在学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢?以下是小编精心整理的永恒作文7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
永恒作文 篇1
强风吹着,摇着,小鸟扑进大鸟的胸怀;暴雨下着,掉着,小草躲在大树的身下;尖针刺着,扎着,我的疼痛在同学们的帮助下缓解……
那天,我踏着轻松的步子,哼着小曲,愉快地来到学校,嘹亮地早读着。不知不觉,时间和我们玩起了捉迷藏,流逝到了第三节劳技课。
劳技老师大踏步地走来,我们把劳技工具整齐地摆在课桌上,年老的劳技老师演示了一遍今天要做的手工课——绣花!我们便开始了。拿起一根针,将细线钻进一针孔里,真是张飞穿针——粗中有细啊!过了好大一会儿,我才穿好了针,铺开绣花布,打一个小节,考眼力,心灵手巧的比赛开始了!我和我的同桌比赛谁绣出来的花儿最好看、最精致。不经如此,速度也要快。我一针一线地熟练缝着,速度也是中等的,因为我在家经常看奶奶缝衣服,有时我也缝奶奶一些破了的袜子,奶奶总是夸我。这个“针线活”对我来说真是小事一桩!
绣着绣着,啊,一滴血迫不及待地涌出来,十指钻心地疼。我强忍着痛没有发出声来,继续绣了起来。突然一下子,又刺到了一个手指,痛迅速地传遍了全身。抬头看同学,有的已经绣了一大半了。我不由得心烦意乱起来,提快了速度想要追赶她们,可是越急越乱,一不小心又被针扎了一下。“啊”我不自觉地大声叫了出来。这叫喊声惊动了周围的同学们。
“你怎么了?”“你被扎到了吗?”“有没有事情?”……
一句句关心的话语在我耳边此起彼伏。我慢慢地拿起受伤的手指,鲜红的血滴让他们都愣住了!短暂的安静后,前面的同学迅速地拿出自己纸巾,擦掉我手指上渗出的鲜红的血珠,然后用干净的纸巾把我的手指头轻轻捏住!我的同桌很快地从他书包里找出了一张创口贴,轻轻地包扎好我的手指!我此时的心情又感动又有点苦涩,但是我的心完全被融化了,一股温暖的阳光融化了心灵的冰块,一句句关心的话语在我心里回荡。我的眼睛模糊了,手背上有点湿润,我急忙往衣服上擦了擦。我不停跟同学们说:“谢谢,谢谢你们,我没事。”然后泪水模糊了我的双眼……
温暖的同学情能够打动一切!谢谢你们,我亲爱的同学们!我找回了永恒的温暖!
永恒作文 篇2
在我们童年的岁月里,每个人都拥有过纯洁的友谊,那友谊如清风,夹杂着歌声与欢乐,充满着幼稚和纯真,伴随我们走过童年的绿草地。每当我翻开珍贵的代表着友谊的影集时,那一张张
那天,秋雨绵绵,我去学校报到。一进教室,许多家长和孩子都来了,座位已经占满了。忽然,我听到一声,喂!在这里!我随着声音回过头去,原来是一个小姑娘,她旁边有一个座位。我走了过去,坐在她身边,用充满稚气的声音说:谢谢你!她说:不用谢。我抬头看了看她,不长不短的头发,大大的眼睛,一脸灿烂的笑容。她说:我叫李雅馨,今年6岁半,哈我叫郭鑫悦,今年也是6岁半,很高兴认识你!我说道。我们渐渐熟悉了。随着时间的推移,我们成了形影不离的好朋友,这就是我和李雅馨相识的经过。
继续往后翻,看着这一张张熟悉又陌生的照片,我不禁笑了,忽然我发现一张照片,我和李雅馨一人穿了一件小棉袄,紧紧抱在一块,像一对亲密的小姐妹,这使我想起了那件事。
那时我们上五年级,电视台天天在热播《还珠格格》我们看了以后,疯狂地喜欢上了紫微、小燕子,经常摸仿她们的动作。有一次,就为一件小事,我们居然吵了一架。那天,下午我们有体育课,我们争着要当小燕子,争着争着,就吵起来了。事后,我觉得我很不应该,于是我下课后就给她道了歉,她也给我道了歉,我们又和好如初了。
永恒作文 篇3
这是一个浮躁却美丽的年代,我们哼着光良的歌在海边大声许愿,我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”,流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住,偶尔生出一丝迷乱,偶尔有些彷徨,但这并不影响对于真善美的认知。不可否认,这是一个流行文化与经典同行的年代,当流行的美成为一种时尚,他并没有悍(撼)动经典的地位,反而可能孕育出新的经典。
人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别,因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵,那些最丰盛的精神食粮并(虽)保存了下来,但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是文化的功能,真即是美,美不离真。从这个意义上讲,流行的文化是一种美,它是一种更加大众化、平民化的美。 我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情,同时我们在李白和杜甫(身)上体味古人真实的豪迈或者沉郁;我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦,祭奠我们终会逝去的青葱岁月,同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的.悲怆。流行与经典有时候是两个范畴的东西,偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失,文化的概念的外延更加宽泛,却也是我们现代人善于吸收的一种气度。
活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典,所以它们以流行的形式充斥着我们的生活,但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后,当人们回过头来看的时候,其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征,并成为经典。因为这个时代有一些纸醉金迷,所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法,当言语不再能表达文化人的内心焦灼时,有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。于是,形式越来越多、越来越杂,但杂而不乱、杂却大同,任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索,流行诞生于此,经典也从这里孕育。
的确,由于大量新鲜事物的涌入,其中确实也存在文化的垃圾,对此我们更多的是需要一些宽容。因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受,他们的时间范畴不同,导致他们的价值取向不同,但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。还是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留给人们更多的思考,希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱,那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。 流行美丽,经典依然永恒。
永恒作文 篇4
“我们是谁?我们从哪来?我们将去向何方?”百年前,西方大画家高更在其名作下题写了这三个问号。百年来,人们一直思而不解,若一切终将逝去,我们能留下些什么?
海子曾言:“当岁月饮尽,一滴不剩。”
我不相信。
我看见史铁生在地坛里留下了他的文字,那之后,无人能忘却他的名字;我听见邓丽君暖人心脾的歌声,到如今,她依旧是公认的甜歌皇后,她的声音无数次响起于耳畔。我知道,有些存在即永恒,我知道,我们能留下的有很多,一如文字,一如歌声,一如精神。
百年后,一切都将不复存在,惟精神得以传承。“举杯邀明月,对影成三人”我们怎知李白的孤愁,他将无限情思寄予诗文,“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河”我们如何听得一曲,伯牙将无尽情韵藏于山水。“墙角数枝梅,凌寒独自开。”我们如何欣赏王荆公家的腊梅,他将无穷情趣留于笔墨间。百年后,人会消亡,文字不会,音乐不会,绘画不会自然,藏于其中的情感与精神便能永恒。
我们失去了很多,但我们能留下的更多。史铁生有断足之恨,才留下了地坛文学,伯牙失去了心爱之弦,才使永久传颂,若非子瞻不得志,何来东坡之名?若非古希腊的衰亡,何来民主的再度兴盛?有时候,失去即永恒,永恒的失去才成就了永恒的存在。
诚然,所有人都不可避免的奔向虚无,韶华不再,生命衰老,没有选择,无法回头。可我们注定无处可逃吗?我不相信,千年后累世情深还有人在等,千年后伊甸桃源还有人在寻。我们现在尽量走得精彩一些,潇洒一些,千年后,说不定你青春依旧在,说不定你的足迹让后人追寻。
是的,一切终将逝去,可容颜虽毁,不变我心,我的情思藏于笔尖,代代相传,我的足迹遍布天下,有人追寻,我的精神,就是永恒。
永恒作文 篇5
总觉得父亲很烦,上学放学路上总是喋喋不休,一点都不像个男子汉。
寒冷的夜,刮着寒冷的风,刚走出失利的考场,爸爸便迎面而来,笑容满面地问道:“儿子,考得咋样?有不会的吗?考试紧张不?时间充裕吗?”我低下头,默不作声,努力把心头的怒火埋藏。可父亲却像个矿工,不依不挠地挖掘着我内心的不满。终于,我的怒火抑制不住爆发了:“你烦不烦,每天唠叨个不停,哪有这么多事,害得我连考试都无法集中精神,这次考不好都怪你!你不说话会生病啊!”在我一阵机枪扫射后,爸不吭声了。然而,我却发现,父亲的眼神瞬间一点点黯淡下去,额头上青筋暴出,一滴滴汗珠渗了出来,拳头攥的紧紧的。我以为暴风雨即将来临,可最终,父亲什么也没说,默默低下了头。
那一天放学路上,父亲说了这么多年接我时最少的话。
那天之后,父亲的喋喋不休似乎便从我生活中消失了,但不知不觉中,我发现他变得苍老了许多。终于有一天,妈妈责怪我道:“你干吗说那样的话刺激你爸,那天晚上他一夜没睡好,叹了大半夜的气,他这么做都是为了你呀……”
那一夜,我辗转反侧,也几乎没有睡着。
第二天,天依旧很冷,晚自习后,又走在那熟悉的道路上,望着路灯下父亲忽明忽暗的脸,我鼓起勇气,开了口:“爸,我们聊聊吧。”“什么?”“我们聊聊吧”。我又重复道。那一刻,父亲脸上闪现出一丝不易察觉的喜悦神色,眼睛里却闪烁着疑惑的光芒。我便自顾自地说着,这两天学校开始抓口语听力训练了,天气不怎么好,也没能跑步锻炼,不知四月份的体育加试能不能顺利通过。过了一会儿,大概是没忍住吧,父亲终于像台通了电的机器,毫不停歇地运转起来。先是问我对口语测试有无把握,这段时间上课怎么样,听不听得懂,作业有没有不会的,接着又从我的同学谈到老师,从国内大事谈到国际形势,一扫前段时间的沉默与阴郁。他说着说着还情不自禁地把手搭在我的肩上,又脱了件外衣让我披着,说到兴奋处,竟两只手不停地挥舞着,像位踌躇满志的将军运筹帷幄于千里之外,满脸都是兴奋,浑身都充满力量。我不禁受他感染,也跟着畅谈了许多,一天的劳累顿时卸下,心情也颇觉轻松了许多。
转头,注视着父亲那兴奋的脸庞,我的内心不禁有些酸楚,想起小时候,父亲无论刮风下雨都送我上学,给我讲故事,可我上次竟如此对他……想到这儿,我脱下大衣,帮父亲轻轻披上。我觉得这不算什么,因为我知道,面前这个意气风发的男人,他为我倾注了一生,无怨无悔用他宽大的胸怀筑起爱的堡垒,守护我成长。父亲会意地拍拍我的肩,有一种异样的感觉从肩膀一直传递到我心底。我知道,那叫幸福!
那一夜放学路上,父亲说了这么多年接我时最多的话。
那一刻,幸福流淌在我们之间,在父子的心头绽放。我想:“父母本是各有不同,但他们对子女的爱却是永恒的相似的。”
愿寻幸福之花,永开不败!
永恒作文 篇6
绿叶虽然会枯萎坠落,但我们不会忘记他在夏日奉献的阴凉;流星虽然会稍纵即逝,但我们不会忘记他在星空中划过的光彩。
一声爆响,天空就绽放出一朵唯美的花,有小孩在人群中叫着:“为什么她这么美丽,去这么快消失?”母亲轻抚孩子的头,静静地说“因为这样,我们才能记住烟花的美丽啊。”心倏的一颤,或许它为人类奉献了生命,彰显了美丽,它稍纵即逝的生命才会印在人们的心,成为永恒。
试想,风雨飘摇的历史长河,就像一只盛满酒的的高脚杯,虽然酒香浓溢,但稍纵即逝的韵味才够神秘,才是最美好的。千古浪淘沙,那一个个英雄人物也只是历史的过客,曲终人散,匆匆的走过他们的生命,但他们的灵魂却高高挂起在远离人间的天空,绽放出耀眼光芒,将有限的人生成为永恒,让后人瞻仰。
我们不会忘记:彩旗飞舞,高朋满座,王勃向众人勾画出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的优美瞬间;我们不会忘记,清风徐来,水波不兴,东坡留下“浩浩如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立”那悠然的瞬间;我们不会忘记,地动山摇,墙塌砖落,谭千秋用自己的身躯果断护住自己的学生。他们以人生为纸,人性为笔,仅仅是一瞬间,便会画出属于自己的历史蓝图,他们的生命,也在此刻变得永恒。
在物质横流的现代社会中,太多的人为了追求暂时的荣誉,而不知廉耻的叛卖自己的灵魂。即使活着的时候风光无限,但时间是公正的,历史会让一个人的本质公开在光天化日之下,他们也终将成为生命永恒者的衬托,遗臭千古。
生命不会永远光芒四射,也不会永远黯淡无光,因此,让我们有限的生命在无限的探索中永恒,让单薄的躯体在思想的照耀下折射出人性的光芒!
永恒作文 篇7
东坡曾说:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”他从“不变”的角度看世间事,因而洒脱、淡泊地面对自己的仕途。此后,每当人们颇遭坎坷时,也都如此来抚慰心灵。我也认为从“变”的角度看世界,才能如此坦荡和平静。
我们都是一些普通人,平凡地活着,每天为或大或小的事而头疼,为何让自己如此疲惫呢?告诉自己:一切都会改变,一切都会过去的。
当我们身处逆境,感觉成功离我们很远很远时,告诉自己:一切都会过去。生活的旅程很长,也难预测,逆境就如陡峭的岩壁、崎岖的山路,难以越过。但当我们心中有一个信念时,我们前进的脚步就不会停止,我们相信这条路有尽头,终会走完,所以往前赶,在不知不觉中,这些困难都被甩在了身后。
相信一切都会过去是一种乐观的心态。当雪莱看到人民处于痛苦之中时,他也是心痛的,当他看到革命的力量时,他以诗歌预言胜利:要是冬天已经来了,西风呵,春日怎么能遥远。在这句诗中,雪莱相信严冬终将过去,温暖终会到来。当普希金遭遇流放,感到生活无望时,他并不失落,反而告诉自己:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静,相信吧!快乐的日子将会来临。他也相信一切都将会过去。是啊,有什么难以放下的,生活的不如意不能阻止我们对美好生活的向往,因为它会过去的,在它消逝的过程中,我们更应该体验生活的艰辛,来留下难忘的回忆。
而当我们达成所愿时,我们总是激动,甚至得意。这时,我们应当告诉自己,一切都会过去的。这不是扫兴,而是劝告自己适度。有时,我们会因自己的得意而犯下错误,这样会得不偿失。当我们有清醒的头脑,明白一切都会过去时,我们会平静地看待成功,知道它的来之不易,并能勉励自己。
一切都将会过去,得到的与失去的也只是一时萦绕于心头,岂能伴我们终身。唯有一颗坦荡的、平静的心才会永恒,值得我们追求。
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