世美堂后记 归有光
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致。题其匾曰世美。四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物鬻于人。余适读书堂中，吾妻曰：君在，不可使人顿有《黍离》之悲。余闻之，固已恻然。然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿鬻者；不足，则岁质贷；五六年，始尽雠其直。安亭俗呰窳①而田恶。先是县人争以不利阻余。余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言。众莫不笑之。余于家事，未尝訾省②。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪，祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失。姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳，余谓：得无所有恨耶？曰：方共采药鹿门，何恨也? 长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：世无知君者矣!然张公负君耳!辛亥五月晦日，吾妻卒。实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁；堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：其室在，其人亡，吾念汝妇耳。余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
注①俗呰窳：俗习懒惰。 ②訾省：过问，指计算、核查财目。③遘悯：遭受患难。
4．下列对加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．曾孙某以逋官物鬻于人 逋：拖延 B．岁苦旱而独收 苦：为......所苦
C．不足，则岁质贷 质：典押 D．岁一再至而已 再：二次
5．下列各项中，加点词语的意义和用法相同的一项（ ）（3分）
A．四明杨太史守阯为之记 为国者无使为积威之所劫哉
B．惨然谓余曰 素所自树立使然也
C．以余好书，故家有零落篇牍 不敢以其富贵骄士
D．姊妹之无依者悉来归 父母者，人之本也
6．下列各项中能够直接表明归有光的妻子王氏贤惠的一组是（ ）（3分）
①一时名德，皆相友善 ②终亦不以有无告，但督僮奴垦荒莱
③以为舅姑羞酱，乃烹饪 ④辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷
⑤方共采药鹿门，何恨也? ⑥其室在，其人亡，吾念汝妇耳!
A．①②⑥ B．②④⑤ C．③⑤⑥ D．①③④
7．下列对文章内容概括与分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后，为人豪爽洒脱，奇异不凡，在当时很有名，同叶盛、章格交好，世美堂就是由他修建的。
B．本文是归有光悼念去世的妻子王氏的文章。她治家勤俭，孝敬老人，同亲属朋友关系和睦，对丈夫全力支持，十分贤惠。
C．因为归有光喜欢读书，所以家中藏书一旦散失，妻子就让人四处寻找，最后他家里的藏书竟然多达上千卷。
D．归有光的代表作《项脊轩志》采用散文形式，在对生活琐事的平实朴素叙述中渗透了深沉真挚的情感，本文的风格与其相近。
8．翻译文中划横线的句子。(10分)
(1) 然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。 （3 分）
(2) 先是县人争以不利阻余。（3 分）
（3）吾妻具酒相问劳，余谓：得无所有恨耶？（4 分）
参考答案：
4.A(拖欠)
5.C(A、介词，替，给/介词，被; B、形容词副词词尾，......的样子/代词，这样;C、连词，因为 D、用在后置定语的后面，相当于的/用在主语的后面，表提顿)
6.B(①指王致谦、叶盛和章格;⑥间接表现。)
7.C(所以家中藏书一旦散失与原文不符。)
8.(10分)(1)(3分)然而(我)自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣打扰。(闲靓俗嚣及句意各1分)
(2) (3分)开始时，县里的人争着用这样做的害处来阻止我。(先是、句式、句意各1分)
(3) (4分)我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：难道没有遗憾吗?(具、相、得无、恨各1分)
【参考译文】
我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公的后代。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了余姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的.，又因为他们家居住在昆山的南戴，因此，县里的人都称他们家为南戴王氏。王翁他老人家性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶盛、大理寺卿章格，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，(王致谦)在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上题了世美二字。四明的杨守阯太史为它写作了《世美堂记》。
嘉靖中期，王翁的曾孙因为欠官府的税金要把世美堂买给别人。我正在家中读书，我妻子说：只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。我听了这话，本来觉得很伤感。然而(我)自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣打扰。于是，我想借钱来还给那个买主(买下世美堂);钱不够，就每年典押借贷;过了五六年，才还完那些钱。安亭这个地方民风懒惰，土地贫瘠。开始时，县里的人争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请求寝丘、韩献子迁都新田的典故给他们听，众人都笑我。我对于家中的账务，自己从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱的年成，只有我家的地获得丰收。当稻子成熟的时候，(我的妻子)先用它们酿酒给我的父母品尝，自己才敢尝。当大小麦丰收了的时候，(我的妻子)先用它们做成美味的酱给公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀、宾客的接待、子女的婚嫁、亲友间的礼尚往来，(她)没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我，四方往来的读书人没有不照顾住和吃的。有时候碰到不顺心的忧愁事，(她)最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，那些旧时的书香人家的零散的书籍，(她)就找邻里去寻找，于是购置的书籍不下几千卷。
庚戌年的时候，我到京城参加会试落榜，走陆路过了十天才到家。那个时侯正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：难道没有遗憾吗?她说：抛弃功名事，隐居不出仕，有什么好遗憾的呢?长沙的张文隐去世的时候，我悲伤地痛哭，我的妻子也潸然泪下，说道：这个世上再也没有了解你的人了!但是张公是有负于你的啊!辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在张文隐去世后的第二年。
又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次经过掠夺，然而我的房子却没有毁坏，堂里的书也没有损毁。后来我一直居住在县城，一年才去两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿子和儿媳前来祭扫，留下来把损坏的地方加以修葺，长住在这里没有离开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：房子还在，人却已经不在了，我想起了你媳妇啊!我退下后对此感到十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。
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