在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的需要的作文8篇，欢迎大家分享。
需要的作文 篇1
地球，这个孕育着众多生命的星球，这个人类生命的摇篮，这位可敬的人类的母亲——就要因我们人类的种种恶行而覆灭在茫茫宇宙了！但她不能看着自己因被人类毫无节制的使用自然资源而走向生命的尽头，因为那代表着她的子孙：人类，也将濒临灭亡的归途！于是，她唯有用灾难来警醒人们，要好好珍惜这个我们赖以生存的地球。
难道我们能说不是吗？事实摆在眼前：汶川大地震，这是地球给我们的一个警告。师的，我们有给灾区人民带去爱与光明，但我们曾想过，是谁导致这场灾难的发生吗？是人类自己！过度开采矿资源，毫无节制的使用水电，滥伐林木……难道这些人人得而诛之的可恨行径不是人类一手做出来的吗？经过一场场的灾难后，人类有好好地反思自己的罪行吗？不，没有！人们反而更得寸进尺：汽车污染，工业废水……一切的灾难都是人类应得的报应！人类在自取灭亡！
正因为我们没有及时反省，没有及时的保护好地球，所以她才会接二连三的警醒我们人类：西南部干旱，玉树大地震；这些就是他们所种出来的恶果。
我们需要地球上的一切，动物，植物，雨露……没有地球就没有人的存在，地球尽心尽力的为我们献出她的一切，但人类却愚不可及地只会伸手向她索取这一切！
地球也同样需要我们，你们知道吗？保护，关怀，爱心……她不是个不死之躯，世上没有什么是会永远存在的。少扔点垃圾，少滥用水电，这些并不是我们望尘莫及的，这些我们都能做得到。只做一点举手之劳就能保护我们的地球，那又何乐而不为呢？
我真诚的希望人类能够早日觉醒起来，明白这样一个简单而浅显的道理：我们需要地球，地球同样需要我们！
需要的作文 篇2
我记得有一首歌唱得好：小时候，妈妈曾对我讲大海是我家乡。不由得让我回忆到我小时候，那时一个非常炎热的夏天，我们一家三口来到海边呼吸着清新的空气，看着那透清透清的海，那可真叫做沁人心脾。而近期我们一家三口又来到我小时候那个海洋，但是那里却发生了360度的大变身，原来那很清新的空气变得腥臭无比，而清澈的河水变得混浊不堪，这10年来怎么会发生翻天覆地的变化呢？
原因很简单，就是那些不自觉的人无休无止的破坏，几乎每天都有报道，那个工厂又污染了那条河水。据了解，工业污水含有各种酸性物质，生活污水含有化学物质，所以说工业、生活污水是海洋变得混浊不堪，甚至是海里充满了有毒物质。
对我们来说，每天多由成千上万的污水排放道水里。有些河流几乎没了生命，例如，美国的特拉华河、咱烟台的夹河。一条死了的河流就破坏一个海洋，由来冷却原子弹的水被回放到河里，升高的水温是动物纷纷毙命！
这是当今工业大国面临的最严重、最紧迫的问题之一，全人类一直都被这个问题所困扰，每一条排放污水的阴沟都在摧残声明，都会破坏海洋。海洋已经发怒，她用它的孩子印度洋袭击了印度、印尼等地区，这是海洋危机的问题，这是全人类掠夺造成的，污染是文明和发展的癌症，我们的进步是已大海的毁灭作为代价。大海在痛苦并带有警告地说：“求求你们了，别再往我的环抱里投放垃圾，如果不悬崖勒马的话，我将会毁灭，到那时候恐怕人类也要想恐龙那样在地球上消失了！”
阻止这一趋势必须全世界的人形成统一战线，消除这一不良的影响，并且重建我们与海洋的平衡关系，然我们共同呼吁：保卫海洋，保卫我们蓝色的国土！
需要的作文 篇3
“人”字由一撇一捺组成，它含义很多，我认为最重要的在于其撇捺之间所体现的扶持之义。因为一个人默默无闻也好，位高权重也罢，他都不是独立存在的。也正因为人与人之间的相互扶持，相互支撑，我们的人生才更加完整，更加有意义。
历史上有名的皇帝唐太宗李世民因为对谏臣魏征所表现出来的宽容和大度被世人称颂。然后他这一美名的传颂还要得益于他贤良淑德的`皇后——长孙氏。有一次，唐太宗回到后宫满脸怒气，咬牙切齿地说：“早晚要杀了这个乡巴佬。”皇后长孙氏忙问发生了什么事。唐太宗说：“魏征经常在朝廷上当众羞辱我。”长孙皇后听完，马上退回内室换了一身朝服出来祝贺。太宗很惊奇，长孙皇后便道明原因：“我听说主明臣直，魏征敢于直言，正是因为陛下是明君。我怎能不祝贺呢？”太宗于是转怒为喜，对魏征更加器重。魏征病逝，太宗还痛苦不已。也许没有当初长孙皇后的那些话，魏征早就被唐太宗怒气之下处死了。而正在这时，皇后出来扶持了一把。这正如“人”字一样，李世民是那一撇，长孙皇后就是那一捺，正因为她的扶持，历史上的一代明君唐太宗的形象才更加贤明，更加完美。
所以说“人”字一半代表自己，一半代表他人。再强的人也需要别人的扶持，正因为一撇一捺的扶持和支撑，我们“人”才能站得更稳，也才能走的更远。
需要的作文 篇4
曦.农.秋.柔.畅.我们是全班公认的铁闺蜜，就像三角形一样牢固，课时，一天，曦不知不觉得被她们冷落了。五个人的世界也变成四个人了，少了一个人，她们依旧笑得天真、浪漫，但是她们没有发现，回家的路上少了一个身影；但是她们没有发现手拉手的时候少了一只白嫩嫩的小手；但是她们没有发现嬉戏打闹的时候少了一个欢快的笑声。曦也没有什么办法，只好由他们而去。曦呢，很多次想参与她们的话题、游戏。但是，老天好像是在捉弄曦一样，让她失望太多次。曦很多次一个人蹲在墙角，在那静静的哭着，但是，她多次期待着她们能回头看看被她们抛弃的曦。是的，她们没有回头。无论曦怎么说、做，她们也是看不到，曦每天傻傻的给他们扫地、买东西。但是，她们也只是认为这是应该的。
不过那次，曦被深深的伤到了，她醒了，不在是那个傻傻的曦了，她说：“以前的曦已经死了，现在留下的不再是以前那个傻傻的曦了。”那件事的来源是这样的：她们说：“曦，你不是我们闺蜜吗？我们买个闺蜜的发圈吧！”那个傻傻的曦以为她们终于看到她的辛苦了，但是她错了，她们买了发圈，却只买了四个。曦问他们：“为什么只买了四个呀？我的呢？”他们不在意的说："老板说完了，所以就买了四个。”曦不相信，走进了店里，却发现，那种发圈还剩下一个。曦才知道，原来，她们一直在无视冷落她，根本就没把她放在眼里过。她眼泪划过脸颊，笑了起来。她为了她们，拒绝了多少人。她为了她们，给她们抄了多少次作业，她为了她们，付出了多少汗水。可是，她们呢？为了曦，做了什么？冷落？还是欺骗？曦回到家里，关着门，躺在了床上，眼泪打湿了枕头......她一边哭，一边发疯似的笑着，她在那一刻，放弃了。也许，放弃是她唯一的选择。
从那时起，喜欢曦的人越来越多，朋友也越来越多，成绩也越来越好，甚至当上了班长。那些什么闺蜜，哈哈哈，从我字典里面消失，以后，我没有她们那样的朋友...... 当然，也许你们也知道了，曦，就是我。我一直有着一句话：谁打扰了我的清静，我灭了谁的辉煌.——曦兮.虽然我现在能力还是太小，但是以后就说不准了。
需要的作文 篇5
学生们鼓动苏格拉底去逛集市，本以为老师会满载而归，却不想他说此程最大的收获，便是发现了世界上原来有那么多自己并不需要的东西。苏格拉底的话发人深省：生活中的很多事物并不都是我们所需要的，不需要的，不如换作浅斟低唱。
当你旅游回来，打开厚重的行李箱，满满当当的纪念品。可这其中，九成以上的将被束之高阁。当你买它们时，你觉得它们精巧可爱，于是将其收入囊中，当你回到家中，发现它们其实根本没有什么用处，扔掉吧，不舍得，只好无奈地将它们打包收起，浪费了钱，还浪费了储存空间。而苏格拉底，他知道自己需要什么，不需要什么，“万钟于我何加焉”，不汲汲于物质上的财富，不被光怪陆离的社会迷惑，而是经营自己丰富的内心。
林徽因说，纵使门外车马喧嚣，内心依然淡泊宁静。宛如四月天一般美好的女子，她不慕荣利，不受钱权诱惑，只在内心修篱种菊。她知道自己需要什么，不需要什么，得一适情之人以情注之，，若安好，便是晴天，身后的浮名与自己毫无瓜葛。
身是菩提树，心如明镜台。置身在社会这个大染缸里，有多少人还能坚守住自己的内心，求己所需，弃己非需?太多人习惯了占有，甚至不惜以损害别人的利益为代价。而这种日益膨胀的欲望，最终会威胁我们所处的环境，都说欲壑难填，贪婪永远是人类最可怕的敌人，它像潜伏在你我内心的野兽，一旦开始咆哮，会把你变得跟它一样凶残。在心中升起一轮明月吧，将自己需要的不需要的了然于胸，不占有，不强索，不需要的就放下，将它们换作浅斟低唱。
看破尘世的浮躁喧杂，看天边袅袅炊烟几许，没有世俗的功利，听棠梨煎雪又落雨，无需贪恋自己不需要的，内心自有一丛萱草，数杆修竹，几叶芭蕉。雨打芭蕉，多美的意境，何不燃一盏夜烛，听雨滴淅沥?
人生要学会做减法，不需要的东西，要舍得放下，要勇于舍弃，将它们一股脑儿换作浅斟低唱，像赫尔德林说的那样，诗意地栖居在大地上的。
文题呈现：
有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请苏格拉底讲一讲集市的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
需要的作文 篇6
一场强烈的15级台风终于过去了，整个海南岛又恢复了平静，我乘车到沙土的海边去玩，到了那里，眼前的一幕让我大吃一惊。
我看见海岸边的小泥丘在海浪的冲刷下，一块一块地塌入海里，然后慢慢地消失在我的视线中。我一直沿着海岸线走去，不断地看到这样的事情发生，我再也走不下去了，便怀着沉重的心情找了个合适的地方坐了下来，我望着大海，陷入了沉思，如果照这样下去，我们的海岸线将会一点一点地被海水吞噬，在将来的一天，我们的海南岛会越来越小，甚至在这个世界上永远消失……想到这里，我不敢再往下想了，我站了起来向四周望望，发现了事情的原因：那些被海水吞噬的地方，都没有了“绿色”，而那些有树木花草的地方却依然充满了生命。
啊，我终于明白了，如果海岸线多一点绿色，少一点裸露，那么就不会造成这样的结果，如果我们每个人都到海岸线去种上一棵树，哪怕是一棵小草，海岸线就不会被海水吞噬，所以我们要从我们这代人做起，来吧！到海岸线上去植树吧！让我们的家园变得更加美好！
需要的作文 篇7
仪式早已成为我们生活的一部分。在不同仪式举行的那一刻，我们也被不同的气氛感染着，强制启动心中的情感，或喜悦、或激动、或悲伤……潜在的隐形的情感借“仪式”变成了现实的可能。
前不久热映的电影《小王子》中狐狸和小王子有一段经典对话：
“最好还是在原来的那个时间来。”狐狸说道，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
“仪式是什么？”小王子问道。
“这也是一种早已被人忘却了的事。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。比如说，我的那些猎人就有一种仪式。他们每星期四都和村子里的姑娘们跳舞。于是，星期四就是一个美好的日子！我可以一直散步到葡萄园去。如果猎人们什么时候都跳舞，天天又全都一样，那么我也就没有假日了。”
“仪式”建立起了人们身外世界与心中世界之间的联系，通过“仪式”给个体强烈的自我暗示，赋予了寻常日子不寻常的意义，使个体的某个日子不一样，而这个不一样的日子又使个体相对于群体变得独一无二，或相对于过去的自己变得面貌一新。
谈论“仪式”就会涉及深层次的心理哲学的问题：物质和精神，到底何者是第一位的？于是便有了唯物和唯心的对立，这两个似乎不可调和的派系，争论了几千年，从希腊学院一直到现在，仍然没有定论。现在更多人接受的观点是“物质和精神并非对立的，它们不过是世界模型的两个端点”。
“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”明在《传习录》中将两个端点链接的过程归纳为“身、心、意、知、物”，暂且不谈“身”这个本体，“心”和“物”之间还有“意”和“知”。“意”属于观念的范畴，“知”从属文化的范畴。许多传承数千年的政治、生活礼仪，已经深入人心，成为中华民族的集体观念（意识），也是带有浓浓中国风的民族文化符号。所以观念和文化共同构成了“仪式”的本源。
古代父母通过总角、束发、及笄（女子）、弱冠（男子）这些大小不等的“仪式”，完成了子女从儿童成长到青少年最终成人的教育轨迹。通过“仪式”在观念和文化层面上强化暗示子女在不同的时期可以做什么、不可以做什么。将父母期许的心理元素外化为子女的实际行动。
“仪式”究竟能收到什么效果？我在儿子五岁生日的时候，做了一个测验。首先要强调仪式并不是突发的，而是有计划的。我提前一个月反复给儿子灌输观念，“五岁”意味着是“大孩子”了，“大孩子”的标准是要单独睡觉、更独立、更自律……在五岁生日前一天，我们将儿子的卧室进行了重新装饰，以焕然一新的地中海风格迎接这个特殊的生日，然后在生日当天举行了一个Party，正式宣布儿子已经跨入“大孩子”行列。这个仪式结束后，儿子不负所望，顺利养成了单独睡觉的习惯，一段时间后因为自律表现好升任了小班长。
看来，“仪式”的作用不仅仅在于广而告之，强化某种行为的神圣性或某种活动的重要性，更重要的影响在于它能内化人们的理性精神和品质。尤其在实施教育的过程中，藉由仪式表达正能量的观念和文化，使受教者的精神品质朝着真、善、美、有趣、心胸开阔的方向发展。人需要仪式，需要仪式带来的仪式感。
需要的作文 篇8
有一种崇高叫谦虚，有一种谦虚叫仰望。 ——题记
何谓仰望？仰望就是目标视线在你之上，你必须抬头才能看到，像苍鹰、天空。这是的狭义仰望。广意的仰望，是对人的品格、心灵、智慧以及才能的仰望。仰望是对他人的敬畏，对自己的谦虚。所以，我们要学会仰望。
怎样才能学会仰望呢？当你取得一定的成绩而不就此止步，你已经学会仰望；当你面对他人的表扬而不骄傲自满，你已经学会仰望；当你站在山颠而望向远际的天空，你已经学会仰望。
我国“两弹一星”之父，20xx年十大感动中国人物之一——钱学森说过，“我只是做了我所能做的事情罢了。”这就是仰望啊，我国“杂交水稻”之父，袁隆平先生曾说过，“我并不认为我是什么科学家，我只是一个农民而已。”懂得仰望的人，都是心中有远大理想的人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成为更出色的人。
人之所以能够取得进步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不断前进；不懂得仰望的人，只能永远停留在无知的旋涡。人是如此，一个懂得仰望的国家，其发展必将成为时代的主流，一个不懂得仰望的国家必将被历史的潮流所淘汰，从世界发展史可见一斑。曾一度自称为“天府之国”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美梦当中，却不知西半球上还有叫“枪”、“炮”的东西，才想起“洋务救国”。可惜为时已晚。由此可见，仰望多么地重要。
仰望是立人之本，也是立国之本。身为二十一世纪接班人的我们，更要深刻理解其中的含义，去实践它，去发挥他。我们既不可骄傲自满，也不能望洋兴叹，让仰望成为我们成长中的良师益友，让仰望增加我们头颅的分量，让仰望给我们的眼睛插上飞翔的翅膀，仰望天空，看得更远，仰望崇高，渴望伟大。
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