一个人临终咽气的时候，若按我的观察，脑神经是一部分一部分陆续死亡的。有的人视觉神经先死亡，有的人听觉神经先死亡，诸如此类，各不相同，尽管前后距离有时不过几分钟，然而却不是一秒钟之内同时死亡的。
再说，一个人，入了昏迷状态，在他自己，只不过居于梦境而已。能醒得转来，是由梦而醒；死亡哩，那个梦便澌灭了。梦境往往要受外界的影响，平常睡眠中的梦和疾病昏迷中的梦，应该没有什么不同的。
根据这两点，我不禁想到：临终的病人，正在梦中，听觉还起着一定的作用，亲友们给他送终，有必要考虑给他一些适当的音响。这就是说，让病人听到他所喜欢的声音，愉快地死去。死亡终归是痛苦的；如果听觉上起了愉快之感，岂不可以冲淡那些痛苦吗？
中国老式送终的方法，无疑是最不合理的。老人睡在床上，子孙跪得满地，刚一咽气，哀声大作。可以想象得到，这是给死者于痛苦之上增加痛苦。死者还不知道自己死了与否，哭声无异于是在告诉他：“你死了！你死了！”
这是习惯的办法，实际已形成为一定的仪式。晚近以来，由于社会风气今昔的不同，由于居住条件或其他原因（例如有些人是死在医院里的`），一般人送终，都是严肃的沉默。在那段时间里，听得见的，只有时钟滴答作响，和病人垂死挣扎的呼吸声相伴和。过分的寂静，显然增加着绝望的悲哀气氛。生者固极为难受，死者也可想而知。
究竟用什么办法为临死的人送终才是适宜的，似乎从来不见有人当作一个问题加以讨论。这是由于人们的错觉。认为临死时必然全无所知，没有痛苦和喻快之分；即或还略有感受，也只是几分钟（最多几小时）的时间。既不必为此多作考虑，而且也无从使死者欢乐。
事实绝非如此。一个人，当他即将结束全部人生旅程的时候，正在做着最后的一个梦。希望他这个梦做得舒畅，从而甜甜地进入永远安息的化境，最好的办法，莫过于为他奏一曲他生平所喜欢的乐曲或歌唱。尽管只是片刻时间，这片刻时间却是极其珍贵的。
古时候，往往有一些人，在吊唁时为死者奏乐歌唱。伯牙给子期鼓琴，是最为流传的故事了。晋人孙楚（子荆）和王济（武子）友好。王死，孙往吊，临尸痛哭。哭毕，说道：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”接着就学了几声驴鸣。其他吊客，忍不住一齐笑起来，孙生气说：“为什么让你们活着，却让那个人死去！”（见《世说新语》）
不论是鼓琴，还是学驴鸣，他们的态度都是严肃的，绝无“化悲哀为欢乐”之意，而只是为了安慰死者。
可以说，我建议用音乐送终，原是从那些古人故事得到启发。相信死者必然同意我的建议，可惜的乃是他们失去“发言权”了。
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