礼仪之邦的议论文

2022-04-20 议论文

  大家或多或少都会接触过作文吧,特别是有严密的逻辑性的议论文,议论文又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。这种类型的作文要怎么写呢?以下是小编精心整理的礼仪之邦的议论文范文,欢迎阅读与收藏。

  礼仪之邦的议论文 篇1

  浩瀚的神州,乃是世人皆知的“礼仪之邦”,其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公,复于孔子;盛于董仲舒,贯穿中华上下五千年。礼仪是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。

  那来看看这个世界的礼仪吧,英国以绅士风度而着称,日本和韩国以鞠躬微笑令世人大为赞叹,而如今中国的礼仪有些懈怠了不是吗?

  先来说说道德水平吧。随地吐痰,随手扔垃圾,把先登上公车的人挤下来自己却理所当然的踩上踏板,登上车,看见有老妇人登上车,自己却塞着耳机脸朝窗外,一副事不关己高高挂起的欠扁之态……再想想还有什么呢,其实太多太多了。

  再来谈谈文化修养吧。走在路上,如果留心,不难发现两个并肩走在一起的小伙子手里叼着根烟,穿的稀奇古怪,头发则是什么颜色都有,嘴里不干不净的,时不时的会爆上一句粗口……那这些人有令我们骄傲的利益吗?回答是:当然已经荡然无存了。

  最后再来看看生活习惯吧。北京大爷光着膀子在故宫前晨练,弄堂阿姨卷着头发穿着睡衣去菜场买菜,胡同口的小毛孩儿光着屁股,天真的笑着……把自己想象成一个英国人,来到中国旅游,无论去到那个地方,心里一定十分惊讶。再想象一下自己能到上述的每个地方,看到这些会不会很失望呢?

  这些完全体现了中国现在的文明礼仪,我们平时不去关心这些,甚至认为这也太正常了,那么和中国古代的礼仪媲美呢。很逊色吧!同样的我也不认为中国古代的礼仪值得我们再次效仿,很难保证如果重演历史,闭关锁国的情况不再发生。

  所以我们需要在前人的礼仪上做适当的调整,而正视现在社会礼仪的缺陷,那么赶超世界礼仪的梦想就会很快实现,恢复中国礼仪之邦的美称也不再只是奢望,作为二十一世纪的炎黄子孙,我们应做些什么呢?很简单,从身边小事做起。

  着装整洁,文明用语,热心微笑,尊老爱幼,细心观察,保持每个所到之处的整洁,那么城市将变得很美很美,那么所带来的经济效益也会大大提升,那么中国人在世界的口碑也会得到好评……太多太多连锁效益了,只要我们完善自己的举动。

  说了这么多,只想体现一句话:提升个人修养,完善个人举动,礼仪之邦便会重返世界。

  礼仪之邦的议论文 篇2

  春秋时期的管仲曾经说过:“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。”所谓善气迎人,那便是不卑不亢、有礼有节,让别人有如沐春风之感。

  一个“礼”字,贯穿了中华民族数千年,孔子说过:不学礼,无以立,后来中国成为了著名的礼仪之邦,臣子对君主的礼、孩子对父母的礼……这些礼仪让人成为有德之人,成为大丈夫,成为君子。

  想当年郑和七下西洋,他的舰队虽然人数众多,武器也十分厉害,但我们中国的使者给西洋小国的只有帮助和给予,友善地,亲切地和这些弱小的国家进行交流。后来葡萄牙的殖民者来到这片土地,树立一根柱子意示,但他不知道——中国的舰队曾来到这里,早在他之前立下一座——一座代表友善与和平的。

  时光飞逝,日月如梭,这个礼仪之邦走过了数千年的岁月,走到了今天。而礼仪呢?我们那些古老的礼仪呢?它们是否被遗忘,被遗忘在漫长的风风雨雨之中?今天的许多人,对于我们礼仪之邦的传统,似乎已经不再记得。而今,请、谢谢、你好等文明用语少了,粗话多了;尽孝的子女少了,对老人财产虎视眈眈的年轻人多了;马上严格遵守交通规则的人少了,乱闯红灯乱插队的狂徒多了;全心全意为民服务的少了,只顾不知的多了……

  礼仪之邦的礼仪,究竟还要不要呢?

  其实,那些陈旧的、古老的礼仪,在今天同样重要。忠、孝、仁、义、信,在现在这个时代,难道就不通用了吗?虽然现在没有了君主,但我们仍然要忠于祖国,为祖国的富强努力学习;虽然现在没有了“父为子纲”的伦理,但我们仍然要孝敬父母,为养育我们的人分忧;虽然现在我们不用仁善来收罗,但我们仍然要有一颗的心,真诚的向他人献上一份善意;虽然现在没有誓同的交友之道,但我们对朋友仍然要讲信义,将朋友的事当作自己的事去完成。

  有些人说礼仪是繁文缛节、是,的确,这样的问题确实存在。有些仪式,程序等等,内容都是千篇一律,却要人们去认真施行。这样既无益于人,又浪费时间,对于这些,我也是不赞成的。

  但是真正的礼仪是发自内心的,是一个人凭做出来的事,是对、对国家有益的。不说多么深远的影响,就是生活中的小事,也能体现出一个人的品质。

  以前我不喜欢跟陌生人同乘电梯,如果人离得远了,就任由电梯门自己关上。可是有一次,在我眼看电梯门快关而狂奔过去时,电梯内的人却。电梯上去了,我愤地等了许久,才乘上了电梯。在恼怒的同时,我忽然想起,在被我关上的电梯门外,站着的人一定如我这般心情。于是,我了,以后的日子里,我关电梯门前总要听听有没有人声,有没有急赶而来的脚步。我常想,只要每个人都这么做了,就能为别人带来一份方便,舍了自己几秒钟的时间,为人创造一份舒心,难道不值得么?

  我们的中国是礼仪之邦!生活在礼仪之邦的,应该为之骄傲,应该将礼仪之邦这个荣誉发扬光大!我们不必惺惺作态,显得自己有高风亮节,我们只要多为别人想想。在擦肩而过时,互相微笑问好;在时,学会说话给对方留些余地;在长辈有差遣时,理所应当地帮助。

  礼仪,其实很简单。不是虚情假意的行为、不是激昂的。礼仪,只不过是多为别人着想,让自己的行为使别人感到快乐。这,就足够了。

  让今天礼仪之邦的人们,为这个称增光添彩,我们要告诉世界——中华民族礼仪之邦的美誉,永远不变!

  礼仪之邦的议论文 篇3

  人们都说,中国是一个礼仪之邦,但是随着科技的发展,人与人之间的沟通与交流越来越少,中国人应有的礼仪与气质也越来越少。很多人都有这样的疑问:中国还配被称为礼仪之邦吗?

  相反,人们的脾气逐渐暴躁起来,不礼貌用语开始越来越多,如潮水般不停地泛滥。

  我们远的不说,就说吵架,只要同学们一吵架,乱七八糟的语言全都冒了出来,这些话听起来很刺耳,很伤人心。但我们有时很困惑,这个脏话的源头在哪里?我们应该怎么解决?怎样制止?怎样给人打好预防针?

  这一切的一切,我们都不知所措,因为脏话是用嘴说的,由大脑神经控制,我们不能堵住他们的嘴,更不能控制他们的神经。那怎么办?难道我们就任由这个“恶魔种子”在中国逐渐蔓延,最后使中国腐化吗?

  不,我们不能这样,既然这个种子已经出现在我们身边,我们就应该从自己身边做起,既然中国是礼仪之邦,那就让我们用礼仪这把强而有力的铲子刨地三尺再深也要挖出来。

  我们中国五千年来的礼仪文化绝不会被其他的东西所吞没,我们要向世人证明,我们中国是真正地礼仪之邦。礼仪,是我们中国的传统,是我们中国的非物质文化遗产,是我们中国的利器。我希望在不远的将来,我们每个人都能恭恭敬敬、客客气气的生活,将脏话彻底地从我们生命中赶走。

  不管我们中国以后能不能成为一个军事强国、经济大国,但我希望我们中国能成为一个真正的、名副其实的“礼仪之邦”。

  礼仪之邦的议论文 篇4

  蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

  我曾无数次听过你的哭泣—坐在麦当劳吃着快餐食品,看着奔腾的汽车飞驰而过时,艳羡其它民族可以穿本民族服装时,我懂得了你的委屈。

  你,据始于黄帝垂衣而天下治,经殷商,过春秋,渡魏晋。未曾遗忘过,你存在过的盛世大唐—衣裙飘飘,舞姿翩翩,丰腴佳人,笑语盈盈,眉间一点朱砂红。未曾遗忘过,你存在过几近波折的宋朝,清凉爽快的你,如同诗情画意的李清照,是竹叶上的一滴露华新。亦未曾遗忘过,你最后存在的有骨气的明朝,“不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君主死社稷。”自此过后,清军入关,代表汉文化的你成了罪孽成了祸根,从此历史长河中再无君之身影。忆及此史,吾视君之泪,吾闻君之泣。

  二百余年后,你重新出现,带着你的泪水与哭声——历经数百年,你早已不被人们所认识,了解,热爱了。你被打上了“奇装异服”、“和服”或“韩服”的标签。着君出街,尽受冷眼嘲讽,受世人的指指点点。

  君经过“某音”的“宣传”,君就“火”了。一些人借君之威名,穿着古装,影楼装,告诉别人他们穿的正是君,误导了他人。但可喜的是,始终这样一群人,为了让君重新出山,做出了不懈努力。他们身穿各种形制的汉服,甘于直面世人,用自己的行动将汉服文化重新回到世人的视线。

  而我,一个君的爱慕者,不奢望别人想我这般热爱你,只希望有朝一日,人们能够认识你,了解你。看到身穿汉服的人,会自豪地对他们的孩子说:“看,那就是我们汉族的传统服饰。”

  着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。我愿以襦为衣,以裙为裳,品味汉文化博大精深的魅力。

  岂曰无衣?与子同袍。

  礼仪之邦的议论文 篇5

  中国,曾经的礼仪之邦。五千年的文明史,曾让我们为之自豪。然而,今日的中国,还能担当的起“礼仪之邦”这四个字吗?

  今年的9月7日,在四川航空由塞班飞往上海的航班上,因两位中国男子的互殴,导致双方多位好友加入打斗行列,严重扰乱了飞行秩序。无独有偶,在事发的几天前,从苏黎世飞往北京的瑞士航空上,又是我国的两位乘客发生肢体冲突,迫使飞机在飞行六个小时后返航,给航空公司和其他乘客带来了极大的经济损失和不便。

  发生冲突的原因是什么?仅仅是因为椅背的问题。正是因为理由太过简单,才让人觉得不可思议。一个小小的问题,却能引起一场让世界媒体争相报道的斗殴,相信不会有多少人能欣然接受。中国人是怎么了?退一步海阔天空,谦让一次真的就这么难吗?一周之内,发生两起类似事件,这难道不是全体中国人的耻辱吗?这样的国家,怎能配的上礼仪之邦?

  尊老爱幼助残,也同样为基本礼仪之一,然而现如今,能做到这些的人日益在减少。看到老人摔倒因怕被讹诈而袖手旁观,为了自己的舒服不愿给行动不便的人让出自己的座位,甚至连呵斥小偷的勇气也丧失殆尽。这样的国家,怎能配的上礼仪之邦?

  在这些令人沮丧的负面新闻背后,仍有着很多感人的事迹。“最美教师”张丽莉,在身死关头为了保护学生,自己却被车轮碾去了双腿;“最美司机”吴斌,在被高速飞来的异物击中腹部后,在剧痛中完成了一系列的安全措施,保证了全体乘客的安全,自己却失去了生命……这些让人潸然泪下的事迹,才是一个礼仪之邦应该出现的。

  礼仪其实不仅仅是礼节与仪式,更重要的是助人、谦让等基本的素质,只有有了这些基本的素质,才能真正地成为一个名符其实的礼仪之邦,让我们全体中国人都为之奋斗。

  礼仪之邦的议论文 篇6

  中国自古就是礼仪之邦,千年前孔子所推崇的“礼”,虽被后世褒贬不一。但时至今日,不少传世精华仍在延续,永而不竭,蓬勃发展。这也使得中国在国际上的地位愈加的举足轻重。文明、负责、包容,这些大国词汇也是人们重新定义中国的精选之词,随着经济的快速发展,更多的国人走出国门,与国际接轨,中华文明也因此与西方文化不断碰撞,融合。

  然而近些年来,国际上对我国文明的评价不断降低,而诸多国家也都在各自旅游景点额外张贴“中文告示”:“禁止随地吐痰”、“禁止乱扔垃圾”、“禁止大声喧哗”等等虽只是短短数语,却也如针尖一样刺痛中国人的心,各地不断的报道层出不穷,而其中的核心只有一个“中国人不讲文明”此语一出,国人先是惊讶,而后,更多的却是沉默和反省。“文明之道,行于当下。”老祖宗传下来的礼仪美德,为何在当下都被抛之脑后?不断涌出的有关国人的报道让建立起中国的形象上蒙上了一层阴影,而今,不止在国外,就连在港澳地区,也都相继出现类似的事情,范围再一次缩小到大陆游客身上,此时的我们再也无法逃避,只能面对这件事找出根源,解决问题。

  人与人之间交往尚且以礼相待,当我们踏足异乡,就一定要遵守当地的准则,尊重他乡的异国风情,这是最基本的礼仪。也许我们是在本国旅游,代表的仅仅是自己的家庭,但来到异国他乡,我们代表的是自己的国家,我们的一言一行都代表着国人的风范,谁也无法置身事外,文明出游,是每个人的责任与义务。也许,谣言会被打破,但它所反应的实质却是不可忽略的事实。我们应当为自己的行为负责,更应该为国家负责,终有一天,我们不会再见景区特有的中文提示,不会在新闻中看到不和谐的事情发生,也就不会有大陆游客“躺着也中枪”,这一切所期望的,是我们可以改变的未来。

  我们以礼待他人,世界就会以礼回报我们,这是亘古不变的真理。再多的谴责也无益,再多的埋怨也无用。我们要做的就是从自身开始反省,有则改之,无则加勉,发扬优秀的传统文化,成为中国的新圣人。

  礼仪之邦的议论文 篇7

  奥运圣火已在我们的故乡——神秘的中国点燃了,这又将是人类历史上的一次飞跃。

  当圣火点燃了“鸟巢”,当世界各国的运动员、嘉宾都来到了“鸟巢”,他们不单单是看北京,他们也是在看有着响亮名字的中国。

  作为中华民族的一员,我们不一定都能够站在赛场上,但我们也有自己的领奖台,这就是我们的的工作岗位。

  作为伟大的祖国的公民,我们应找准自己的位置。让文明多一点,让环境好一点,就像那公益广告里所说的一样: “其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露着。”

  当你喝完了水,把水瓶扔在马路当中时,你应想到世界在看着你,当你随地吐痰时,你应想到世界在观注着你……你的这些不经意的行为,却让中国离文明双远了一步。

  其实,文明是一种力量,就像奥运火炬传递一样,在每个人心中传递,也能够汇聚所有人的激情,那我们就该用激情的笑脸,去融化心灵的冰川,用和谐的理念,再创礼仪之邦。

  我对北京奥运会有许多的设想,我认为那一天一定是一次环保又隆重的盛会,当火炬到达体育场,奥运会正式开幕,我们中国运动健儿就会在自己的国土上努力拼搏的。

  到那时,我们的志愿者将以崭新的姿态展现在世人面前,个个活力四射,他们公全心全意为你服务,那时,文明中国又将在外国友人的脑海中浮过。我相信他们一定会看到一个真实的、文明的礼仪之邦。

  礼仪之邦的议论文 篇8

  中国是人们说的“礼仪之邦”,它让我们中国人感到自豪。可这就像一段历史,被我们渐渐地淡忘。我们现在何不把这一段历史回顾一下呢?

  在一个明媚的早上,我早早的来到学校。到了教室门口,我看见了几位同学在扫地。我问:“你们这么早就来啦?”“对呀,我们在扫地。“你们为什么要扫地呀?”“我们几个来的早,看见教室门口有点脏,就来把地扫一扫,这样我们的包干区就会更干净,看起来更舒服了!”我顿时感到这种为大家着想的礼仪值得我们学习。

  还有一次,我们班上的刘飞扬同学做了一件拾金不昧的事。他在一次上兴趣班的路上,他和他的爸爸拾到了一个钱包,但是因为刘飞扬要上兴趣班,刘飞扬跟他爸爸说:“你先在这里等失主,我先走了。”他的爸爸翻了翻失主的钱包,想找到失主电话,过了一会,终于找到了失主电话,他打了失主的电话,失主急忙赶来,拿走了钱包,还要刘飞扬爸爸拿200元,刘飞扬爸爸没有要。第二天,失主送给了刘飞扬一封感谢信和一面锦旗。刘飞扬这种精神值得我们学习。

  我们作为中国人,应该做到这些礼仪和美德。礼仪美德,从小事做起!

  礼仪之邦的议论文 篇9

  中国,素有“礼仪之邦”的美称,是因为中华上下五千年的礼仪最精深,做为龙的传人,我们就更因该讲究礼仪了。

  我们中华民族有着悠久的历史,文明礼仪由来已久,《诗·小雅·楚茨》:“献醻交错,礼仪卒度。”《周礼·春官·肆师》:“凡国之大事,治其礼仪,以佐宗伯。”《史记·礼书》:“至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善。”古人讲“礼者敬人也”,礼仪是一种待人接物的行为规范,也是交往的艺术。“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式,“礼”,多指个人性的,像鞠躬,欠身等,就是礼节;“仪”,则多指集体性的,像开幕式,阅兵式等,就是仪式。从牙牙学语的三字经到现在的中学生守则,文明礼仪伴我成长。

  如果我们在大街上看到一片废纸,那么会有多少人能主动捡起来呢?大家想一想,就因为这一片纸,不仅使我们的城市少了一分美丽,还会从而反映出一个人的文明素质。

  如果我们在观光游览的时候,正好有一块儿绿油油的草坪挡住了我们的去路的时候,那么又有多少人能够绕道而行呢?朋友们,小草也是有生命的呀,它也知道疼呀,每当我们那一只只无情的脚从它身上踩过时,它该有多么伤心呀!我们难道就只为自己的一时方便,而不为小草想一想吗?再有,小草那嫩绿的颜色,像一只只绿色的小精灵装点着我们的城市,使我们的城市更具有一片生机勃勃的景象,我们何必又去伤害它呢?

  如果你在公交车上看见一位年迈的老人没有座位,而那一排排老弱病残座却被一位位年轻力壮的小伙子占座着,你会怎么想呢?就是我们不为老人想一想,那也该为我们自己想想吧,也许再过上几十年,在公交车上站着的那位老人,也许就是我们自己。

  原来的中国是礼仪之邦,可是现在呢?哪些传说中的文明礼仪去哪里了呢?并不是他们自己离文明而去,而是我们不要他们了。趁现在还来得及,我们应该找回他们重做一个礼仪之邦的人。

  其实文明礼仪也是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的翅膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线,那我们虽然拥有了高深的科学文化知识,但是对我们自己对社会又有何用?学习就是应当先学会做人,学做文明人,学做社会人,从我做起,从生活中的每一件点滴小事做起,让文明礼仪永远伴随在我们的身边。

  小小的一的细节,或一个动作,都可以侮辱一个国家的荣誉、个人荣誉,可见文明礼仪它非同小可。让我们一起携手起来,一起讲究文明,让五千年的中华之兴永远闪耀,让“礼仪之邦”这个美称,永远挂在中国的头上!

  礼仪之邦的议论文 篇10

  中国是礼仪之邦,从古到今,人人都学礼仪,讲礼貌。然而当今社会上的礼仪之风却有所缩减,有些人开始不重视礼仪。

  说到礼仪,不少的人都会想的雷锋了。雷锋出生于1940年,一生中做过许多好事,却从不留姓名。有一次,雷锋到理发店剃头,当时的人很多,他排了好长时间的队伍,终于轮到了他,这时他看见一个小男孩一会坐着,一会站着,非常的焦急,于是雷锋让他先剃,并给他付钱,却没有告诉他他的名字。又一次,雷锋想要乘火车出远门,当时排队买票的人很多,雷锋好不容易才买到了票,这时一位大姐向他走了过来,希望他能够把票卖给她,雷锋看他还带着一个孩子,外面大雪纷飞,天气很冷但是他们却穿着很薄的衣服,雷锋于是二话没说把票送给了他,并把自己的毛衣脱下来给孩子穿上。但是在1962年,雷锋就不幸离开了人世。可以说雷锋的一生是奉献的一生。

  但是到了现在,像雷锋那样的人越来越少,比如有老人摔倒在了路上,围观的人很多,但是敢于去扶的人却很少,他们害怕被倒打一耙,但是像这样倒打一耙的人还是占极少数的,我们应该怀着一颗宽容的心。在公交车上,越来越少的人愿意给老人让座,他们只顾自己,却没有为他人着想,随地吐痰仿佛成了家常便饭,过马路闯红灯一点都不觉得羞耻。随地扔垃圾的人更是比比皆是,他们只为了自己的方便,却破坏了整个地球的坏境。

  我们应该重新振作起来,改正不良习惯,学雷锋不只是一句口号,更是我们前进的动力,先人后己,舍己为人,从身边的小事做起,讲文明礼仪,人人一小步,世界一大步。

  其实讲文明懂礼貌不仅仅是为了他人,更是为了自己。有一个故事是这样说的,有一天一个大型企业招聘人才,许多人蜂拥而至,可是到了经理办公室,却发现经理并不在,等了好久都没有来,许多人因为心烦离开了,等了一下午,剩下的人少之又少,经理终于出现了,让剩下的人明天再来。第二天,那些人都按时来到了经理办公室,发现经理办公室很乱,而且还是没有经理的身影,许多人都到外面等待,只有一个人把经理办公室打扫得干干净净,最后那个人就被录取了,其实那个人的学历不一定有其他人高,但是正是因为他遵守了文明礼仪而被录取了。可见讲文明懂礼貌是多么重要啊!

  讲文明懂礼貌是每个中国人应尽的责任,让我们一起努力,把中国这个礼仪之邦发扬光大。

  礼仪之邦的议论文 篇11

  中华上下五千年历史,千百年来,中国就作为一个强国屹立于世界强林之中,从汉服到旗袍,从秦皇到博仪,历史的巨轮向前滚转动着,图腾壁画中的祥龙,织锦刺绣中的牡丹,泱泱中华,不负礼仪之邦所谓。

  孔子曾在林放问礼之本时说道:礼,与其奢也,宁俭。以是,此则大哉问,自古所云,民以食为天。然食不应去礼。吃饭时不应铺张浪费,要注重礼仪。事实上,不仅古人如此,现在我们的生活中也常常能看到一些类似于“光盘”行动的一些口号,虽说常有负能量被曝光,但满满正能量在生活中处处可见。

  上个学期,校主任提倡“打造郑外名片”,从餐饮礼仪做起:餐桌不遗残食,少倒残羹剩饭。刚提出时,我对它完全不看好,各个年级用过餐后桌上保持绝对干净,断无。而事实却大相径庭。在实施的第一天,校主任定点巡视,检查施行效果。至少在初二,我所见,效果惊人,第二天校主任也在晨会表扬了全校。而我并不认为大家能坚持。但这似乎不太可能。每次到食堂打饭,看到初一的学弟学妹们留下来的干净的餐桌,似乎都不好意思污染,更有当周围有人把桌上的剩物倒入自己碗中时,自己不由自主的效仿起来。一个学期下来,餐桌少有脏污,泔水桶里的残羹也少了很多这确已成为郑外的一张亮眼的名片。

  如今我们节约并不因为时尚,也不仅是因为这是传统美德,读一读《百里负米》,悟一悟《悯农》,今虽无食之忧患,却应忆苦思甜。然原因以水落石出。

  在国际中,我们常常会为在外的国人的不道德行为而觉面红耳赤,既然如此,我们更应该做好能做好的,今中华未变,仍泱泱天下,仍不负礼仪之邦所谓。

  礼仪之邦的议论文 篇12

  远方传来千年前的梵音,沉睡了六百年的文化宝藏终将觉醒,呼唤着我的灵魂。那华夏千百年的积淀,任岁月惹尘,年华老去,我仍将等等千年,驻足于此,堕入轮回,却只为你的归来,重奏礼仪之邦。

  那年正值盛夏,倏地,仿佛上天早已注定,千年前便书写好的命格,我邂逅了华夏文明的积淀——汉服。自我第一眼看见她,便被她的风采所倾倒,想用文字抒写她的美好,又怕文字过于浅薄,不足以记载她的厚重。她传承着华夏千年的文化,是一个民族的记忆,她不仅仅是服饰,更是民族文化的缩影。

  “我愿重回汉唐,再奏角徽宫商,着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。”每当这大气浑厚的歌声响起,总会不经意泪满襟裳,心中共鸣与乐声长厮不舍分离,六百年的文化断流,让人们识不得她的.模样。她渡得过千年寒霜,渡得过诗酒年华,渡得过盛衰兴昌,却渡不过世人不顾而去的目光。我庆幸我遇见了她。初遇时她的端庄美丽,相知时她的大气古朴。让我同等待了一年的花事,只剩内心之喜。

  “我愿重回汉唐,再谱盛世华章,何惧道阻且长,看我华夏儿郎。”再谱一曲礼仪之邦。回荡于神州大地。以红尘为道场,奏一曲云水禅心,曲水离殇。时光氤氲了缘分,便是因为与她相遇,我才知晓,中国原是衣冠上国,素有章服之美称之华,有礼仪之大谓之夏。也许,便是如此吧。有时,又在感叹,我遇见她的时间刚刚好,她在日渐兴盛,我在日渐长大,她有她的发展,我有我的轨道,偏是如此正好,命运的齿轮缓缓转动,只一个转身,惊觉,你也在这,这被蒙尘的文化宝藏。

  “看我泱泱礼仪大国,君子有德为远播,江山错落,人间星火,吐纳着千年壮阔。”是了,就是了!君子有德。汉服不仅是华裳,更是民族文化的浓缩,德行附于衣冠,复兴之路何其艰难。古书残卷只附于纸上,经年已久,风吹消散。只有精神寄于华裳!身着汉服,历史的厚重感便涌入你的身躯,只为传承千年前的“君子有德。”开启光明大道的修行。

  看我华夏礼仪之邦,仁义满怀爱无疆,山川叠嶂,万千具像,孕一脉子孙炎黄。我不愿只在梦里与她相知相守,只愿四季流转。命途更迭,她都能传承着千年文化永随世人,将“君子有德”传遍天下,将民族文化封存于华夏众人心底,永不散去。

  梵音仍未消散,有个来自远方的声音,似低吟,似浅唱“着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦……”

  礼仪之邦的议论文 篇13

  中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华。”我很骄傲,我便是生于这礼仪之邦华夏。

  可是,我渐渐发现这文明古国,这礼仪之邦要毁在我们90、00后手里了。

  这次,我去英国游玩,发现英格兰人民的礼仪文化体现在举手投足之间。

  上扶梯时,没有急事的人会统一站在右侧,直直一排,让有急事的人从左侧先过。左边往往是随时空出的应急通道。这是自发形成的,没有任何一个人指挥。

  在公共场合,不小心碰到了旁人,挤到了旁人,一定会诚恳地说一声:Sorry!”饱含歉意。走在没有垃圾,一尘不染的街道上,一位正在修剪花木的老爷爷会礼貌地跟你说一声:Hello!”你不必感到奇怪,英国人民非常与人为善。

  排队的时候,他们都会非常有秩序,即使是小朋友,也不会顽皮地插队。

  可是,素有礼仪之邦之称的大中华呢?我们的素养,我们的礼仪体现在哪里?

  体现在垃圾环绕的大街上,在没人管理的脏乱垃圾桶上吗?

  体现在倚老卖老的大婶,任由孩子胡作非为的阿姨身上吗?

  还是体现在乱穿插的车队,在机动车道行驶的非机动车身上吗?

  各位老爷爷老奶奶,叔叔阿姨,同学们,让我们继承中华文明之美。

  此生不悔入华夏,也让祖国母亲能为我们骄傲,好吗?

  礼仪之邦的议论文 篇14

  人们都说中国是礼仪之邦,但是随着科技的发展,人与人之间的交流越来越少,中国人应该少一些礼仪和气质。很多人都有这样的疑问:中国还配称礼仪之邦吗?

  相反,人的脾气渐渐暴躁起来,不礼貌的话越来越流行。

  不远谈,就谈吵架。只要学生吵架,所有乱七八糟的语言都出来了。这些话听起来很刺耳,很伤人心。但是有时候我们会很迷茫。这个脏字的来源在哪里?应该怎么解决?怎么阻止?怎么给人打疫苗?

  这一切,我们都不知所措,因为脏话是用嘴说的,是由大脑神经控制的,我们无法堵住他们的嘴,更无法控制他们的神经。然后呢?我们能不能就这样让这种“恶魔种子”在中国逐渐蔓延,最终腐化中国?

  不,我们不能这么做。既然这颗种子已经在我们身边出现了,我们就应该从自己的身边开始。既然中国是礼仪之邦,那就让我们用礼仪这一把强有力的铁锹把地挖三尺深吧。

  我们中国五千年的礼仪文化绝对不会被其他东西吞噬。我们要向世界证明,中国是一个真正的礼仪之邦。礼仪是我们中国的传统,是我们的非物质文化遗产,是我们的利器。希望在不久的将来,我们每一个人都能恭恭敬敬地生活,从生活中彻底摆脱脏话。

  无论中国未来能不能成为军事强国,经济强国,我都希望中国能成为一个真正的、有价值的“礼仪之邦”。

  礼仪之邦的议论文 篇15

  汉服是汉族的传统服饰,又称汉服。汉服从皇帝登基到明末清初,在汉族的主要聚集地都有着独特的风格。它明显不同于其他民族舞蹈和传统服饰和配饰体系,是中国王冠和礼仪之邦的重要体现,也继承了大量的物质文化遗产和受保护的工艺美术。

  曾经有一位努力复兴汉服的同胞说过,汉服是地球上唯一一个穿着自己的服饰会被自己人嘲笑、戏弄、贬低的人,地球上没有人。

  由于缺乏认识,很多人仍然认为汉服爱好者穿日本和服,这受到大家的批评。

  和服也叫东西。江户时代之前也叫无役。顾名思义,它与中国的武帝也有密切的关系。直到现在,日本的生产和服务店都用日语表示不会围绕任何服务。唐朝鼎盛时期,日本派遣的唐使几乎原封不动地复制了唐朝到日本的一切,包括服装。此后,安森粮食总量和江湖兄弟梁也发生了很大的变化,出现了多种以枪阵为轴的单人和服,但即使在明治维新的阴影下,他的汉人还是嗤之以鼻。

  在全国联欢晚会上,55个民族的同胞穿着民族服装,谈笑风生,只有汉族代表穿着西装站在那里。

  汉服呢?我们汉族的传统服饰在哪里?我们汉族的后代真的忘记了吗?

  汉服是汉族不应该放弃的骄傲。你是汉族的性格和季度。你是汉族精神最重要的代表。你不应该被遗忘,更不应该被嘲笑。

  中国的繁荣是我礼仪之邦。

  礼仪之邦的议论文 篇16

  他,曾经拥有亿年的历史,那就是古老而又美丽的文化古国。即人们学习几十年,中国的文化也会向大海一般滔滔不绝。中国的孔子、庄子、孟子等等等等。都会使我们肃然起敬。

  孔子的谦虚之度,庄子的文采之度,孟子的仁政之度都是使我们敬佩。

  同学们,你么都是家中的掌上明珠。但你们知道是谁给了你们的幸福生活吗?是那些勇者。你们知道新中国的成立是牺牲多少人的生命吗?我无法回答,因为死的人是无计期数。再次我只有对那些勇者说一声谢谢,谢谢你们给我们美好的生活。我希望全华人都想那些勇者致敬,致敬他们的信念,致敬他们的亡魂。

  少年强则国强,少年弱则过弱。中国现在正以强大走向弱小。因为少年正在弱小,试问谁能保举当今世上能有30名即有文采又不会口出脏话的少年呢?没有人能回答,因为中国没有30名既有才华又有教养的少年来。红军长征2万5千米。血染湘江,同时湘江人民承诺十年不饮湘江水,十年不吃湘江鱼。为什么会有这样的承诺呢?因为那时的湘江水已经血染成河。同学们你们认为在之个古国中口出脏话对不对。你们对得起那些勇者吗?他们在天之灵一定不会安息的。

  家长们你们知道吗?你们对儿女的溺爱,成为了最致命的地方,都说孝敬父母尊爱师长是我们中华民族的优良传统。可那些子女却不会遵守,成了让父母孝敬他们。纯属大逆不道。他们不仅在家中,还在学校中骂人,不管是男生还是女生都是一样,此时此景我实在感到伤感。同学们,你们醒醒吧。不要沉迷于此了,你们对得起那些烈士的亡魂吗,你们不配替他们扫墓。

  如果我们再沉迷于此中国会败在我们的手中,夷人会再次瞧不起中国人。

  礼仪之邦的议论文 篇17

  在我们的生活、学习、工作和休闲中无意间就会养成许多不文明的习惯。不把这些不良习惯改掉,如何建设一个文明、和谐家园?只有与社会共同努力,小手拉大手,才能养成文明的礼仪习惯。

  走在大街上,有时你偶尔会看到,垃圾桶的外面有一些果皮、纸屑和赃物,苍蝇嗡嗡乱叫。我想大声告诉他们:赶快弯腰捡起垃圾吧!还有一些人走在大街上吃着瓜子,而瓜子壳随处飞舞,瓜果皮乱扔。更让人气愤的是,墙壁上那些办证野广告,诸如此类的现象,给我们的城市蒙上了许多污点。作为一位小公民,我们随时随地都有责任保护环境。只有我们小手拉大手,杜绝这种现象,才能把我们的家园建设得更加美丽而文明。

  尊老爱幼是我们中华民族的优良传统,可是,这种优良传统却被许多人遗弃了。有一次,我无意间听见妈妈和阿姨在闲聊,我听见阿姨说她抱着宝宝坐车。车上座无虚席,她抱着年幼的宝宝站在摇晃的车辆上,竟然没有一个人主动让座。而车上还一遍又一遍地播放着“如果在您的身旁有老弱病残孕以及带小孩的乘客,请您主动让座。”而车上的那些人却充耳不闻,视而不见。我和妈妈深深地感到担忧:我们的市民素质这么低下,我想大声呼吁:让我们小手拉大手,重新捡起我们中华民族几千年来的优良传统!

  礼貌用语,文明待人。俗话说得好:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”如果你出言不逊,满口脏话,不尊重他人,那么你也不会得到他人的尊重;如果你尊重他人,礼貌待人,那么他人也会回报一个微笑。一个人的言谈举止不但体现了其个人的素质,还体现了整个民族的素质。

  你随时都可以做到文明,也随时可以抛弃文明。弯腰捡起一片纸屑,尊重他人,运用文明语言,那么你就是一个文明的人。站起来给需要的人让个座位,一个微笑,一声您好,我们就都成为一个个文明的人。自古以来,我们中华民族就被称为“礼仪之邦”,让我们一起努力,小手拉大手,丢掉那些不良的习惯,共建“文明礼仪之邦”。

  礼仪之邦的议论文 篇18

  云山苍苍,江水泱泱。中华之风,山高水长。

  ——题记《左传·定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏,有章服之美,谓之华。”溯史援经,华夏儿女将古老的岁月抽丝剥茧,秉礼仪之心在汗青渝麋间亘古织就:着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。岂曰无衣?与子同袍。黄帝垂衣裳而治天地人间伊始,交领右衽敛尽尘荒,从兽皮蔽体到霓裳巍澜,自茹毛饮血至礼乐盛行。一袭华裳,礼仪之彰,故谓华夏衣冠上国,礼仪之邦。

  看我泱泱华夏,古老而深沉。她有大漠孤烟,长河落日的豪情万里,也有小桥流水,杏花春雨的万种柔情。有悠悠文墨贯古今,长长的一路走来,那汉字中蕴藏的中华雄风,那诗词中镌刻的缕缕悲欢,都随时光吻雪濯水,却不曾褪色,越淬越坚。抚过汉时风,沾过唐时雨,折过宋时花,忘过明时月。纵使山河曾寥落,一腔文化情怀不改色。从大漠孤烟塞北,到小桥流水江南;从山水田园牧歌,到金戈铁马阳关。华夏是灰尘掉落的古董,光芒夺目;更是古树新发的嫩芽,万木成春。

  中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。中国有礼仪之大,故称夏。我泱泱中华,自古以来以礼仪立邦,以德教服人。不曾暴虐欺人,不曾以强凌弱。一千多年以前日本曾派谴唐使前往我国学习,吾国不以其粗鄙落后而宰割之。而是敞开大门,大张教化,我之先进我之优秀任其学之。日本这蕞尔之邦,蛮夷之地才得以有了礼数有了文化有了文字。这才是真正的大国风范。中国有服章之美,谓之华。“来看血脉自炎黄,丝丝只读尽春蚕绿桑,着缀玉配华裳,整襟高堂上,无一不往。”蚕青上缥下,深衣承古往,宽下狭头上,续衽勾其旁,上下有连裳,裾居侧后方。此章服之美,亦乃“越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红”之绣锦贵华,乃“织为云外秋雁行,染作江南春水色”之清丽婉柔,乃“披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚”之雾绡轻曳。流年未眷,汉衣翩跹洪荒千年端仪未歇,章服之美,今辉亦当塑吾侪为龙脊梁。

  妙哉我泱泱中华青松巍峨,久哉我泱泱中华源远流长。美哉我泱泱中华星移斗转,壮哉我泱泱中华百花齐放。着我汉家羽衣霓裳,交领右衽仪端庄,天圆地方,意蕴悠长,染一衫风骨无殇;看我华夏礼仪之邦,仁义满怀爱无疆,山川叠嶂,万千气象,孕一脉子孙炎黄。

  此生无悔入华夏,来生还投种花家。——后记

  礼仪之邦的议论文 篇19

  在一片郁郁葱葱的森林里,鸟儿在高声歌唱,蝴蝶在翩翩起舞,奇异的花草在争先恐后地炫耀自己的魅力。看,在那朵花上,一只蜜蜂正在熟睡!森林里最让人羡慕的麋鹿家族又出来玩了。那个在走路不稳之前就要跑和跳的小家伙叫水儿。后面那只强壮的公鹿是水儿的父亲。他叫森,妻子美丽贤惠的倪。

  “爸,快来追我,快点。”小水跑过去,但不忘兴奋地对身后的父亲大喊。“我要追上去了,小心点。”“小水,慢慢跑,别摔倒。”倪累得气喘吁吁,心急火燎地冲了水。“哦,我明白了。”液体懂事的点点头,答应了。可惜在这短暂的放松中,森早已经冲到水后面抢过来了。“我抓住你了,小家伙。”森满脸爱意地说道。“不不不,爸爸,这不算。刚才让我分心的是我妈妈。我们必须再玩一次。”液体用舌头哭了。“别再玩了,太危险了。”妮在一旁焦急地说。“不,不,我要去玩。”“乖,玩玩,不过我们需要休息。”森摸着液体的头说道。

  麋鹿一家沉浸在这份幸福中,却不知道这份美好正在溜走。

  经过昨天的阵雨,森林里的空气更加清新,地平线上悬挂着绚丽的彩虹,蓝天上镶嵌着白云,阳光柔和,是一幅无与伦比的画面。森也带着老婆孩子出去呼吸新鲜空气。水嗅着青草,肚子里的懒虫咆哮着。她忍不住咬了一口,咂了咂嘴,大叫:“好香,爸妈快来吃!”森和妮听到来了,和水一起吃草。与此同时,几个满脸带枪的家伙正悄悄向他们走来。其中一个胖子咧嘴一笑,说:“哎,大兄弟,这次我们要发财了!”“小声点,别把他们吓跑了。”另一个人盯着胖子。胖子点点头,做了个“嘘”的手势。森注意到了什么,停止吃草,向四周看了看。突然,他看见草丛中有一个模糊的身影。森意识到事情不妙,于是他赶紧告诉倪和不要再吃草了。森平静地说:“现在有猎人在盯着我们。我们不要惊慌。等我数到一、二、三,我们就一起跑。”液体和倪会意地点点头。“一、二、三跑!”他们开始快速奔跑。“大哥,大哥,他们跑了,快打。”胖子说着拿起了枪。“别打了,我们要活捉,追!”大哥呵斥道。于是猎人们跟着跑了。在激烈的追逐中,水儿筋疲力尽。她不能再跑了,但是有猎人在追她。我该怎么办?森咬紧牙关,坚定地对康妮说:“康妮,听我说。现在拿着水去那里。无论发生什么,都不要回来。把水带到安全的地方。加油!”“你呢,森?你打算怎么办?”“别担心我,快拿水,她还年轻。”“不,我想让爸爸和我们一起去!”“液体可爱又听话。妮,快把她带走!”“森,森!”“快走!”森一直急着跺直脚,她只好随波逐流。这时,猎人正要追上去,森朝另一个方向跑去。“快,快点!”大哥骂了。“嘿嘿,我跑不了,开枪。”胖子捂着肚子上气不接下气地说道。“快点,废话真多!”突然,砰的一声,森摔倒在地上。“谁开的枪?”大哥生气地问。“我,我,我跑不动了。”胖子喃喃道。“你要为我的损失负责,不要捡鹿!”大哥猛的拍了一下胖子的脑袋。胖子熟练的把森装在麻袋里,然后露出招牌式的傻笑。但是在森林的另一边,听到枪声的倪和。

  虽然森已经死在猎人的枪下,但他并不后悔,因为他知道他爱的人属于他的爱…

  礼仪之邦的议论文 篇20

  自古以来中国人都是秉承“孔孟之道”的,因此中国也被冠以“礼仪之邦”的称号。可是近年来,这“礼仪之邦”的称号倒有些徒有虚名了。

  路上一个残疾人要过马路,坐在轮椅上干着急,从他身旁走过的人形形色色,多多少少,看见邋遢的他无一不显露冷漠或鄙视的神色。十几分钟过去了,红绿灯也不知变换了多少次,残疾人依然是过不了马路。

  在一本古书上竟也记载着相似的故事,一个又老又残的老人想过河,可河水湍急,一下去必会被冲走,这位老人柱着拐杖着急地望着河对岸。这时刚过了河的一个年轻人转过身放下沉重的包袱飞也似地跑过来,背起老人送他过河,老人露出满足的,并带着“你帮我是理所当然的神色”。

  而如今这“尊老爱幼,扶老及幼”的口号都喊得厌烦了,又有哪一个老人能想:老人就是享天伦之乐的呢?公交车上年轻人给老人让座,或是被年轻人当做骄傲的资本,或是被他人鄙视“吃了饭没事干,自己抢到位置还坐。”孩子喊:“妈妈,今天我在路上给老人让座啦!”家长会兴奋地说:“太好了,我的孩子真懂事,真懂礼貌,妈妈为你自豪!”他不会说:“让座有什么可骄傲的,这是应该的。”

  其实,原本的社会是人人拥有一颗善心的。像孔子宣扬的“孝为先”,古代的“二十四孝”。黄香温席等故事无一不证明了人们十分看重“孝道”中国古代皇帝选拨官员,以是否尽孝作为衡量人的一个标准。因为他们认为,只有对父母尽孝,才有可能对国家尽心尽责。

  再看看现代吧,当今的年轻人年纪轻轻窝在家里做“啃老族”,全靠父母养活,那些富二代在外吃喝玩乐全用老子的钱,回家后,还摆出苦瓜脸,仿佛“天下唯我第一”;有些人当了大官就不认自己的父母,将他们扫地出门。父母在外乞讨实在不能维持生活,就来找他要钱,大官扬手把他父母赶出单位……种种不孝的事都在我们生活之间发生着,更可恨事,中国没有出台一部关于“孝敬父母”的律法,让那些人逍遥自在。

  最后我想叹一声,我们的“礼仪之邦”到哪儿去了?

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