在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的需要的作文6篇，希望对大家有所帮助。
需要的作文 篇1
特长，这个词语对我们这些需要德智体美，全面发展，只为给父母争口气，给自己未来的生活和工作做好铺垫的学生而言，丝毫不陌生。可是，能把特长从小到大都不放弃的，并且精益求精的人，却没有那么多。
在21世纪的人们，想要以后找一个好的工作很难，想找一个好的并且自己又喜欢的工作更难。毕竟，在这个弱肉强食的世界，我们不能一直依靠父母，我们要学会自食其力，努力，顽强的生活下去，才能在这些强大的对手中脱颖而出。而特长，它就能为你的生活和工作加分。我们在放松和休息的过程中也能体会到生活的乐趣，在一天的疲劳后，弹弹发自内心的旋律，优美动听的音符在手中跳跃；跳跳忘却一切烦恼的舞蹈，张扬又不失活力的舞姿打动人心；干干自己喜欢的事情，感觉整个人都精神了许多……这足以证明—人是需要特长的。
其实每个人都有自己的特长，只不过有的人发现了，有的人没有发现；有的人充分体现了自己的特长，而有的人却走上了另一条成功的道路；还有的人正在努力的寻找和实现当中。我们不能对自己一次的失败就轻言放弃，从此萎靡不振，而应当从失败中吸取教训，为下一次的成功做好铺垫，使我们在成功时拥有更大的喜悦。可能你在寻找特长，实现特长的过程中，别人笑你太傻，别人说你太笨，别人说你不自量力，可那又如何？这并不可耻，可能在将来的某一天，他们会讶异你的成功，你的努力，你的潜力。特长，就是你成功的资本。
一门好的特长，能给予人自信，可以给人的生活增添色彩，使地球变得不那么枯燥无味。就犹如一幅美丽的画，添上了色彩，整幅画才有了生命和活力。
所以，这可以证明，人是需要特长的。
需要的作文 篇2
即使是价值千金的沉香木，烧成木炭后也和普通的木头没有差别。若是方法不当用途不对，再珍贵的事物也无法实现价值。
价值的实现与方法途径息息相关，古人曾说:错把明珠当鱼目。说的便是这种情况，明珠在人们的心中远远高于鱼目，但如果把明珠像鱼目一样处理，草草的丢弃在某个角落，那么就会使明珠蒙尘，明珠便失去了它本身的价值。如果正视明珠的用途，发挥它的观赏价值与历史价值，就会使明珠奕奕生辉，从而实现它的价值。
有一则童话这样说，一个穷困潦倒的画家得到一只钱袋，只要掏就能拿出一枚金币，但一旦停下钱袋便失去功效。于是画家不停的掏，直到金币摆满屋子，然而画家最后饿死了。虽然金币能换取许多画家需要的东西，但是画家不恰当的行为却让这些金币全没有了发挥的价值，金币满屋子，却没有填饱画家的肚子，画家不停把手伸向钱袋拿出金币的同时也使这些金币逐渐变为废土。对于当时的画家来说这二者都没有区别，无法实现价值，因此，价值的实现需要得当的方法。
不仅仅只有物品价值的实现需要得当的方法，人价值的实现也同样需要良好的途径。
仲永无疑是一个天才，五岁能吟诗作赋，并且文采斐然。可是他没有把自己的文学才华发挥出来，他的文章诗词不是用于抒发情感、表达内心，而是被父亲逼迫用于访亲会友，供人赏玩，最后在成年后泯然众人。可以想象如果以仲永的天赋配上后天的杰出教育，世上是否会多一个诗仙李太白？是否会多一个东坡居士苏东坡？可惜没有如果，后天不恰当的经历消磨了她的年华，又洗掉了他的天赋，他的价值无法得到实现。
实现价值，需要有广阔的平台与恰当的道路，否则人的价值也就无从谈起，这也是为什么伯乐与千里马的故事，千年来为人们津津乐道。这也是为什么近年来的选秀节目层出不穷——每个人都有自己的价值要实现，却不是那么容易。
所以生活中我们应当努力评估事物与自身价值，努力把每件事做到最好，用恰当方法实现价值。
需要的作文 篇3
“人工智能”一词近年来很是火爆，他们拥有与着人类相似的思维方式，甚至他们的`智慧已经超越人类。许多工种已经开始投入使用机器人，与此同时也一定程度上引起了人类的恐慌。“比起‘人工智能’我们胜在何处？”是当下人们不得不思考的问题。
苹果公司总裁库克认为，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心”。由此可见，“人工智能”与人类最大的区别便是生而为人，我们拥有思想和情感。
“价值观”一个看似虚无缥缈的词却对人生的走向有着至关重要的作用，失去了价值观的人终日无所事事，碌碌无为而终其一生。又谈何能在科技日益发达的今日战胜“人工智能”呢？而拥有价值观的人，他的一生就像是一根略微弯曲的直线，他始终坚定不移的为心中的信念而奋斗，日复一日，年复一年，尽管路上有风雨相伴，但是他心中的价值观会引领他一步一步走向巅峰。如同NBA著名篮球运动员科比，在6岁时便对篮球抱有狂热的喜爱，并至此树立了自己的“价值观”，他决定成为一位勇士，便不顾风雨兼程，一次次摔倒，一次次爬起，只因心中有属于自己的“价值观”，一步步从小人物变成了明星球员，在职业生涯中创造了一个又一个令人难忘的经典时刻。最终在聚光灯下，享受着万千球迷的欢呼，以个人单场得分60分荣耀退役。实现了他儿时的梦想。可见，正确的“价值观”可以使人自信、坚韧，是人们不可失去的财富。
同样作为情感动物的人类，情感也是伴随人类一生的存在。人的情感有成千上万，在何时，何地，何种情况下拥有什么样的情感，是人们的权力，但万万不不可失去了同情心。常言道：人之初，性本善。在我看来同情心是人类与生俱来的。三四岁时，看到一只受伤的小野猫会心疼流泪，小学时在作文中总是写“扶老奶奶过马路”的故事，而到了今日却只会躲在一边当“吃瓜群众”，拍下照片发“朋友圈”。
有人说：是社会变了，变复杂了，好人不好当。而我却要说世间唯一不变的就是改变，我们为何不能以不变应万变，保持自己的本真，让日益冷淡的社会不改变自己，用行动提升社会的温度呢？久居钢筋混凝土中的我们，万万不可让自己的心也变得如此坚硬。
“人工智能”的时代已经悄然到来，人类应坚守自己的“价值观”与“同情心”，这样才能真正做到对此毫不畏惧，把未来牢牢地掌握在自己的手中，并加以不懈的努力，一步一步走向巅峰，真正实现我们的初衷，将“人工智能”物尽所能，为己所用。
需要的作文 篇4
关于中国的大学教育，已经有了许多讨论。但是，当今的大学生素质低，并不仅仅是大学本身的问题。早期教育对一个人的心智发展，具有不可忽视的塑造作用。现在中国似乎有一种倾向：大学教育要“和国际接轨”，比如“建设世界一流大学”的运动，很大程度上就是试图学习我们自以为的美国样板；初级的教育，则有回归传统的倾向，比如读经运动，针对的基本就是小学生。
如果我们的小学教育还遵循传统的死记硬背方式，即使大学真办成了国际一流，孩子长大后也适应不了。到了大学，孩子的人格发展几乎定型。死记硬背长大的孩子，突然进入讨论班，每天要发表自己的意见、批判性地检讨权威的论断，面对这样的转型，学生怎么可能适应得了？
近读报道，北京某小学的学生开始背经：“养不教，父之过，教不严，师之惰……”这样的经文，不能说没有道理。但其核心明明是对父母和老师的训导，让小学生背有什么意义呢？难道你要教一个7岁的孩子怎么计划生育吗？读经之腐朽与荒唐，由此可窥一斑。
我从去年开始和读经派辩论。其间自己的女儿在美国从5岁长到6岁，从学前班上了小学一年级。看看她受的教育，想想自己小学的经验，实在感慨万千。
我自己上小学时，从来是要手背后坐好，背课文、背乘法口诀，一遍一遍地写生字。女儿5岁进学前班，不仅不用手背后，像犯人一样坐在那里，而且从来都是和其他小朋友、老师围坐在一个小圆桌周围。这就形成一种自由、互动的课堂。学校还特别强调一个概念，就是开放的圆圈（open circle）：学生们围坐成一圈，彼此之间不仅留出空位，还有空椅子。这些空位、空椅子，代表着一种开放性，使任何想加入的人，都能够加入他们的讨论。孩子虽然才刚刚开始认字母写字，但写作课就开始了。老师让每个孩子叙述一段故事，比如上个周末自己的经历，要有开头，有中间的过程，有结尾，然后自己画连环画展示出来。有了画，老师就帮助孩子用文字叙述。孩子竟能在每幅画下写一个短句子。第一年下来，女儿连画带写，竟制造了几本小“书”。
到了一年级，女儿进步很快，已经能独立写短句子了。老师给她看一张画，然后让她把画里的事情用文字描述出来。这种练习，不仅激发孩子的观察、描述和叙事能力，而且鼓励她运用已经认识的字书面表达自己的想法。孩子认识的字少，表达能力就有限，总有一种书到用时方恨少的感觉，学习的动力特别足，好奇心特别强。
不过更重要的还是对品德的培养。每个孩子，都要对自己所在的小集体负责任。老师每天分配给每个孩子一个小职务，各种职务大家轮流充任。比如，第一个星期，女儿分配到的工作是领队，即全班排队从校门走到教室时，走在第一个，导引全班的行进路线。此职是最风光的，像个领袖，孩子都想当。但是，第二个星期，她的职务就成了把门人，即全班走进学校、教室时，要把门给大家打开，并且一直把住门，等全班全走过后再关上。这个职务，在孩子的眼里卑微多了，好像是给别人当服务生，大家自然都不愿意干。但是，不管怎么不愿意，为了全班的利益，孩子必须忠于职守。
这些细节似乎鸡毛蒜皮，实际却很有深意。
苏格拉底曾讲过，自由的人不能像奴隶一样学习任何东西。强迫身体劳作并不一定会伤害身体。但强迫学的东西不可能在灵魂中留下来。因此不能强迫训练孩子，而要用游戏的方式。看美国的儿童教育，并不仅仅一个寓教于乐就能概括。这样的教育是一个“开放的圆圈”：让孩子从自己的经验中学到东西，“发现自己”，并把这些“发现”带进学校和班里，既教育了自己，也启发了别人，从小就成为一个创造者。这样培养的孩子，长大在一个开放的社会中，就会不断增长才智。
中国大学生的问题在哪里？我看核心的问题，就是不懂得怎样从自己的经验中学习，缺乏基本的认知能力，适应不了变幻不定的现实。从小背书，脑子里也许有一大堆大道理，但这些大道理和生活如何联系起来？当大道理和现实对不上号时如何发展出自己的理念？我们的教育没有提供答案。死记硬背的读经所制造的不是一个开放的圆圈，而是个紧箍，把学生的大脑贴上了封条，使之钻进故纸堆，和现实隔离。如果这样的风气在我们的社会上风行，中国文化怕是气数已尽了。
需要的作文 篇5
有位义工给我讲了一个他认为值得深思的故事。
几个月前，一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对，城里人开着车，将孩子接到了城里，给他理了发，买了新衣，还给了一千多元钱。最后，又带他去了肯德基餐厅，美餐了一顿。
一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念，但对肯德基里的美味汉堡印象很深，回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。
后来，他爷爷就发现一个奇怪现象，家里总是少钱，先是一元一角的零钱，后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼，发现这些钱竟然是小孙子拿的，更让他吃惊的是，小孙子买的东西是农村小店里的炸鸡汉堡。
义工的感叹在于，一次结对，一次奢侈美餐，打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门，这是幸，还是不幸？
义工的逻辑，似乎有其道理。
看到不少义工论坛里的讨论，一些城里人将农村的苦孩子接到了城里，让他们住进装修考究的家里，让他们品尝美味的食品，其实这些孩子不仅没有感到快乐，反而觉得这个世界不公平，他们的内心更加痛苦。
不少义工的建议是，行善是需要技巧的，一次没有技巧的行善，几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持，当你无法彻底改变那些生活在困境中的孩子的命运，那么，请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们，或许这是害了他们。
更有意义的事情也许不是用车子带他们进城，而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑，自己一步一步走进城来，靠自己的能力，创造美好的生活。
我们的善往往出自于恩赐、怜悯，所以才有拙笨的善行。事实上，善远非如此，真正的大善，该是平等、互助、友爱、共享，是不分彼此，是一视同仁，以己之心，待人之诚。
这才是大善、上善。上善往往若水。
需要的作文 篇6
童年，犹如一面明镜，印着我那鲜花般的笑脸，然而镜子难免会沾上污点，这时，便会有人耐心的拿布揭去这些污点，使镜子更加透亮。刚刚踏入人生旅途的我，难免会犯这样那样的错误，妈妈选择了一种最极端的方式——责骂促我上进。
十几年来，妈妈的责骂伴随着我成长，在我的记忆中，妈妈的脾气总是那么暴躁，一点点的小事就能激起她的勃然大怒。依稀记得那次当我拿着最让我满意的成绩告诉妈妈时，她却冷冷的说：“语文考满分又怎样？”可是，她却不知道我为语文付出过多少精力，她这样子不在乎，是否知道对于我来说意味着什么，即使她是颗不起眼的泡沫，我也想守护不让她破掉而已，只有她可以让我快乐的笑，伤心的哭。那时，我想对妈妈说：“即使我考的不好，那我也曾经努力过、奋斗过，至少向我的目标前进过，你凭什么否定我的一切。”
我的世界不需要你，走在漆黑的大马路上，我不禁感叹，幸福是什么？在我的童年和少年里，根本不奢求什么快乐、幸福和自由。
晚上，我在想着：妈妈总是让我按照她的路线走，可是我想说：“我知道该怎样安排自己的生活，我也有我的向往，我根本不愿被别人控制着，活像个机器人也不愿有什么争执，因为我想有个温暖、幸福、互相理解的家。对于我来说，所谓母亲对子女的温情在我的世界早已淡化甚至淡出。”突然，门口传来一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢靠近，我感受到她正点着脚尖向我走来，没有声音，我却能感受的到，那个轻轻的脚步，这一步步温暖我的心。
“又踹了被子！”
母亲轻轻的拉过被子，慢慢的移到了我的身上，又抽身慢慢离去……
拉过被子，我强忍着的泪水却一行行滑落，想起我的妈妈，爸爸时常出门，所有的重担都落到妈妈一个人头上，四十多岁，白了的两鬓，让我心酸不已，或许妈妈没有甜言蜜语，只有不堪入耳的责骂，可她终究还是爱我的，不是吗？她那样说，只是为了让我更加完美将来有更好的生活。我在想，我还有什么要生气的呢？
朱自清有父亲的背影，史铁生有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么呢？我有妈妈看似火爆的责骂，原来幸福一直在我身边。
或许妈妈的手中只有梨，而我却向他索求苹果，这时她永远给不了的。或许她的手中只有两个梨然而她却都给了我，给了我最宝贵的礼物，那就是生命。
我的世界需要你——母亲。
我懂了，妈妈是弓，我是箭，为了把箭射的更远些，弓更弯了。其实幸福真的可以很简单，她就在那里静静的，只要你用心去感受，用情去体会。那一声声责骂都是闪烁着幸福的钻石。
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