一次的失败就轻言放弃,从此萎靡不振,而应当从失败中吸取教训,为下一次的成功做好铺垫,使我们在成功时拥有更大的喜悦。可能你在寻找特长,实现特长的过程中,别人笑你太傻,别人说你太笨,别人说你不自量力,可那又如何?这并不可耻,可能在将来的某一天,他们会讶异你的成功,你的努力,你的潜力。特长,就是你成功的资本。
一门好的特长,能给予人自信,可以给人的生活增添色彩,使地球变得不那么枯燥无味。就犹如一幅美丽的画,添上了色彩,整幅画才有了生命和活力。
所以,这可以证明,人是需要特长的。
需要的作文 篇2
即使是价值千金的沉香木,烧成木炭后也和普通的木头没有差别。若是方法不当用途不对,再珍贵的事物也无法实现价值。
价值的实现与方法途径息息相关,古人曾说:错把明珠当鱼目。说的便是这种情况,明珠在人们的心中远远高于鱼目,但如果把明珠像鱼目一样处理,草草的丢弃在某个角落,那么就会使明珠蒙尘,明珠便失去了它本身的价值。如果正视明珠的用途,发挥它的观赏价值与历史价值,就会使明珠奕奕生辉,从而实现它的价值。
有一则童话这样说,一个穷困潦倒的画家得到一只钱袋,只要掏就能拿出一枚金币,但一旦停下钱袋便失去功效。于是画家不停的掏,直到金币摆满屋子,然而画家最后饿死了。虽然金币能换取许多画家需要的东西,但是画家不恰当的行为却让这些金币全没有了发挥的价值,金币满屋子,却没有填饱画家的肚子,画家不停把手伸向钱袋拿出金币的同时也使这些金币逐渐变为废土。对于当时的画家来说这二者都没有区别,无法实现价值,因此,价值的实现需要得当的方法。
不仅仅只有物品价值的实现需要得当的方法,人价值的实现也同样需要良好的途径。
仲永无疑是一个天才,五岁能吟诗作赋,并且文采斐然。可是他没有把自己的文学才华发挥出来,他的文章诗词不是用于抒发情感、表达内心,而是被父亲逼迫用于访亲会友,供人赏玩,最后在成年后泯然众人。可以想象如果以仲永的天赋配上后天的杰出教育,世上是否会多一个诗仙李太白?是否会多一个东坡居士苏东坡?可惜没有如果,后天不恰当的经历消磨了她的年华,又洗掉了他的天赋,他的价值无法得到实现。
实现价值,需要有广阔的平台与恰当的道路,否则人的价值也就无从谈起,这也是为什么伯乐与千里马的故事,千年来为人们津津乐道。这也是为什么近年来的选秀节目层出不穷——每个人都有自己的价值要实现,却不是那么容易。
所以生活中我们应当努力评估事物与自身价值,努力把每件事做到最好,用恰当方法实现价值。
需要的作文 篇3
“人工智能”一词近年来很是火爆,他们拥有与着人类相似的思维方式,甚至他们的`智慧已经超越人类。许多工种已经开始投入使用机器人,与此同时也一定程度上引起了人类的恐慌。“比起‘人工智能’我们胜在何处?”是当下人们不得不思考的问题。
苹果公司总裁库克认为,“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心”。由此可见,“人工智能”与人类最大的区别便是生而为人,我们拥有思想和情感。
“价值观”一个看似虚无缥缈的词却对人生的走向有着至关重要的作用,失去了价值观的人终日无所事事,碌碌无为而终其一生。又谈何能在科技日益发达的今日战胜“人工智能”呢?而拥有价值观的人,他的一生就像是一根略微弯曲的直线,他始终坚定不移的为心中的信念而奋斗,日复一日,年复一年,尽管路上有风雨相伴,但是他心中的价值观会引领他一步一步走向巅峰。如同NBA著名篮球运动员科比,在6岁时便对篮球抱有狂热的喜爱,并至此树立了自己的“价值观”,他决定成为一位勇士,便不顾风雨兼程,一次次摔倒,一次次爬起,只因心中有属于自己的“价值观”,一步步从小人物变成了明星球员,在职业生涯中创造了一个又一个令人难忘的经典时刻。最终在聚光灯下,享受着万千球迷的欢呼,以个人单场得分60分荣耀退役。实现了他儿时的梦想。可见,正确的“价值观”可以使人自信、坚韧,是人们不可失去的财富。
同样作为情感动物的人类,情感也是伴随人类一生的存在。人的情感有成千上万,在何时,何地,何种情况下拥有什么样的情感,是人们的权力,但万万不不可失去了同情心。常言道:人之初,性本善。在我看来同情心是人类与生俱来的。三四岁时,看到一只受伤的小野猫会心疼流泪,小学时在作文中总是写“扶老奶奶过马路”的故事,而到了今日却只会躲在一边当“吃瓜群众”,拍下照片发“朋友圈”。
有人说:是社会变了,变复杂了,好人不好当。而我却要说世间唯一不变的就是改变,我们为何不能以不变应万变,保持自己的本真,让日益冷淡的社会不改变自己,用行动提升社会的温度呢?久居钢筋混凝土中的我们,万万不可让自己的心也变得如此坚硬。
“人工智能”的时代已经悄然到来,人类应坚守自己的“价值观”与“同情心”,这样才能真正做到对此毫不畏惧,把未来牢牢地掌握在自己的手中,并加以不懈的努力,一步一步走向巅峰,真正实现我们的初衷,将“人工智能”物尽所能,为己所用。
需要的作文 篇4
关于中国的大学教育,已经有了许多讨论。但是,当今的大学生素质低,并不仅仅是大学本身的问题。早期教育对一个人的心智发展,具有不可忽视的塑造作用。现在中国似乎有一种倾向:大学教育要“和国际接轨”,比如“建设世界一流大学”的运动,很大程度上就是试图学习我们自以为的美国样板;初级的教育,则有回归传统的倾向,比如读经运动,针对的基本就是小学生。
如果我们的小学教育还遵循传统的死记硬背方式,即使大学真办成了国际一流,孩子长大后也适应不了。到了大学,孩子的人格发展几乎定型。死记硬背长大的孩子,突然进入讨论班,每天要发表自己的意见、批判性地检讨权威的论断,面对这样的转型,学生怎么可能适应得了?
近读报道,北京某小学的学生开始背经:“养不教,父之过,教不严,师之惰……”这样的经文,不能说没有道理。但其核心明明是对父母和老师的训导,让小学生背有什么意义呢?难道你要教一个7岁的孩子怎么计划生育吗?读经之腐朽与荒唐,由此可窥一斑。
我从去年开始和读经派辩论。其间自己的女儿在美国从5岁长到6岁,从学前班上了小学一年级。看看她受的教育,想想自己小学的经验,实在感慨万千。
我自己上小学时,从来是要手背后坐好,背课文、背乘法口诀,一遍一遍地写生字。女儿5岁进学前班,不仅不用手背后,像犯人一样坐在那里,而且从来都是和其他小朋友、老师围坐在一个小圆桌周围。这就形成一种自由、互动的课堂。学校还特别强调一个概念,就是开放的圆圈(open circle):学生们围坐成一圈,彼此之间不仅留出空位,还有空椅子。这些空位、空椅子,代表着一种开放性,使任何想加入的人,都能够加入他们的讨论。孩子虽然才刚刚开始认字母写字,但写作课就开始了。老师让每个孩子叙述一段故事,比如上个周末自己的经历,要有开头,有中间的过程,有结尾,然后自己画连环画展示出来。有了画,老师就帮助孩子用文字叙述。孩子竟能在每幅画下写一个短句子。第一年下来,女儿连画带写,竟制造了几本小“书”。
到了一年级,女儿进步很快,已经能独立写短句子了。老师给她看一张画,然后让她把画里的事情用文字描述出来。这种练习,不仅激发孩子的观察、描述和叙事能力,而且鼓励她运用已经认识的字书面表达自己的想法。孩子认识的字少,表达能力就有限,总有一种书到用时方恨少的感觉,学习的动力特别足,好奇心特别强。
不过更重要的还是对品德的培养。每个孩子,都要对自己所在的小集体负责任。老师每天分配给每个孩子一个小职务,各种职务大家轮流充任。比如,第一个星期,女儿分配到的工作是领队,即全班排队从校门走到教室时,走在第一个,导引全班的行进路线。此职是最风光的,像个领袖,孩子都想当。但是,第二个星期,她的职务就成了把门人,即全班走进学校、教室时,要把门给大家打开,并且一直把住门,等全班全走过后再关上。这个职务,在孩子的眼里卑微多了,好像是给别人当服务生,大家自然都不愿意干。但是,不管怎么不愿意,为了全班的利益,孩子必须忠于职守。
这些细节似乎鸡毛蒜皮,实际却很有深意。
苏格拉底曾讲过,自由的人不能像奴隶一样学习任何东西。强迫身体劳作并不一定会伤害身体。但强迫学的东西不可能在灵魂中留下来。因此不能强迫训练孩子,而要用游戏的方式。看美国的儿童教育,并不仅仅一个寓教于乐就能概括。这样的教育是一个“开放的圆圈”:让孩子从自己的经验中学到东西,“发现自己”,并把这些“发现”带进学校和班里,既教育了自己,也启发了别人,从小就成为一个创造者。这样培养的孩子,长大在一个开放的社会中,就会不断增长才智。
中国大学生的问题在哪里?我看核心的问题,就是不懂得怎样从自己的经验中学习,缺乏基本的认知能力,适应不了变幻不定的现实。从小背书,脑子里也许有一大堆大道理,但这些大道理和生活如何联系起来?当大道理和现实对不上号时如何发展出自己的理念?我们的教育没有提供答案。死记硬背的读经所制造的不是一个开放的圆圈,而是个紧箍,把学生的大脑贴上了封条,使之钻进故纸堆,和现实隔离。如果这样的风气在我们的社会上风行,中国文化怕是气数已尽了。
需要的作文 篇5
有位义工给我讲了一个他认为值得深思的故事。
几个月前,一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对,城里人开着车,将孩子接到了城里,给他理了发,买了新衣,还给了一千多元钱。最后,又带他去了肯德基餐厅,美餐了一顿。
一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念,但对肯德基里的美味汉堡印象很深,回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。
后来,他爷爷就发现一个奇怪现象,家里总是少钱,先是一元一角的零钱,后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼,发现这些钱竟然是小孙子拿的,更让他吃惊的是,小孙子买的东西是农村小店里的炸鸡汉堡。
义工的感叹在于,一次结对,一次奢侈美餐,打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门,这是幸,还是不幸?
义工的逻辑,似乎有其道理。
看到不少义工论坛里的讨论,一些城里人将农村的苦孩子接到了城里,让他们住进装修考究的家里,让他们品尝美味的食品,其实这些孩子不仅没有感到快乐,反而觉得这个世界不公平,他们的内心更加痛苦。
不少义工的建议是,行善是需要技巧的,一次没有技巧的行善,几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持,当你无法彻底改变那些生活在困境中的孩子的命运,那么,请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们,或许这是害了他们。
更有意义的事情也许不是用车子带他们进城,而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑,自己一步一步走进城来,靠自己的能力,创造美好的生活。
我们的善往往出自于恩赐、怜悯,所以才有拙笨的善行。事实上,善远非如此,真正的大善,该是平等、互助、友爱、共享,是不分彼此,是一视同仁,以己之心,待人之诚。
这才是大善、上善。上善往往若水。
需要的作文 篇6
童年,犹如一面明镜,印着我那鲜花般的笑脸,然而镜子难免会沾上污点,这时,便会有人耐心的拿布揭去这些污点,使镜子更加透亮。刚刚踏入人生旅途的我,难免会犯这样那样的错误,妈妈选择了一种最极端的方式——责骂促我上进。
十几年来,妈妈的责骂伴随着我成长,在我的记忆中,妈妈的脾气总是那么暴躁,一点点的小事就能激起她的勃然大怒。依稀记得那次当我拿着最让我满意的成绩告诉妈妈时,她却冷冷的说:“语文考满分又怎样?”可是,她却不知道我为语文付出过多少精力,她这样子不在乎,是否知道对于我来说意味着什么,即使她是颗不起眼的泡沫,我也想守护不让她破掉而已,只有她可以让我快乐的笑,伤心的哭。那时,我想对妈妈说:“即使我考的不好,那我也曾经努力过、奋斗过,至少向我的目标前进过,你凭什么否定我的一切。”
我的世界不需要你,走在漆黑的大马路上,我不禁感叹,幸福是什么?在我的童年和少年里,根本不奢求什么快乐、幸福和自由。
晚上,我在想着:妈妈总是让我按照她的路线走,可是我想说:“我知道该怎样安排自己的生活,我也有我的向往,我根本不愿被别人控制着,活像个机器人也不愿有什么争执,因为我想有个温暖、幸福、互相理解的家。对于我来说,所谓母亲对子女的温情在我的世界早已淡化甚至淡出。”突然,门口传来一丝丝响动,那么轻、那么微弱、缓慢,那声音慢慢靠近,我感受到她正点着脚尖向我走来,没有声音,我却能感受的到,那个轻轻的脚步,这一步步温暖我的心。
“又踹了被子!”
母亲轻轻的拉过被子,慢慢的移到了我的身上,又抽身慢慢离去……
拉过被子,我强忍着的泪水却一行行滑落,想起我的妈妈,爸爸时常出门,所有的重担都落到妈妈一个人头上,四十多岁,白了的两鬓,让我心酸不已,或许妈妈没有甜言蜜语,只有不堪入耳的责骂,可她终究还是爱我的,不是吗?她那样说,只是为了让我更加完美将来有更好的生活。我在想,我还有什么要生气的呢?
朱自清有父亲的背影,史铁生有母亲推着轮椅的身躯,傅聪有傅雷先生殷切的家书,而我,我有什么呢?我有妈妈看似火爆的责骂,原来幸福一直在我身边。
或许妈妈的手中只有梨,而我却向他索求苹果,这时她永远给不了的。或许她的手中只有两个梨然而她却都给了我,给了我最宝贵的礼物,那就是生命。
我的世界需要你——母亲。
我懂了,妈妈是弓,我是箭,为了把箭射的更远些,弓更弯了。其实幸福真的可以很简单,她就在那里静静的,只要你用心去感受,用情去体会。那一声声责骂都是闪烁着幸福的钻石。
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