阅读下文，完成第1——6题。
花梨飘香
蒋玉成
①入夏，新植的花梨已亭亭的立在小路边、山脚下，它们在无人关注的角落里，恬然自安，蕴育着淡雅素净的芬芳和不可抗拒的生命。它们成片生长，每一棵都植株中正，叶角线条分明，在盛夏的阳光下，蓊蓊郁郁，缠缠绵绵，默默的散发着温婉怀旧的清香。
②六月，正是花梨树花开的时节，这是一场盛大的花事。它们一树树、一片片、千朵万朵的闪烁着黄白相间的光晕。许是一场久违的夏雨，水流花开，它们的花瓣流光溢彩，云烟氤氲，满枝灿烂，像流泻的花瀑，像怒放的生命，肆意的炫耀着绚丽的重彩。
③有人说，生当如夏花之灿烂。我想这大概就是写给花梨花的吧。那些密密匝匝的小花朵，浮在翠绿的叶子上，不是花缠枝，也不是枝缠花，是“黄能柔，绿能软，浓绿参差相婉转。”当碧绿和金黄覆盖了静默的流光，夏的风吹动花朵，吹动绿叶，吹动金色的阳光，尘世就是一片嫣然的繁华、风情、韵致。
④盛开的花梨，总是一园、一坡、一片，漫山遍野，肆无忌惮。总是开得花团锦簇，开得生趣盎然，开得万头攒动，开得风光无限。人在花前走，就是暗香盈袖，花香袭人。似乎，每一朵花都像款款走来的俄贤岭下的黎家少女，天真活泼，也不失清纯、甜美、可人；每一丛花，就是一首婉丽的小诗，清新、恬淡、隽永。
⑤岁月静美，一季花香。在这个夏雨霏霏的季节里，花梨总是“花开花落无间断”。开得前呼后拥，开得此起彼伏。盛开的花儿在高处，花朵饱满、俏丽明艳，像秋水伊人的回眸，顾盼生辉，千娇百媚。心形的小小花苞在低处，个个玲珑精致，娉婷婀娜，像倚门阿妹的浅笑，天真烂漫，欲说还休。
⑥小小的花梨花艳而不娇、柔而不弱，它们重重叠叠的开着，一朵挨着一朵，相似又不同，如佳丽万千，婉约细致，楚楚动人。这时，闻香而至的`蝴蝶，如同赶一场艳遇。在黄花和绿叶间醉舞蹁跹，在起起伏伏里，似仙子凌波微步，像雪花御风而翔，惊落一地成熟的花瓣。
⑦风来，花倾心。花开，香倾城。不用细心照看，不用关怀备至，一样可以清芬四溢、妩媚动人。一直觉得，花梨的香，是那种脱俗的清香，带着纯朴的阳刚，像铮铮铁骨的男儿情怀，浓烈、中正；像一首怀旧的老歌，深情、留恋。微风过处，嗅之耳清目明，神清气爽。时而幽香深深，像一本泛黄的线装书，藏着浓厚的民族文化和精神。时而清香缕缕，像一盏穿越古今的心灯，一枝点燃，余香袅袅，整个房间就有了别样的安然。
⑧东方花梨，木中君子，承天地之灵气，蒙感恩之润泽。它深深扎根于古老的感恩大地上，集天地之精华，绽日月之光芒。它是上苍赐予感恩福地子民的一份厚礼，它见证了当年感恩学宫的琅琅书声，诉说着“鹿之源”惊艳世人的唯美故事，吟唱着俄贤岭上洞藏娥娘和阿贵的不老神话。
⑨许是大自然的慷慨和馈赠，我世代居住的感恩平原上，温润着这片绿波荡漾价值连城的黄花梨，它以矫健的身躯回报着生于斯长于斯的这片热土。这时，我开始意识到，东方神木——黄花梨已物化成一个民族的智慧和品格，积淀浓缩了一个民族的文化和形象：坚韧、向上、丽质、阳光、内敛、博爱、感恩……原来花梨精神的种子已悄然植根于我的心中。（选自《海南日报》2011年08月15日）
1．请理清本文思路，用“这篇文章首先写……，然后写……，最后写……”的句式表达出来。
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2．文章第②③自然段浓墨重彩地描绘写了花梨花盛开的场面，从写作顺序看，作者是怎样进行描写的呢？简要分析。
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3．请简要分析文中划线句子的表达效果。
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4．文中哪一段主要写花梨花的香？采用了哪些手法写香？抓住了它的什么特点去写？
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5．这篇文章以花梨为写作对象，不仅用描写，还采用议论抒情，如“东方花梨，木中君子，承天地之灵气，蒙感恩之润泽。它深深扎根于古老的感恩大地上，集天地之精华，绽日月之光芒”，请再找出一句这样的句子，并抄写下来。
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6．这篇文章表现了花梨的哪些内在的精神品格？
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参考答案：
1．这篇文章先写花梨生长于无人关注的角落里，然后写花梨盛开的壮观和花梨花的特点，最后揭示花梨的精神品格。
2．采用由远到近、分场景描写等方法进行描绘。先写花梨竞开，这是远；再写花枝上的花，这是近。
3．这句话采用了拟人、比喻等修辞手法，选用感情鲜明的词语，把花梨花开放的景象描写得壮观、热烈，表达了作者的一片满心欢喜之情，恨不得醉倒于花前的情态。
4．第⑦自然段主要写花梨花的香。采用了实写与虚写（写实与想像）相结合、排比、比喻、象征等手法。写出了花梨花清芬、妩媚、浓烈、中正、阳刚等特点。
5．示例一：它是上苍赐予感恩福地子民的一份厚礼，它见证了当年感恩学宫的琅琅书声，诉说着“鹿之源”惊艳世人的唯美故事，吟唱着俄贤岭上洞藏娥娘和阿贵的不老神话。示例二：这时，我开始意识到，东方神木——黄花梨已物化成一个民族的智慧和品格，积淀浓缩了一个民族的文化和形象：坚韧、向上、丽质、阳光、内敛、博爱、感恩……原来花梨精神的种子已悄然植根于我的心中。
6．表现了花梨的坚韧、向上、丽质、阳光、内敛、博爱、感恩等内在的精神品格。
（意思对即可）
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