多做练习题可以起到加深巩固所学知识,练习题具有较强的指向性和目标性;并且练习题所涵盖的知识、涉及的己知未知的因素范围较广,所以对学习的进步很有用。以下是小编为大家带来的《师说》阅读练习附答案，希望大家喜欢。
《师说》阅读练习附答案
一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1. 师者，所以传道受业解惑也（ ）
2. 或师焉，或不焉（ ）
二、写出下列句中加点词语的古义。
1. 古之学者必有师
今义：在学术上有一定成就的人 古义：______________
2. 今之众人
今义：大家 古义：______________
3. 小学而大遗
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校
古义：______________
4. 吾从而师之
今义：表因果关系的连词 古义：______________
5. 师不必贤于弟子
今义：用不着，不需要 古义：______________
6. 年十七，好古文
今义：“五四”以前的文言文的统称 古义：______________
7. 师者，所以传道受业解惑也
今义：表因果关系的连词 古义：______________
8. 是故无贵无贱，无长无少
今义：没有，常为否定副词 古义：______________
三、解释下列句中加点的多义词。
1. 道
师道之不传也久矣（ ）
道之所存，师之所存也（ ）
会天大雨，道不通（ ）
策之不以其道（ ）
2. 传
六艺经传皆通习之（ ）
舍相如广成传（ ）
师者，所以传道受业解惑也（ ）
师道之不传也久矣（ ）
3. 则
于其身也，则耻师焉（ ）
此则岳阳楼之大观也（ ）
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1. 吾从而师之（ ）
_______________________________________
2. 其下圣人也亦远矣（ ）
____________________________________
3. 吾师道也（ ）
______________________________________
4. 而耻学于师/不耻相师（ ）
_______________________________________________
5. 小学而大遗（ ）
________________________________________
6. 是故圣益圣，愚益愚（ ）
___________________________________________
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（ ）
________________________________________
2. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（ ）
_______________________________________
3. 句读之不知，惑之不解。（ ）
____________________________________
4. 不拘于时，学于余。（ ）
参考答案
一、1. “受”通“授”；
2. “不”通“否”。
二、1. 求学的人。
2. 一般人。
3. 小的方面要学习。
4. 是两个词：从，跟从；而，而且。
5. 不一定。
6. 先秦两汉的散文。
7. 用来……的、……的凭借。
8. 无论，不分。
三、1. 风尚/道理/道路/途径，方法；
2、古代解释经书的著作/驿站、客舍/传授/流传；3. 却/是，就是。
四、1、 师，名词的意动用法，以……为师；
2、下，名词用作动词，低于；
3、师，名词用作动词，学习；
4、耻，形容词的意动用法，以……为耻；
5、小、大，形容词用作名词，小的方面，大的'方面；
6、圣、愚，形容词用作名词，圣人、愚人。
五、1、状语后置句 因此学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。
2、“无贵无贱”前省略“地位”，“无长无少”前省略“年纪” 因此，无论高低贵贱，不分年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
3、宾语前置句 不知道怎么断句，不能解决疑惑。
4、被动句 不被时俗拘束，来向我学习。
课内文言文语段阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的一段文字，完成7——9题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与欤!
7、下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．今其智乃反不能及 乃：却，竟然
B．或师焉，或不焉 不：通“否”
C．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提
D．古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人
8、下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：其闻道也固先乎吾
A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也
C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读
9、下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之
B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也
C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。
D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑
试题答案：
7、D．（出人：超出一般的人）
8、B．（B和例句都是人称代词，他们；A，表示推测的语气副词，大概；C，表示加强语气的副词；D，指示代词，那些）
9、C．（师道：从师的风尚；则：转折连词，却／顺接连词，就；所以：……的原因／用来……的，……的凭借；惑：形容词，糊涂／名词，疑难问题）
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