在网上浏览，看着看着，就油然生出一个词来：卖弄。有的文章像极了满脸皱褶、肥腻臃肿的半老妇人，涂着厚厚的脂粉，染上火红火红的唇，穿上露胸露背露肚脐的鲜艳服装招摇过市一般。那感觉真说不出是什么滋味，总之，令你脊梁骨发冷，头皮发麻，浑身起鸡皮疙瘩。
许是洛阳纸贱的原因吧，何况现在也不用纸了，只要有一机在手，可以任性而为，连橡皮擦都省了。你看有的散文，真是体现“散”的精魂了，散得让你读完，不知道作者在说什么，一篇散文竟然洋洋洒洒写出3000以上的文字来，这还不算，还旁征博引，真是上下千年，古今中外，无不涉猎。真和那出门带着筐，见什么捡什么的泼留希金极为相像。作者也似乎要在一篇文章里将自己所知道的东西都昭示给别人，好像不这样就不是散文，不这样就不算有学问似的，怪不得老百姓通常把他们看不懂，看不惯的文章称为故弄玄虚，卖弄斯文呢！
有的研究学术的文章，洋洋几万言，引经据典，可是看来看去，竟然看不到作者自己对学术的观点和看法，那么搬来那些古名人的论述干什么呢？是让这些安息者做自己的后台，还是做绿叶？结果却让那些名人们做了屏风，反把自己的思想隐藏起来，作了叶下螳螂，还不自知。像羞涩的小姑娘扯起母亲的长衫，遮住自己的颜容和身形。弄得读者不知道是看母亲还是看小姑娘。你要说他是三页无驴，还有点冤枉他，好赖人家还句句有“驴”，就是没提到卖而已。
回头读读《论语》，再赏赏《马说》，看看《陋室铭》，哪篇不是传世省世之作，可是哪篇文章是千言万语？就是既赞人又赞己，边写景边抒情边议论的'《岳阳楼》也不过几百字。而孔子、韩愈、刘禹锡，范仲淹，又有哪个当代之人敢厚诽？古人作学问，阐述思想，以精当为主，我们今天的学者、作者，为何非要把文章做成妇人的裹脚布子？难不成是为凑点字数，多混点稿酬？倘是这样的话，倒无可厚非，人人都是要吃饭的么！只是浪费了读者的时间，也真是害人，再者说，你把馍嚼得稀巴烂，人家还能品出什么滋味来，总得给读者一点思考的空间吧。
卖弄，总得卖弄出新东西，还得有人识货，才算有点价值。孝女曹娥死了，度尚请人（邯郸淳）诔文祭之，蔡邕读后在碑后题文“黄娟幼妇外孙齑臼”，一代大家说话弄得全世界的人都不明白，恐怕这也是卖弄学问吧，要不是遇到聪明的杨修，那蔡邕的隐语又有何价值？何不直接写成“绝妙好词”呢！是怕别人都看得明白，失了自己的儒雅学识？
我个人以为人当活得简明透彻，文章更应当言简意赅。剔除那些显摆学识的外衣，裸露清清爽爽的肌肤，何尝不是一道靓丽的风景！
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