高中议论文

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么，怎么去写论文呢？下面是小编精心整理的高中议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　高中议论文 篇1

　　俗话说，细节产生美。生活中的细节随处可见，细节丰富了我们的生活，让我们的生活充满了绚烂。细节对我们的生活重要之处溢于言表。因此，我们学会发现细节之美。

　　许多在细节之处的发现推动了科学的发展。魏格纳是德国的地球物理学家，他同时也是大陆漂移学说的创始人。而他对大陆漂移学说的初次感触是他有一次生病住院，百无聊赖时的他忽然抬头注意到病房墙上张贴着的全球地图。他突然发现非洲的凹陷处与南美洲右侧凸出处两者的轮廓重合时，是多么的吻合。这个年轻的学家在脑子中浮现出一个想法，南美洲和非洲是否曾经重合在一起？一次无意的注视，一个想法的出现，一个灵感的发挥，他马上就开始了相关资料的收集以及相关研究的试验。无独有偶，生活在十九世纪德国物理学家，在做密封玻璃管发光现象实验时产生了一种奇怪的现象小工作台上涂有氰亚铂酸钡的纸板发出明亮的荧光。他立即对这个奇异的现象展开了一系列的探索，最后发现了X射线的存在。前者提出了大陆漂移学说，后者发现的X射线服务于医学，物理学生物学等多个领域。在细节之处的关注，刺激灵感的迸发，使他们在科学的发展描绘不朽的篇章。

　　罗丹曾说“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。学会发现细节的美，也是对我们自身完善的重要一步。在生活中，作为学生我们每天都要学习知识，通过考试来检验知识的学习程度，而我们常错的却总是细节之处。我们常常因为许多细节的错误而懊悔不已，如果我们当初为人做事时，就学会关注细节，避免本不该出现的错误，事后我们的懊悔不也会少了许多吗？

　　注意细节，也可以有助于个人性格的养成。细察入微，少一点粗心，多一份细心，让我们为人处世更加八面玲珑。

　　如果我们不去发现细节，每天就粗枝大叶的生活，我们的生活就会出现许多的麻烦。在交通领域，似小鸟外形的飞机将很难出现，因不注意交通路况而导致的交通事故频发。在医学领域，为我们检查身体健康的CT等仪器的产生时间将无限的延迟，还可能因为病症把握的不全面而导致误诊。在学界领域，大家不因在试验过程中发现的现象而刨根问底，而致科学发展的缓慢......发现细节，关注细节，让我们的额发现去充实生活，推动科学的发展，促进社会的进步。

　　千里之堤，溃于蚁穴。细节往往可以决定成败。细节并不是细枝末节，而是要求我们用心，用认真细腻的态度去面对我们的人生，这个社会。学会发现细节，让我们小事成就大事，让细节成就完美。

　　高中议论文 篇2

　　在许多人眼里，理想只是个虚无缥缈的名词，如同冰下游鱼，天上浮云，可望而不可及。因此我们羡慕那些敢于宣诉自己理想的人，更敬佩那些为理想奋斗至死的人。理想，虽听之甜如蜜糖，而行之则苦若黄连。理想若被平凡人诉诸于口，则恍若一个笑话。理想之死，在当今社会仿佛已成普遍事实。“理想很丰满，现实很骨感。”虽然是一句自嘲之语，但仍暴露出当代年轻人惰性成瘾的致命问题。

　　王勃曾有言：“穷且益坚，不坠青云之志。”在历史的长河中，许多仁人志士以身许愿，砥砺前行。君不见，茅以升自强不息，一生为祖国江河架桥；君不见，樊锦诗舍弃半生，于戈壁滩与孤灯作伴；君不见，林鸣勇挑重担，创造港珠澳大桥这一历史奇迹。理想若实现，带来的便是莫大的荣誉，但伴随它更多的则是被误解的寂寥，失败后的酸辛。但，就因为如此，我们便让理想深埋土中，不见阳光么？

　　不，不应该是这样的。理想是灯，照亮夜行的路；理想是星，指引我们走向黎明。英雄失去理想，蜕作庸人；庸人失去理想，碌碌终生。理想是我们追寻未来美好生活的原动力，让我们在人生道路上走的每一步都更坚实，更从容。“即使我们身处在阴沟，但我们依然有仰望星空的权利。”与其仰望那迷雾后的星辰，不如充实自己，沉淀自己，成为自己的星，甚至是暖阳，温暖他人。生命太宏大，太短暂又太重要，没有时间闲扯雨水太少或者最新的八卦。为何不抛开那些顾虑，克服惰性，勇敢地迈出第一步呢？

　　“熬过长夜与风霜，就算一个人走也坦坦荡荡。”或许理想仍未逝去，它躲藏在我们心底，静候光明。

　　高中议论文 篇3

　　故事是以七封情书开始的，随着舒缓的钢琴伴奏，信的内容也在这曲中慢慢展现。纯正的日语发音，让人有些诧异，这是一部华语片吗？不过随着故事的继续，也就慢慢了解。

　　恒春是台湾的一个小地方，临海。有着美丽的风景和纯朴的原住民，可同时，正是由于不发达，很多年轻人都外出闯荡，不愿意留下；反倒是外乡人来此大兴旅游致了富，这也许就是通常所说的“捧着金饭碗乞讨”吧。

　　阿嘉，一个“曾经”拥有音乐梦想的年轻人。没有工作，颓废消沉，父亲是县里的代表会主席，总是热心的为他找工作，他也默然接受。阴差阳错之间，阿嘉成为了一名邮递员，并且接到了那个“迟到”的邮包，从此改变了他。

　　友子，一个日本女孩，与那七封信得接收人有着同样的名字，不过却有着不一样的结果。在台湾完成了学业后留了下来，希望有朝一日能走上T型台。可希望却没有照进现实，她成了“专职保姆”：为模特儿们服务，一切本都是平平淡淡的。

　　两个原本没有交集的人，却因为偶然被牵扯在了一起。命运女神是眷顾有准备的人的，一连串的困难与变故随着每个人彼此之间的熟识而一一被解决，人与人之间的情感也渐渐明朗：亲情、爱情、友情、交织在一起，慢慢发酵！

　　当夜幕降临时，在海风的吹拂下，一切都归于安静。

　　天还是那片天，海依然是那片海。

　　只是物是人非，早已不是那昔日的硝烟与战火，一派和平景象。那七封情书篇篇感人，字字包含着深情。日本老先生将他对当年的“友子”的那一份沉重的爱，埋藏在了心底，跟随着战败的游轮，连同对爱人的思念一起回到了日本。他终究是没有打破中日之间的桎梏，在理性和感情的面前，他选择了前者，用自己一生的时间来承载那份沉重的难以负担的情感，然后，慢慢终老！

　　影片的最后是阿嘉他们登上了舞台，经受了一次洗礼，收获的可不仅仅是爱情和成功，还有对自己的肯定。友子老人也收到了那个迟到的邮包，往事一幕幕的涌出，这牵连了几代人的故事也终于划上圆满的引号。新生就在黎明之后！

　　人世间的情感纷繁难懂，小城的故事是触及我心灵深处的感动，也许时间抹去了印记，但是读过的人都知道，那是个对伟大爱情的见证，永远的《海角七号》！

　　高中议论文 篇4

　　就能认识和理解这句话：“失败是成功之母。”这个道理。也应该把成功当做新的挑战，作为起点鞭策自己的动力，才能不断向前迈步。

　　在我读学前班的时候，发生过这样一件事：有一天，我在院子里练习骑自行车，车子差不多长达一米，后轮旁还挂着两个辅助轮。这一天，刚好是外婆从北京观光回来。她一进院子看到我还骑着四轮的自行车，立刻扳起了脸，一把拉起了工具箱，想把两个辅助轮给拆下来。我急忙拉住外婆，说：“外婆，这轮可不能拆啊，你拆了我怎么骑啊？”外婆不满地说：“那你长大了怎么办？也骑这种三岁小孩骑的自行车？那不得让人笑话。现在开始学，还来得及。”当天下午外婆就硬拽着我到公园里学骑车。

　　到了公园，刚坐上自行车，摇摇晃晃，车子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起来，有点胆怯不想学了。外婆看出了我的心思，鼓励我说：“孩子，不怕，不要放弃，外婆先扶你骑一段，让你先练练。”我一听这话，心里放心极了。我扶起车子，小心翼翼地坐上车，外婆扶着我，脚尖一点点着地。我努力掌握好平衡，车子一点一点前进。我本以为有外婆扶着就不会再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手让我自己骑。我的重心不平衡，又摔了一大跟头。我发现每次我一慌张就会失去平衡而摔跤。我想只要我用心去学，不怕失败，就一定会成功的。果真练习了一下午，摔了无数次，我终于能骑着自行车在公园的空地上飞奔起来。

　　通过这次学骑车，我明白了什么事情都不是那么简单就能完成的，都要认认真真，踏踏实实，用心学才能成功的。

　　读罢语文书中所选的《序言》，穿过那无知的山谷，趟过那缓缓流动着的小溪，房龙先生笔下的“宽容”越发变得神秘，就像他在书中说的：

　　“这本书不是人类学手册。

　　这本书是奉献给宽容的书。

　　但宽容是一个很大的命题。

　　偏离主题的吸引力一定很大，我们一旦离开大道，天晓得将在哪儿歇脚。”

　　出于好奇，便读了这本书。进而继承作者所说的，让我们用现代的眼光来看《宽容》。我认为，无论过去、现在、还是将来，只要人类社会在发展，宽容与不宽容就会同时存在。

　　在这里，我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽容的日子完全否定，那毕竟是在一个特定历史条件下的阐述，有其局限性。我只是对他的观点做一些补充。

　　的确，房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪，他提出：一切“不宽容”来源于恐怖。“社会刚摆脱了宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容，以及许多不足挂齿的不宽容……只要这个世界被恐怖笼罩，谈论现在，谈论发展都是浪费时间。”

　　这段话显然有着特定的时代背景，有着浓浓的火药味儿。第一次世界大战刚刚结束，世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在1925年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破，任何一个人都不会在如此的条件下产生希望，一时间，恐怖造成了“不宽容”。

　　如今的我们依然反对战争，崇尚和平，反对恐怖，向往人与人之间的理解与宽容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同时，我们提出：善意的不宽容将永远需要存在，并不断推动人类的进步。

　　高中议论文 篇5

　　每个家庭都有家风，孩子就像小苗，家风就是孩子成长的雨露。有了好的家风，才能培养优秀的孩子。我们家的家风是：百善孝为先，以和为贵，勤奋上进。

　　百善孝为先。在我很小的记忆中，每天晚上吃完饭后，父亲总是要出去一趟才回家睡觉，大了一些才知道父亲临睡前要去看望一下爷爷奶奶的，而且他们还不是和我们同住一个院子。平时父亲总是早早地为奶奶送去米面，冬天又早早就备下过冬的棉被和衣服。逢年过节或有好吃的，妈妈总是让我们先给爷爷奶奶送去。

　　以和为贵。俗话说“家和万事兴”，家人只有相互尊重，相互爱惜，团结和睦，才是幸福的一家人。如今兄弟姐妹都早已成家立业，无论谁家有事，都是一方有求，八方支援。父母常常教导我们“远亲不如近邻”“抬头不见低头见”，多少年来，我们和左邻右舍从没有红过脸，吵过架，做到了相互尊重，相互关心。如今搬到城里居住，与楼里的邻居也是和和气气，谁家有事我都会主动帮忙，楼道里我也会经常打扫清理。这样一来，有时我家放到门口的垃圾袋也会不知不觉的被人主动拿走，很让人感动！

　　勤奋上进。孩子的爸爸是一名优秀的驾校教练，夏天顶着烈日，冬天冒着严寒为学员保驾护航，工作特别辛苦。为照管孩子，曾经有一段时间我做了一位全职妈妈，每天过着“复制”“粘贴”的生活。有一天，孩子仰着脑袋问我，“妈妈，你的梦想是什么？”那夜我彻底失眠了。后来，我开始出去工作，陌生的工作让我干得特别吃力，孩子爸爸经常为我鼓励加油，还支持我考了驾照。两个女儿看着我们这么勤奋上进的状态，学习上比以前更加自觉了，也树立了自己的梦想。勤奋上进的家风让我们一家人有了一颗为了梦想而不放弃的心。

　　我爱我家！

　　高中议论文 篇6

　　小年前，是要洗洗澡的，一来，洗去寒冬的寒气，二来，好以全新的状态迎接新年啊。

　　他，是洗澡间的一搓背的师傅。起初，我也没什么想法，因为那几次人比较多，他也比较忙，几乎不曾见他闲着，许是运气不好罢！可小年前，人居然少了，恰好我们去时无人，他也闲着。一开始我也没注意他在干嘛，我们几个混蛋，有人拿着气球打闹。要我说他是应生气的，可他却进来玩笑似的骂了一通就出去了。

　　而后，我去柜子取毛巾，偶见他在玩手机，还挺认真的，好奇心迅速爆表。我若无其事的走过去，其实确也无任何事，只是自己怪怪的罢了。他，他在，在玩游戏，还没来得及激动，就更激动了，他在玩推箱子，还是11关，天，我心里不平衡了，我才到9关。切……莫要以为本人脱题或胡扯，因为这正说明他玩这时间挺长了。

　　我又开始了无聊的联想，不，是有聊的。

　　一位中年男子，身体健全，却在做这样的无聊的工作。毫无压力，无努力，无目标。他已成功进化为三无人类。也许他曾也有过伟大的梦想，较好的思想……但如今，他已将自己的人生定格，整日，看着手机，盯着时间，盼着下班，必定要如此下去了。那我……我是无法想下去了。他不就是一个活生生的例子吗？啊！你【对自己说的】醒醒了，糊涂了多少年了，也许是该奋斗了吧！

　　此后，洗毕。至家，纸笔，记下此事，用以警示，若有人看到此烂文，并我所想象，后有所思考，那我，确是，极高兴的。

　　高中议论文 篇7

　　人活一世总会遇到一些挫折，总会暂时迷失了方向，在这些迷茫面前，有的人沦为了所谓的“下九流”，而有的人却因此而崛起，乘风破浪，意气风发。为何前者的处境与后者相比差距如此之大，犹如云泥。只因为后者未曾放弃。一代大帝汉高祖刘邦跟项羽打了两年零八个月，屡战屡败，从不放弃，终垓下一战，楚霸王自刎乌江。项羽自刎乌江是因为他放弃了，认为天都跟他过不去。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽不曾放弃，也许他就会成功。刘邦明白这个道理，不论多么难，他都未曾放弃，终创立了五百多年的大汉王朝。现代中国的首富李嘉诚，在他年轻时，他只是一个小小的茶馆伙计，然而多年以后却打造出了一个庞大的金融帝国，只因他未曾放弃。

　　在这个世界上总有一小部分人不论前方之路是顺畅还是崎岖，他们都不曾放弃攀登高峰，所以他们终“会当凌绝顶，一览众山小”，站在高峰俯视。桑德斯上校在被人拒绝1009次以后卖出了自己的炸鸡肉配方。终他成功了，肯德基遍布了全世界，他的头像也遍布了全世界。他的成功，他的辉煌，只是因为他不曾放弃过，一个退休老人颐享天年，但却不肯放弃，所以他成功了。商界拿破仑———马云，初他在做阿里巴巴时，经济困窘，连运营的钱都不够。同时雅虎，新浪也给他发来了邀请函，是继续守着这个半死不活的公司还是去大公司享受高工资，高待遇？自己的梦想还是现实的生活？马云终没有放弃他的理想。终阿里巴巴从1999年成立至今，全球十几种语言400多家媒体对它的追踪报道从未间断，并连续第5次被《福布斯》评选为全球佳B2B网站，其排名甚至于全球电子商务巨擘亚马逊！拨开云雾见青天，他的成功不是偶然，因为他不曾放弃。

　　不说放弃，很难。因为有时苦苦攀登的山峰即将被自己踩在脚下时，脚一滑就会滚落山谷；有时自己用努力拼搏几十年的目标即将实现时，却因为一点小事就失之交臂。此时，还是要——不说放弃，大不了从头开始，重新走曾经走过的路，相信一定有一次会成功的。

　　永远也不要说放弃，这是一种坚定的信念与追求。在我们的一生中，只有自己心中的信念才会相伴永远。

　　永远也不要说放弃，这是一种勇气，但只要你拥有了这种勇气，任何艰难险阻也不可以阻挡我们前进。

　　永远也不要说放弃，这是做人的原则。我们不可能做什么事都成功，但只要你努力去做了，就可以问心无愧。因为我们不曾放弃。

　　高中议论文 篇8

　　人类！谈到人类，我不得不感叹，贪婪，自私，伟大……等一些褒义，贬义的形容词，都汇聚他们一身，但他们到底是好是坏？

　　人类贪婪！20-21世纪，人来大量建造工厂，日日夜夜排放二氧化碳，污染了空气，并不停的往河里排入污水，原本清澈见底的河流，如今已是乌黑无比，还造成一些地方农田干涸，草地沙漠化。难道说人类不贪婪吗？

　　人类自私！20-21世纪，人类大量砍伐森林树木，使得一些森林裸露，人类还用砍伐下来的树木建造房子，她们不知羞耻，仍然安逸的过着他们所谓的幸福日子。不仅如此，它们还大量捕杀动物！把这些动物占为己有，更多的是进了他们的肚子比如大熊猫。北极熊。金头猴、爪哇犀牛等。在10月25日，世界自然保护学家称，生活在印度、越南地区的爪哇犀牛已全部绝种！难道说人类不自私吗？

　　人类伟大？20-21世纪，人类科技迅速发展，比如探月，人类基因组计划等同时，一些高科技产品也风靡全球，使人类的生活更方便。但是，正是由于科技越来越发达，才使的人类变得越来越贪婪，越来越自私。人类不加节制的浪费地球上的有限资源，使得地球环境越来越差，据说还有全球变暖的趋向。不但如此，地震，海啸，火山爆发等一些巨大灾难都纷纷给地球人来了一个个“惊喜”，虽然人类们同心协力的战胜了一个又一个困难，但他们丝毫不知道灾难的源头来自何处。难道说人类很伟大吗？

　　保护地球就是保护人类，拯救地球就是拯救未来。

　　人类啊！你们的家园只有一个，虽然现在她平安无事，但，等到将来他有事的那一天，你们就再也无法回头了！

　　高中议论文 篇9

　　宽容就像清涼的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

　　一雨果

　　宽容，是理解，沟通的桥梁。不懂得宽容，拒人于千里之外，谁可以保持一种轻傲，却常处于孤立于被动之中。

　　曾经看到过这样一个故事。在一个美国的市场里，有一个中国妇人的摊位，生意特别好。引起其他摊贩的不满，大家时常有意无意的把垃圾扫到她的店门口，这个中国妇人只是笑笑，不予计较。反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的莫斯科妇人观察了她好几天。忍不住，问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候大家都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾，就再也不会出现了，这些人都愿意和中国妇人友好相处。

　　这个中国妇人宽容的胸怀，确实令人惊叹。她宽容了别人，也为自己用的了，一个融洽的人际关系。自然他的生意越来越好，如果他不采取这种方式，而是针锋相对，那就局，可想而知。扪心自问，我们与别人有矛盾的时候，是否能够像文中的中国妇人那样以直抱怨，与人为善呢。我们在一个大集体中生活，每个人都有权利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我们都应该努力的，互相共存，而不是直接了当的指责别人性格的不是。

　　容人之过，就是能够宽容他人的过失，甚至罪过，宽容，能够容纳下世间的一切。

　　宰相肚里能撑船，不就是这个道理吗？

　　但宽容并不是无原则的，不是纵容别人去犯错，而是允许别人会出错，从让他更好地改正。

　　人的一生中，谁都会犯错误，谁没有做过几件让自己悔恨的事呢。再遇到别人有对不起自己的言行时，我们是不是也应该设身处地，将心比心的宽容和理解他人呢？

　　宽容是一种博大的胸怀，有容乃大，同学们，当我们能装下别人的过错，或者自己的缺点时，才能装下整个世界的风风雨雨。那时候你会发现，宽容的魅力是无穷尽的。

　　高中议论文 篇10

　　俗话说：父爱如山，母爱似水。

　　小的时候每天都是快乐的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大树上玩耍。那一段时光是我人生最快乐的时光。渐渐地，随着时间的一天天流逝，那些快乐的回忆慢慢被我淡忘了，取而代之的是那铬在人生中的苦涩。从小，母亲对的教育是非常严格的。一年级开始母亲便教导我认真学习。从那时起我一整天都在看书，几乎把我逼成了疯子。不过我没让父母矢望。从上学起成绩一直都很优秀，在整个学校都能排上名次。父母夸奖我，老师表扬我，同学羡慕我。我知道：努力并没有白费。但天有不恻风云，五年级时我的成绩挂起了：红灯楼。鲜红的分数深深刺痛了我的心。那一次我哭了，虽然我即力告诉不要哭，不要哭，但不争气的泪水还是流了下来，滴到我的腮边，手背。

　　我觉得自已对不起母亲。但我还想她说：让人生中苦比乐多一些，可能有不同的结果。

　　我永远记得这句话：父爱如山！母爱似水！

　　我哭了，虽然我即力告诉我自已不能哭，不能哭，但不争气的泪水还是流了下来，滴到了我的腮边，手背。我觉得自已对不起母亲。但我还想告诉她：让人生中乐比苦多一些这样可能会有不同的结果。

　　永远记得这一句话：父爱如山！母爰似水。

　　高中议论文 篇11

　　通过磨合，能使生疏变的熟练，使钝拙变的灵活。

　　在这个世界上到处都有磨合。从深山中开采出来，一块看上去普通的石子，经过提炼打磨，便成了一块晶莹璀璨的水晶；工具零件通过打磨变的更加坚韧锋利；刚刚补修过的牙齿，也是经过磨合，才如此方便实用；海滩上的石头经过与海水长年的磨合，磨去了多余的棱角，成为孩子们手中天然的玩具……

　　细数起来，在我们的生活中不是也存在着种。种磨合吗？

　　也许你刚刚告诉奶奶你不吃苹果，现在正因为桌上那个已削好的苹果怪她多事；也许你被老师留的不合理，老师不理解学生；也许你会因为一点儿小摩擦与同桌的他变成了陌生人；在喧闹的菜市场，你正因一辆自行车无意间刮到你，而与车主产生争执；在拥挤的公共汽车上，你也许会因为他人踩了你的脚，而闹的不愉快；在剧院，也许因别人的高声叫好而影响了你看节目的兴致……

　　生活中这么多的摩擦应该如何解决呢？我们先来看看需要“磨合”的司机是如何解决的，他们先在车后窗贴上了“磨合”，目的是告诉其他司机，希望能够得到同情、理解和帮助。其他司机看到这样的字条后，用宽容的心接纳了他。像大哥哥照顾小妹妹一样，让着她，护着她，在路口让她先过。即使她走的慢，也不鸣镝催促她。久而久之，车后的字条被摘了下来，问题也随之解决了。

　　原来解决摩擦的方法就是理解、宽容。当你埋怨父母的唠叨时，你有没有设身处地的为他们想一想。他们当然会把最好的东西给子女。为了不让子女走弯路，他们难免会多嘱咐几句。不管老师所留的作业是多是少，他们的目的是让学生更好的掌握知识，这种举动是充满善意的。与同学或陌生人之间的摩擦，只要你去理解他，知道这不是故意的，用一颗宽容的心去谅解他，这一点点矛盾很快就烟消云散了。是理解拉近了人们之间的距离，是宽容让世界充满了温馨。有这样一颗理解宽容的心，“磨合”的问题便迎刃而解了。

　　高中议论文 篇12

　　——我最亲爱的蜗居里的朋友们，别嘲笑我的突然正经，悄悄告诉你们一件事——我感激一切让我和你们相遇的因果，因为和你们一起同舟共济度过的时光，是我所拥有的，最美好的宝物。

　　哎呀，都说了，别再笑了……

　　可是，也别哭呀。

　　————故事的幕起

　　惊醒晨初懵懂天空的是，是尖利到一度让人埋怨的哨声。哨声划破灰蒙蒙的空色，驱赶想要滞留在原地的冷月，然后重重的砸在仍在被窝里做美梦的小动物们头上。动物们有的是果断地一把掀过厚被——严严实实地盖在脑袋上，坚决两耳不闻被外事（事后总会有那么一个人在一边竭斯底里地轰炸式掀此人被子），正所谓“遗世而独立”；有的则是一边哼唧哼唧地呻吟，一边却又清醒异常（待考）地迅速套上外衣挤入洗漱间充当占位先锋——由此，混乱而又忙碌的一天乒乒乓乓拉开序幕。

　　和所有寝室没有任何区别，我们八个人抱团挤在这个窄窄的却又温暖的蜗居，在仓促的高中生活节奏下躲在这里打几个小小的盹，透过被雨点打湿的窗户看着潮起潮落，花开花谢，春去春又来。这是一个平凡的寝室，啊，大概，我也没有什么可以特别诉说的，是吧？

　　——是的，并没有任何的与众不同。

　　并没有任何的与众不同……这只是一个这样的地方，新的一天从这里开始，又从这里结束。它承载了你一整天的劳累，温柔地倾听着你一天的抱怨，用体衬的温度拥抱着你，给你一个安心的梦乡；

　　并没有任何的与众不同……在那里的只是那样一群人，会在任何时候一脸傻笑地叫着你的名字，会在你心情低落的时候局促地紧紧抓着你的手，担忧着你并且抓耳挠腮得想着怎么逗你开心，会在冷雨瓢泼的天空下陪着你撑着伞撒丫子狂跑去抢饭，会早早的趴在床上一脸高深莫测地讲一个已经讲过很多遍的八卦……

　　只是这样一个普通的地方，但对我来说却意义非凡。

　　我们曾久久居住在不同的地方，却因为各种缘由来到了这里，住进了同一个寝室。原本我们应是在无意间看到对方的名字，却不甚在意；我们应是在川流不息的喧杂城市中擦肩而过却瞬间忘记，我们应是隔着重重山岭大声呼喊却互不倾听；本应该没有任何交集，但现在在同一个小小的家里嬉戏打诨，成为体己好友，成为亲亲姐妹，这是多么不可思议啊呢！

　　佛家说，同船共渡是缘，上船就是缘的开始；然而若是船上什么都没有发生，那一靠岸，各走各的路，也就是缘的结束，那么这缘便是很浅很浅的了。但若是此时天上下起了雨，许仙将伞借给白娘子，这才扯出一道因缘。因此，同舟不一定共济，是要看人心造化。

　　而我们呢？

　　我想，我大概是上了条贼船，这条船被编号成了404——四加四等于八，所以包括我船上一共有八个个性迥异的女船夫，从此我们便要共同摇着浆渡这条长达两年之久的河，通往对岸雾气氤氲的未来彼岸。我们不是浪漫的许仙，没有共伞的浪漫逸趣，但我想——在这艘船上我们至少一起在河里摸过鱼，这因缘也就因此不浅了吧？皆由此类种种，我们也就同舟共济，扯生出美丽的“孽缘”——

　　同我们所经的路一起，这缘也在趁人不注意的时候衍生得越来越长，越来越坚固；就像一朵盛开的巨大白莲，轻柔地覆在我们的来路上，使得回忆变得纯净柔软，使得眼下变得温暖明媚，使得我们望向前方的眼神变得充满勇气——不，这不是缘，缘听起来浪漫却太过松散，幸运却太过虚幻；一路牵扯着我们走过来的不是这种弥散了文艺清香的随机的东西，我想重新给它命个名，它叫做羁绊。

　　这是从404号小船启程的时候便渐渐形成的，我们之间日益坚固的羁绊，我们所共度的这一漫漫旅途中收到彼此赠与的最好礼物。

　　……然而……

　　随着时间不可违抗的推移，我们的前行节奏变得急促；一起走过的路程越长，也就意味着剩下还能携手度过的路变得越来越短。别笑我的杞人忧天，尽管那个时候很远很远，但是我们却都明白它已经踏着沉沉的脚步向我们迫近。

　　我们又还能相互嬉笑着，看多少次潮起潮落，花开花谢，春去春又来呢？

　　是的，船总有靠岸的时候，而我们上了岸之后，奔赴的却又必定是不同的方向——正如我们从不同的方向奔赴而来。那么这个寝室，于我们又是什么呢？仅仅只是一个供我们小憩的港湾吗？仅仅只是一个供我们停息的枝头吗？

　　我们会在不久的将来，逐渐想不起对方的名字，却又不再在意了吗？我们会在川流不息的喧杂城市中擦肩而过，却瞬间忘记了吗？我们会隔着重重山岭大声呼喊却，却互不倾听了吗？

　　……不，我想，并不会这样。尽管多久之后，这艘404号小船终于靠了岸，我们分散各自成了河流中漂往四方的朵朵浮萍，前去梦想的大陆回收自己的愿望寄来的回信，我们也不会忘记昔日的傻笑着的室友们——不，亲爱的朋友们。

　　曾经在哪里看到过书上的一句话，觉得很无谓的同时却又怎么都忘不掉：“和你一起笑过的人，你很可能会轻易把他忘掉；但是陪你一起哭过的人，却是终生难忘。”

　　我看的傻笑，腹诽着：那像我们这般又一起狂笑过的，一起痛哭过的，得花多少时间，多少精力才能忘得掉这段这个小小的家中的，长长的故事啊

　　高中议论文 篇13

　　人的一生在接受生活中种种的苦困里走过，承受着忍受着生活中的种种苦困，感受生活给我们的一切，在感知中享受生命的美和痛。

　　人类本质的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最为有力的量度，承受便是生命的一种需要和生活方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于这个世界，作为就必须有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的东西。在理想的天空里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路程上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着生变故中的各种打击和煎熬。我们接受了，我们就能承受着，承受着生活的风霜雨雪，也承受着鲜花硕果，在风霜雨雪里感受生活的快乐，在鲜花硕果中享受生命的辉煌。

　　承受是一种力度，更是一种气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是一种实现自我最完美的收敛；是为寻求迸发所想所做的自我蓄结；是历炼人生的路。

　　对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑风生自然自如的我；没有对世的彻悟，洒脱的生命情怀，也不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的秋月心境。一个真正能够接受和承受各种生际遇和挑战的，绝不是量狭小的平庸之辈，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他可能会孤独，但灵魂的清明不会是烦乱潦倒；他也许会兴奋，但泪盈盈中他不会因此而失方向。因为他能接受自己更能承受自我战胜自我，走好认生路。

　　一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳和安祥，但人生却因此丰富和深厚。承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。

　　承受是一种精神，是生苦涩而美丽的一番心境。承受是心的宽度，是人生历程中阔度的海洋。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加，才能真正地感受生活享受生活。

　　生之为人，我们需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在给予我们的一切。承受是心灵的最阔的宽度。

　　高中议论文 篇14

　　没有磨难就不能显见一个人的勇气，没有痛苦的抉择就不会留下深刻的成长印记；深陷困境的时候，更难的也许不是突围而是坚守。许多人就是因为没能坚守，中途缴械投降了因此也就没有机会突围没有机会获胜。坚守需要勇气和毅力，同时也需要智谋，就像《孙子兵法-形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

　　不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也。可胜，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。 ”坚守其实是为了更好地突围，如果连最后的阵地都无法坚守住，那么更谈不上进攻，也就无法突围无法寻找机会获胜。人生无时不刻是在争斗中，尤其思想斗争是最频繁的——这是一个人的战争。现代我最佩服的领导者是毛泽东，他和曹操一样是个具有诗人气质的军事家、政治家、谋略家，他们是最深谙斗争哲学的。在西方就有许多学者和哲人很喜欢毛泽东的斗争哲学，其实在读过有关他们的历史事迹中，我就觉得给我感触最深的是他们够“坚守”，策略可以因为形势变化而改变，但是信念和斗争的战略却需要坚守。二万五千里的长征，在这漫漫的征途里，如果不够坚守，他们如何去突破国民党以及日军的无数次的围剿。

　　在生活中，我们也应该懂得坚守，特别是在这个高速发展的经济时代，太多的浮华与喧嚣，时代就像个大染缸一样，所有的人近乎被染成同样的颜色。有多少人能坚守，懂得坚守，坚守承诺，坚守本性，坚守原则，坚守爱情，坚守职责，坚守信念……人们迷茫正是因为他们丢弃了太多本色的东西，然后在脖子上身上挂满了别人的玩意儿，结果照镜子的时候就连自己都不认得了。而坚守的策略是需要一种有高度的生活智慧，《孙子兵法-谋攻篇》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则 能逃之，不若则避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”面对困难面对社会的压力，我们就要像《孙子兵法》一样掌握斗争的策略，“是故百战百胜，非善之善者也 ；不战而屈人之兵，善之善者也。

　　高中议论文 篇15

　　“会当凌绝顶，一览众山小。”，站上泰山顶端，俯视世间万物，那种雄赳赳气昂昂的感觉不禁令人神清气爽、焕然一新、充满干劲。在人生无尽的航路中，我相信我总会迎风破浪，无论是晴空万里，还是电闪雷鸣，有着坚定不移的信念，终究会一帆风顺……

　　铅笔不经历刀削般的疼痛，怎能写出美丽的文字？种子不经历破壳的疼痛，怎能绽放出甜美的笑容？蛹儿不经历破茧挣扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空轻扇羽翼？曾几何时，看透了天边云卷云舒，听熟了耳畔潮起潮落，赏惯了庭院花开花谢。童稚的心早就成熟蜕变成了一种永不言弃、永不言败的信念，腾云驾雾一般在思想的天地中翱翔，奋飞……

　　总在黑夜中迷茫，然而顾城告诉我――黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找光明；总在苦难中挫败，然而梁启超却告诉我――一切患难困苦都是磨练人格之最高学府；总在跌倒后哭泣，然而张海迪告诉我――即使翅膀断了，也要用心飞翔，不经历风雨，怎能见彩虹，在人生的道路上，我不断地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起双腿继续一瘸一拐地向前走。不求什么，但求无愧我心……

　　登上昆仑，才能知道什么是高俊；来到山海关，才能懂得什么是雄伟；只有登上泰山绝顶，才能体会杜甫内心的豪杰壮志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威严。只有经历过，才会懂得什么是成功的滋味。人生是不断追求，不断上爬，而又不断失败，不断徘徊的过程。我认为，只要泰山还立在那，我的脚步就一天不停止……

　　人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的浸泡，才能展现出它生命的本色。人生路上艰难险阻千千万万，乘舟破浪力挽狂澜。我不会忘我内心时时刻刻激情澎湃的大海，我不会忘夜深人静时鲁迅先生的笔削还在不停地舞动，我不会忘海伦凯勒传奇梦幻的一生底下那刚毅的神情。

　　有一首歌中唱到：“我有一个梦想，用年轻的心去拼去闯，用生命让它发光。汗水，是我们的年少痴狂。”没错，青春一代的我有的是热火，有的是活力，有的是勇气。我相信，总有一天，我会与杜甫站在同一高度。

　　高中议论文 篇16

　　如果说，生命是一叶在岁月长河中行驶的小舟，是一片在茫茫大海中远航的孤帆。那么，安全就是把握生命的轮盘，就是指引生命的灯塔。当我们在安静的教室中虚席时，或许会觉得安全离我们很远，但实际上，它无处不在。我们常常在新闻媒体和生活中听到、看到、接触到各种安全事故的发生，这些事故每每让我们触目惊心。但我们可曾想过，或许有一天，一不留神，这些事故就会发生在你我身上。

　　百善文明为先，万思安全是重。据统计，每年全国中小学生非正常死亡人数达到1。6万多人。在这个巨大而冰冷的数字背后，是一个个鲜活的生命在消失。

　　无数血的事实告诉我们，关注安全，刻不容缓。1996年，国家有关部门发出通知，将每年三月最后一周的星期一定为安全教育日，而今天正是第十八个“全国中小学生安全教育日”。

　　在这里，我想和大家分享一则故事。一位哲学家和一位船夫坐着小船航行在大海上。哲学家问：“船夫，你学过外语吗？”船夫答：“没有。”哲学又问：“你研究过历史吗？”船夫答：“没有。”哲学家摇摇头说：“那你失去了一半生命。”接着，哲学家又问：“你学过数学吗？”船夫答：“没有。”哲学家说：“你简直失去了一半以上的生命。”天有不测风云，这时候，突然刮来一阵大风，把船掀翻了。船夫喊着问道：“你会游泳吗？”哲学家答：“不会。”船夫说：“那你就要失去整个生命。”

　　灾难的发生对于每个人来说，不分贫富贵贱，无论学富五车，幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。

　　有一首歌，最为动听，那是歌唱生命；有一句话，最为隽永，那是善待生命。有了安全，我们才能有闲情逸致漫步在夕阳西下的田野上，低吟“采菊东篱下，悠然见南山”；有了安全，我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；有了安全，我们的学校才能像三月春风中的桃李——红红火火。让我们在灿烂的阳光下，沐浴一方平安，让生命的一泓清泉，永留不息。

　　高中议论文 篇17

　　粗糙的现实，需要一点润饰；俗世的尘土，需要冲刷；接受了太多说教而变得拘谨萎缩了的心灵，需要在大自然的灵泉中浸一浸，沉淀污浊。

　　——题记

　　曾感叹徐志摩的潇洒与大气，因为他说：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他洒脱的胸怀总给人一种不可言说的感觉，崇拜他，追寻他，他将自己的全部沉淀成一种感情，不仅使自己轻松快乐，还感染周围的人，使他们也觉得人生也莫过于此。我也受到感染，学会了沉淀。

　　曾经有一段时间，我很彷徨，离开了高一（20）班，我似乎遗落了什么。回想过去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的离别让我措手不及。因我是个不善言辞的人，导致太多的情感来不及开始，就已经结束了。无法止住对它的思念，唯有将这感情沉淀在心底。

　　沉淀是一种胸怀，一种失意的淡然，一种失败后的冷静，一种不幸过后的坚强，一种痛苦过后的思量！

　　我知道当梦想折断了翅膀，当命运遭遇了风霜，谁也免不了忧伤，彷徨。生命中凄迷与苦痛常伴，如果无法忘记，不如学会沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。

　　因为沉淀，司马迁才编撰让世人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他将宫刑的痛苦与耻辱沉淀，坐在案边奋笔疾书，为的只是那部旷世之作。仅凭着一种“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却忘记自身的荣辱。将青涩与沧桑一线连起，在无语的心中沉淀，这一边的决绝，那一边的不移。于是，他的事迹彪炳史册，名字流传千年。

　　或许我学不到司马迁博大的胸怀，也无法去沉淀那不堪的耻辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有权力将自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。

　　我们深知有些事情难以抗拒，无法改变时选择沉淀，是最好的摆脱。积年累月的痛苦与创伤，如不知道摆脱，必然由于负累沉重而减缓向前奔赴的速度。于是，我们需要沉淀。因为沉淀，我们变得沉着，让我们在雨中走过时，寻觅那清凉，那样的瞬间。一场夏雨，让我们浮躁的心灵得到片刻的清凉，片刻的休憩。

　　沉淀是一种感情，裸露了心灵的最深处。

　　沉淀是一种胸怀，揭露了人性的极限。当那物欲横流之际，我选择了沉淀。

　　高中议论文 篇18

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。

　　轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。

　　品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。

　　看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

　　平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。

　　平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？

　　平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。

　　平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

　　平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心；在平淡中，可以观自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感动彻悟；在平淡中，可以兼济天下；在平淡中，可以拥有许多。

　　高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。

　　平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。

　　高中议论文 篇19

　　十七八岁的我，不再像以前那样大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。这样也好，看着我长大的人，都会说一句：嗯，这姑娘长大了，瞧，沉稳多了。是啊，我渐渐地安静下来了。

　　我喜欢以微笑来面对周围的人，大多数人总是认为我从无忧伤，手中把握着大把大把的幸福。然而，他们看到的只是我明朗的一面，当然我也希望自己明朗的一面被别人看到。毕竟快乐是可以共享的东西，忧愁则不然。忧愁是嵌在内心深处不可名状的灼热。安静，让我学会把忧愁深埋在心里，成为永远的秘密。安静地坐着，想着，有些东西注定要独自承担的，说了就会有错，错了还得去纠正……太麻烦，还是安静好。

　　夜阑人静，独倚窗下，翻一翻诗册，那种淡淡的油墨味，沁人心脾。喜欢这样安静地享受着，品位诗人笔下的四季，意味深长：从杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，感受春天的柔美；从杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，感悟夏天的生机；从王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，领悟秋天的悲壮；从岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，体味冬天的高洁。跟随着诗人身临其境，见他们所见，闻他们所闻，悟他们所悟。美哉！美哉！

　　感谢安静，是她让我心如止水，不再浮躁。学习就如硝烟弥漫的战场，需要埋头苦干，才可以战胜“敌人”，取得成功。所谓“敌人”也就是青春时期那激情澎湃的心。不是它不该有，只是现在需要收敛一下，放在心的内里冰封起来，待到春暖花开之时，再让她绽放她的美丽。只有安静才可以让我更加认真地学习。

　　是的，安静对我很重要。

　　一个人坐在窗旁，托腮仰望。我喜欢阴天，喜欢均匀柔和的白色天光从天幕浸染开来，好干净，好安静。静静地望着，看着那寂寞的朵朵白云，偶尔飞过一两只鸟儿。不知不觉，天色暗下来了，看着夕阳描绘出城市的轮廓，好像一部恍恍惚惚的老电影。所有的烦恼，所有的压力，便在这暮色中渐行渐远……

　　安静，你对我很重要。给我沉思，给我诗意，给我心境，给我心情，让我的生活丰富多彩。

　　高中议论文 篇20

　　一个夜深人静的夜晚，儿子正坐在书桌前奋笔疾书。你们猜？儿子的母亲此时此刻在干什么？睡觉？不是。看电视？不是。织毛衣？也不是。她现在坐在儿子脚下给儿子搓脚。这是一副多么发人深省的漫画呀！母亲望子成龙，只让孩子学习，不让孩子自己料理自己的生活，不让孩子学习生活的技能。这样的学习方法不可取！

　　父母都想给孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整个地保护起来，满足他的每一个要求，替他做每一件事情。但是，被宠坏的孩子并不就是个快乐的孩子。溺爱如同漩涡，让孩子和父母都越陷越深。赶快从中摆脱出来吧！

　　作为只有一个孩子的家庭仅存的一颗硕果，自然人人疼爱，“放出门去怕丢了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺爱就成了不可避免的社会问题。溺爱的目的，自然是想让儿子成龙，女儿成凤，这样家庭环境造就出来的孩子，一般来说，有其共同的性格弱点：在家里唯我独尊，自以为是，以我为核心；自私自利，不懂得关心和体贴别人；追求享受，不能吃苦。在外面不会谦虚忍让，不善交际；碰到困难，遇到挫折，束手无策；适应环境的能力差，独立生活的技能低。而作为一个承受了太多厚望的后继者，他自小就丧失了太多的友谊、童趣、天真，被各种包裹着爱的压力弄得少年老成，身心疲惫。

　　过去人们总爱把溺爱的根源全部归究于资源稀少，其实家长的心态也是一个不容忽视的问题。自己不能实现的愿望，又岂是一副稚嫩的肩膀就能挑起的？现代社会的分工越来越细，条条大路通罗马，成才的路多得是，为什么就要硬逼着孩子往自己愿望的道上挤？

　　对孩子的溺爱往往以剥夺孩子的天真和童趣为代价，对孩子的溺爱往往弱化了孩子未来处世和做人的能力。我记得有一文章，说的就是列宁学走路的时候摔到在地，无论他怎么哭，家里人就没人理他，一定要让他哭累了，自己爬起来。在我们今天的家长看起来，简直就是不可思议！但正是这种不牵、不抱、不哄，使列宁成为了一个不屈不挠，性格刚强的一代伟人。

　　聪明的家长们，请你们赶快把孩子从蜜罐里捞出来，从温室里放出来，从卵翼下赶出来。给他一块天空，给他一片阳光，他必定能在生活的磨炼和摔打中，为你骄傲地成长！

　　高中议论文 篇21

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！

　　历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。

　　理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

　　理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

　　没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！

　　高中议论文 篇22

　　察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。

　　天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。

　　老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。

　　一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。

　　一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。

　　一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。

　　一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。

　　历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。

　　历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。

　　历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。

　　“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。

　　宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。

　　高中议论文 篇23

　　在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。

　　虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。

　　杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊！难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗？无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面！

　　就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢？在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。

　　虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。

　　重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你！綦江代正兴。”

　　为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。

　　养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。

　　在这个缺乏文明，缺乏素质的社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。

　　我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。

　　高中议论文 篇24

　　素质教育从我的理解角度来看就是对思想道德，自身的控制力的教育，当然爱护环境也是其中之一，下面我来说说爱护环境应从我做起。

　　“爱护环境、美化家园”，不只是一句空话，需要从我身边的小事做起，从我做起。

　　人类自诞生起，一切衣食住行及生产、生活、无不依赖于我们所生存的这个地球，森林、海洋、土壤、草原、野生动植物等。组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，赖以生存的基本环境。人类对自然的破坏却使得这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境带来了压力。地球是人类唯一的家园，绿色生命是我们这个家园的主体，没有花草树木，空气怎么会滋润和清闲清新。种一棵树，爱护一草一木，便能染一片生命之绿洲。

　　我们的生活在发生着日新月异的变化，校园绿化成为我们不可分割的一部分时，爱护和保护环境也就成为一种健康向上的生活方式。保护环境，人人有责！我们现在虽然还只是中学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，从保护环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定应到指定的地点或容器中去放，养成良好的卫生习惯，不随意乱扔瓜皮果壳，烟头、食品包装物等，不随地吐痰，伸出你的手，捡起地上的一片废纸，一个废塑料袋，一支烟头，为环境的清洁献出你的爱心，支持和参与废纸、废塑料袋、废金属的回收利用尽量减少生活垃圾，这样可减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，我们要以身作则，用实际行动来美化我们生活的环境，保持校园清洁等。

　　以上这些虽然是小事，但是，我们做的事，实在太多了，许多事情当然必须由国家和政府来监管，应严格控制滥采乱挖，保护动、植物，控制污染。只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，从一点一滴做起，就能保护我们美丽家园的生态环境，我们就能为保护环境作出一份贡献。

　　素质教育听起来离我们很遥远，但实际上却时时刻刻在我们的身边。所以我们要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一个思想品德良好的学生。

　　高中议论文 篇25

　　翻开小时候的一张张照片总能感觉到当时天真无暇的时光。照片虽已陈旧但它记忆那短暂时刻却永恒不灭。

　　然而现如今，随着科技的发展，古老的胶卷相机也逐渐退出历史舞台。取而代之的是更高级的数码时代，人们不再局限于胶卷，只要看到美好的景或物，举手之间便能拍下，一张张高清而美丽的照片由此诞生。但再美好的照片也抵不过数量的堆积，随着时间的流逝，等待它们的只有删除。不断的拍下留念，然后再不断的删除，最后剩下的只有那仅存在心中的模糊记忆。

　　简单的得到，简单的遗弃。如今在家中能找到的只能那泛黄的小时候的纸质照片，而其它的或许电脑中还残留一些，但也仅此而已。当下拍照已成为一种时尚，一种追求，一件再简单不过的事情。手机，相机，ipad或许只要是电子设备都有拍照功能，正因如此人们才不懂得珍惜。看到喜欢的拍下来，看到不喜欢的也拍下来，亦或者不明所以见到别人拍，自己非要拍下来。照片逐渐开始泛滥，渐渐地变得廉价，最终被抛弃。然而人们却不知道被抛弃的并不是那几kb大小的照片而是那不在回转的时间。

　　拍照是件美好的事情，因为它能够将我们的美好的时间停留并记忆，当多年后的我们再翻开那些照片又是怎样的一个心情，或许这种感觉我们无法理解，无法想象 ，只有亲生经历才能够体会。

　　但是当纸质的照片被搬到电脑桌面上，面对因为我们的一时兴起拍下的照片，一张两张或许我们还能接受，但当照片是以几十甚至上百张时，不知道我们是否还能够从容对待。有时候我们甚至不明白也不理解当时为什么要拍这些照片，为了好玩？还是觉得拍下来也没什么所谓，不喜欢的话就删了，对啊，删了这是再简单不过的事情。

　　其实无论是纸质的相片还是数码的相片，他们的功能始终不变。变得是我们人的内心，对待时间，不再像以前那么珍惜，只有无穷尽的索取与花费。照片能够帮助我们回忆过去的美好时光，却不能让时间倒流。我们能做的只有缅怀。而当我们连照片也抛弃的时候，那么我们将一无所有。这个道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。

　　请不要轻易的拍照，因为每一张照片都是有价值的。也请不要随意遗弃照片，因为每一张照片都是我们人生的真实记录。

　　高中议论文 篇26

　　青春的字眼慢慢的觉得陌生，年轮总是非常轻易的烙下苍老的印记。以为总是长久的东西，其实，就在转神与刹那间便不在身边了。曾经深爱、思念着的人便轻易的变成了曾经熟悉的陌生人。曾经纯真无邪，曾经美丽梦想，随着四季轮回慢慢的散尽……这就是青春，在岁月里的转身，从一个熟悉到另外一个陌生，再从陌生转变到熟悉，直至一场场的青春的帷幕渐渐的落幕。在青春的酸甜苦乐里稚气里的幻想慢慢的褪去。

　　人就是这样一种奇怪的动物，拥有的时候厌倦，失去回首的时候才酸痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵达安详的心灵。非常喜欢小孩，因为他们有着人类心灵最纯正的东西，他们的人性是最美的。喜欢亲近老人，因为可以感触到他们心灵的平静，脸庞的安详，也许生活对于他们而言就是尽量的用最舒适的方式过完余生。喜欢猫，只因为他们的慵懒而自在，有一种踏实感。

　　生命 里太多的东西太容易的散去与破碎，所以，学会了习惯性的冷漠与淡然，也许，更多的时候我们更愿意相信自己，不愿随便的托付，因为生活里，没有永远的唯一，所有的东西终究有一天都会离我们而去。有时不是世界抛弃了我们，是我们自己先抛弃了世界，因为我们学会了习惯性的否定，习惯性的抵制而让许多的东西擦肩而过。-太多的时候，我们自己更愿意相信是生活伤害了我们，而不愿去接受是自己的缺失伤了自己。

　　总是在非常无力着，因为我们年轻，年轻的只有活力与时间。我们总想设法的去改变自己的命运，设法的让身边亲近的人过的更幸福一点，设法着哪一天可以抵达理想的彼岸，设法着让自己拥有幸福的感情，可是，发现非常多东西是那么的难，所有的东西要实现不是一阵子而是一辈子的事，一辈子太长，非常多的东西容易变质，谁也没有办法保证永远。所以，更多的时候沉默也许是自己回答所有的最好方式，既然承诺不了，何必多言，万事还需自己努力的经营。

　　转眼的青春留在心底太多的东西。生活，就像手心里的鸡蛋总是小心翼翼着，应该珍惜着每一份真诚与感动，好的东西最容易擦肩而过了。尽量原谅每一个谎言，-生活中谁没有过谎言。适者安生，不忍心看到流泪的双眼，学会微笑，乐观的生活。

　　高中议论文 篇27

　　尼采曾经这样说道，傲慢基于无能，谦逊基于才干。

　　当耳畔传来细长的女声，刺耳地说道：“大家好，我来了！”粉丝也许会为之疯狂。但，更多的人却会因她的言语有一丝不快。而当听到“谢谢大家，你们来了！”，人们会带着敬意看这微笑而温柔的女子，为她折服。

　　这寥寥数语的变化，不仅仅折射出了演员对观众的尊重，更是体现了成熟之后人认知角度的改变。关注并尊重他人，懂得谦逊，懂得感恩。

　　少年时轻狂，意气风发，血气方刚。这些令人热血沸腾的词语在不谙世事的少年面前燃烧。可是棱角分明，也可能造成狭隘的以自我为中心的人生观。也许只有经历过人生风雨的洗礼，才能更加领略谦逊与感恩的力量。“职业是生病，业余是写作”的史铁生，年少时曾饱受疾病困扰，脾气暴躁，经常对母亲的关怀愤怒相报，囿于自己的小天地。时间流逝，母亲走了。史铁生在地坛里，在合欢树下，慢慢成熟。他笔下流淌出的柔柔文字，满是对母亲、对周边人的感激，满足对生命的赞美与热爱。他的变化，让人动容。朗费罗说：每个生命都是会下雨的。就是在这挫折之间，人们走向成熟，走向更为高远的人生境界。

　　同样的，巴金也有过这样的变。对待小狗包弟，也许是因着那人的优越感和对自身利益的考虑，巴金把小狗包弟送了出去。可是，随着年龄的增加与世事阅历的增多，巴金写下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他还这样写道：我爱一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人间温暖的脚印里。由此看来，成熟与态度的变，也更是少不了对自己的内心的剖析和对自身的清楚了解。

　　歌手谢霆锋年少时凭借一身血性，也曾做出许多令人感叹的事情，而现在的他，经历时光的打磨，成为了一个厚重而又温和的父亲。

　　这一切的一切，都在向我们传递着成熟之后的那一变，那一充满无尽魅力的变。

　　成熟，不仅仅意味着年龄的增长，也不仅仅意味着耳鬓白发的增多，它更代表着一种高远的人生境界，一种更为谦逊而又温和的态度。

　　季羡林说：真正的和谐是人内心的和谐。让我们走向成熟，收获完美人生，拥有更为和谐的内心。

　　高中议论文 篇28

　　99℃的水，只要加上1℃就开了，这就是开水与温水之间的差距。只是1℃很多事情就出现了天壤之别，只是一个小细节往往能令事情有了质的改变。

　　如今的社会，各个行业，各个年龄阶段，注重细节的人往往成功率会比较大，细节决定高度。

　　就像是我们学生，正是由于听课细节不注重 ，或笔记方面有漏洞，就会导致课外练习做起来费时，周练速度慢，大考更是分数下来，大红叉叉，不尽人意。其中明明有很多是老师讲过的，细节问题不注重，才越积越多，甚至会在高考上搞砸一切，毁了自己的一生前途。

　　在职场上，往往因为某个小细节在应聘时掉了链子而找不到工作；或是在工作岗位上，不注重细节，文件上文字细节的疏忽而导致付出惨重的代价。近期的天津化工厂的爆炸，不正是由于相关人员忽略了小小的细节而导致的吗？造成了140余人的不幸伤亡，掀起了众多人民的恐惧。

　　听起来，是不是很可怕？没错，我仅仅是列举了一些由于细节不注重而造成远想不到的惨重局面的事例。

　　细节决定高度，高度决定成败。要想成功，首先要注重细节。细节是一种态度，是一种准备，也是一种精神。细致严谨的态度是做好细节的前提，只有注重心态中的细节，才能发现细节。

　　在细节上表现的习惯，全赖于我们的性格和平时的养成。有一句话叫“性格即命运”，而性格多少会表现在许多不经意的细节上。注意细节，其实应该把功夫用在平时，不断完善我们的性格，养成良好的学习习惯，关键的时候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足无措，甚至抱憾终身。

　　细节的注重对小到一个人大到一个国家都往往有着意想不到的魔力，虽然不会立竿见影得改变某些东西，但细节上的竞争，却如春风化雨润无声。

　　一个人若改变内心的浮躁不安，处变不惊，从小事做起，注重细节，那么无论是在学习上，生活中，工作岗位上，都将变得如意顺利。

　　一个国家注重细节，在经济发展，人民福利，外交事业等多方面，都将取得显著效果。唯有如此，经济繁荣，人民幸福安康，与外界和谐友爱互相交流，这样的话一个国家不可能不会富强。

　　细节决定高度，高度造就成败，抓住细节的翅膀，奔向成功的彼岸，小到个人，大到国家！

　　高中议论文 篇29

　　说到美学，给我印象最深的就是“美是无处不在的，但是缺少发现”这句经典名言。个人认为这句话概括了美学的许多，也诠释了美学的许多。谈到美学中的真善美，我且说说自己的见解。

　　黑格尔认为“美是理念的感性显示”，爱默生认为“美是上帝给德行设立的标志”，海德格尔则认为“美的则指令人喜欢讨人喜爱的”……诸多名家众说纷纭，当然也都各有各自的道理。

　　而所谓的“真”在我看来可以理解为真实存在的、不虚假的。“善”我估且理解为善良的、善心的、与邪恶相对的。

　　谈到美与真的关系，我认为两者是辩证统一的。大自然中沙滩上的海市蜃楼，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，谁能说不美呢？但又有哪种是真的呢？这些虚幻的景观都是水雾与光作用的结果，没有一种是本身真实存在的，但它们不仅以真的形态呈现，且以美的概念存在下来，让人们在赏心悦目后留下美好的回忆。现实生活中美与真的例子也有许多。大街上帅哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帅哥呢。还有韩国娱乐明星，男俊女靓吧，但普遍整过容，有的几乎全身动过刀子。由此我们看出美的并不一定真，真的并不一定美。

　　谈到美与善的关系，我想举几个例子。漂亮的贵族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能会对你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧当今中国的娱乐圈，各个明星貌美如花、英俊潇洒。但今天出个“娱乐圈潜规则”，明天出个什么炒作，后天又出个什么“艳照门”……每天花样不断，明星们人气不降反升。而小山村里自然纯真的女孩们心地总是善良的，或许她们一辈子也不会懂什么是恶。由此看来，美不一定善，善的也不全美。

　　说到姓名谈美，姓名得读的顺口，还要有特殊含义。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂婵、王昭君、杨玉环她们的姓名柔弱中带几分坚强，实属美名也。《茉莉花开》这部电影中女主角的姓名依次为茉、莉、花，合起来即为茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一颗坚强的心。

　　真善美说易为易，说难为难。这里我想以一句话来作结束语。

　　人还是去打造一颗美好的心灵吧，貌美者会因此更美更真更善，形丑者也会因此而生辉。

　　高中议论文 篇30

　　雨水奉献给河海，绿茵奉献给大地，爱心奉献给孤苦，孝顺奉献给父母。奉献是一种自我牺牲，奉献需要热情、真诚与感动人心，奉献更是一种高尚的情操表现。英国人罗斯金说：“为别人尽最大的力量，最终就是为自己尽最大的力量”。法国人拉伯雷也说过：“生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。”奉献总是和帮助，付出紧密相连的，给人以帮助，对社会付出便是一种奉献，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资经济，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。人生在世，不过短短数十年寒暑，若不能做一些对人类或社会有助益的事，岂不是枉费生而为人的意义。

　　从婴幼儿的孩提时代，我们在生活上无法完全自理，都还需要父母悉心照顾抚养，才得以日渐茁壮，以致长大成人。如果不是父母一边辛苦工作，一边牺牲自己的体力与时间，哪有今日的我。我们曾经曚懂无知，天真犯下许多错误，如果不是师长悉心教诲，慈悲宽容我们的天真无邪，甚至荒唐脱序，哪有我们从无知到启蒙懂得做人做事的道理呢？父母与师长，牺牲了他们的青春，奉献了他们的慈爱与精力，随着岁月流逝，他们日渐老了，体力衰退了；换来我们的成长与茁壮。上一代对下 一代的奉献付出，是无怨无悔的。这是人类精神的崇高表现，也是世界文明得以繁衍进步的基础。泰戈尔说：“果实献出它的珍贵，花朵献出它的芬芳，而我只想做卑微的树叶，奉献一方绿荫。”德蕾莎修女说：“不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。”

　　“前人种树，后人乘凉”，在享受别人对我们的奉献后，我们也要学习乌鸦反哺，羔羊跪乳的精神，对身活周遭需要我们关心付出的人奉献。只要活着一天，我们就应奉献自己；为了全人类、全世界、全宇宙的美好与进步而努力。我们的视野必须放远，超脱生命的侷限；我们的行为必须高尚而伟大，不吝牺牲，无所畏惧。有了这种胸襟，任何障碍与挫折，都将微不足道。从今日起，将奉献的精神扎根，而且向各个方向分枝出去，发芽、开花，将来它必定会长得更为茁壮而快速。对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。如果人人都能有牺牲奉献的精神，那我们的国家与社会，必能更加温暖而祥和。

　　高中议论文 篇31

　　“啊……”大街上到处是人们在哭泣，一些人的眼睛都已经红了，而一些人由于站的时间太长都中暑了。

　　“知……知……知……”知了不停的在大街上拉长了声带在叫，好像在诉说着这个夏天太无情了，温度都达到了3９度，这是今年最热的一天然而在a的大街上却挤满了人，汗水从他们的身上无情地流了下来了而他们也不顾及擦一下，一直在哭泣，因为今天是a市公安局局长林瑞去世的日子。

　　5年前，林瑞毕业于公安大学，在毕业的那天，他率领同学们在国旗下庄严宣誓：“我发誓，对党绝对忠诚，同不良势力作斗争，爱党，爱国，爱人民……”毕业后，林瑞在a市公安局当了一名警员，他在工作中始终公私分明，以人民为重。一次他的叔叔，因为与别人打架，把别人打伤了，这天正好是林瑞值班，到了现场才发现原来是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己毕业时的誓言没有考虑就把叔叔带回了警局，让他在里面呆了几天。

　　今年，由于林瑞表现出色被提拔为a市公安局局长，他上任还没有几天一份检举信放在了他的办公室上林瑞刚打开看了几眼，眼中不由有了怒火。原先，在a市的郊外有一条湖，湖边原先租者一些居民，可是几个月前，来了一群以“龙哥”为首的人把那些居民都赶走了，自己在湖上造了“天宫”经营一些非法活动，“龙哥”还养了一群打手对举报的人进行武力解决，已经打伤好几个居民了。

　　第二天，林瑞召开紧急会议，他提出立即成立专案组进行调查，可是一些参加会议的人收到了“龙哥”给的钱，就说没有这种事，是那些居民招摇，林瑞当然知道这些人的心思，于是暗中进行调查收集证据。两天后，他的线人来报说“龙哥”要进行交易，于是，林瑞率领刑警在交易处打了他一个措手不及，在激战中他看见一个打手举枪要杀自己身边的一个小刑警，他奋勇向前把小刑警扑倒在地上，自己却永远的消失了。

　　“对党绝对忠诚，爱党，爱国，爱人民，同不良势力做斗争”这是一个党员在生命的终点最后的信仰，这也是他的初心。

　　高中议论文 篇32

　　压力者，压迫之外力也。譬如学生者，平时作业之压力，月末考试之压力，压力之多，何可胜道也哉？然则何以应之？

　　一曰：乐观，当年的苏东坡，一贬再贬，事业不顺，生活拮据，可谓“压力山大”。然而被贬黄州，“食无肉”就到市场要来羊脊髓，像吃螃蟹一样边剔边吮，自创名菜“羊蝎子”。再贬到荒无人烟的岭南。竟还乐观地吟道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。那再贬海南，这回他可真有压力了，遗书写好了，坟都让儿子挖好了，可他偏就没死。也许是天涯海角的美景让他陶醉，乐观的他索性每天清晨坐在海边梳头，一边还看着日出，好生惬意！虽抱怨“食无肉，居无所，病无药，交无友”，可压力偏旧迎刃而解了，靠的不过是“乐观”二字。

　　二曰：坚持，西天取经的玄奘，当年压力也不小。他不比唐僧，还有孙悟空等诸位高徒，连白马一匹都没有。他偏一个人从长安走到那烂陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皑皑雪山，还有土匪强盗与同僧人为敌的异教徒。压力够大了，他偏就凭一股坚持的韧劲闯了过来。到了天竺，问题又来了，唐僧到灵山不过背了经书就可以走，他到佛寺，自己还要学习，人家说梵文，他还得从头开始学，一学就是十多年。全寺万余名僧侣，他在竞争的压力中脱颖而出，受到国王的接见。别认为这就完了，背回千卷经书到大唐，他还得翻译，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以继日地翻译，他自己每天只睡四个时辰。他的后半生就在翻译与讲学中度过，他这一辈子压力也忒大了。他凭什么撑过来了，当然是坚持。

　　三曰：智慧，有了智慧，眼中的压力方才变成了前进的动力，自然就不会深陷其间。我们身边有很多人，面对压力往往就被其击垮，其实那是缺少智慧。英国人在二战最危急时还有心情喝下午茶，面对压力，何必看得那么重呢？要做的，仅仅是继续前进，《百年孤独》是马尔克斯拖欠六个月房费写下的，于他，压力何干，仍可忘我写作，不失为一种智慧。

　　于我们学生，没有东坡的豁达，至少还有乐观；没有玄奘的信念，至少能学习他的坚持；学得再累，压力再大也许不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。压力有什么可怕，正确面对，便天朗气清，惠风和畅。

　　高中议论文 篇33

　　诚信自古就是中华民族的传统美德，人无信而不立，在千年以前，人们就有了这样的感悟，想必诚信是重要的，不可缺少的了吧。

　　诚信就像是沙漠中的一片绿洲，让沙漠开出美丽的花朵。诚信就像是暴风雨里的一个小木屋，为你遮风避雨。诚信就是夜路旁的一盏路灯，为你照亮前进的路。诚信，在我们心中，在我们身边。

　　诚信是不可缺少，是不能缺少的，让我们来论诚信。

　　诚信是十分重要的。

　　早在春秋战国就已经有人推崇诚信了。

　　在春秋战国时期各学派争奇斗艳，想让君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用诚信让君王采纳了自己的建议。

　　商鞅在城南边立了一个柱子，承诺说，若有人将它搬到城门，我便赏那人三金。很多百姓都不相信，但一位壮汉将柱子搬运到城门。商鞅果真赏了他三金。此后，人们知道的商鞅是信守诚信的人。君王也觉得商鞅的办法可行，最终，商鞅的诚信让君王采纳了他的思想。

　　不仅在中国，外国也有很多关于诚信的故事。

　　在飘着鹅毛大雪的夜晚，一位年轻人走进一家货铺，货铺中只有一位老人掌管，老人扶着桌子来到年轻人身边，接过年轻人递在手边的钱，年轻人没有说话，只是低头，红着脸。老人看出年轻给的钱是假钞，但老人想知道年轻人是否诚实，老人假装生病，然后年轻人拿着钱去药店买药，年轻人走后，老人迅速打电话给在药店工作的弟弟，时间一分一秒过去了。

　　吱——，门开了。年轻人满头大汗的跑到老人身边，喂老人吃了药。老人抓住年前的手，说：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少个帮手，你留在店中，照顾我的后半生。年轻人于是就留了下来。

　　今年后，年轻人将店铺扩张，逐渐店铺变得越来越大。年轻人成了当时拥有最大商场的富人。

　　有记者采访时，年轻人把这个当做是自己生命中的一盏启明灯。

　　这两个故事，开始点名了诚信的重要性，诚信是生活中不可缺少的。

　　诚信，像一个纽扣，让人与人之间心灵紧紧相扣。多一点真诚，多一点温暖。不管是古是今，是中是外。诚信是不可缺少。

　　论诚信，诚信不可缺少。

　　高中议论文 篇34

　　孝敬父母我们中华民族的传统美德，从黄香温席到鲁迅寄书慰母，再到如今生活的点点滴滴。在我国上千年的历史发展长河里，这一美德不断被传承，这一品质不断被发扬。

　　陈强斌，一个平凡而又伟大的小人物。自母亲患上老年痴呆症开始，就将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中去工作，坚持照顾母亲，不离不弃。其实，陈强斌做的只是一件微不足道的事，他只是将而是母亲为他做的都在母亲需要时再做一遍罢了。但，这件事却触动我们每个人。孝，其实很简单，就是待之以礼。但正是这千千万万个待之以礼换来了一个个解决人口老龄化相关问题的大爱。

　　我国从建国以来就不断就养老问题进行创新改革，想尽一切办法解决养老问题，孝敬每个老人，让每个老人老有所养。不光是这样，我国还十分重视孝敬老人的宣传工作，树立尊老爱老的风向标，形成“孝敬老人，人人有责”的社会氛围，弘扬中华传统美德。

　　孝敬老人，虽然是我国的传统美德，但不是我们的专利。德国伟大的思想家恩格斯，因为怕母亲伤心生气，不与兄弟争夺财产，依然选择放弃。印度著名诗人泰戈尔曾为歌颂母亲写过无数个诗句。孝敬父母在国外也很常见，虽然我们有着不同颜色的皮肤，但孝是不分国界的，因为我们善待老人的心是一样的。

　　但，这世上总会有些特例。某个人，年轻的时候放荡不羁，目中无人，从不把长辈放在眼里。直到老的时候，儿子也向他对待自己父亲的方式对待自己，尝到被自己孩子嫌弃的滋味的时候才明白当时的自己是多么无知，才明白孝敬长辈是多么重要。没有一个人愿意在无助中孤独离去，没有一个人愿意让自己所爱的人嫌弃自己。我们总青春不再，鬓发发白的时候。所以，我们理应善待每一个老人，用自己的真诚帮助他们。

　　“百善孝为先”，孝是对长辈的回报，也是对社会的回报，只有孝敬老人，让这一传统美德流传下去，我们才不会有老无所养，老无所依的一天。

　　孝，很简单，它可能是一句问候，一个动作，一个眼神。

　　孝，又很难难到没有几个人可以坚持，难到让一个国家手足无策。

　　高中议论文 篇35

　　生命不在于长短，而在于对社会的奉献。在于所拥有的内涵，对人类对社会的贡献，也就是那些足以令生命闪耀的东西。

　　毛主席已经逝去那么久了，为什么我们仍记念他？雷锋同志已经离开了，为何还被人传颂？周恩来也已经做古，为什么我们仍记念他，因为他们都有一个共同点。那就是都拥有闪耀的生命，他们都努力过，也都失败过，他们的生命也曾暗淡过。但最后他们都闪耀了。

　　毛主席带领中国人民的经千辛万苦使中国摆脱了半封建社会，半殖民的社会性质，雷锋同志于以助为乐，出来总你留下来为中华之崛起而读书的话，那振奋人心的话语，激励着一代代莘莘学子，由此可以知道，他们的生命都是有意义的，都是耀眼的都是有价值的，你他们的生命光芒，不仅照亮了自己也照亮了别人。甚至是整个社会，或者是全人类。

　　我们大家都是平凡人，不可能每一个人都成为伟人，也许我们注定平凡不可能会让生命上闪出如此闪耀的光芒，我们也不一定都会如此宽宏博大。不一定都能够建功立业，名垂千古，但我们可以尽力让自己的生命变得有意义，有价值，哪怕是身残的人，他的生命也会闪耀。

　　海伦凯勒天生聋哑，但她不向命运低头，没有因此而消极避世，努力学习，留下和不朽名作《假如给我三天光明》，振奋的多少身残志坚的人。贝多芬双耳失聪，但他却没有因此停下创作的脚步，但他却顽强地创造出《英雄交响曲》。激励着后代的人，保尔柯察金，晚年瘫痪在床，却写下了巨著《暴风雨所诞生的》，他们都有一个共同点，那就是都经历了磨难，却毫不屈服，他们不会向命运屈服，不甘于平凡，孟子曾经说过，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。经历磨难的人，并且不向磨难低头，勇于克服，坚决不放弃，就像贝多芬扼住命运的咽喉，最后，他们用自己的生命闪耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了别人。

　　同学们，生命可以闪耀，生命也需要闪耀，作为社会主义的接班人，你更需要一个有价值的生命。努力让你的生命发出光芒，让生命闪耀吧！

　　高中议论文 篇36

　　随着科学技术的发展，我国已经成为了制造大国，正在一步步地向中国梦靠近。其中对我们实现中国梦起着决定性作用的就是工匠精神。

　　俗话说得好：中国梦，我的梦。那么中国梦究竟是什么呢，其实早在1984年，我国已经解决了温饱的问题，现在也正准备向全面小康迈进，我国大部分地区都已经实现了脱贫，走上了共同富裕的道路，而且中国是一个文明的古国，这里孕育了一代又一代的人，他们在这里拼搏奋斗，他们把自己的梦想与国家梦想结合起来，创造了一个又一个的奇迹。

　　但是，为了实现中华民族的伟大复兴，这仅仅是不够的，还需要强大的制造业的支持，这就关乎我们平时所说的工匠精神。工匠精神就是对工作的高度忠实，对产品精益求精的一种态度，那些工匠们将这种精神塑造成了一种价值观念，也化作是一种生活方式。这就是工人与工匠之间最大的不同，工人们只是在工作中勤勤恳恳，做好自己的本分而已。但是工匠们是日复一日年复一年的钻研，它们在工作不断地发现，不断地改进产品，因为在他们的心中已经形成了一种意识∶没有最好只有更好。他们想把最好的产品展现在中国人的面前，想让中国制造这四个字让更多更多的外国友人们知晓。所以我们更应该弘扬这种精益求精的工匠精神，在创造中不断的创新，在创新中不断的改进，追求更高更优越的品质，打造属于自己的品牌，把中国制造变成中国智造，让中国向制造强国迈进，让中国的科技水平也可以走在世界的前沿。

　　其实，在古代我国就已经对工匠精神十分的重视，庖丁，鲁班就是其中优秀的工匠的代表。现如今，这些优秀的工匠代表更是数不胜数，比如，高凤林，中国焊接第一人，很多公司高薪请他去工作，他都拒绝了，就是因为他对焊接技术的那种执着的追求与热爱，成就了现在的他。其实不止高凤林，还有许多许多像他那样的人，在自己的工作岗位上精益求精，认真的对待自己所从事的工作，默默的付出，只为能够成就更好的中国。

　　所以，弘扬工匠精神，推动万众创新，创造更好更高的品质，打造更好的品牌，树立精益求精的态度，实现中国梦就指日可待了。

　　高中议论文 篇37

　　在湖南长沙雨花区新星社区的一个十几平米的小屋里住着，游柘楠、游柘湘、游茂源三姐弟，弟弟出生时手臂神经断裂为了治病花光了游家的全部积蓄，他们的妈妈又在三年前去世，为了养家爸爸经常起早贪黑在外打工。

　　今年十岁的游拓楠是大姐，虽然楠楠已经十岁了，但和同龄人比起来，要矮很多。每天早上6点，7岁的妹妹都会和她一起在社区里卖报纸。在长沙市每年寒暑假都会为中小学生开设小报童的社会实践。姐妹俩每卖一份报纸能赚5角钱。不一会楠楠就卖出了十几份报纸，楠楠在新星小区是有名的卖报小能手。楠楠说如果运气好，一早上可以卖出30多份报纸，能有15元的收入。

　　每天卖完报纸楠楠会买一些菜回家。这些年自从妈妈去世后，楠楠就担起了照顾弟弟妹妹的担子。弟弟妹妹打架时经常会抓伤楠楠，现在楠楠的脸上还有弟弟妹妹抓伤后留下的伤疤。

　　楠楠说弟弟曾经走丢过两次，又一次为了找妈妈独自走到街上晕了过去，后来被好心人送到了社区办公室。从那以后社区每周都会有志愿者来看望他们，并且楠楠每到寒暑假都可以到社区做图书管理员，参加一些社区的集体活动。在社区这个大家庭里，楠楠可以感受到和同龄孩子在家一样的温暖。

　　三年里，楠楠在家里既当姐姐又当妈妈，要照顾弟弟妹妹的生活。哄弟弟妹妹最好的方式就是买零食。对妈妈的思念深藏在三个孩子的心里。楠楠说妈妈刚走的时候，小弟和妹妹经常会睡觉的时候起来哭着找妈妈，那时候她也哭，三个人一起哭到天亮。但是现在的楠楠已经很少哭了，更多的是同龄人少有的坚强。现在楠楠最大的愿望就是爸爸能在身边。

　　楠楠的爸爸在外面打零工，虽然身有残疾但为了养家再累再苦的活都会接。有时下班早，楠楠的爸爸为孩子们准备一顿晚饭。楠楠帮弟弟洗完澡又要帮爸爸做饭打下手。爸爸说楠楠平时很会理财，这天楠楠偷偷在爸爸的兜里塞了一封信：“爸爸你不要再去打工了，我和社区里的阿姨说了，他们说可以帮助我们。这里有是我卖报纸赚得44元钱。”

　　社区通过楠楠知道，楠楠爸爸开过夜宵店，所以想帮助他在家附近开一家店，既能照顾三个孩子又能有稳定的收入。只有十岁的楠楠照顾着弟弟妹妹，帮助爸爸创业。在生活上楠楠没有任何更高的要求只希望一家人在一起。

　　高中议论文 篇38

　　有人说，世界上不是缺少价值，而是缺少对价值的肯定。价值正如苏子笔下的浩然正气“不待生而存，不随死而亡矣。”不论人们是否察觉，它是一种客观存在。

　　黑格尔说：“存在即合理。”事物各有其价值，这价值有大小、深浅的不同。正如木材有为梁之大材亦有为柴之小材，有用作建筑的浅层之用也有用于雕刻等艺术形式的深层之用。浅层之用往往最先受到大众的肯定而深层之用却是文明发展到一定阶段的产物—这过程正召示着马斯洛需求层次理论从生理需求到自我实现需求的升华，对价值的一层层发掘与肯定是建立在对事物的不断认知上的。

　　除客观事物发展因素外主观上个体的差异也影响着价值肯定。庄子与惠子曾对五石之瓠进行辩论，惠子看不到大瓠的价值，而在庄子眼里大瓠却可“为樽而浮乎江湖”的诗意妙用。可见个人心境与看事物角度对价值肯定的影响。此外，随阅历增长与人的不断成长所看到与肯定的价值也不断增多。

　　然而，有人对价值熟视无睹，看见而不肯定。本质上源于他们心中不敢、不愿、不屑肯定它。也许是看到革命烈士为信仰的价值殉身而不敢承担肯定价值所付出的代价，也许是不愿提出某些“异想天开”的观念而被视为异类。总之，他们缺乏勇气而选择逃避。

　　尽管如此，依然有人不断追寻并肯定价值。张纯如在世界快要遗忘南京大屠杀之时发出振聋发聩的呐喊，为生命的价值申冤；南仁东历时十三年跋涉发现贵州省一个陨石坑的价值而建中国天眼；屠呦呦在无数中草药中提炼出青蒿素并发现了它抗疟神药的价值……他们都有一双发现价值的眼睛以及一颗勇敢肯定价值的善良心灵，他们的名字闪耀着照亮人类文明的苍穹。

　　要拥有一双善于发现价值的眼睛，首先要博览群书、广泛涉猎，博采众长而得的洞见力是发现事物价值的基础；其次，要达到理性与感性的平衡，既客观冷静地看待事物又看到其中蕴藏的人文光辉，这些都是价值所在，最后，勇于肯定价值。不受外界威压、舆论影响，坚定地肯定价值甚至为其发声。

　　价值不依行而立，不恃力而行，我们只需成为它的伯乐，使它一展一骋千里之势。

　　高中议论文 篇39

　　规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

　　叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

　　直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

　　再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

　　道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

　　无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

　　高中议论文 篇40

　　不知从何时起，“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是，事实真的是这样吗？

　　当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。“快”并不意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。

　　与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的又一高峰，但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追求截然不同，这部电影早期十分艰难，从备案到上映共耗时五年多，中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工，而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难，将电影高质量的完成。稍后的事情，就是这部用心之作，获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。仔细想来，近年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。名作《飘》十年磨一剑，最终在华语影坛上大放光彩，《大圣归来》前后制作也将近十年之久，一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《杀破狼》广播剧对每个音效都力求完美写实，历史四年，终究打破了国内广播剧的纪录。

　　现代生活的快节奏，使人们没时间去慢下来。急功近利势必难以结出香甜的果实，磨刀不误砍柴功，经过时间的洗礼，岁月的沉淀，一定会让用心制作绽放出最美的光芒。

　　高中议论文 篇41

　　罗素说：“在一切道德品质中，善良是最重要的。”

　　——题记

　　有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园；有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上；有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。

　　修船工在刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。使船主的孩子幸免于难。修船工为什么能“顺手一补”呢？因他有一颗善良的心。保持善良的本性，在不经意间便帮助了他人。

　　保持善良的本性，她是“最美妈妈”。

　　然之间，事情就发生了，没有犹豫的时间，没有权衡的空间。她不假思索地伸出双手，托住了孩子。而自己却因激烈碰撞，造成左臂严重性骨折。但是，她从未后悔。面对摄影机，她微笑着告诉人们：“谁的孩子不是孩子，我也是母亲，我知道失去孩子的痛苦。”

　　她是“最美妈妈”吴菊萍。她托起了：“幼吾幼以及人之幼”的传统美德，彰显了善良的本性。

　　保持善良的本性，她是“飘落凡间的天使”。

　　曾以《罗马假日》夺得奥斯卡影后奖的奥黛丽.赫本，不仅拥有超俗容貌、过人的演技，更拥有一颗善良的心。她是最早披露索马里儿童因内战和干旱遭困苦的外国人士之一，还在埃塞尔比亚投入大量的精力，甚至在病重后，她还念念不忘那些孩子们。她告诉家人：“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饥饿折磨的孩子，你们要多帮助他们。”

　　赫本赢得了人们的尊重，获得比容貌更长久的魅力，这缘于她的一颗善良之心。保持善良的本性，奥黛丽.赫本的人生得以升华。

　　朋友，或许你仍因“彭宇案”的阴影而害怕被刺伤。但看看我们身边这些人：给溺水老人做人工呼吸的“最美女孩”；为救学生被客车撞的高位截肢的“最美女教师”，节衣缩食三十载节省20万余元资助两万多学生的“最美奶奶”……

　　请不要害怕被“刺伤”而不为。三毛说：“每人心中一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。”在心中播撒善良的种子，保持善良的本性，我们的世界定能开得鲜花朵朵，芳香弥漫。

　　高中议论文 篇42

　　“生命是精彩的。”

　　不知有多少哲学家说过这句话。有的说生命因存在而精彩，因为存在本身就是精华的凝聚与浓缩，因而精彩无限；有的说生命因思考而精彩，因为人是一根会思考的芦苇，芦苇虽轻，但思考的力量巨大，因而人类得以存在；有的说生命是一种本色的流露，因而有一种素面朝天的精彩。

　　说生命因存在而精彩的人，明白了存在的理由。非洲草原上有一种小花，它没有发达的根系，只有一根管状的长根，它的种子先要把根直直地伸入泥土深处才能获得生长的机会，这一过程需要花十多年的时间，漫长而枯燥。等到十多年过去了，在朝阳升起的大草原上，突然一夜之间开满了星星点点的小花，它们笑靥如春的伴随着野牛野马。虽然它们的花期只有短短一日，但它们无怨无悔。大自然中的生命常常让人动容，精彩的存在常常忽略了生命的长度。

　　说生命因思考而精彩的人，注重了存在的深度。世界银行副行长林毅夫是一位传奇人物。三十年前，他是台湾军队的一名普通军官。在一个黑夜里，他跳下舰船潜过海峡回到内地。当别人问他原因时，他淡然答道：“因为这是我的故乡！”在北大任教期间，他独辟蹊径，提出了“社会主义新农村建设”的理论模型。他认为中国的经济理论应以本国国情为基础，不能照搬西方的理论。思考显然给了林毅夫与众不同的品质，他在人生道路上的惊人举动，在学术上的特殊贡献，让他的生命显示了非同寻常的精彩。

　　但我更愿把生命看做一种本色。“沧海横流，英雄本色”，即使是平凡的人也有自己朴素的精彩。河北一个名叫林秀贞的农妇，省吃俭用，义务赡养村中的孤寡老人，几十年如一日。面对记者的采访，她憨厚地笑着说“只希望有更多的人做同样的事。”在她身上，我看到的是平凡，但这份平凡却熠熠生辉。

　　现代社会的人们，思维像风像云，把不准，握不住，很难领悟到这种平凡。朴素地生活，并活出素面朝天的精彩是需要一种品质与心态的，也许这就是渡边淳一所说的“钝感力”。而我更愿意把生命看成是一场电影，各自扮演好自己的角色，像阿甘，像许三多，于朴素中带给世人一份感动。

　　因为朴素，生命才精彩。

　　高中议论文 篇43

　　小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任；蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。(摆出反面现象并提出观点)

　　责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧！可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧！(阐释“责任”的含义)

　　也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢？是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢？(进一步阐释含义并提出怎么做)

　　仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。

　　20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理！可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。(用事实告诉我们应该怎么做)

　　责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验敢于承担责任作文敢于承担责任作文。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避；有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒！

　　高中议论文 篇44

　　从公开的文字上看，牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物，甚而，有时地位却超过于国人。

　　对于龙的说法，我断然不能妄加点评，只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物，便就私下里对牛加了一两点关注。

　　表面来看，埋头苦干，无埋无怨，最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观，吃草产奶，造福于人，却也值得人的尊重。不过，这种牛的精神却应为我国人所具备吗？我想，在社会发展的角度来看，只有原始社会和共产主义社会才有这样的生产关系，尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来，牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。

　　兹时，牛仍是如此，国人，却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然，想必是人们所共知的罢 隔阂。

　　我不是至人，便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二，便应该写些文字，与诸君以提示罢。

　　所谓隔阂者，大抵是由于人性的弱点所致，倘一个人无欲无求，便也就无生无灭，更就无所谓布设任何的屏障了。不过，这木头并不是我们所要的，因为我中华地大物博，柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺，那也只是砍伐者和加工者。

　　学习，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些计划，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道 俯首甘为孺子牛 这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。

　　滋过程必是坎坷绵亘，而我们却必须全面把握，若稍有偏颇，即会断章取义，兹时，隔阂便出现了。与其这样，倒不如不学。如野语有云： 上来容易下去难。 隔阂想拆去，必有钉子来扎破。

　　笔落于此，我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物，但固有其不可取之处，所以不能完全赞同 俯首甘为孺子牛 这句诗。倘诸君认为我断章取义，不顾 横眉冷对千夫指 这句前缀，那我便会恭喜诸君，大家已明白这 牛 的真谛，同时，也欣慰我的提示没有白费。

　　不过，这仅是提示而已。

　　高中议论文 篇45

　　在大海的彼岸，会有一盏明灯，他会在那里，照明没有回家的人们，指引着前方的路。

　　人生一世，难免有许多事不如人意。摔伤是难免的，而在我们的前方有一盏明灯。人在出生就为自己点了一盏灯，为自己照亮自己觉得完美的地方走去。然而，又总有缺憾，一个人的年龄在增大，生命的定数都在减少，那盏灯从暗到亮，从亮到黑，走向了成熟稳重，却失去了无忧无虑的童真；享受太阳的沐浴，却失去了月亮的洗礼；拥有蓝天的亲吻，却失去了大地的亲热。然而有时候失去并不是一种痛苦。该失去的失去了，是一种超然的解脱；不该失去的失去了，是一种美丽的遗憾。

　　在你向前方的路走去时，你会发现——前方的路并不好走。而这时你可以用眼泪发泄自己的不快。哭，是女孩的天性。小时候，朋友的姐姐对我说：“泪水对我们而言用途很多。”是的，其实泪水不仅仅是兴奋或者是极度悲伤的表现，它也是一种释放，一种解脱，一种爱意的表达方式。当在那盏灯后面对如涌的挫折时，我哭泣，这泪水不是懦弱，不是畏惧，它是力量催促我勇敢向前。当看见深爱的东西不见，我哭泣这泪水不是埋怨，不是心酸，它是爱，是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹，那动人的电影时，我哭泣，这泪水不是轻视，不是悲伤，而是感动。

　　生活中，当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路有多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：不要放弃，不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗？用坚持这神奇的力量等待暴风雨的结束，不要轻言放弃，否则对不起自己。

　　当你为了太阳而放弃了月亮，看到了日出，日落，看不到那繁星点缀着的月亮；你可以用眼泪来安慰自己弱小的内心而勇敢地走下去；你在这里跌倒，就从这里爬起，坚强的往那更大的挫折走去……亲爱的朋友，如果你心里迷茫了，请将你心里的那盏灯点起，点亮心里的迷茫，勇敢，坚强的向那已被点亮的崎岖道路走去；或者痛痛快快地大哭一场，将心中的不悦驱赶出去，在坚定的向那灯光走去。

　　高中议论文 篇46

　　吾放眼苍茫大地，观历代人才辈出，顿觉身如蝼蚁而自叹形惭；吾渺沧海一粟，便觉生气傲然，自诩高大，于是乎，吾生疑——-人行于世间，如何比为上策？

　　吾茶饭不思三日，乱翻古书寻圣贤语录以求点醒悟，忽见孔夫子之语；吾日三省吾身，似有仙人指路，诸位看官欲知路为何方，且听吾慢慢道来。

　　话说范希文身世浮沉，居庙堂之高却不幸贬谪，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾辈生于新世纪，衣食无忧，学习尽可认真则足，不必呕心斗角处处提防，仅需挑灯苦读三五年，学业有成一朝功名，与那圣人相比，岂不瞬间开朗立志？若在座同胞真有不幸遭遇，如考试失误，可学习范希文之胸襟豁达，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有与天地争锋的大志，有‘为战而生’的比下敌手精神，何苦前途？

　　吾列希文兄事例，意有两点。一是与不如自己的人比，可作励志之材，鼓足信心，再创辉煌，二是与超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，蓦然回首起点处，便发觉此时的自己已超越了想象，发挥出毕生最好的成绩，唏嘘之余吾辈要牢记比之妙处，切记不要左耳进右耳出，以免废鄙人口舌。

　　再论三省吾身之妙奥，吾所理解的弦外之音，正是与自己比，乃比之上乘计策。光阴莫要虚度，三日为限，反思吾其间言行作为，若与过往相比，懒惰三分，请鞭策自我三更灯火五更鸡，切莫再与他人相比时，距离相差甚远，若与昔日成绩相比，猛进突飞，请告诫自己，切莫得意忘形，仅之以此好生激励，挖掘内在潜能，争取更上一层楼。此之所谓，与自己比，得失分寸心知肚明，乃独家秘籍，各位看官要思虑几分，败之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己！

　　吾乃闲时舞文弄墨乐于分享感悟之人，尝想与市井小贩比，自觉几分高雅，又尝与文人骚客比，不觉相差甚远。于是吾更加卖力耕耘文字，一日与前年相比，感觉大好，可想进步颇多，甚是欢喜，可见比之功效大好！

　　诸位看客，听吾一言作结——与地比，信心立志，与天比，奋勇前进，与自己比，增益其所不能，自力辉煌，功于妙比！

　　高中议论文 篇47

　　很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

　　很早以前就听过这样一句话：没有压力，也就没有了前进的动力。当时是不明白，后来听了勾践卧薪尝胆、忍辱负重的故事，才晓得其中的道理。

　　跳高运动员平时负重跑步、跳跃，虽然很累，但最终一跳冲天；作家在生活中体验各种酸甜苦辣，虽然很苦，但却能妙笔生花；领导者总与同志们同甘共苦，做得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽然很忙，但能赢得民心，获得“人和”。

　　可见，只有给自己承担一定的苦难，负加必须的重量，人生的这根弹簧才可能给予生命更高、更远的位置。

　　俗话说，穷人的孩子早当家，正是困苦的生活，悲惨的境遇让他们有了要出人头地、要光宗耀祖的强烈愿望，于是，巨大的压力反成了动力，早年的经历变为了日后成功的宝贵财富和重要砝码。

　　相反，没有负重或是负重不够的生命只不过是一株株温室中的花草——看似美丽舒适却不堪一击。当某一天温室突然变温，他们的脆弱便会迅速显现出来，随着曾经的温室变为明日的坟场而一天天枯萎。

　　古代的刘禅、近代的溥仪不正是这样的例子吗？安逸的生活造就了这样的劣质品种，轻易地断送了先人的基业，于是“适者生存”的大筛毫不留情地将其抖落，真可谓“生于忧患，死于安乐”。

　　然而，负重要有限度，生命就是再坚韧顽强，也是有极限的。一旦超重，那么弹簧将不能弹起，劲弩也不会射出。

　　很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

　　上帝给了我们每个人一台属于自己的精巧的天平，一端放着短暂的生命，另一端则放着生命的追求和价值，只有我们不断给自己的生命负加适当的重量，让天平在晃动中一次次平衡，才会并且才能得到与之相称的生命的馈赠。

　　高中议论文 篇48

　　也许悠然出世就有了幸福吧，老庄这样想着，乘御六气，逍遥而游；也许浪荡形骸就有了幸福吧，诗仙半睁醉眼，口中呢喃；也许功成名就就有了幸福吧，才有几多君王厉兵秣马，逐鹿中原。

　　于我，幸福只是一种态度，是对生活中的点点滴滴美好的把握。生活清贫的人必须承受痛苦吗？不，我们不应以自以为是的眼光去揣度别人的幸福。柴米油盐，生活琐事，亦是一生中美丽动听的奏鸣曲。没有甘醴，掬一捧清水也能对饮，若少美景，举首浩瀚壮美的天空便是天然的馈赠。相反，富足的人生也意味着另一种形式的疲于奔命，权力与利益的纷争，处处时时的勾心斗角，明枪暗箭，劳人心志，更无须谈及幸福。幸福是一个转身的距离，身边亲友的关切和照应，偶尔陌生人的小小善行。自身态度的优雅就是强烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需打开双臂，洞开心扉。

　　生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，同样，生活中并不缺少幸福，而是缺少承载幸福的心灵。

　　欲望是人之所以为人的低下和卑微的羁绊，它才是人类的最终的死敌。他会遮蔽人们澄澈明亮的双眼，让世俗的气息浸透我们的每个毛孔。幸福极易在欲望的涡流中透支用尽。它让人在不断地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要体会幸福便只要节制自己无穷的欲望。只拥有一株姣美的鲜花，够了，何必要劳神费力的追逐满园的艳美？只拥有一隅的光束，够了，何必要置身于烈日的曝晒。随手一杯香茗，一本闲书，就静静坐着，抑或是躺着，屏弃芜杂的私欲，会发现，即便是悄无声息的韶光的流逝，也会有充实的幸福感。

　　学会感激，也便学会了享受幸福。感谢天地，感谢家园，有了它们，我们才能生存，才能享受这看似当然的馈赠，感谢朝华，感谢婵娟，感谢时光的更迭，让我们的幸福积淀、曼延。

　　欣赏自然的瑰丽，无穷变幻是幸福，聆听水流丁冬，细雨淅沥也是幸福。心怀感恩，才能不以一叶而蔽目，而是发现一花一叶间的世界，安然，静谧地做一个幸福的人。

　　打开心灵，斩断缚心的枷锁，节制贪欲，保持澄明的心境，学会感恩，享受生活的美好，然后，就等着幸福扑面而来。

　　是吧！幸福就是这么简单。

　　高中议论文 篇49

　　你是否听说过这样一个故事：有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我在赚钱。”第三个工人说：“我在建造世界上最富有特色的房子。”到了后来，前两人一生都是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成为有名的建筑师。

　　第三个砌砖工人何以成为著名的建筑师？

　　无疑，他成功的第一个条件是有自信心。自卑者毫无自信，他们大多都像第一个工人那样，丧失信心，丧失前进的动力，得过且过，失去上进心和理想；自负者则过高地估计自己的能力，认为自己什么都强，目中无人，他们所谓的“自信”实际上只是为了掩饰自己的无能，这种人多如第二个工人那样，满足于自己的现状，结果一事无成；而只有像第三个工人那样的有自信心的自强者，才能正确地认识自己的实力，为实现自己的理想而拼搏。所以说，一个连自信心也没有的人，决不可能成就事业。

　　第二个条件是有理想。爱迪生说得好，“好动与不满足是进步的第一必需品。”而爱迪生所说的“好动”、”不满足”正是一个人所具有的理想，要想站在山顶，重要的是往上攀登。有人曾经说过：“生活的理想，就是为了理想的生活。”古人云：“有志者事竟成。”艾青在一首诗中写道：

　　“人没有理想

　　等于残废

　　再大的风浪

　　折不断海燕的翅膀”

　　一个没有理想的人，是决不会创造出一番事业来的。

　　其三、要不懈地努力。一个成功的人、光有自信心和理想是不够的。倘若第三个工人不经过一番努力奋斗，或许，直到现在他还是一个普通的砌砖工。英国作家、历史学家迪斯雪利曾经说过：“成功的奥秘在于目标的坚定。”一个真正经得起失败打击的人不会因为成功在召唤时才努力。罗曼·罗兰说过：“我不需要希望才行动：我不需要成功才坚持。”希望获得成功的人，他应自己一次又一次地去尝试。须知：“力足以立焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”

　　朋友，只要你有自信，有理想，有不懈拼搏的精神，请相信，成功就在你脚下。

　　高中议论文 篇50

　　每个时代都有那么一种主流，压倒一切，以无可辩驳的姿态居于史书的中央。殊不知，在书页的边角，有不凡的力量在涌动，突破主流的围堵，以强硬的精神决然而立，即所谓的另类。

　　社会的存在不免人们有一种共同的志趣与追求，战国时期的诸侯们渴求占领与吞并，唐宋时期的人们碌碌于功名，现代工业社会的大众在埋头于机件厂，着力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人们自身。然而，另类的存在似乎是大众化编程过程中的一个错误，但这个错误却是如此美丽与可爱，庄子鼓盆而歌，心怀人贵适志，李白“天子呼来不上船”，因为他“不肯摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”而钱钟书一介恂恂儒者，也在人生边上风趣地调侃世人的嬉笑怒骂。

　　当然，“另类们”的另类之处绝不仅仅在于此，更在于他们理解生活最隐密的肌理，深入时代雍塞的脉络，于污黑浊臭中认清时代的溃疡，于黑暗中看到新的希望。这是必须的，社会乃至时代必得要一些不同于这个社会与时代的人来看到它的不足之处方能蹒跚前进。而这些人，这些开拓者，是如此地不为主流所理解，所接纳，他们对“另类”这个称号是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大众们的目光短浅。总有些人是站在世界的脊梁上，用海德格尔的话说，便是进行“燃烧着的观看”，灵魂的燃烧，他们的痛苦来源于积累的主流无所察知的黑暗，而他们的坚持来源于他所说的“我愈受苦，愈欢欣。”海子奋力奔向黑暗，以寻找黑暗中央，地狱中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人们，而愿以自身的燃烧交换一个更加干净的世界，可惜他太过天真，千钧的黑暗岂是他“青山无柴烧自己”所能照亮的？

　　我们不禁慨叹，另类太少了，而且还越来越少了，螳臂当车的你们是否也到了灰心失意的境地？现在呢？主流的众人们伏首于劳绩，鲜有人直立起本应不同于兽的膝头，而直抵青天。浩浩荡荡的人群在世间穿梭奔走，主流与另类的界限日趋模糊，更可悲的是，竟有些许人自画界限，标榜自己为另类，这可真让古时候那些高蹈出世，千金裘拿来换美酒的谪仙们哑然失笑：“此狂夫之大者也！”

　　高中议论文 篇51

　　一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同领域的人对手机的看法也会有所不同，这是理所当然的。有人说它是科学家幻想的结晶，有人说它是改变人们思维的工具，这些都是可贵而自由的言论，我们应该予以接纳。

　　正如不同的人诠释着心中不同的幸福定义。

　　有的人拿着苹果五，觉得金玉满堂的物质生活才是他们心中的幸福。为了这份“荣耀”，人们节衣缩食、加班加点，有的不惜献出脏器，有的不惜出卖自己的身体……

　　我们自然可以鄙夷他们，用“可怜者”、“无知者”、“愚蠢的人们”来形容他们，却怎么也不能否定他们对幸福的定义。因为同一个人对幸福的定义也是可以改变的。当他们后悔时，就将有新的幸福在等待他们的创造。

　　有的人更喜欢诺基亚，觉得它经摔，信号好，正如这些人对幸福是这样定义的：找一个安稳的人生伴侣，过一个平淡而互相扶持的生活。

　　直至如今，我依然记得小时候老师在为我们讲述的一篇文章。文章记述了三个故事，其中有个在煤矿工作的小伙子，他老大不小该结婚了，但没有女人愿意嫁给整天挖煤的男人。后来，经人介绍，一个矮小而其貌不扬的女人进入了他的世界。这个女人可以为他洗衣做饭，可以帮他缝缝补补，但却不能让正常的男人享受到作为丈夫的权利——因为她身体实在太矮小了，夫妻生活很可能会让她受伤。如果是现在，绝大多数男人都会“踹”了这个女人另找，但他没有。因为他觉得自己已经足够美满和幸福了。

　　有的人会选择山寨机，一是功能多，二是便宜。这样的人生无疑是会受到人诟病，却又相当精彩的。能够花上更少的代价而活得自在、精彩，这就是一种幸福。

　　我们经常说高手在民间。小时候我爱看《乡村发现》，里面就会介绍许多农民的发明，在我看来他们就是第三种幸福的定义者。科学发明需要很多的投资，在发明出来后又需要经过检测才能投入市场进行产品的售卖。然而，其中许多人的发明其实并不具有很大的实用意义，可却是那些“发明家”的珍宝。他们用少量的资源追求着自己的梦想，就算最终的结果只是博得人的一声惊叹，于他们来说，这就是足够了。

　　持有什么样的手机，我们就手握怎样的幸福。你大可不必拘泥于我的话语，就算是山寨机也可以活出你自己的高品质生活。

　　高中议论文 篇52

　　每个人都有最适合自己的生存方式。就像材料中的大豆一样，直接煮熟实用难以引起人们的食欲，尽管它很有营养。然而，将它做成豆腐时，不仅符合人们的胃口，而且让人们吸收营养更容易。

　　所谓金无赤足，人无完人。我们不能绝对完美，但可以用最适合自己的方式展现更好的自己。被贬黄州的苏轼，感叹“做官闲百日，蝴蝶阶上飞。”他本有周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”的指挥能力，却被官官相逼，最终碌碌无为，他不服，他不馁，所以他改变了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只为在尘间风流自在。拥有了“竹杖芝鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的感悟，他走出了一条文学辉煌之路。不学会变通，哪来的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”的豪情壮语；不学会变通，哪来的“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”的悠闲自由；不学会变通，哪来的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的千古名句。俗语说：人不能再一颗书上吊死。苏轼就用行动告诉我们，变通成就辉煌人生。

　　两个年轻人来到上帝面前，请求上帝赐予他们一个全新的未来，上帝说：“好吧，孩子们，我将赐予你们一笔金钱和一个帮手。”拿到这笔钱的两个人看到，一家超市很受人们欢迎，生意兴隆，这就是上帝给他们的帮手。第一个年轻人很快决定也要开一家超市，然而却没有人光临他的超市，投资的钱很快便花光了，他变成了穷光蛋在街道上颓废的走着他看见了一大群人在前面拥挤着购买着什么东西，最后让他惊奇的是，老板是第二个年轻人。第二个年轻人看见他，很客气的请他吃饭。他说：“老兄，为什么我开的超市倒闭了，而你的却这么火？”第二个年轻人说：“刚开始我也是一味地模仿初见的那个超市，那样是没有用的，所以我决定换一种方法吸引顾客。当我的知这些顾客在特定节假日喜欢购买大量商品时，我决定开办活动，果然吸引了不少顾客。”多了就不觉得稀奇，只有改变，才能获得更高的利益。如此说来，变通改变人生。

　　改变自我，成就人生。用圆润的态度面对生活，可以得到最美好的结果。如今的你，再不学会变通，难道想成为“尴尬”的大豆吗？

　　高中议论文 篇53

　　一株兰，独处空谷之中，它高洁，让不可逼视；它芬芳，让人为之倾倒；它清幽，让人不敢亵渎。这就是兰，疏展剑叶，高扬白花，让人感受到一种来自天堂的美好。兰之幽，一把铁锤划破天空，像一颗流星，撞到铁器之上，飞溅出万粒火星，似乎要点燃什么。

　　你，嵇康，一朵空谷的幽兰，傲然挺立。只有空谷才能养育你，朋友入仕，你愤写绝交书，生命将终，你独奏广陵散，留一段幽香飘扬世间。叮叮当当的打铁声似乎还在延续，但你仅仅是在打铁吗？你是在铸造一堵墙，一堵维护自己幽静心灵的墙。最后你慷慨就义，广陵散空余绝响，再也无人能一抚绝唱，因为没人再配得上这首雅曲。只有真正高洁的隐士，才有资格一品兰花上的甘露。兰之坚，蒙古的铁蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入狱，面对敌人的威逼利诱，你坚定地说：“我有四个愿望，一是斩首，二是剐死，三是煮死，四是腰斩。”让元军将领目瞪口呆。你如浮萍一般身不由己，可却高喊“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”！面对着惶恐滩头令人惶恐的国破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一声：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛若金石之声，直冲云霄，响彻天宇。这是兰之声，只有兰才能有这样的坚定，这样的豪情。你的一腔热血名垂青史，你是一朵独处空谷的幽兰。

　　兰之傲，“行路难，行路难，多歧路，今安在。”你唱着这首诗从长安走向空谷，成为一朵傲立的兰，只留下一个高傲的背影和力士脱靴的美谈。你从此游尽名山大川，呤出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，唱出了“月下飞天镜，云生结海楼”的奇幻，想出了“黄河之水天上来”的雄奇，挥下了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信。归结一字，都是你的傲。一朵傲立青史的兰花仍在散发着幽香，薰得整个时代都隐隐透明。当唐朝的霓裳羽衣渐渐远去，人们记住的不是那些帝王，而是你，他们都罩在你的身影之下。

　　幽谷的兰，高傲、坚韧、清幽，让人感受到一种从未有过的美好。历史的长河淘尽了英雄，但淘不尽你，空谷的幽兰，你是整个世界最美好的象征，让人回味无穷。

　　高中议论文 篇54

　　那微小而有确实的幸福，它是生活中所蕴含得、所流淌的那每个稍纵即逝的美好瞬间。

　　我们的步伐太快以至于很多时间，你都与它擦肩而过。不妨试着停下脚步，伫立在原地探索那被遗忘了的快乐。

　　有人说快乐是小鸟张开了翅膀飞向蓝天的那个瞬间。有人说快乐是当你苦读三年只为等那六月自己心怡大学的录取通知书。而我却说最简单的快乐则是与家人们在一起所度过的每一天。

　　曾经的我还是一个不懂家意味着什么？家吗？由三个人组成的一个房子？三个人一起过日子嘛！这有什么好快乐的，每天重复着相同枯燥乏味的日子。

　　年轻的我对这一切“不屑一顾”直到那一天，我看到了这样一条新闻“众留守儿童集体恳求父母回家看看自己。”这卑微乃至我不屑一顾的请求，让我震惊了，同样让我震惊的是和我年级相仿孩子们的脸上那难以言喻的神情，迷茫、无助、希望、孤独交汇徘徊在孩子们脸上。那一刻，我有点庆幸我所拥有着他们所没有的幸福——我被爱着、被关心着、被呵护着，那一刻我从未如此真挚地向上天感谢着能让我拥有着一个完整的家庭。

　　我们是多么的幸福有着对这些留守儿童来说来之不易的幸福。

　　我们有爱着我们的人，他们会在你最艰难，最痛苦的时候安慰你为你墨干泪水。在你最危险，受到攻击时挺身而出。你要知道你的身边总有着他们的影子，你是花蕊，他们是花瓣，你为他们增添香气，他们为你遮风挡雨。

　　然而偏偏有一些人不懂，不珍惜，他们斥责自己的父母多管闲事，他们把自己的父母从房间里驱赶出去。他们以自己为中心始终稚嫩的像个孩子。

　　再次我只想说，当你把父母驱赶出房间时你可曾发现桌子那多出的水果盘吗？当你斥责自己父母多管闲事时，你有想过他们只是为你在担心而已吗？

　　如果什么都没有想过？请好好思考一下至今父母所在为你做过的一切吧！

　　人的幸福来之不易，与其追求那些耀眼夺目的幸福还不如拾起那些一直被你遗忘的“小确幸”。

　　你是如此幸运与快乐，你的身边有一个守护你的人。他为你的快乐而快乐，你的幸福也都是他的幸福。对他而言，你就是他的小确幸。

　　高中议论文 篇55

　　最近一段时间，网络、报纸等各种信息媒介方式疯狂报道这样一些现象，说是80后们被现在这样的一种社会模式绑架着之类的，发人深思，也令人情绪陷入低迷。也许，我觉得我们可以换个角度思考问题。

　　首先，篇幅上记录：只要我们活着，不论是孩提时代，成天被作业包围着，被父母的殷切期望催促着，被老师的谆谆教导束缚着；亦或是已然成年，却被岁月推挤着往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情；即使是在懵懂无知的时候，饥饿也是无时无刻不在威胁着我们。看我们不管在什么时候，处于何种境地，总是有各种各样的要求绑架着我们。

　　拿时下热门的“蜗居”、“蚁族”等这些网络词汇来看，它们也并非是空穴来风，而是非常形象生动的描绘了当下一批批大学生毕业后的现状。他们中绝大多数毕业后留在当地，三三两两的邀约、合租在一处廉价、环境十分不好，而且地方狭小的地方，只因没有工作经验没有背景，没有高薪，梦想不知道是不是已经成为了他们的奢侈品，年轻鲜活的生命还未来得及绽放属于他们的灿烂，就被迫提前进入了凋谢的阶段。是谁偷走了他们的花期，是谁绑架了他们的蓬勃生命的希望。

　　看到这些，真的很令人难受。但是，这些真是一定属实吗？有谁看见了他们麻木的脸，有谁看见了他们呆滞的眼？所以说，这并不一定是真实的情况。年轻一代毕业的学生，在市场上竞争力是相对弱了一些，但是，这并不代表他们不可以努力啊。也许绝大多数中的他们正为了远方的梦想而辛苦打拼着，忙里偷闲的时候也不忘了补充精神食粮，啃啃书本什么的。住在一起的彼此互相鼓励，共同进步着，为了自己的理想而奋斗着。他们的状态让我想起了汪国真大师的一句话：我不去想是否能够获得成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他们正在身体力行地写照着这句话的现实意义。他们朝着心目中的梦想前进着，不惧艰苦的拼搏着，肯定是快乐而充实的。这合该是一股正能量。

　　由此可见，有时候，当你选择换个角度思考问题时，也许会获得柳暗花明般的新的希望，生命也会由此变得更加晴朗。

　　高中议论文 篇56

　　现在，我们每天眼里都要过很多很多文字，很多文字像过眼烟云一样，不再有任何记忆，但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天，又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章，只记得放下那些文字的时候，很多的感受在心里涌动着，搅拌着，我不得不承认，自己被他感动了。

　　施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。

　　简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。

　　更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，因此会缺乏向善的原动力，只有立足于“敬畏生命”这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。

　　对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。假如说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。

　　高中议论文 篇57

　　历史缤纷，染起一匹多姿的绢布，绘满了国仇家恨与风花雪月。一支蘸了墨的笔，扬扬洒洒，写出一段时光的歌。那一抹颜色有多重？如生命的色彩，那一抹，便让人用一生的时光去品味它的深浓……

　　红色，给人热情，是它让世界充满爱。生命中多一些感恩的心，就多一些热情。给生命抹一点红吧！

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是花儿的感恩。“乌鸟私情，愿乞终养”这是鸟儿的感恩。“士为知己者死，女为悦己者容”这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有一颗金子般的心；因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇；因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。生命中因有了感恩的心，绽放出许多幸福之花，朵朵红艳如火，鲜艳美丽。

　　绿色，一点绿可以证明生命的存在，绿色给人意气风发。如主席诗中“书生意气，挥斥方遒。”生命中需要意气！

　　“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”是青翠的竹向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；“不爱沙滩攉贝子，扬帆击楫戏中流”是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着它的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”是骄傲的行者在向你昭示着意气，昭示着一种托起生命，托起希望的坚守信心。

　　黑色，一种狂傲的色彩，如生命中的信念，坚不可移。

　　李白，通身都是黑色的狂傲。只有黑色，任何色彩都会被覆盖；也只有李白，任何地方无不染上那一点酒气和豪气，宣泄着喜怒哀乐……杜甫，一直在等待，一直在寻觅，只为一滴闻收复失地的狂喜之泪？一直在呐喊，一直在反抗，只为一群凄凉瘦弱的石壕之民？“世人皆笑我痴狂，我笑世人看不穿”这是李白追求的信念，忘在江湖，世界看尽，追求逍遥。

　　如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一棵苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么，信念就是那屋顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽孑然而去。

　　生命的色彩，灿烂多姿。生命的颜色，每一抹，都足以让人用一生去品味它的深浓……

　　高中议论文 篇58

　　人一出生，便如白纸，生机盎然，傲对来世。随着岁月流逝，光阴轮转，白纸上会留下点点痕迹，红的，黄的，蓝的，白的抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树秋的金黄世界还是冬的洁白剔透

　　生命，恰似一幅画，画的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如红色灿烂明艳……

　　白，如东坡。“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。东坡的一生极为坎坷，仕途的偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感“生命到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。

　　东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁……

　　灰，如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲！

　　红，如陆幼青，每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧！他的生命因此而灿烂！

　　生命的境界在于将自己的潜能发挥到极致！

　　生命的画板，让我们自己着色！

　　活着，总会有一个位置，让你绽放属于自己的光彩！也许我们并不卓越，但平凡并非没有自豪的理由，喧嚣之后，我们总能找到自己的目标，诠释自己的精彩！是小草就装饰大地，是参天大树就成为栋梁之材！

　　不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好！

　　蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏！

　　让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色！

　　高中议论文 篇59

　　大逆不道，一个禁锢我们几千年的道德暴力成语，以至于如今也根深于我们家长们的灵魂深处。什么是大逆？在我们中华大地没有被外来帝国冲击之前，对于统治者的议论是大逆，对于皇权的怀疑是大逆，对父母不孝是大逆，对老师的不尊是大逆，对领导的不忠是大逆.....如今，这些大逆，剩下的还有几何？

　　从小就与互联网接触的我们发现，在论坛上，政府是个出气筒，凡是有不顺的地方，他们就把责任归咎于政府。如今不再同于往日，言论自由让我们知道，统治者不对，我们也可以说它的坏话。在视频中，许多老人摔倒，路人却没有人去扶。而真实的原因不是他们缺少道德感，而是在私人财产与道德之间他们选择了前者，因为扶一扶也可能导致你倾家荡产，所以他们宁愿背以道德的谴责也不愿去冒这个好人的风险。在新闻中，我们知道了，毕业也可能就代表了失业。我们被望以成龙，成凤，于是踏上了夺取名牌大学证书的征战之路，我们丢掉了自己的爱好，丢掉了自己的梦想，专注于学业，将所有的时间投资于此，可是未来的回报我们却开始迷茫。我们不仅迷茫于此，我们迷茫生活于生活中的一切，大人们是对的吗，大人们是对的吗？大人们，你们真的对吗？如果不对，我们将怎么办？于是我们迷茫，我们被叛逆。

　　也许对于我们的长辈们他们的想法难以一下子转变过来，可是对于天生于这些新环境下的我们来说，大人们的大逆不过是些常理而已，为什么要将叛逆一词灌注于我们，难道你们不该反思一下是否是你们过于迂腐。

　　当我写下这些文字，也许有些家长会说，哪里来的忤逆之子，还有没有重道尊长之礼。我要说的是，我在表达我的真实想法，不欺骗就是对你们的尊重。也许我们是有很多错误的地方，可是我们不希望凡是你们看不顺眼的，就将其冠以叛逆一说，我们需要的是，为什么。也不要以我们还小我们不懂即不了了之，也许我们真不懂，但你们不说明，怎让我们信服。

　　叛逆的我们不叛逆，我们是这个时代革命者，改革30年的翻天覆地的变化，变化的不仅是物质，还有文化，而我们即是文化的传承者更是文化的变革者，我们需要建立一套符合这个新世界的新文化。所以不要再叫我们叛逆的孩子，我们不叛逆，我们是祖国的希望。

　　高中议论文 篇60

　　法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。

　　宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

　　宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

　　宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。

　　齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

　　古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。

　　高中议论文 篇61

　　猎豹快速奔跑是长处，羚羊灵活跳跃是长处，大树参天、小苹铺地也是长处：每个生命都有长处。聪明好学是长处，朴实勤劳是长处，孝敬父母、善于合作也是长处：每个人都有长处。每一种长处都值得我们欣赏。

　　请以“长处”为话题，写一篇文章。选写内容必须在话题范围之内。题目自拟，但不得直接以话题为题目。

　　如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。

　　我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。

　　三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。

　　常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。

　　由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。

　　高中议论文 篇62

　　有人说过，青春是一道明媚的伤，这道伤，一旦触碰到，就会曼延开来。青春，会让乖孩子变得叛逆，会让坚强的孩子变得脆弱。————题记

　　青春它充满了活力；青春它充满了阳光；青春它充满了自信；青春它充满了酸、甜、苦、辣。青春是一个反抗的时期。当不满的情绪悄悄袭来，在我们还没有任何准备时，就突然打我们“一棒”，我们就会出现一些倾向的反应。像大发雷霆啦、悲喜交加啦、兴致勃勃啦、苦闷烦恼啦、焦急不安……这，正是青春所拥有的活力与苦辣。

　　虽然青春是充满了阳光，但青春的背后也是一个负重的时期。漫天的作业，压得喘不过气来；异性的兴趣，异性的交往，就让这不值得一提的小事变成了小小的绯闻，让人无可奈何。而且，我们还必须在抛弃各种孩子气、幼稚的思想观念和行为模式的同时，还要逐步建立起较为成熟、更加符合社会规范的思想观念和行为模式。这让我们产生了小小的压力和一定的负担。

　　青春的方向太多太多，让我们无法抉择。也许，在青春的路口会出现两条路，如果一条平庸之路，一条伟大之路你会选那一条路？要是是两条普普通通的路那你又会选你一条路？所以对于青春的选择，我们必须是慎重加慎重。就像弗罗斯特的《未选择的路》的道理一样的，人生的道路千万条，但一个人一生中往往只能选择其中的一条，一旦选择了决无重走之机，所以必须慎重，不要随波逐流，而要经过自己慎重的思考作出独立自主的选择。

　　我们的青春其实是蜕变的一个过程。蓦然回首，我们走过的历程太多太多，是青春让我们长大了，难道不是这样吗？其实，现实与童话是能够相互结合的，只要我们肯做，肯努力，就可以。而我们，根本不用一味地逃避，不用。我们只需要一点点信心再加上一点点努力就可以。

　　青春，并没有让谁叛逆过。只是，有了自己的想法而已，是有了与老师家长不同的想法而已。只要我们能够正确对待，就不叫叛逆。青春，并没有让谁脆弱，只是让我们在失败后变得更加坚强，这，应该叫做蜕变。青春，并没有让谁变得多愁善感，只是让我们对每一件事都有了更深的看法而已，这，就叫做长大。

　　高中议论文 篇63

　　一位老父亲不远万里去看望当医生的儿子，可儿子工作实在太忙，最后只好无奈挂号与儿子相见。在我看来，这则新闻是最温暖，最有人情味，最应该在《暖文》上刊登的新闻。

　　最帅良心“油条哥”的职业道德和职业操守着实令人钦佩，他的行为，给全中国的商贩树立了标杆。画展举办方的做法也体现了社会上的关怀与温暖，证明了金钱不能代表一切。可以说，这两则新闻都让我们看到了人性的温暖，感受到了人情味。

　　然而，在面对“父与子”这则新闻时，它们却黯然失色。

　　老父亲的无奈之举让我们心酸，让我们感动，向我们展示了父爱的伟大和宽容。面对儿子，他没有发怒，没有抱怨，而是表现出了自己对儿子工作的支持和理解。再反观当今社会，又有多少父母如老父亲一般，对待孩子时能尊重他们，站在他们的角度思考问题。从老父亲的身上，父母们应该学习到如何对待孩子的选择和追求。泰戈尔说过：眼睛在为她下着雨，心却在为她打着伞，这就是父母之爱。即使心疼的要落泪，却依旧尊重他的选择，保护他的权力和尊严，这才是父母对待孩子应有的态度啊。

　　从父亲的身上我们感受到了父亲对儿子爱和尊重，而从儿子的身上，我们则看到了一名医生的责任和奉献。

　　树欲静而风不止，子欲养而亲不待。作为一名医生，经历了那么多生离死别，他比谁都明白这句话的含义，他知道父母不会一直陪伴着他。但自古忠孝难两全，在面对责任和亲情时，他毅然选择了责任。在社会责任感高度缺乏的今天，儿子的行为让我们警醒，让我们愧疚，让我们感动。

　　也有人说“油条哥”的行为同样体现了责任，“主办方”也体现了对小男孩特殊的爱。没错，但他们的责任和宽容并没有经过亲情的洗礼和考验，又怎能与老人和儿子相提并论。事实往往就是这样，在没有真正关系到自己所在乎的人的事情上，人们便可以尽情表现自己的无私和伟大。

　　当人们在面临着自己真正难以选择的事情时，体现出来的优秀品质往往才是最真实，最能让人感到温暖，最令人感动与深思的。这则新闻的价值便在于此，这才是最应该在《暖文》上刊登的新闻。

　　高中议论文 篇64

　　快乐是人类社会众望所归的境界。

　　所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

　　快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱*老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

　　我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。

　　能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。

　　形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。

　　人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。

　　为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎？

　　为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱？

　　岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。

　　人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

　　而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣？

　　人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。

　　无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧！

　　芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你！

　　高中议论文 篇65

　　分享一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。

　　比尔·盖茨曾说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，那会使我更快乐。”比尔·盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬仰，在敬仰里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。

　　分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。英国哲学家培根，爱国爱民乐与分享；法国的居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生都爱戴、尊敬的对象……分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；分享，他们收获了双倍的幸福；分享，他们得到了世人的尊敬。分享的魔力就是这么强大！

　　分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。当你与好友共同分享快乐的时光时，你的生活便有滋有味。当你与同学共同分享学习的成果时，你的人生便闪耀出无限光芒。当你与家人共同分享幸福的体验时，你的家庭便成了温馨的港湾。

　　古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。

　　“独乐乐不如众乐乐”打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐就会增倍，你的痛苦就会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉！

　　高中议论文 篇66

　　平凡中的伟大来自于生活。在学校，老师是必不可缺的，他们无私地奉献着。在社会上，有着正义感的人，总会出现在需要帮助的地方。

　　我们的老师，三尺讲台，一生的倾注。老师在各自的岗位认真备着课，认真的批改作业，认真的教导学生，对自己的学生负责。他们就像一只只粉笔，为学生铺写了前进道路的路口。或许是老师随时带着火种，点燃了我们内心中的心灵之火。

　　当蔡加芹在贵州大山深处支教的时候，知晓了有10个孩子最大的梦想是“看看山外的世界”。之后女老师蔡加芹和一些热心网友，在虚拟与现实间游走。当等到了好的时机时，帮助那10个孩子成就了一段“不可能的旅程”。然而，当她重新回到大山深处时，土坯房依旧阴暗、潮湿，想着曾经那美好的旅程会否又成残忍。谁能够告诉我们，这些孩子未来将经历怎样的人生。或许，他们只能靠自己的双脚，穿过泥泞，走向人生的世博。在校期间，她参加公益活动，利用周末下乡，一直在保持在觉得初心，致力于改善偏远山区的孩子的读书环境。而在一次下乡途中因意外摔伤，右膝前交叉韧带受损。这样的无私奉献，让人在心中牢牢记住了她，记住了她做过的事。她的坚持改变着偏远山区的孩子的生活。

　　沙子是平凡的，却是不可缺少的。在最开始时，虽一粒小沙子并不能成为万众关注的焦点，但它默默地付出，默默地奉献，却成为了人们关注的焦点，成为了必不可少的东西。平凡如沙，亦能伟大。

　　在2012年5月29号那天，杭州长运公司司机吴斌，驾驶客车从无锡返杭州途中，突然有一块铁块从空中飞落，因铁块的冲击力特大，直接击碎司机前面的挡风玻璃，砸向他的腹部和手臂，导致其三根内骨被撞断，肝肺也被击碎。然而吴斌并没有就此放开了方向盘，而是忍着剧烈的疼痛，用最快的速度完成了一系列精准的停车动作，打开车门并通知乘客下车。他在危机时刻勇于担当、坚守岗位、为着车上的乘客着想，很好地诠释了责任与担当。在危机的那一刻，从他身上折射出的光芒，震撼着每一个人的心灵。他的无私行为让人无比的震撼。

　　平凡中有着让人心灵温暖的伟大，也有着让人无比震撼的伟大。平凡中的伟大让人无法忘怀。平凡如沙，亦能伟大。

　　高中议论文 篇67

　　连绵青山的财富是苍松翠柏的团簇，涓涓细流的财富是水中鱼儿的灵动，蓝天的财富是雄鹰飞过那一道永不暗淡的风景线，长路的财富是过往旅人踏出的串串足迹，世人的财富是名利双收、高枕无忧的生活，而财富于我，恰若淡然二字。

　　我喜欢放浪形骸，潇然于草木之间，我欣赏宠辱不惊，漫步闲亭的豁达。神凝形释，万化合一。看罢世间尘事，以天为被地为席。

　　时常捧一本古籍，擦亮智慧的双眼，用心灵注视一切，放眼浮华中的一切物欲，寻找生命之始的赤子纯洁。如此，我读出了守拙归园田的陶潜那种乐菊种豆的惬意，读出了郑燮那两袖清风罢官而去的洒脱，读出了李白长风破浪，直挂云帆的豁达，读出了康乐寄情山水的恬淡。

　　淡然中我学会沉静。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”像是自己在孤独中鸟瞰苍茫大地，心无波澜，想到前尘名利不过是过眼云烟，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。官禄爵位，早已心如止水，看透红尘，我平静地等待着一切美好与考验的来临，便纵是惊涛骇浪，我亦泰然处之，是淡然给了我如妙玉那“槛外人”的气质，让我在生命的张弛中，世俗的纷争中，如冰山一角，冷峻而又纯洁。

　　淡然中我学会深刻。是平静地聆听万籁之声给了我“吾将上下而求索”的心志。再不对浮沉中的小事而动气，再不畏前进中风霜的不期而至。沉默而谨慎地做着自己的事情，了却一切俗念，不紧不慢，不慌不忙地做，涓然间如细水长流，用理智的思维将一切抽丝剥茧，让本质现于光天化日。让每一日的思考都打上时间的烙印，不断向思维更深处漫溯。

　　淡然于我，是永恒的财富。有了它，我才可以超然安详地完成我的生命画卷；有了它，我才可以用不含杂念的眼睛去看这世界；有了它，我才能伫于心之崖角，望红尘似水，名利如烟，将张弛中的一切看清。眸如清水，澈而有情，再不似鸢飞唳天者那般执著于官爵；眸似深潭，不见具房，是柔波反映出了整顿秩序的世界。这便是给我人生信条的“淡然”。

　　如果说财富是指人生命中一切有价值的东西，那么我可以心无俗念地说：淡然——命运给予我最美的礼物，最具价值的财富！

　　高中议论文 篇68

　　人生有很多第一次，第一次站立、第一次写字、第一次游泳……上周末，我参加了人生第一次的马拉松比赛，虽然只是一场4。2公里的微型马拉松，却也极大地挑战了我的意志和体能。

　　那天我起了个大早，乘车赶往活动场地——华润春茧体育馆。比赛还没开始，我们站在那里聊天。我听到有人说：“我怕我跑到后面就坚持不下去呢！”“是呀！我以前最多只跑过3公里呢！”我也有同样的感受，怕自己跑不下去，但我还是鼓励自己尽力而行。

　　这时，教练喊道：“各就各位！”——嘭！枪响了！我好似一匹脱缰的野马跑过起跑线。但是由于人太多了，我差点摔了一个狗啃泥，幸好我举起双手保持了平衡。我继续跑着，雷潇文在我身边，他告诉我要匀速跑，不能忽快忽慢，保持有节奏地呼吸。我按照他给我的建议来跑，不知不觉中就跑了1。5公里。我们进入了深圳湾公园，看到了一片美丽的花海。看到这令人赏心悦目的风景，我的疲倦一下子消失得无影无踪了。这时，我看到许多小朋友们跑到了大草坪上，我也想跑到上面，但跑前妈妈跟我说过如果跑到大草坪上面，那节奏就会打乱。我抵制住了诱惑，继续往前跑。又跑了一会儿，我看到义工举着3公里的牌子，我鼓励着自己：加油，李雨葳！还有1。2公里就到终点了！你能行！虽然我感到双腿酸痛，太阳火辣辣地暴晒着，令我感到异常难受。在一旁的雷潇文仿佛知道我坚持不下去了，给我鼓励道：“加油！我们已经很棒了，其他四（2）班的小伙伴都在我们后面呢！只要我们尽力了，那就很棒了！”我受到了激励，好像双脚注入了很多的动力，一下子疲倦也减轻了不少。这时，有人跟我们说：“加油哇！你们只有200米了！快跑呀！跑快点儿就可以加一个名次了！”我果然看到了原先的起跑线，于是像一只离弦的箭一样冲过终点线。这时，我感到大汗淋漓、疲惫不堪。我的脸红得像一个熟透了的西红柿，上气不接下气。可是我心里还是特别开心，因为我完成了比赛，我挑战了自己。这是我第一次完完整整地跑下4。2公里呢！妈妈也在一旁为我点赞道：“你真棒！居然破纪录了！”我听到这话，脸上的笑容更灿烂了，心里也像吃了蜜一样香甜。

　　经历完这场微型马拉松，我获得了一个启示：尽力而行，做最好的自己！

　　高中议论文 篇69

　　孙中山的崇高信仰

　　伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

　　分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

　　话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

　　屈原以死报国

　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

　　分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

　　话题：“命运”“责任”“精神卫士”

　　张伯苓的理想

　　南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

　　分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

　　话题：“教育与爱国”“人生的目标”

　　高中议论文 篇70

　　人人都有被挫折打击过的时候，当你碰到在黑暗里挣扎的人，请不要吝啬你的温暖，这时只要你伸出一只手就能让那颗迷惘的心，渐渐找到属于他的光明。

　　就说一个我亲身经历的事吧。在小学升初中时，我和很多人一样，对初中的学习生活充满了好奇，面对新的事物我们总是有用不完的精力，初一是人生中的又一个起点，我们接触了以前从未见过的知识，一切又都从零开始，可是越到后来，我发现自己对学习新知识的热情已不像以往那么有激情了，学习成绩一落千丈，我不感再往下想，我心里清楚年级总共才50多个人呀。

　　一直漂忽不定的成绩击溃了我的心，是青春的心里在作祟吗？从现在的成绩我又联想到了中考，又从中考想到高考，又想到我的未来…这些想法在我脑中徘徊了一个下午，终于我拿起了以前月考的试题，独自复习了起来。

　　一个人复习的效率的确不怎么高，遇到许多不会的知识点在书本上又没有，又找不到人去讲解，正当我对着那道题烦恼时，一个声音把我拉了回来：“你可以把这些题目先归类，找到它们的相同点，然后逐个击破。”

　　我以为是谁，回头一看，原来是我们级一个成绩很好的同学。她见我还是一脸茫然的样子，便坐下来替我一一解答。帮我解答了问题后后，我忽然茅塞顿开，按照她的说的思路开始做题目，思考一番后，果然把那个题目做出来了。“谢谢！”“不客气，这个题目我也有点疑问，不过，以后遇到难题要去问老师，不要在这里死想，这样是想不出结果的。我以前也是像你这样，遇到了问题不愿意去问老师、问同学，喜欢自己一个人思考，但我发现，这样子一点进步都没有。有时候，学习不是光靠自己的努力，还需要借助外力来帮助自己的学习。我说的对吗？”听到这话后，我就像是抓住了一根能把我从苦恼中救出的稻草，让我在不定的心中找到了平衡，顿时，我对学习又有了满满的信心。

　　有时候，一句关心的话，一个细小的动作，一个温柔的眼神，就能够让他人感受到你的关爱，让在黑暗中挣扎的他们看到希望——关爱至上。

　　高中议论文 篇71

　　随着“开学第一课”节目中多位“娘炮”男艺人遭到家长们的批判，“娘炮”一词引发热议，“打倒娘炮”的声音不绝于耳。然而，“娘炮”真的如此十恶不赦乃至人人喊打吗？实则不然，“娘炮”并非罪恶。对待“娘炮”，我们不仅要多一份宽容和尊重，更需冷静思考。

　　“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，是网络上盛传的所谓“娘炮”形象。“娘炮”的定义当真如此吗？答案显然是否定的。仅从外貌、举止等外在表现定义“娘炮”，未免太过浅表化。魏晋时期，男子涂脂抹粉的现象屡见不鲜，我们是否也要翻开史书，攻讦他们一句“娘炮”呢？然而事实却是，这群敷粉的男子们，举止风雅，创造了魏晋风骨。有着这般风姿傲骨的人，怎可用“娘炮”来诋毁呢？什么才是真正的“娘炮”是我们所真正要思考和探讨的。定义“娘炮”不应仅仅浮于外在，更应该深入内心。那些内心怯懦，缺乏担当与勇气的人，才是真正的“娘炮”。

　　“娘炮”的出现，原因很多。一方面，当今社会中的老师多为女性，特别是幼儿园、小学等孩子成长、性格培养的关键阶段，男老师可以说是少得可怜。孩子在女老师温柔的教导中，“女气”的倾向无可厚非。另一方面，在家庭中，孩子也与母亲相处为多，父母亲往往因承担工作重责而与孩子缺少互动，父性力量的缺失也是导致孩子不够阳刚的因素之一。

　　人民日报发表《什么是今天该有的“男性气质”》，呼吁审美多元，尊重为主，涵养气质莫失包容，此言得之。对待“娘炮”现象，应持尊重包容理性的态度。一个人，选择怎样的精神面貌，做出怎样的行为举止，只要不触及法律红线，就不应遭受他人无端的指责和干涉。启蒙运动的领袖伏尔泰曾言：“我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”历史中的先人们，为了我们的自由平等而奋斗。今天的我们，难道要抛弃这份来之不易的自由和平等吗？

　　知乎有网友道，他认识的一个温柔、白净的男孩子被冠以“娘炮”之名，生活受到严重干扰。可见“娘炮”的标签伤害了众多性格温柔、心地善良的优秀男孩子。对“娘炮”的肆意指责，受害的不只是部分特殊群体，还有许许多多无辜者。

　　持理性视角，怀宽容心态。用理性取代盲目，以宽容消弭偏见，才能抚平伤痛，减少伤害。

　　高中议论文 篇72

　　每个人看见的世界都是不同的，有人能够发现其中的美，有人能发现其中的恶。

　　又一次，甲和乙一同去游玩，他们去同样的一个地方，看见同样的景物，做同样的事情。当他们回来后，有一人问甲：“你们去那里游玩，感觉那里怎么样？”

　　甲微笑着回答道：“那个地方很美丽啊，有着碧绿的山，还有清澈的潭水，山上有许多鸟儿，它们唱着悦耳的歌，水里有几条鱼儿，欢快地游来游去。还有一处平坦的地方，被建起公园，公园里有很多的设施，我在那玩好一会秋千呢！”

　　那人又去问乙：“你们去那里游玩，感觉那里怎么样啊？”

　　乙苦着脸说：“别提，那是什么破地方啊！一个破山包上长着几棵树，一旁有一水泡子，里面有几条小鱼。山上一群鸟在哪支支的叫，简直让人不得安宁，还有一平地，上面有几个生锈的设施，尤其那秋千，荡起来嘎吱嘎吱的响。”

　　那人很是疑惑，怎么一个地方，甲和乙的说法完全不同呢？那人怀着疑惑，亲自去那个地方，那个地方的山上，树木是有些稀疏，但每棵树都很高大，碧绿的叶子勉勉强强铺满山，山上有很多的鸟儿，鸟儿的叫声也不是那么的难听，山的一旁，有一个水潭，只是很小，装饰也不怎么样，里面有几条小鱼游来游去，那秋千确实不是新的，有些地方掉漆，可是绝对是安全的。

　　那是什么让甲和乙在描述那里时有这么大的反差呢？其实完全是因为心态的原因。

　　有些人，心中总是怀着快乐，怀着对未来美好的憧憬，这样的人，无论看见什么，都会发现其中的美，无论遇到多大的困难，都怀着希望。

　　而有些人，心中总是十分苦闷，总能感觉最坏的事情会发生，无论他们看见什么，总会发现其中坏的部分，当他们遇到困难的时候，总会灰心丧气，这样的人，永远都不会快乐。

　　其实世界就在那里，它的好与不好，只是看你的心态，如果你心中充满着快乐，世界就是多姿多彩的，如果你心中充满着灰暗，那么世界就是暗淡无光的。

　　心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。

　　快乐起来吧，笑着面对生活，你会发现，原来世界是这么的美好！

　　高中议论文 篇73

　　“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

　　——题记

　　花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：

　　雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。

　　匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。

　　志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，

　　几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。

　　因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

　　人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。

　　人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐！”

　　知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。

　　知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。

　　知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。

　　因道，知足常乐，人生大智。

　　漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈！

　　高中议论文 篇74

　　百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。

　　分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔盖茨曾经说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。

　　分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。

　　分享能使各种文化和谐相处，使得国际关系更加融洽。这个世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖！

　　让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉！

　　高中议论文 篇75

　　诚信，简言之即诚实守信。

　　取信于人，乃立身之根；取信于民，为立国之本。失去了这个根本，人将不人，国将不国。

　　商鞅为秦孝公拟好了变法条令，但担心百姓不相信官府真的会依法办事，于是便在秦国国都南门竖立了一根三米长的木柱，告示天下，说：谁能将此木柱移到城北门，奖赏十金。

　　百姓感到奇怪，不相信会有这么高的赏金。没有一个人去搬动。商鞅又下令将赏金增为五十金。

　　终于，有一人将此木搬到北门。商鞅马上如数给予赏金，以示言而有信。

　　商鞅取信于民之后，才将变法条令在国内颁布执行。

　　翻开史书，类似如商鞅南门徙木的故事或有关诚信的字眼便扑面而来：“人无诚信，不可立于世”、“与朋相交，言而有信”、曾子杀猪等等不一而足。

　　做人也好，处世也好，都需要诚信。在今天，诚信更多地体现在经济生活中。然而，实际情况却颇有些“挂羊头买狗肉”之嫌：小孩贪玩回家晚了骗骗妈妈，反而得到了一阵夸奖；经营不善者向银行贷款，把亏损说成前期投资，换来了巨额资金；制假者为产品换上名牌包装，堂而皇之成了名牌……凡此种种，人们似乎已经见怪不怪了。

　　然而，一个人可以第一次被欺骗，但难于第二次被欺骗，决不会第三次被欺骗。因此，不守诚信的人终会失败，因为他失去了为人处世的根。

　　狐狸既嫉妒狮子的权力，同时又十分畏惧狮子的本事。狡猾的狐狸绞尽脑汁终于想到一个对付狮子的办法。它把狮子领到一口井边，告诉狮子一个大怪物要向它挑战。狮子朝井里望了望，果然一个丑陋的大怪物正盯着它。狮子怒吼一声，扑通一下跳进井里，淹死了。

　　虽然狮子死了，可狐狸并未得到最高权力，因为其他的动物都清楚狮王的死因，在狐狸准备对它们下手前，就一齐将狐狸咬死了。

　　诚信是做人之根本。为政者守信，国家才会强盛；为商者守信，生意才会兴隆；为工者守信，产品才会合格；为农者守信，生产才能发展；为师者守信，教育才有希望；为友者守信，友谊才能长久……原来，一切都离不开诚信！

　　人们说时间就是金钱，我说诚信就是生命！善待诚信，和谐离我们很近；不守诚信，和谐离我们很远。

　　高中议论文 篇76

　　生活是公平的，你付出什么，你就收获什么：付出一种心态，收获一种思想；付出一种思想，收获一种行动；付出一种行动，收获一种习惯；付出一种习惯，收获一种命运.收获，是一件很美好的事，可是它也有自己的前提——付出.

　　记得看到过这样一个故事：有一颗种子一次被大风刮进了无边无际的沙漠中，只有一些热带植物才能生长在这样荒芜人烟的地方.但是，小种子决定要在这里生根发芽，可当其他的植物知道了他这个可笑的想法时，不禁笑出声来，嘲笑、讽刺铺天盖地而来，可是那颗小种子全不在乎，它将自己深深地埋在地下，用自己好不容易才长出来的根往最深处伸去.经过一番拼搏，它找到了水源.后来它凭借着自己的努力，终于长成了一颗茂盛的植物.

　　上帝也是公平的，只有你付出过，他才会让你有所收获.那颗小种子在寻找水源时也曾折断过自己的根，可是它并没有选择放弃，正是这样，才会有后来那颗茂盛的植物啊！

　　植物是如此，人亦如此.

　　小时候学走路，难免总要摔上几跤，才可以学会，若是经历一次摔跤后便放弃的人，恐怕长大后也就不会有多大的出息了.

　　有这样一句古训：世上无难事，只怕有心人.是啊，世上并没有什么可以难倒一个人的，就你看是否会去付出自己的努力了.要是努力过，付出过，就算没有成功，也不要灰心丧气，因为你并不是一无所获，至少你获得了一次宝贵的经历了，这样也是向成功迈近了一步.

　　想收获，必须是要先付出.

　　记得有一位老师对我们说过：“因为你们还不懂得付出，所以收获的并不多.”听了这句话后，我真的觉得很惭愧，自我哇哇落地那天起，我付出的寥寥可数，而别人为我付出的则是多不胜数，例如父母为了养育我而付出，老师为了教育我而付出，他们的付出都不渴望回报.而我们呢？不但没有付出，还希望收获.现在想想，觉得自己真是太不应该了.

　　或许付出与收获不一定会像速度与路程那样成正比，但也绝对不会成反比.我一直坚信并可以肯定地说：“没有付出过的人就注定会一无所得！”

　　高中议论文 篇77

　　一位伟人说：“退一步海阔天空。”的确，退让的确能够让你拥抱广阔的天空。在艰难的处境面前，硬着头皮往上冲，换取的只有更加严峻的事态，失败必定会接踵而至。这时，只有“让”才是事件的转机。让，是一种艺术。

　　让是一种为人的艺术。

　　让并不是屈服，它只是在进退维谷是的一种明智的选择。为人不强争一点名利，让出它们换来一片没有喧嚣的宁静，摆脱世俗的纠缠不休，只留下一瓣心香自己品味。从古至今，多少文人墨客以“居士”自居，从“香山居士”到“东坡居士”。这恰恰是对让的最合适的诠释，他们放弃了高官权贵，让出了一切庸俗之人所看重的东西，让出了自己的名利，古今多少攀龙附凤者，而人间只有一个李太白啊！他们所留给自己的，仅仅是灵魂的净化与升华，而这正是为人所必备的东西，因此，他们留给我们的是无数的不朽的诗篇。

　　让是一种做事的艺术。

　　想必大家都听说过“退避三舍”吧。一次退让，造就了一场著名的战役，创造出一个辉煌的成功。退让，不代表认输，在退让后，我们会有更大的动力与实力，正如儿时的玩物弹弓一样，你越向后拉，石子飞出的速度反而越快。暂时性的避让，会让你在更合适的时机爆发出更大的潜力，从而事半功倍，飞向那片灿烂的光芒。

　　让是一种生活的艺术。

　　我们是生活大舞台上的一个演员，是社会的一分子。人生好似一条直线，在你无限长的世界中，总会要和其他直线相交，你们之间总要发生一些也许平凡也许轰轰烈烈的故事，不管仅仅是回眸一看，是一次小小的摩擦还是一段深刻的谈话，你总能与他人碰撞出心灵的火花。人际交往中，让更是必不可少的，从小辈对长辈的礼让，到陌生人之间的让路、让座，都可以让彼此有一次心的交流。也许，让就是上帝派来的使者，它可以产生一份友情，融合一股亲情，甚至有可能造就一段爱情。有了让，才有情；有了情，才有友；有了友，才能挽住对方的双手，合力托起整个世界。

　　让是一种艺术，它升华了生命，深化了人生，美化了生活。在这个充满礼让的世界里，我们共享这同一片蓝天。

　　高中议论文 篇78

　　在未知的远方，可能艰险、可能黑暗、可能平坦、可能光明。面对前方的挑战、是畏缩，还是全力以赴。我想、既然选择了末来，就要无畏前方。

　　前方会充满苦难？会的，我们能做的，只有迎难而上，以一颗炽热的心去照亮黑暗。

　　当我们享受着安稳幸福的生活，我想到了守卫边疆的战士，由此我的思绪纷飞到了那个年代，由于皇帝的无能从而留下一个落败的朝代，军混战战火不断，百姓苦不堪言。列强的侵略便中华民旋蒙受耻辱，就在这样的环境下，中共在艰苦中诞生了，她以拯救中华民族为己任，在沉浮中逐渐发扬光大，打击军阀，十年内战，十四年抗日，三年解放战争。就这样一步步艰难走来，中国终于以胜利者的面貌屹立于世界的东方。

　　是中国共产党选择了伟大的远方，就只顾风雨兼程。一步步走来，缔造了现在伟大的祖国。

　　把目光放远，落在历史上的另一个点上。这时曾存在着一位名为司马迁的人。他一心想做出一件大事，都因为自己的性格不能实现，然而在一次偶然的事改变了他。他凭客观之言向武帝辨护，不想却招来了皇市的愤怒，将他打入牢房。他成史宫的梦想破灭了，这时他记起了父亲的忠言，凭借自己的毅力和丰富的阅历，历时数载完成了历史大典《史记》。他完成了人格上的升华、忍辱负重，不畏前方的艰险，得到的似乎是理所应当的。

　　这才是真正男子气，不畏，永不畏。

　　再徃前望，有位名为大的前人，他的文亲鲲因治水无功被杀，他不记此仇而心怀大任，要完成末完成的天降之重任。他恪尽职守，改变治水思路，亲自带领人们到达各地了解灾情，总是站在抗洪的第一线。几年来，他经不再充满朝气，而是沉稳有内涵的大人物，历史上有他三进家而不入的美喻。他的成就影响千世，大禹脸水的故事也妇孺皆知了。

　　是怎样的胆量，怎样的的责任感，才向前方发出挑战。

　　那我是不是也该这样？选择自己的远方，不畏一切困难，带上白己的胆量与责任上路。这一路上艰难险阻，也会披荆新棘到达志向的远方。

　　前方的光和热，我们要像飞蛾一样无畏地扑上去。即便伤痕累累，但也求得了一刻的光明。无畏前方，勇住直前。

　　高中议论文 篇79

　　天空中偶然飞来了一只天鹅，我一个人打算要炖着吃，另一个人便争着要烤着吃。很显然，天鹅的到来就是意味着机会的到来。

　　这则漫画反映了两人间抛开实际去空谈如何加工这只天鹅的现状。一只天鹅。如何去吃，这个问题不应该在得到她之前去考虑，而应得到了才去解决下一个问题，这就要明白，先得到后方能享用的道理了。因此，我认为，这种先解决如何享用再去获得一样东西的做法是不符合客观规律的，违背了实际。

　　量变与质变相互联系，密不可分。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，而质变是量变的必然要求。因此，我认为我们要抓住机遇，促成质变。在现实生活中，我们很常见到这些没有抓住机遇，而导致事物的结局不一样的事例。例如，那些经常要化妆出门，打扮很久才能出门的人。她们要经过深思熟虑去搭配，花了很长时间去想，今天要穿什么上衣出门，又要想穿什么裤子或者裙子去搭配这件上衣，然后又要想想穿什么样的外衣，才会有相似的颜色或者显瘦，接着又要考虑穿什么鞋子才衬得更完美呢。而且那种每次都要化妆出门的人，还要搞什么眼线，眉毛，涂口红之类的东西。然而，这些人又会有其它一系列的问题，就是要想，背怎样的包包，才能好看呢？这一系列的问题，注意让她们烦很久，拖延很久，最后才敢头敢命地快走出去或者跑出去搭车。在他们解决这一大堆问题的过程中，我相信，她们已经错过了很多辆公交车，也错过了很多的机会。

　　然而事实证明，是否能抓住机遇，很重要。中学时成绩平平的马云却成了今日的互联网大亨。是因为他在当年抓住了创业的好机遇，通过自身的努力和一些外在因素促使他创业成功，在当时谁想不到网上购物会成为一种购物方式。家人的不支持，外界媒体的怀疑等一系列打击他的事，都不足以令马云放弃他的选择。他依然鼓足自信，毫不犹豫的继续走下去，抓住了难得的创业机会。如今他早已成名成为了众人眼中的时代引领者。

　　既然机会来了，就要珍惜，不要等错过了才去后悔。要懂得先得到后想用，不要想着怎样享用，而失去了得到的机会。凡是做事都要理性思考，抓住机遇，促成质变。

　　高中议论文 篇80

　　每一个生命都是大自然的巧妙组合，而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人出生，生活一段时间，然后死去”。可以说，生命是短暂的，在茫茫宇宙中，生命又是极渺小的。不要妄想自己会名垂青史，无论怎样，生命都是其原本那样渺小，而真正重要的是找到自己生命的真正价值。

　　生命的真正价值在于精神的永恒。

　　鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。

　　雷锋也是经典人物，“出差一千里，好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神，一直为人们所传唱，虽然他的生命是短暂的，但他的精神成为了人民的楷模，激励着代代青年为国家的繁荣富强而奋斗。

　　生命的真正价值还在于寻求真理。

　　“什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话，他因为坚持哥白尼的日心学说，维护真理，在罗马鲜花广场

　　被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局，但是他明白，为维护真理而死具有真正的价值。

　　同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点， 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”

　　而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。即使不成为有名的人、有钱的人，我们最后也可以自豪的说，这一辈子过的很充实，很有意义，完全发挥了生命的价值。

　　高中议论文 篇81

　　“曲则直，枉则全，洼则盈，敝则新”。浮沉世界，有人为了功名利禄，总是不顾一切的向前争取，无论前方是悬崖峭壁还是万丈深渊。跌的粉身碎骨或撞的鼻青脸肿时，这个时候就要学会以退为进。转个弯，绕个路，世界还是一样宽广。

　　以退为进，是人生的处事哲理。退一步，海阔天空，以退为进，不失为以个明智的选择。矮小的晏子出使楚国，却遭到了楚王的嘲讽。但为什么他最终却能够得到楚王的上等招待？我想，是因为晏子使用了以退为进的方法，先贬低自己，说明自己出使楚国的原因，这是“退”。然后再讥讽楚王无能，这是“进”。以退为进，表面上是吃亏，但实际上却是一种最聪明的处事方法。

　　以退为进，是通往成功的一条捷径。人生追求的是圆满自在，但如果只知前进而不知后退，那么他的世界只有一半。克林顿与莱温斯基的“拉链门”风波仍在我们的记忆中。在当时的情况下，克林顿可以选择死不承认。但他没有，他当着全世界的面，承认自己丑事。这是一件很难为情的事，但克林顿很聪明，他懂得以退为进，大大方方的承认自己的错误。对于一个承认错误的人，我们除了给他台下，别无选择。克林顿的“退”，是一种机智。但我们不可否认的是：克林顿成功了。从某些方面来说，以退为进并不是消极的退让，而是更聪明的一种人生态度。

　　以退为进，是一种智慧的人生策略。老子说过：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。胤禛，也就是雍正，为什么能够在多位阿哥中脱颖而出？优秀的人那么多，康熙又为何会选择他？我想，这便是因为胤禛能够表现出一种与世无争的悠然，而其他人却因为皇位之争而勾心斗角。胤禛不想当皇帝吗？不是，他比谁都想得到皇位，但他厉害的一点就在于能够隐藏自己的心事，露出一副风轻云淡的模样。以退为进，看似与本意相悖，实则候机行动，以取得更大的进展。以退为进貌似软弱退缩，实则积蓄实力。以退为进，不失为一种积极的人生策略。

　　世界是复杂的，即似有情，又似无情。俗话说，退一步路更宽。暂时退却，养精蓄锐，以待时机。一时的后退是为了更大的反击，是为了实现最终的成功。

　　高中议论文 篇82

　　溪流无言，勇往直前，哪怕山拦涧隔终成大海泱泱；砂砾无言积土成山，哪怕风吹雨打终成千里蜿蜒；林木无言，集翠成林，哪怕虫蛀霜打，终成万木合春。物无言终成奇观，人无言便是谦谦，谦谦君子，终成大雅。

　　谦谦君子，要的就是胜不骄，败不馁。毛主席曾经说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。古人也常说满招损，谦受益，人生在世，没必要气贯长虹的喊出胜者为王，败者为寇的华丽宣言，要的就是以谦虚之态，不骄不馁的书写人生篇章。楚霸王项羽一生戎马沙场。说金戈话铁马立下无数傲人的战绩，不可一世的他却因为骄傲自满，盲目自大，终血散乌江，空留滚滚乌江水弹唱末路悲歌：力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。如果他能放低自己的心态，做一个谦谦君子是否也会像越王勾践那样东山再起。想当年勾践身负国仇家恨依然卧薪尝胆，忍得了羞辱吃的了苦痛。一雪前耻，写下三千越甲可吞吴的旷世佳话。时光不懂沧桑，光阴不解风情，也许你功高盖世，也许你不过一介布衣。但是牢记谦虚，做到胜不骄，败不馁，你也会铸就你的大雅明天。

　　谦谦君子，要的就是不自大，也不自卑。谦虚不是盲目地炫耀，也不是一味的自卑。而是从容不迫，舍我其谁的果敢，是敢做敢当，铁肩担道义的胸怀。当李白吟出天生我才必有用，千金散尽还复来时他的铁骨铮铮便是谦谦君子的典范，他的自信便是谦谦君子的写照，当孔子一路高呼天下有道丘不与易时，他的仁以为己任，便是谦谦君子的奋斗目标。平凡不一定渺小，耀眼，也不一定伟大，做一个谦谦君子，像他们那样不自大，不自卑，成就自己的大雅未来。

　　谦谦君子，要的就是淡如水，婉如歌。平淡如水，是对金钱名利的淡泊，婉转如歌是对赞誉淡然地回敬。钱钟书被誉为中国文化长城，可当记者问他是如何读《管维编》这部涉及几千种的书时，他却轻描淡写的说就是一本一本看下来罢了，当有人看他写的书，想当面拜访他时，他却婉言相拒说，假如你吃了几个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那个下蛋的母鸡呢，秉着这种谦虚的态度，钱钟书成就了自己，彰显了属于自己的大雅风范。

　　用无言铸就耀眼，用谦谦以叹君子，终成大雅。

　　高中议论文 篇83

　　人应常怀敬畏之心。心存敬畏则不会在被社会敲打得头破血流才迷途知返；心存敬畏则不至于在成功之路上误入歧途、掉入深渊；心存敬畏则不至于在四面楚歌、跌入人生谷底时追悔莫及

　　学会律己，从怀有敬畏之心开始。俗话说不以规矩不成方圆。只有在社会整体有机组合中的每一份子都自觉遵守规章制度时，社会才能井然有序地运行。然，不少规则却形同虚设，发挥不了其应有的作用。倘若惩处的方式再严厉些，不少人便会不寒而栗、敬而远之，从而心生敬畏之意。对违规的惩处手段的敬畏足以警示我们学会律己，有了敬畏之心，才能自觉约束自我，才能在人生旅途上走得更远，以稳健的步伐迈向理想的远方。

　　常怀敬畏之心足以不偏离航向，理想之舟便只顾风雨兼程。古语云：凡善者心身有正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。我们足以见得怀有敬畏之心可以让我们不触及事物的底线，不以身试险，是我们得以茁壮成长的重要保障。沉重地落下的戒尺，触目惊心的惩治条款，盛气凌人的劝谏，这些都令我们心感敬畏，使我们不偏离航向，更加坚定地驶向成功的彼岸。心存敬畏，犹如点亮了一座灯塔，在灯塔的周边是暗礁密布，它无不在警示着我们去避开，以免沾惹上不必要的麻烦。心存敬畏可以引导着我们向更明亮处行驶，踏遍千山万水，也莫要固执地在征程上栽跟头。

　　常怀敬畏之心得以律己，不在未知的迷途中自寻麻烦。旧时的中国常把家规刻在戒尺上，子弟一旦违反，戒尺伺候。从中我们可以得知，传承已久的家规具有教化人的作用，得以使人学会律己，在生活中少磕碰，对青年一代的发展具有深远意义。敬畏世间万物可以避免以身试险，与其和谐共处，收获到发展的效益。因此可以这样说，从学会敬畏到严加律己，对一个人的未来受益匪浅我们应当常怀敬畏之心，学会律己。

　　每个人都要经历一个成长的过程，就好比一颗树的生命历程，狂风暴雨闪电寒霜干旱带来洗礼的同时无不在塑造着它的形态，正是因为树木对此有所敬畏，选择规避才得以成长。至于敬畏之心就好比是树木畏惧大自然而顺其势长成固有的心态，让我们认清自我，遵从客观规律，不以身试险，从而学会律己、重塑生命。

　　高中议论文 篇84

　　我曾经看见冰雪融化的场景。

　　在一个飘雪的冬日，大地裸露的皮肤被层层白雪覆盖，重重叠叠，是大地沉醉不愿醒来的梦境，摊开手掌，一片晶莹雪花落在手心，寒气透骨，近观玲珑，远观剔透，这样看来，那“冰为骨雪作肌”也毫无夸张之意。只是它存在的时间太短，手心冷并不温暖的触碰，使它瞬间融化为水。走在路上，久违的阳光映照在雪上，有微微的暖意，雪便悄无声息地减少。化为滴滴雨露，在光线下熠熠生辉，这个过程并不算惊心动魄，却感人肺腑。

　　我曾经养过几只蚕，看它们白白胖胖地身体在一方纸盒中缓缓蠕动费力地爬向桑叶，手下便不自觉地将桑叶轻轻地拉向它们。有一天，它们开始吐丝，用白色细腻的白色线壮物将自己束缚，我有些不能理解，”为什么要捆绑自己”？茧一天一天增长，直到有一天，将他们完全包裹，他们开始了不吃不喝的修行。几天后，一只茧破开了一个小小的洞，我有些开心，跑到盒前，静观这个伟大的壮举。蚕白白胖胖的身躯已经消瘦，身后有一双薄薄的翅，它在茧中挣扎。我并不知道其中的痛苦，只是看到它扭曲的身影心中有几分不忍，想帮它来到这片天地，我刚拿起剪刀，一位着蚕人按住我的手说“别动，它需要自己来到这个世界。”那天，我静静看着，它破茧重生的场面，无声却扣人心弦。后来，我听到一阵“飒飒”声，一只飞蛾在我眼前飞舞，转了几圈，飞往窗外，去探索那个对它来说新奇陌生的城市，我站在窗口，默默看着它远去的身影。

　　这些场景会在某一个夜晚融化成一个回忆，于是，我明白。化不是一个简单的过程，这其中有喜悦，有困难，然而更多的是对自己的磨练。

　　想到几年前，我还是一个沉醉在糖果游戏中不愿醒来的稚童，梦想着美好而又遥远的未来，而现在我在学习与作业的海洋，驾着一叶孤舟在风雨中浮沉，曾经虚妄的梦想一步步走向现实，从儿童到少年的转变，时间改变一切，阅历改变一切。

　　更重要的是，我在破茧成蝶的过程中，期待彩翼的振翅，世间任何转变都不是简单的过程，所幸我能承受。

　　高中议论文 篇85

　　落叶归根，不仅是树叶生命的结束，更是它来年再次生发的开始。“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，人生永远在奔向未知的前路，所以回到原点，其实是踏上新的旅程。

　　东晋山河飘摇，奸佞当权，陶渊明满腔热忱被浇熄在彭泽小令的府衙中，落魄的出身注定他不能一展抱负。然其勇于回到原点，久居樊笼，复得自然，东篱采菊，月下荷锄，山野何尝不是开始另一段人生，返璞归真的心态终成就一代山水田园大家。勇于回到原点，便有敢于重生的气魄，人生便有了新的选择。

　　古时有叫周处的少年，起初为害乡里，被乡亲与蛟龙猛虎并称“三害”，因有争强好胜之心，周处为乡亲斗杀龙虎，却见乡亲更加悚惧，只因周处未死，三害未除。至此方知自己的罪孽，周处自新，幡然悔悟，终成一代豪杰。若其继续作恶，必将遭牢狱之灾。只因勇于转身直面过错，回到原点，周处拯救了百姓，也救了自己。

　　美国曾有人做过一项调查，关于罪犯年幼时的理想。结果接受调查的犯人中有的曾想做一名画家，有的想当教师，有的甚至想当法官，警察，总统，只是没有一个人从小就梦想着成为罪犯。可见每个人最初都满怀希望的走入这个世界，有的人走着走着踏上了弯路，偏离了自己的初衷，却没有重头再来的勇气，不给自己回到原点的机会；有的人甚至在渐行渐远中已看不见原点在何处。人生难免犯错，改过本是极为容易的，但错误积压起来，就会成为蒙蔽初心的灰尘、阻碍脚步的桎梏。因此垂死挣扎不如悬崖勒马，及时回到原点，开始新的生活。

　　鲁迅为刺醒国人麻木的神经，弃医从文时，他心中所念是要中国不再黑暗，而不是放弃生计回到原点后生活会有多艰难；洛克菲勒死后不给子孙留一美分的遗产，因为他知道，只有回到原点，才能打拼出孩子自己的一片天；《让子弹飞》中张牧之智斗恶霸救了全镇百姓，却不留恋镇长之位重归草莽，对社会的责任，对子女的用心，对自由的向往，驱使他们回到原点，创造新的奇迹。

　　弹指间是六十个刹那。那么一个刹那即有一个原点。原点无处不在，随着奔跑的脚印不断向前。

　　高中议论文 篇86

　　墨子有言：“视人之国，视若其国：视人之家，视君其家；视人之身，视若其身。”英国诗人约翰：多恩地说：“没有人是自成一体，与世隔绝的孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”立身于浩浩荡荡的世界之潮中，所有人都是相互联系的个体、为当世鸿途展目前行，正值此百年未有之变局，青年一辈更应携手回行，共担青年之责。

　　大道同行，疫情当前共进退。“青山一道同风雨，明月何曾是两乡"“同气连枝，关盼春来"。这场实如其来的疫情，挡不住各国相连的血脉。当中国疫情集中爆发时，日本，俄罗斯、巴基斯坦纷纷伸出援手，无私相助；投桃报李；当中国疫情好转时，以义无反顾之态担起大国之责，派支援小组救援八方、专机援送抗疫物资、无偿提供抗疫经验。全球人民在这场抗"疫"中书写了一曲“同甘共苦、共进退”的赞歌。战疫当前，病毒没有国界，环球同此凉热，全人类要团络一心，我们的青年也应肩负起责任，共历磨难，同守世安。

　　大道同行，今世之责属青年。观当今世界，洪潮激荡，“青年”已是国际上极具代表性的群体。“世界青年峰会”“世界青年交流论坛”都表明青年一辈已成为世界之林中极致挺拔的一片领竹。在这个属于青年人的时代，我们更要尽全力拼搏奋斗，以世界发展为己任，志存高远；以青年之义气，搏当世之先；立青年之志气，成当世之强。吾辈青年风华正茂，应承先辈之精神，伴世界走过砥砺共进的漫漫长路，以敢于入世的肝胆，见诸行动，用年轻靓丽的生命照亮青年之责。

　　大雁之所以能够穿越风雨、行稳致远，关键在于结伴而行、相互借力。“人类命运共同体”的构建亦需要我们的相扶相携而行，承担各自之责。发展之途屡多磨难，但只要并肩而行、人类上下一心，世界青年肩负各自的光荣责任，必将迎来旭日东升。

　　纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。青年向上，时代在前！身处新的时代，每个人都恰逢其时，重任在肩。我们是青年应当自强，才能共创民安国无恙。只有携手应尽的责任，才能共创未来。

　　愿各尽其责，少年当强。

　　高中议论文 篇87

　　古人常讲“人不可能十全十美，无所用其为大用”。成功者之所以成功，是因为他们比一般人更懂得人更懂得正视自己的弱点。完美的东西不一定让自己获益，一无是处的缺点在一定环境下往往让你获救。正如小鹿完美的鹿角在遇到狮子之时勾住树枝让自己丧命，讨厌的四肢还让他多了几秒的生机。

　　无所用其为大用，曲袁栎树做舟则沉，做棺椁则速腐，做器则速毁，做门户则液螨，做柱则蠹，被匠师指责为无用的散木。但是，正是它的无用成就了它的大用。没有像楂梨橘柚果瓜之属那样“以其能苦其生”“不终其千年而中道夭”“自掊击于世俗”无所用其为大用，因为它的无用使得它成长的顶天立地，得以终其千年，因为它的无用使得它散发出无。

　　“赛翁失马”的故事大家都不陌生，边塞上一位老头丢了马，老人非常沮丧，别人安慰到“怎么知道这不是福？”后来他的马带回来一匹好马，老头儿子骑马玩，摔断了腿，这给老人带来巨大的打击，别人安慰说“怎么不知道这不是好事？”战场上需要兵，其他的壮士都被当做壮丁抓去，战死沙场，而他，因为摔断了腿被留在家中，无所用其为大用，一条废腿在必要地时候保住了他的性命，而其它拥有完好身体的人命丧黄泉。

　　无所用其为大用，世界无穷大，我们的想象也没有极限，不同的角度去看，阳光就会有不同的颜色，不一样的心灵去感悟，世界就有不一样的声音。完美无缺的古文物被列强瓜分中国的时候带走，那些有瑕疵的流传至今，向人们展示着源远流长的中华史；景色优美的地方被开发成了旅游盛地，从此，各种环境问题日渐加重，山不在蓝，水不在清。而那些不起眼的小山丘至今保留着原生态，碧水蓝天，鸟语花香……无数的事例无不向我们展示着无所用其为大用。

　　正如阿里巴巴总裁马云所说：“必要的时候我们需要换位思考，我们的失败往往是因为我们忽视了缺点的重要性。”其实，无所用其为大用，往往我们轻视的东西在必要的时候挽救我们的生命。

　　《你就是奇迹》作者经名这样说过：“凡事都不可能像我们想象的那样美好，必然会有缺憾，如果正视缺憾，你就是奇迹。”

　　无所用其为大用，愿所有人都可以正视自己的缺点，走向成功，创造奇迹。

　　高中议论文 篇88

　　生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

　　或许，我好像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。

　　困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天；一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。

　　困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗？

　　仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列；不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业；在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。

　　我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。

　　在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。

　　不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧！不是全部的完美都成就人，也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。

　　高中议论文 篇89

　　宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

　　法国作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可是以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可是以比及一颗充满理智和宽容的心。

　　相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。

　　‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

　　其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可是挽回的悲剧。

　　当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可是他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？

　　卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

　　常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可是以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容———对别人，也对自己。

　　高中议论文 篇90

　　他们说，苏格拉底死于希腊民主。

　　这是一个不断自我膨胀的体系，在巴尔干半岛愈演愈烈，最后把一切与之相抵触的都推下了爱琴海。他们在民主的天空下，背倚着奥林匹斯山，喊叫着，横冲直撞，依稀还能听见公民，法庭，城邦，这些字眼。虽然只是口头的说说而已…既然公民就是一切，民主至高无上，那么，苏格拉底就不算什么，一个胡言乱语的疯子罢了，消失就消失好了，有什么呢？这是雅典的悲哀，民主的奇怪逻辑让人们失去了理智。

　　有时候想，控制确实不是一件好事，束缚住了手脚，久而久之，一切都僵化了，失去了生机，麻木了身躯，可不控制也不见得是件好事，当洪水来袭，没有堤坝，就会把一切美好都淹没在滔滔泥水中。在中国，死于专制暴政的名士固然不少，但正因为专制一统的存在，维护了一朝一代几百年的和平繁荣，不至于让万千大众活在水深火热之中饱受战乱流离之苦。民主与专制就像水与岸的关系一样，只能疏导，不可阻挡。于是，便有了妥协。

　　我想，妥协，应该是人类文明没有被漫漫历史长河吞没的重要原因吧。在各式各样的文件上签下一个人，一座城，一方邦国的署名，然后用数十近百年的时间去遵守维护自己许下的诺言。用数十近百年的时间去思考发展自己脚下的土地。因为深爱身后的地方，所以双方各坐在了谈判桌的两端，心平气和的说着些美好明天，面红耳赤的争着些细小差别，然后在文件上郑重签下名字，满意而归。或许有些时候，心有不甘，但同时我们都知道，这已是最后的结局。如同1787年宪法，如同英国权利法案，如同尼布楚条约等等，战争打过了，流了许多血，死了很多亲人，百姓没吃没喝没住所，当初的怒气已变成了对灾难的悲痛，我们该坐下来好好相互理解，妥协了。妥协的背后，是人类的理性精神。不去恶意围堵，没有自我膨胀，引导水流向更好的远方，而不是强行阻之截之，如同大禹一般，治水应疏导。

　　水与岸，民主与专制，其实没有什么是绝对对立的，我们应该在对立中寻找统一，学着妥协，学着疏导。

　　高中议论文 篇91

　　只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。

　　海的思念绵延不绝，它在思念谁？永恒的誓言，不变的诺言？

　　没有海枯石烂的美丽。

　　思念一个人，比一个人孤单更苦，对么？远方树下的你，正在书写着对谁的思念？她，还是他？思念像蝴蝶，飞越了时空，飞越了我们单薄的青春。翩翩起舞间，记忆的鳞片便纷纷落下，抖落一身的凡尘，悄然离去。

　　唱不完的歌，写不尽的思念，只有铺天盖地而来的寂寞。

　　最后一次想你，从此做个快乐的孩子，不再受思念的苦，亦不再做个思念的人，只想简简单单。

　　只是在想，前世的五百次回眸，换来今生的擦肩而过。而我，却愿应今生的擦肩而过换取来生的五百次回眸。

　　明镜亦非台，物是人非，写不尽思念。

　　苦相思，长思量，自难忘。

　　远方传来悠扬的歌声：“在那样古老的岁月里，也曾有过同样的故事，那弹箜篌的女子也是十六岁吗？还是说今夜的我，就是那个女子？就是几千年来弹着箜篌等待着的，那一个温柔谦卑的灵魂，就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的，那同一个人。那么就算我流泪了也别笑我软弱，多少个朝代的女子唱着同样的歌。在开满了玉兰的庭树下曾有过，多少次的别离，而在这温暖的春夜里啊，有多少个美丽的声音曾唱过古相思曲。”

　　我知道，是席慕容的<；<古相思曲>>。

　　可是我不知道，那个弹箜篌的女子，你可曾悔过，可曾怨过？思念如海，你单薄的身躯如何游过这片宽广的海洋？

　　累了，只想停下来，看看空中翻飞着的，那已经泛黄的记忆。

　　我想，我是真的游不过这片海洋，原谅我。

　　写在后面的话：

　　扬子，对不起，我累了，我失去了继续坚强下去的勇气。扬子，很多时候我就在想，是不是，如果我不教你逃课，不教你上网，我们现在就会一起坐在这里，然后互相抱怨高中的老师讲课好乏味？是不是，是我亲手拉开了我们之间的距离？你在上海，在那个繁华而苍凉的城市里打拼，你哭过吗？你很过吗？扬子，记住，是我忘记了我们曾经手拉手许下的诺言，是我背弃了我们的友谊，你要忘记我，不要在一个人傻傻的思念着那个远方的人，扬子，思念很苦，我只希望你快乐。

　　扬子，你要快快乐乐的。

　　高中议论文 篇92

　　中国，是世界上最大的发展中国家，拥有庞大的人口。随着人口素质的不断提高，“互联网＋”时代，不仅促进了“最美”的传播，而且也促进了“正能量”的传播。

　　我们都知道，互联网作为大众传媒的手段之一，具有传播同网，全球同时，受众主动等的特点。近年来，随着网络的发展，我国进入了“互联网＋”的时代，“互联网＋产业”，“互联网＋生活”等的不断出现，这都促进了我国科技，经济和文化的发展，而且更是提高了百姓的生活水平。

　　“互联网＋”的时代，促进了中国“最美”的传播。最美司机吴斌，在一次公交车的过程中，因远方有一片铁块飞来击碎了挡风玻璃，刺伤了他，他用30秒的时间完成了把车停靠在路旁边，拉手刹等的动作，救了整车子的乘客。最美司机，用生命保住了全车人的性命。最美教师，用身体抵挡着墙的倒塌。最美妈妈用双手托举着从高楼掉下的婴儿。他们的行为无不阐明中国的“最美”精神，同时更是促进了正能量的传播。

　　在中国也有很多“正能量”。在街上扫地的叔叔阿姨，在学校教书的老师，在家做家庭主妇的母亲……尽管都是些平凡的人，但是他们都有着正能量，他们的无私奉献，不仅给中国增添了色彩！而且他们把正能量传播于世界，而这些正能量提高了人们的素质，促进了社会的发展。

　　在“互联网＋”的时代也存在着许多糟粕。比如病毒，色情影视，……这些糟粕不仅会危害我们的身心健康，而且阻碍了中国的发展。所以我们要取其精华，去其糟粕，要有一双明辨是非的眼睛，剔除糟粕。让“联网＋”的时代更加惠及全体人民。

　　有了“最美”“正能量”，当然不是也少不了“最丑”“负能量”，所以我们要提高自己的素质，努力做到“最美”。把自己的“正能量”不断传播下去，这样中国才能更加繁荣。

　　正能量的传播，不仅能提高自己的道德素质，而且能促进我国科技，经济和文化的发展。让我们携起手来，在“互联网＋”的发展的同时，争做传播正能量的使者。提高我国的人口素质，为中国发展做出贡献，减少负能量的传播。

　　高中议论文 篇93

　　中药传承历史悠久，中医食疗源远流长，药膳配方无可比拟，药效功能绝代风华。

　　人们常说药食药膳是块宝，保健养生缺不了，药膳独具风味，别具一格的药用药效作用总能满足人们“厌于药，喜于食”的天性。所以，当我在课堂上学了《药用及药膳植物的识别》这一门颇为高大上的学科后，我顿时觉得学会如何辨别药膳植物是一件极其要紧的事情。

　　纵观新世纪，随着人们对医疗保健越来越重视的趋向，随着科学技术不断进步的走向，随着养生之道愈来愈潮流的趋势，天然药物也愈来愈受到科学界的重视与研究，药膳治疗也愈来愈受到人们的推崇与认可，中药所潜在的药用价值也越来越为现代医药学界所揭示。不可否认，随着文化的交流与传播，现如今一些疗效较好的药用植物不仅逐渐被中医所应用，还渐渐在许多欧美国家所普及流行，这为中药的发展与传承提供了更多的机会，更多的渠道，同时，这也为新药的开发提供了大量的指导性信息，大大减少了新药开发过程的巨大成本投资，增加了药物筛选的成功率，不得不说这是一项造福全人类的重大项目。

　　除了了解到学会辨别药膳植物的重要性外，最重要的是：在这个学习过程中，我还学会了如何去辨别药膳植物。第一，识别药用植物必须要亲自参加到采集药材的过程中去，当然了对于那些专业人士来说，能参与到敢于尝药，勤于用药的实践中去，那才是真正的专家，真的的行家！所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的就是这个道理，总之识别药膳植物就是一个要通过实践，认识；再实践，再认识这样一个不断积累，不断提高，不断循环的过程。第二，想要识别药材，更要通过眼、鼻、舌、手去了解药用植物的主要特征，只有全面调动自己的感官，善于运用自己的五感，才能更好的辨别药材。第三，我们认识药用植物时必须要通过比较与对照，正所谓有比较才能鉴别，我们在区别类似药用植物时，只有通过比较和对照，才会找出特殊点，才能真正得到认识。

　　总之，要想在药膳植物这条道路上有所建树，我们必须要寻求机会去接触真真切切的药膳植物，身临其境地感受一下他们的特质，体会一下他们的效用，这样才能从根本上认识药物及药膳植物。

　　高中议论文 篇94

　　一个人一生的经历成就，个人行为是伴随着其生存，发展的重要因素。这无可否认，飞机上的旅客在不同等级位置有不同的个人行为表现，思考的角度虽然不尽相同，但都有他们的贡献。经济实力越雄厚的人，个人的行为表现更为突出，更致力于令自己变得更加强大。相反，经济实力越薄弱的人，个人行为表现得更为庸俗。所以，位置影响人的行为，位置影响人的发展。

　　现在社会上的人的表现不仅仅是表露在机场，飞机上，他们的一言一行，也会影响她们个人的发展。经济实力处于优势的人，他们不会因为自己的物质充沛，生活丰富而松懈下来，而是借助他们拥有这些实力来令自己变得更加知识渊博，更加强大。而经济实力处于劣势的人，或许是因为羡慕嫉妒经济实力强的人，或许是自暴自弃，自甘落后于别人的人，而令自己的行为变得越来越庸俗，越来越大众化。处于高位置的人，这么努力拼搏，他们不仅是拥有财富，地位，而且拥有的是更美好的未来。处于低位置的人，难道不会因为羡慕嫉妒他们的成就而另自己从此开始变得更加奋斗拼搏？人不可怕，可怕的是人没有一颗拼搏的心。

　　因为教师曾经做出一个这样的实验。一位学习态度极差，无心上学的学生被调到一个学习氛围浓厚的班级里，老师对该名学生一视同仁对待，周边的同学不断认真努力学习，最终，这位同学的学习态度改变了，也像班里的同学一样，正努力学习。其改变的原因是所处的位置而改变了他。位置影响了她对学习的认知，也影响了他个人的行为，能约束好个人的行为，是对他改变个人对学习的看法的重要因素。

　　处于高位置的人会更加努力，处于低位置的人却不会这么努力，他们的区别，仅在于他们的心态。拥有一颗好的心态，是促使他们能走向成功的道路的重要原因，拥有一颗缺乏自信的心态，总认为自己不如别人，总认为自己是差的人，他们，或许能成功，或许会失败。拥有一颗良好的心态，无论位置高低，无论实力强弱，都做令自己实现梦想的目标，努力奋斗吧！

　　位置影响人的行为，位置影响人的发展，位置影响人的成就，位置影响人的`一生。

　　高中议论文 篇95

　　当你在哀叹学习时间已经占据你此刻的人生，带走你的青春丝毫没有留给你半点玩乐空隙的时候，你为何不像苹果树般有追求的舍弃当下一些表面的浮华？

　　青春是美好的，如怒放的苹果花。在外人眼中是多么值得骄傲的事啊。这就代表拥有了挥霍的资本，炫耀的本钱吗？其实不然，若你没有如苹果树般有追求，那你又将如何去面对你青春过后那一段时光？

　　在这充满诱惑的社会上，并不是所有的人都能一辈子风光。那些看起来光鲜照人，遥不可及的人物，他们的背后又深藏了多少辛酸和泪水是不为人知的。他们都是一棵棵满枝硕果的苹果树，在外人眼里最好的那段可挥霍可炫耀的时光里舍弃了点缀青春的苹果花才换来了今天的成就。

　　若王羲之没有在别人玩乐时间里苦练书法，怎会有“墨池”这一说？他的书法艺术又怎能达到了超逸绝伦的高峰，拥有“书圣”的雅称；若爱迪生没有用时间、精力在发明电灯试验的那一千五百多次，电灯也就没那么快应用到千家万户中，是他给黑暗带来无穷无尽的光明。只因为他们有追求，明确的知道他想要的是什么，所以他们舍弃了那些我们自以为拥有的挥霍资本。殊不知我们挥霍的不是青春，而是用往后的人生在赌。

　　没有追求，曾经在洗车行工作的周润发便不会从当时被顾客骂称是个一辈子买不成劳斯莱斯的洗车小伙变成如今拥有六辆劳斯莱斯并且家喻户晓的人物；没有追求，李安导演可能还是别人眼中被的“小白脸”；没有追求，马云便不会像突然炸开锅般在世人口中蔓延。

　　没有追求的人生只能是碌碌无为。不要怪你的生活每天都像回放般重复，那只是因为你昨天不努力，今天还不努力，那么你的明天当然只能是这般乏味。有追求的人生活永远不缺少新奇的事物，因为他们每天都在为所追求的目标作努力。

　　你想要安逸多姿多彩的青春，你便也错失了你的未来。谁都不愿一事无成，现在不流下汗水，那么未来你只能流泪水。我只愿像苹果树般有追求，把眼光放在未来。青春是美好的，但没有追求的青春便如同一盘散沙，风一吹便就散落于无形中。

　　高中议论文 篇96

　　社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。

　　明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。

　　谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。

　　明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢？

　　在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。

　　高中议论文 篇97

　　有人说快是一杯烈酒，一杯下肚，满口辛辣和滚烫，也有人说慢是一杯白茶，反复咀嚼，才能唇齿之间留香满怀，去了快，人生毫无波澜，虽然安稳却不免平淡，少了快，人生便如浮花掠影，走马观花，生命毫无深度，如此，快慢结合，张弛有度，方得人生之本味。

　　快是一种激情，一种速度，一种安详的态度，在如今这个时代，我们需要快，手机低低的铃声提醒你结束一个又一个日程，老板的催促让你化身为马不停蹄的超人，快速发展与变革的社会呼唤你快速的改变，因为有了快，我们的一天24小时都满满当当充实无比，因为有了快，我们才迎来了这样一个从前根本无法想象的盛世，我们用几十年走完了别人几百年的路程，同样还是因为快，每个人在这个社会中已经积极的心态去融入这个社会，于是世界一天天变得开放，人类的能动性发挥到无与伦比的高度，于是我们在不断变化的时代中触摸到那个更加美好的自己。

　　慢是一种闲适，有深度，一种对生活的享受和热爱，犹记得那还是上个世纪七八十年代的午后，摇着摇椅，扇着蒲扇，看梧桐树的影子在墙壁上慢慢的走动，与街坊邻居闲话家常，生活简单而缓慢，却有滋有味儿，木心先生有一首小诗《从前慢》从前慢，车马，油车都慢，一生只够爱一个人，在慢悠悠的节奏中，我们触碰到的是生活本身，听到的是生活的呼吸，捧一卷纸书坐在盛夏的午后，是慢让我们倾听树叶的气息，感悟书籍的真谛，邀三五好友欣赏花园，交心品茗，是慢，让我们摆脱现在聊天工具的制诰，亲身去感悟那绵绵的情意，选一个晴朗的夜空，抬头细数天上的繁星，是慢让我们在时光的洪流中截取一丝浪漫的文化气息，慢慢的走，慢慢的欣赏，你所拥有的是这个世界。

　　快与慢需要结合，你可以坐在高铁列车上拿出一本纸书慢慢地读，你可以也可以用手机联络朋友，几个人一起在马路上慢慢的散步，你还可以在工作日尽情的投入工作，然后在休息日给自己的心一个宁静的港湾，快与慢原本就不在于外界的社会，而在于你的心，让你的心快慢结合，张弛有度，这样才能在高压的快节奏社会中，依然过得宁静而美好，如菊一般淡雅芬芳。

　　高中议论文 篇98

　　“如果你不觉得脚下这方沃土比这个世界上任何地方的泥土更芬芳，那么你就不值得有所期待。”踏上《远行》中脚下的这方沃土，每个人，都该去寻找自己的诗和远方。有的人，听到了诗和远方的迢迢召唤，却忘了脚下泥土的芬芳。

　　眼前的一切，都是你无法重拾的美好。著名湖南卫视主持人汪涵，曾深切地体会到了这一点――在那些年舞台之下的时光。眼前的东西往往有两种：一种，是上帝递给你的；另一种，是上帝抛给你的。汪涵回忆起那些年在湖南卫视“打杂”的日子，不禁感叹道：“也不知道为什么，就算每天工作得再辛苦，可还是会有说不完的快乐。”哪怕只是一名小小的后台助理，每天要为观众们发放上百件小礼品、为嘉宾们搬凳子，而他，却能过得知足常乐。古罗马悲剧家塞内加说：“何必为部分生活而哭泣，君不见，全部的人生都催人泪下。”无论是被调到《湖南经视》这地面节目，还是第一次做为主持人站上舞台上，又或是在如今红遍大江南北的《天天向上》中，汪涵都说：“就算你不是最优秀，也一定要是最忠诚。”忠于眼前，忠于脚下。只有发自内心的真情才能完成最美的篇章，用内心深处感受眼前的一切。哪怕在外人眼中是多么的苦涩不堪，它也将成为你无法重拾的美好。

　　“他们自由自在，只按照自己的方式存在，庞大的不傲慢，渺小的不自卑。”我最喜欢诗人海桑在《连枯枝败叶都是好的》中写的这句话。哪怕是作为枯枝败叶般渺小的存在，最终也会化作一沃芳土，在这片土地上绽开出新的生命。在城市里打拼多年的年轻人们被生活的艰难与琐碎渐渐地消磨了昨日的雄心壮志；而现在的你，枯燥乏味的学习，是否让你意志消沉，热情如云烟一点点消散，或游移或沮丧或无助？你，又是否低下头来，看过脚下的那一片土地呢？如果说回忆与今天之间是履历，是书签；那今天与未来之间，就是眼前的这一方沃土。许多人，都在以自己的方式存在，不论人生圆满或残缺，岁月悠长或短暂，依然做那个忠于现在，忠于此刻的自己。

　　就如同此刻脚下的土地，如果你不曾觉得这方沃土土比世界上任何一个地方的泥土都芬芳，那你的人生又何尝值得期待。

　　高中议论文 篇99

　　世界上，有很多种姿态，也有很多种位置。大山选择了站立，于是它便占据了大地的高处；流水选择了匍伏，那么它就只停留在低处，流淌于巍巍大山的脚下。生活同样如此，如果你向往着高处，期盼着前排，那么你就会拥有一种积极向上的心态去跨越障碍，走出低谷，迎来人生的辉煌。

　　积极向上，让我们走出人生的低谷。在我们人生的旅途中，会有起有落，有高潮，也有低谷。当司马迁触怒龙颜被处宫刑时，司马迁顿时跌落到了人生最低谷。但身体和精神上的双重痛苦并没有让他从此一蹶不振，他凭着积极向上的心态发愤著书，终成《史记》；当苏轼因乌台诗案受到牵连被贬黄州时，苏轼同样也跌到了政治生涯的谷底，但豁达的东坡，怎会因此而丧志？积极向上的他，在被贬黄州期间先后写出了《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等名篇，迎来了他文学创作的最高峰。

　　积极向上，让我们跨越人生的障碍。著名的文学家小仲马，青年时期多次投稿均石沉大海，杳无音信。有人甚至干脆建议小仲马借用他父亲大仲马的名字投稿以获得发表的机会。一次次打击并没有使得小仲马就此消沉，而是让他愈挫愈勇。凭借着那种积极向上的心态，他终成可与其父大仲马比肩的一代文豪。我国著名文学家贾凹何尝不是如此，青年时投稿多次被退回，而最终成为蜚声文坛的鬼才。贾凹不也是凭借着一种积极向上的心态吗？积极向上，让我们跨越人生的障碍。

　　积极向上，让我们走向人生的辉煌。由此，我想到了《士兵突击》中的许三多，当他被调往偏远的地方驻防时，他并没有像其他人那样得过且过混日子混到退伍，而是保持着一颗积极向上的心，踏踏实实地做着自己的份内事。此外，他还开始铺路，他铺的，也是一条引领他走向成功，走向辉煌的人生之路。积极向上，让许三多迎来的他的辉煌，而我们，同样可以。只要我们拥有了一颗积极向上的心，我们也将会拥有属于我们的辉煌。

　　向着高处，向着前方，积极向上，我们便可以走出人生的低谷，跨越人生的障碍，走向属于我们自己的辉煌。

　　高中议论文 篇100

　　越来越快的生活节奏压迫着我们早已倦怠的大脑，这种情况下，自我减压或是自我加压似乎成了同一个事物的两种极端表现。天平倒向哪一段都会给另一端带来某种程度上的伤害。依我而言，学会调节压力，让天平平稳地立在中心，才是平衡生活的真正法则。

　　俗话说“人无压力轻飘飘”，是的，唯有压力才能激起我们内心深处的欲望，并甘愿为它拼尽全力。没有压力的生活是空洞的，像一只断了线的风筝，不知该飘向何处，终日浮在云端。压力是前进的动力，正如材料所言“承受压力的重荷，喷水池才能喷射出银花朵朵”。

　　但如果这份负荷太重了呢？

　　背着压力前行的人脚下走得踏实，不过，压力太重就会压得人喘不过气来。气球之所以会爆炸，就是因为鼓入的气体太足，所要承受的压力太大，最终“嘭”的一声，尸骨无存。可见，负荷太重，也不尽是好事。

　　这就要求我们要学会调节压力，面对重荷，要拿得起，放得下。

　　著名企业家王石的介绍上可不仅仅是公司的CEO，除此之外，他还是登山爱好者里著名的背包客。圈内许多不熟悉他的人都认为他是一个专业的登山运动员，而不是坐在办公室里的大老板。王石的人生态度把工作与生活划的十分清晰，工作就是工作，下了班，就该好好生活。王石在8848钛金手机刚刚上市时也承受着来自外界和内部的巨大压力，如此重压之下他选择站在山峰上俯瞰渺小的世界。释放本心的那一刻一切都明朗了。应对压力的挑战，硬碰硬的结果只能是两败俱伤，不如保留压力带来的积极面，放下沉重的消极情绪，来一个漂亮的“曲线救国”，拯救自己几近崩溃的内心和大脑。

　　或高考失利，或企业倒闭，或至亲离世，因为这样的重大打击选择轻生的人不在少数。生命宝贵，说放就放岂不可惜？试着在负担不起时放空你的大脑，别让自己成为“压死骆驼的最后一根稻草”。调节压力是既可以朝九晚五又能够浪迹天涯；是既可以千金散尽又能够东山再起。轻松不是漂浮，加压不是负重，要能够找到心灵的平衡点，在没有压力时抱一块石头，压力太大时拽一颗气球。调节你的压力，释放真的本我，在开心的生活里让成功的彼岸越来越近。

　　高中议论文 篇101

　　从火的使用到到电的发明都是人们对未知领域的探索，都极大的改变了人们原本的生活方式，可以说人类社会的每一次进步都离不开对新事物的发现和探索，然而，人类每一次对新事物新方法的探索总会遇到各种阻碍，其中最大的阻碍或许就是人类自身。

　　大部分人总是会安于现状墨守陈规，他们总是会对那些提出新方法新理论的人嗤之以鼻，认为他们是异想天开。然而，往往就是这些异想天开的人在改变着我们的世界，推动着人类社会的发展。所以我们要敢于接受勇于探索新鲜事物，不要墨守陈规，固步自封。

　　哥白尼提出“日心说”时，“地心说”已经统治了欧洲天文学界1000多年，已经被当时的人们当成真理一般的存在，所以当时人们都说哥白尼是疯子、傻瓜。甚至神学界对他发起了声势浩大的围攻和迫害。他没有因为社会环境的压力和人们的质疑而放弃自己的研究，而是继续坚持了下来并出版了著名的《天体运行》一书，他的研究成果也得到了认可。

　　正是因为哥白尼没有局限于当时的科学成果，敢于探索，所以才写出《天体运行论》，推翻了统治西方一千多年之久的“地心说”，引发了一场人类关于对宇宙认识的革命，使人类对宇宙有了新的认识。

　　人应该敢于探索敢于创新，一个国家更是应该如此，如果一个国家总是安于现状固步自封的话迎接它的只有灭亡。

　　清朝前期经济政治文化都十分繁荣被称为“康乾盛世”，而后来清政府盲目的自信认为天朝物产丰富，无所不有，不需要同外国进行经济交流，采取了闭关锁国的政策，最终导致了清朝的没落，走向了灭亡。

　　敢于打破常规，不断的探索的人，往往可以取得成功，但真理往往隐藏很深，只有那些敢于探索，把包裹真理的一层层纸剥离的人才会拨开云雾见到太阳发现真理。鲁迅说：“这世上本没有路，走的人多了也便成了路。”而拒绝墨守成规，打破常规，便是寻找一条路，一条别人没有走过的路。然而这条路上往往充满了险滩和暗礁，也充满了怪石和沟壑，每向前挪动一步都要付出代价，但却能缩短与成功的距离。成功永远属于那些披荆斩棘、勇于探索不止的人。

　　高中议论文 篇102

　　挑战自我

　　雄鹰搏击长空，海燕唱退惊雷，只要将自己放飞，我们就是雄鹰，我们就是海燕，一千个零比不上一个一，一千次承诺，比不上一次付出，一千句空话，比不上一次实践，一千次徘徊，比不上一次放飞……人生的路最终得自己走，未来的蓝图只能在自己手中绘成。

　　有位哲人曾经这样说过：“人最难战胜的是自己，要挑战自己，战胜自我，要付出勇气的，也是最可贵的。”是呀，人的一生中谁没有战胜过，唯有自己是最难战胜的。

　　生活的路——酸；

　　生活的路——甜；

　　生活的路——苦；

　　生活的路——辣；

　　生活的路——风雨兼程；

　　生活的路——曲折坎坷……

　　也许有一天会晴天霹雳，也许会有风起云涌，我都会坦然面对，去承受。但同时，我会去挑战他们不可能做到的事情。

　　挑战

　　为了“它……有了极地旅行的冒险家——斯蒂芬；为了它，有了在雷雨中放金属风筝的勇士——富兰克林；为了它，有了在太空中第一位宇航员——加加林……”

　　人类在不断地向天空冲击，为了摆脱了引力的束缚而不断努力，挑战自我，为了战胜自我，曾经那些爬珠木朗玛峰的人，曾经那些与斗牛搏斗。曾经与时间赛跑的人……这一切都是为了战胜自己。

　　为了挑战，有些人在挑战时，受伤，甚至死亡，这一切与挑战者逼近，这种勇气是永生的，这种精神是会长留下去的，因为人类正在向地球发起大挑战！

　　诚然，人类向大自然挑战的同时，也是向自己发起挑战，当刘易斯纵身一跃时，跨过“世界纪录”时，比原记录提前0。1秒冲过终点时，人们欢声雷动如痴如醉。永远怀着“更高、更快、更强”的信念去向极限挑战。

　　鹰在云海里独自飞翔，回首极目，是鹰的方向，它骄傲地长嗖，向九里长空的极顶——冲刺！不知飞了多远，也不知飞了多长时间，它深深地吸了一口气，最后飞进了太阳里，慑了半个天穹！它说，我要挑战自己，战胜自己，晕了过去，当它醒了过后，发生自己不再是鹰了，而是成了涅磐不死的神——凤凰。

　　鹰，它战胜了自己，使自己成为了一只凤凰，而我们呢，也会有那么一天的，正在努力挑战中，挑战着……

　　高中议论文 篇103

　　悠悠濮水旁的一声”不”字，使庄子逍遥不羁的个性被人传唱千年；荒凉北海上的一声“不”字，使苏武的坚贞气节在神州大地上不朽地飘扬。李白对”摧眉折腰”说”不”，朱自清对”嗟来之食”说“不”……一声声不字，承载起历史中最深刻的一幕幕，维系着流芳万古的人们厚重的一生，在一个个毅然的拒绝后彰显着生命的本真。

　　然而，“不”字就是否应当被常挂嘴边呢？

　　其实不然。君不知，那掷地有声的“不”字背后，隐含了多少生命的无奈与悲凉。

　　说”不”是一种技巧，一种策略，一门艺术，更是一种智慧；它是人格与精神锻造下所产生出来的一种意志力量，在适当环境下迸发出的精神力量。而并非一味地否定，拒绝。

　　我们追求生命的本真，应当铭记不能轻易地说“不”。

　　不轻易说不，是一种人格的谈但与磊落。

　　相传孔子曾路过贪泉，闻其名后忍渴而不饮，以示清廉，而时至晋代，却有位叫吴隐之的刺史到任时特意去饮了贪泉，而在任意期间为官清廉，节操逾厉，我想，与孔子的“谈贪色变”相比，吴隐之的在闻其恶名后不轻易地对其说“不”并坦然饮之则显得更能彰显其坦然与磊落，有时候，轻易地否定、拒绝，反而暴露了其无知甚至人格的恶劣。

　　不轻易说“不”，是一种生命的韧度与坚忍。

　　在重视人格自尊，讲求骨气的中国文化下，韩信应该对用胯下之辱换来的苟且偷生说“不”，司马迁应该对背负腐刑这种奇辱大辱的生存说“不”，然而，正是一种生命的坚忍让他们超乎常人地接受，并且用余生续写一段不朽的辉煌，而若如项羽那样轻易的拒绝生命，只会留下千年的遗憾。有时候，在我们说“不”的同时，也就断送了一种机遇，一条人生的退路。

　　不轻易地说“不”，是一种人生的自信与睿智。

　　滕王盛宴，高朋满座，面对早被安排好的邀请，大家都作推辞，而唯王勃没有轻易放过这次机会，以超然的自信欣然提笔，终留下那响彻千古的《滕王阁序》，有时候，说“不”是一种怯懦，一种缺乏自信的表现。

　　说“不”是一种力量，而我们更需要爆发前的酝酿，而不轻易地说“不”，更是足以彰显一个人的人格与智慧。

　　高中议论文 篇104

　　——理想是人生之本

　　古希腊哲学家柏拉图说过：“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想！若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想！”的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值！正反论述

　　有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝！如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想-解救人民于水深火热当中。当他实现自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢？

　　有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，就是由于它反映的是那个年代百姓的真实生活。杜甫终其一生都在为天下百姓的利益而四处奔波，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这些脍炙人口的诗句以及著名的“三吏”，“三别”便是最好的见证。虽然他最终没有实现他的理想，在饥饿贫穷中死去，但他心系百姓，用诗句为民伸冤的行动仍然为我们诠释了一个爱国诗人应有的高尚品质！

　　还有些人，他们执着的为他们的理想而奋斗，不惧流血牺牲，只为天下百姓能够过上安安稳稳的生活。而这就是中国共产党人的目标，他们为此遭受了的围追堵截，经历了与日寇的殊死搏斗，最终通过解放战争带领广大劳动人民翻身做主，建立了伟大的中华人民共和国。由此可见，理想的力量是难以想象的，一个人的理想有时甚至可能成为推翻旧社会的潜在动力！结尾点题

　　生活好比旅行，理想是旅行的路线；失去了路线，就寸步难移。理想，是一个人生活的动力和目标，每个人的理想都不尽相同，但每个人都必须为自己的理想拼尽全力。不管最终的结果怎样，你都能自豪地说：“我曾经为我的理想全力奋斗过！”理想，可以让你的人生更加圆满，也可以让你的存在更有价值！

　　高中议论文 篇105

　　中国时常流行着这么一句话：“少年强，则国强”。也有人说：“少年是祖国的未来”，而我也不否认学习的重要性。虽然于晓和朋友开的微店每月赚到的纯利润堪比其他出来工作的人，但耽误的课程与赚到的钱是无可比性的，毕竟知识靠的还是日积月累，错过了就错过了，等于是：“白了少年头，空悲切”！所以，我认为于晓应该珍惜读书时的光阴，更应该在对的年纪做最应该做的事情，只有这样，才不会辜负了美好的人生！

　　不可否认，许许多多的人经过了九年义务后都对学习产生了厌倦感，在无可厚非的选择下，面对朦朦胧胧的迷茫，选择了工作，放弃了学业。甚至还认为读高中图的无非就是一张高中文凭，况且还有人认为社会上的大学生那么多，高中文凭也只不过是茫茫人海中的沙子而已，然而这便成为了许多学生对迷茫而选择逃避的理由。可在想到这些的同时，你是否有想过为了满意的高考而寒窗苦读三年的那些人，又是否听说过为了考不到自己理想的大学而跳楼的那些人呢？难道他们的行为都是为了忽悠光阴吗？不，他们都是为了心中的梦想，为了美好的未来，我认为，对于他们来说，努力了才不会有遗憾，即使结果是那么的不如人意。

　　于晓选择了和朋友开微店，或许也有自己的理由，亦许是好的，亦许是坏的，但更重要的是希望她不要放弃高中的课程。有人说：“高中的三年会让人不断地成长”。虽说如此，但最起码的是不会让你辜负了青春的美好年华。努力，是青春的象征，是我们踏向未来的垫脚石。

　　荀子说过：“学不可以已”。简短的五个字象征了学习的重要性，因此，我们更应该把握好高中时代的每一天，莫让青春辜负了青春。记得作家雨欣说过这么一句话：“我曾剪下一段时光，那努力的模样，任何时候想起都觉得漂亮”。她的话不也是说只有努力的人生才会成为人生中的美好回忆么？是的，只有努力了，往后回想起才不会有遗憾。

　　唐人罗隐咏蜜蜂的诗中有过这么一句话：“酿的百花成蜜后，谁人辛苦谁人甜”！希望于晓能珍惜高中的光阴，努力创造一个美好的未来！

　　高中议论文 篇106

　　霸王的一柄巨斧劈裂了一个巅峰的王朝，当阿房宫的烽火燃尽秦王朝的一世繁华时，“破釜沉舟”作为一个不争的典范永驻史册。然而当人们为置之死地而后生拍手叫好时，可曾思考过楚王盛于“绝进”而亡于“绝进”这一不争的事实。

　　当刘家小儿“大风起兮云飞扬”的浩歌即将响彻汉王朝的宫阙楼宇时；当四溢的楚歌奏乱虞姬清秀的明眸时，那乌江之岸的亡魂，你可否想过是什么让你败得如此悲惨，如此迅速，如此揪心，甚至如此的无奈。

　　历史，留给我们一份无法挽留的结局。那比黄花还瘦的女子在哀歌，在叹惋项羽为何不肯渡乌江。但她忘了，答案从一开始就早已注定，项羽从不肯给自己后退的路，甚至一份转身的空间都不曾预留。他的目标是“绝进”，因此，他亡了。纵使他也曾有旷世才华。因为他始终没有明白，生命的轨迹永远没有直线；那最短的距离也许就是最长久的沉默点。懂得迂回，懂得回首，懂得留有转身和环顾的空间才是王者必须具备的智慧。这一点在刘邦俯首称臣时就早已注定，在驾车弃子时也早已注定。

　　破釜沉舟仅有一次，是两千年来罕见的巧合，还是上天为历史刻意的独演？因为任何相似的模仿都付出了惨重的代价。诸葛孔明挥洒的泪水咸得过马家狂儿喷涌的热血。也许当他狂傲的头颅坠地时，他也不曾明白为什么他的置之死地而后生竟败得如此彻底。

　　历史不相信眼泪。英雄的眼泪之所以能泡软如此多的芳心，就是因为英雄们舍得用生命去圆梦，而梦是美好的。虽然有血腥，但仍有庸人的眼泪沉浮其中。因为这些人穷得只剩下用梦去摧残时间。

　　后退是为了跳得更远，回首是为了看得更清楚。我们不是都会成为英雄，但我们至少要去做好自己的事。可成功，真的需要回首和转身的空间。狭路相逢不一定勇者胜，胜的往往是智者。因为他们懂得后退，懂得在最佳的位置上发起攻击，用最小的代价去成就辉煌，而不是用最多的血去冲刷残酷。

　　历史如烟，蒙眬但不渺茫，那里有太多的宝藏渗在汗青干涸的脉搏里，需要我们去发掘。但有一点我们必须明白“至刚则断，至极则湮”。留有回旋的余地，在合适时发起致命的一击才是真正的王者。给自己留有转身的空间，成功离你就不会那么遥远。

　　高中议论文 篇107

　　汪国真说：“你要活得随意些，你就只能活得平凡些。”

　　这话着实不错，人生在世，哪能个个活得辉煌？不如活得平凡些，活出随性来。

　　要想活得平凡，活出随性，就要能抗拒名利的诱惑。当楚王诚挚地邀请，当百臣投来艳羡的目光，面对高官厚禄，位极人臣的诱惑，他坚定地拒绝了！有人嘲笑他不懂审时度势，让荣华富贵轻易地从手中溜走，却不知富贵于他不过云烟耳，还不如野外的一束鲜花来得娇美，不如田中的空气来得清新，他是想活得平凡，活得随性。他说：“吾愿曳尾于涂中。”在他眼中，自然的一切才是真正的无价之宝。最终，在众人的惊愕中，他化身成为一只空灵的蝴蝶，飞离了俗世的樊笼，飞向了他所向往的平凡、随性的生活。

　　庄子，因其拒绝了诱惑，得以超凡脱俗，活得自由随性、平凡洒脱。

　　要想活得平凡，活出随性，就要能耐得住寂寞。当人们沉浸在纸醉金迷、灯红酒绿的生活时，他却逃离了这一切，回到寂静冷清的小屋子中。他是寂寞的，与世隔绝，生活清苦，但他却不曾后悔，更不曾向往喧闹嘈杂的都市生活。他要与自然融为一体，他写远山，他写飞鸟，他写所能看到的一切。最后，他写瓦尔登湖，写湖水的清澈，写湖周围的景色，他用心把自然写活了。

　　梭罗，因其甘忍寂寞，创作了旷世奇作，让无数尘世中空虚彷徨的心灵找到寄托之所。

　　要想活得平凡，活出随性，还要能忘记过去的辉煌。季羡林是当代文学大师，但是却不以曾经的辉煌成就自傲，终身笔耕不辍。莫言是中国第一个诺贝尔奖得主，但他却说：“高兴五分钟就够了，该干什么就干什么。”居里夫人两次获诺贝尔奖，但是却把奖杯给孩子当玩具。

　　他们都曾有过辉煌的过去，但他们能忘记过去的辉煌，随意才能屡创新高，登上事业的顶峰。

　　相反，曾经提出牛顿三大定律的牛顿，因为骄傲自满，晚年没有什么重要的研究成果；曾经有过两千发明创造的爱迪生，也被曾经的辉煌蒙蔽了双眼，晚年没有什么重大的发明。

　　当今社会，人心日益浮躁，越来越多的人向往辉煌，梦想辉煌地活着，却不知，辉煌岂是每个人都能得到？与其痛苦地活着，不如放下执着，活得平凡些，活得随性些。

　　滚滚红尘，姹紫嫣红；茫茫人世，灯红酒绿，而我，一箪食，一瓢饮足矣。平凡，随性。

　　高中议论文 篇108

　　俗话说是金子总会发光的，的确，丑小鸭一群鸭子中，依旧在长大后展现出美丽的身姿，过往的讥讽与嘲笑早已消失。陨石虽在山中成为一颗普通石子，为登山者提供帮助，却依旧掩盖不住它的价值，科学家发现它后的惊喜，所以说真正有才干的人总会让世人发现它的价值与常人不同。

　　腹有才干行天地应携一份平和的心态。流星穿越大气层，落到大山里，并未因自己成为一颗普通石孑而伤感，而是以平和劰心态对待，被科学家发现它的价值。姜子牙渭河垂钓几十年，穷困潦倒，他并未因此抱怨生活，而是以平和心态对待，终辅佐文王成就大业，被人发现了他的价值。诸葛亮躬龚亩，虽有雄才伟略却身居于深山，他并有所懈怠，以平和心态看待人生，终被刘备发现他的价值，从而施展自己的才能，人生的境遇是多变的，不可能总是顺遂心意。难免会处于不好的境地，以平和心态待之，是金子，总会发光的。

　　腹有才干行天地，应携一份不为外物所扰的自信。陨石被宝石看不起，甚至讥讽他，但陨石不为之所动。并未受到影响。因为他坚信自己的价值。人亦如此，真正有才干的人满怀自信，他人的言语伤不了他，她在等待真正的伯乐去发现他。曹刿被同乡的人看不起，但他不为之所动，依旧请求觐见，最终意见被采纳，受到国君的重用，刘伟，乐观的大男孩，虽然快乐男生的评委无情的拒绝他，但他相信自己，终美丽的琴音在金色大厅飘荡。袁隆平，这个湘西地里滚出来的土老冒，被国外专家看不起，但他相信自己的判断，不为之所动，终成为杂交水稻之父，相信自己的价值，满怀自信，坚定信念，是金子总会发光的。

　　腹有才干行天地，应携一份耐住寂寞的恒心。陨石热的火山中若干年才被科学家发现，其中的漫长曲折需要一份恒心来支撑。烛之武，年复一年，如一日的等待。慢慢寂寞的70余年，需自己度过。恒心伴他将长夜度过，终运用智慧，巧退秦师，留名青史，黄绮姗一首《等待》唱的人心都痛了。饱含真情的演唱终让人们见识到她音乐上的造诣，等待亦是他人生的真实写照，耐住了漫长寂寞，终迎来了自己的春天，携一份恒心，耐住寂寞，相信是金子总会发光的。

　　成为一个真正有才干的人，不用担心，待我爬上，葡萄自然成熟。

　　高中议论文 篇109

　　山间静静流淌的水，唱着欢快的歌儿，哗啦啦地流向远方。它能在任何地方流淌，不受一丝一毫的限制，哪怕是一条微乎其微的缝隙，它也能将它曼妙的身体穿过，不带一丝局促与不雅的样子。它永远都是那么的美，想钻石一样，美得玲珑剔透；它永远都是那么的美，像浪花一样，美得汹涌澎湃；它永远都是那么的美，像彩虹一样，美得绚烂夺目。它美，因为它有一颗无私奉献的心；它美，因为它有一颗海纳百川的心；它美，因为它有一颗淡泊名利的心。

　　老子曾曰:“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，放几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”

　　水是无私奉献的。水滋养着土地上的每一个生命——一朵朵的花，一株株的草，一颗颗蓄势待发将要破土而出的春笋……它们都借助水的力量，茁壮成长。水祛除了炎炎夏日里的燥热:赶路的行人捧一手溪水喝下肚，再洗把脸，顿时就清爽了许多。水无私奉献着，没有要求任何回报。

　　水是海纳百川的。海洋无穷无尽，一望无际。它给海洋生物提供了生活的家园，它的体内孕育着一个又一个的生命。不论是强大的鲨鱼，还是弱小的虾米，都要依靠水生存下去。因为水是海纳百川的，所以成就了山间的涓涓细流；因为水是海纳百川的，所以成就了汹涌的涛涛江河；因为水是海纳百川的，所以成就了包容万物的大海。

　　水是淡泊名利的。古有庄子曰:“君子之交淡如水。”它淡的如一面光洁的镜子，平静无暇；它淡的如一轮亮丽的明月，洁白明亮；它淡的如隐世的君子，不与世间的纷纷扰扰纠缠。它与世无争，不为功名利禄，只为心中那一片世外桃源。因为水是淡泊名利的，所以它活得轻松自在；因为水是淡泊名利的，所以它活得无拘无束；因为水是淡泊名利的，所以它活得潇洒快乐。水是淡泊名利的，如同莲花一般:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植。

　　水是无私奉献的，因为它有海纳百川的胸襟；水是海纳百川的，因为它有淡泊名利的品德，宁静而致远。水，在包容与善良中产生，在包容与善良中成长，也在包容与善良中付出奉献着……

　　高中议论文 篇110

　　其实人和树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。——尼采

　　人均有“梦”，人亦有“想”，合之为“梦想”，梦想是那树所向往的阳光，是我们实现它的动力，梦想的追逐赛上不只仅有光明，还有追梦过程中的阻碍，是那树的枝伸向阳光的代价。

　　失败的背后，是成功的逐步成长。

　　我们的世界拳王熊朝忠，小时候因家境窘迫而辍学去矿山上打工，拉煤，挖煤，煤几乎成了他唯一可以接触的东西，艰苦的生活锻炼他的耐力和体力，后来劳作之余他跟着别人学习拳击，自此，打开了通往拳击的路，只不过，路的前方是迷迷的雾，路的后方是挖矿工人的涯。无可奈何，他只能拼上一把，他前方是路，不知归途，迷雾重重，他后方是牙膏与万丈，只要转身顷刻粉身碎骨，所以他只能走，走出迷雾，走向新的征程。冯巩曾经说过说过，如果你看到前面的阴影，别怕，那是因为你背后有阳光。他就这样拼出了一条血路，进而成功，令人钦慕，他这样，就这样找到了自己的阳光。

　　成功的背后，是一次又一次的寻找。

　　如果你喜欢山，那你所要做的，不是在眼前建立假山，也不是去宣扬自己喜欢而不付诸行动，而是去寻找山峰，自己走进去，拥抱它。王静是中国攀登8000米级山峰最多的女性，是两个孩子的母亲，是创业者，也是公益志愿者，探险是她的梦想，极限挑战是她所追求的，为了梦她寻找，寻找可以实现梦的地方，增强体质，为实现梦打基础，她经历过冰山，极寒缺氧，极端严酷的挑战并实现了她的探险梦，梦想是一粒种子，而实现梦想需要用努力的汗水去浇灌，山不过来我就过去，自己的梦想要自己去实现。

　　放弃的前方，是有花无果的未来。冰心说，从枝上折下花儿来，供在瓶里，到了结果的时候，却对着空枝叹息。梦想是用来实现的，而不是用来观赏的，众人皆知，仲永天赋极佳，五岁便能作诗，从小就是一名小神童，而他的父亲却把这种当做一种致富的方法，不让小仲永学习，最终泯然众人，亦就像瓶中的花，此刻再美又如何，没有养料的支持，最终无果。

　　成功，梦想的背后，是一次一次的努力，是在黑暗中探索好久，拨开迷雾，看见了阳光，在失败中总结教训，最终成功在失败中开出了胜利的花。

　　高中议论文 篇111

　　没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳......万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。

　　上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。

　　千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今......正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。

　　凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？

　　中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华......中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。

　　于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！

　　高中议论文 篇112

　　有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。

　　“秦王扫六合，虎视何雄哉！” 一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。

　　反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。

　　同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。

　　周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人动乱，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒唐的做法，可为时已晚矣！周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。

　　除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。

　　“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗？为什么良药一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。

　　唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命 ，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。

　　面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。

　　高中议论文 篇113

　　当我们呱呱坠地时，就会有一种伟大无私的爱萦绕在我们身边。没错，那就是母亲的爱。母亲把她所有的爱与奉献都慷慨地给予了我们，无微不至地关心着我们。

　　“谁言寸草心，报得三春晖”。这千古流传的赞美母亲的佳句，给了我深深的启示。对啊，母亲用她最淳朴的爱来呵护我们，哺育我们成长，却不计回报。母爱是不能用世俗的金钱货币来衡量的。其实，拥有母爱，胜过拥有金山银矿等世间的一切财富。

　　有一首歌唱得好：“撑开那把红雨伞，躲在母亲用爱编织的隐蔽下......”那是夏日的一个星期一，风和日丽。我因为和母亲赌气没听她的劝告，没带雨伞。放学前夕，老天变了脸，把慈爱的一面收起来，换上了严厉的面孔。天空中乌云翻滚，一道道闪电好似一条条赤练蛇，拖着尾巴奔向人间。顿时，豆大的雨珠落了下来。我苦着脸，心想：早知道就听母亲的话，带雨伞了。

　　“叮铃铃......”，放学了，这时的雨也下的更大了，可我没带伞，只能在走廊等雨小点了再走了。等了好久，雨仍很大。茫茫的雨幕中，出现了一个熟悉的身影，那个身影在人群中若隐若现，离我越来越近。仔细一看，是母亲！母亲冒着倾盆大雨为我送伞来了！我心头涌上一股暖流，眼泪涌上眼眶。我不顾眼前的大雨，竭尽全力奔向母亲......“对不起啊，阿虹，妈妈有事，来晚了，别和妈妈赌气了......”我听着母亲的叮咛，挽着母亲的手，踏上了回家的路......看看那红雨伞上的雨珠，多么温柔啊！母亲在雨中的身影，我至今难忘。

　　啊！星光最了解月亮的温柔，花儿最了解阳光的慷慨，儿女最懂得母亲的艰辛，母亲的爱在我心中流淌。沐浴着爱的阳光，我的童年变得绚丽多彩；呼吸着爱的花香，我的生活变的芬芳清新。妈妈，您的爱是春天草地上的浪漫童话 ；是夏夜枕前的习习凉风；是秋日微凉的亲切叮咛；是冬日被窝中的温暖怀抱。如果可以，我会把您的爱，郑重的存进银行，它将是我今生的无价之宝！

　　古人云百善孝为先”，年少的我们一天天长大，含辛茹苦把我们养大的母亲却一天天的变老了。爱，世界上处处有，处处存在，可，又有哪种比得过母爱！母爱是纯洁的，是伟大的，是无私的，是无与伦比的爱。

　　高中议论文 篇114

　　屠呦呦获得诺贝尔生理医学奖，其研究成果尊重了无数人的生命，很多人却不知道屠呦呦是谁。黄晓明获得最佳男主角奖，一位娱乐明星的婚礼现场却堪比诺贝尔奖颁奖典礼隆重得多，对于此事，我认为我们应该认定科学，回归本心。

　　报纸，电视，app新闻等大众媒体争相报道娱乐明星而冷落科学家，有违我们的初心，我国之所以能够欣欣向荣不断发展，都离不开科学家们的辛勤研究。在建设社会主义强国中，科学技术是第一生产力，无论在近代还是现代，我国都离不开科技的发展。自古以来，科学技术中每一项重大的发现或发明，都推动了人类社会经济、文化的发展。屠呦呦的研究成果亦是如此重要，而我们怎能冷落对待呢？

　　我国从半殖民地半封建时代过渡到社会主义时代，离不开西方科技的传播，我国以经济、科技强国，科技是中华民族的魂，若是没有了科技，中国凭何强大？科技不仅推动经济，更促进了娱乐文化的发展，奈何中国强大，对科技的报道，却如此冷清？我们应不忘初心，认定科学，做到“饮水思源。”

　　大多数媒体争相报道黄晓明的婚礼，对屠呦呦的报道却异常冷清。相较之下，科学家受冷落的危机局面凸显，因为参加黄晓明的婚礼的大牌明星太多，导致上海浦东和虹桥两机场几乎“病瘫。”这不仅违反了社会秩序的稳定，还会诱导人们错误思想：娱乐明星比科学家更成功吗？

　　屠呦呦一生致力于科学研究，却遭后人遗忘。黄晓明婚礼的排场，却有着哗众取宠之嫌。各大媒体争先报道，却以娱乐报道为主。中国虽然强大起来了，却还需不断发展科学，唯有这样，人们的生活才越加丰富多彩，社会才会越来越安稳，祖国才会越来越富强！

　　推进中华民族伟大复兴，需要不断发展科技；现代科学技术的不断飞跃，需要我们不断坚持发展的信心动力；科学的发展会比娱乐文化更有价值，难道不是吗？我们要懂得孰重孰轻啊。

　　从屠呦呦身上，我似乎看到了“科学之光”，是寄托着全民族希望的光芒，为了祖国的富强，我们应认定科学，不忘初心。唯有以科学为主，娱乐为辅，我们才能实现伟大的中国梦！

　　高中议论文 篇115

　　某校为解决接送学生的私家车采取多种方法未果，于是与交警部门联合行动，对停留十五分钟以及乱停乱放的车辆拍照进行抄牌，然后发至家长群中并将此违规现象与学生及班级评先等挂，在我看来这种行为值得称赞。

　　诚然，将这些违规现象与学生及班级评优评先等挂钩会有些不妥，但是这种行为却在某种程度上会减少违规现象的出现，这种行为能够促使学生督促家长遵守交通规则，也在某种意义上培养学生及家长的交通意识，再者，学生的评优评先也是需要与各种因素相结合。因为被评优评先的学生在其他学生面前具有榜样作用，他们的好行为会被其他学生所学习，但如果将违规的现象与学生的评优挂钩，从而使被评优的学生更加具有带动作用，从而影响周围的同学，以至达到好的效果，只有这样，产生的“连锁反应”就会遍布校园，使得校园周边的环境更好。

　　俗话说，“我为人人，人人为我”。家长在学校门口长时间占道，乱停乱放，本就违反了交通规则。而且，这些家长的行为是自私的，漠视交通规则的，这些家长的交通意识是淡薄的，这些家长并没有意识到。他们的违规行为，特别是在高峰期造成很大的影响。当他们乱停放车辆时，会给后面的车辆造成堵塞，使得交通不顺畅，从而也会大大提高安全隐患发生的可能性。这些家长为了自己的行为没有做到“我为人人”，于是也把他们的车子被堵。这样下去便会造成了死循环，使交通更为混乱。因此，将这种违规现象与学生及班级评优评先挂钩也是有必要的。

　　学校与交警部门合作，对凡停留超过十五分钟乱停放的车辆才进行拍照和抄牌，这不正是体现了制度的人性化吗？给予家长十五分钟的时间限定。这不仅家长能方便接送小孩，而且也给家长带来方便，同时也使交通更快更顺畅，有了这样的人性化，这对学生评优等不会造成很大的影响。

　　虽然这种规范家长行为有所解决，但这只是暂时性的方案。要从长远来看，这无时不在反映着我国交通的缺陷。为了更好地解决这种乱停放问题。交警部门应更关注，更着力于解决车辆停放问题，而在学校附近建立小型的停车场，以解决家长乱停乱放问题。

　　因此，将违规现象与学生及班级评优评先等挂钩是一种不足为过的行为。因此，整治有理，不足为过。

　　高中议论文 篇116

　　面对一项活动，面对不同人的表现，我不反驳有人可以静静旁观，亦不反对有人可以随众参与，当然也不厌恶有人可以质疑批评，但是我欣赏那些一马当先，引领他人前进，一起探索的人。正所谓“莫惧危言过耳边，何妨引领且探索”。

　　引领，他需要汇聚智慧的能力，需要敢为天下先的勇气。 我们这个世界，大体上分为两类人：一是先知先觉的人；二是后知后觉的人。先知先觉的人可以引领着后知后觉的人。所以，先知先觉的人通常是具有智慧和勇气的，就如马云引领人们走进了电子商务的领域，马拉拉引领人们走进维护和平的国度。都是这样的一些人，方能引领世界向前方的光明走进。

　　关于引领，我不得不想到了柴静的《“穹顶之下”之雾霾烟雾新闻调查报告》，这是柴静花了一年多的时间去调查关于雾霾的一个视频。我们很多人都不知道雾霾是什么，雾霾有什么危害。也就是这样的一个视频，引领着我们对雾霾进一步地认识，同时让我们意识到生态生存的危险性。引领，意图是在我们更好地生存。 有人说：“柴静危险了。因为她揭露了太多企业的弊端，连中石化的总经理都下台了。”而我却认为，柴静的表现是引领人类能够更长久地生存，她仅仅是为做为一个新闻人的责任与担当。她的引领并不只为她个人的利益，也正是因为她这一份敢为天下先的勇气，引领着我们拥抱蓝天、白云。

　　探索，他需要无所畏惧的魄力，需要在大丈夫的豪迈与担当。 从马云的引领，到探索新兴的电子商务。时代日新月异，探索出新的财富之路势在必行，或许眼下有很多不成功的案例，但力超马云者，指日可待乎！

　　从马拉拉的引领，到探索更和平的制度。社会日新月异，探索出和平的制度来维护世界，保护弱势人群也是迫在眉睫。从柴静的引领，到探索新的新兴工业，另辟富民强国的道路，难道不是探索一个更美好的未来？

　　然而，这些探索都需要多少次失败的尝试？无所畏惧的魄力与大丈夫豪迈与担当又怎么可缺少呢？

　　引领且探索，我们都是迈着时代的步伐往前走的人，这个社会体现更多的是“弱肉强食”的生存法则，引领人们走进新时代，探索出人类未来的新纪元，其可怪乎？面对世界与生活，我只能说：“愿斯引领之志之永固兮，终探索而未央！”

　　高中议论文 篇117

　　最近，在电视上听到了一则不幸的新闻。在7月24日，河南安阳县西部，大美林州部分乡镇因为暴雨突袭，公路中断，通讯中断，房屋被冲毁。事过不久，在一残墙上出现一则房地产广告：“城里不买房，一切都白忙。”经核实发现，广告公司称经过审核，完全合法。对于广告公司来说，这可能是一次可以赚钱的好机会；但对于灾民来说，这则广告无疑是在他们的伤口上撒盐。两者相比，我觉得灾民十分可怜。

　　家园没了，通讯和公路也中断了，无法联系在外打工的家人，就算联系到了，也无法让他们回来，这无疑是灾民的最大痛苦。如今地产广告公司还来这一则广告，更是雪上加霜，而不是雪中送炭了。广告公司的做法，和强盗们趁火打劫的做法有什么两样吗？

　　灾民们在灾后需要的是温暖、物资与安身的场所，而不是地产广告公司的一则毫无人情味的地产广告。就犹如好好先生与两个乞丐的故事吧！好好先生不知道乞丐为何不接受他的好意，而一直紧逼其后，不让他们得到别人的帮助。他不懂的乞丐的燃眉之急，乞丐目前最需要的是一顿能够让他填满肚子的饭菜，一件能够遮体的衣服，一双密不漏风的鞋子。好好先生以为给他们一份现成的工作便是最大的善意。可是他错了。广告公司一位在灾后让灾民们买现成的房子，是眼前最好的方法，可他们也错了。

　　孔子云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”虽说广告公司的无心之举，亦或是广告公司的有心为之，但对于身无分文的灾民来说，收到的不是安慰，而是满含冷漠的味道。

　　灾民刚刚失去房子，任何的储蓄都没了，何来的钱买你的房？老人的养老金没有了，孩子的学费没有了，农民伯伯的积蓄没有了。广告公司，难道你的热血心肠也没有了吗？

　　“城里不买房，一切都白忙。”那么，假如在农村里生活的人都去了城市买房定居，那每个人平日必不可少的米饭、蔬菜和水果等，谁来提供呢？谁还会怀念这美丽的家乡呢？

　　广告公司如此趁火打劫，对得起那千百名灾民吗？那千百名灾民的心还能温暖起来吗？不要被利益冲熏了脑袋，不要做趁火打劫的消费买卖。

　　送出你的爱心和援助，让这个世界收到灾难的人感到一丝温暖和光明吧！只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间！

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