谈文人的素心
何谓素心？陶渊明《移居》诗曰：闻多素心人，乐与数晨夕。清代大儒纪晓岚给素心的定义是心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也，他这个境界定得太高。我倒是赞成《辞海》对素心的诠释心地纯朴，而文人潜心学问，自然更应有一份素心。我想起了施蛰存先生。施先生享年99岁，早负盛名，写过不少小说，是中国新感觉派的主要作家之一，又翻译过不少文学作品，成就颇丰。他谦抑低调，自称一介寒儒。有评论家评论他推崇庄子文选，确实修成了庄子式的淡泊，绝非夸张。他心若幽兰、静如止水。1993年，施蛰存被授予文学艺术杰出贡献奖，颁奖大会上，先生说：奖励，奖的目的就是励，我已是年近九十的老人，不需要鼓励了，所以，我认为这个奖应该授予年轻人。按照庸俗的观点，施蛰存有点不识抬举，但仔细品味，倍觉施先生言辞之剀切、襟怀之旷达。坊间有南施北钱一说，南施即施蛰存，北钱指钱钟书。两人有诸多共性，比如学贯中西、博古通今，再比如集多家（作家、翻译家等等）于一身，除此之外，两人皆有风骨。当年，中央电视台《东方之子》栏目名噪一时，很多人以成为东方之子为荣耀，而钱钟书一再拒邀。曾有香港记者写文赞美钱钟书，钱钟书回曰，大稿活泼有感情，但吹捧太过，违反我的人生哲学，也会引起反感。又曾有学校打算为钱父钱基博办百年诞辰纪念会，孰料钱钟书表示不愿意招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱。这就是学人狂傲中的坚守。相反，一些学人对名利有狂热的追求，对权力有入骨的向往。诚然，要求所有的学人像施蛰存、钱钟书一样有学问、有底线，并不现实，但是达不到他们的高度，不等于就主动放弃下限。现在，我们时常看到报章上有些半拉子学人自吹自擂，甚至请人捉刀吹捧自己，还有人在自己的作品研讨会上，把各种夸张的吹捧照单全收，此种现象，岂不怪也欤？钱钟书说：大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学，必成俗学。做学问也好，搞其他艺术也罢，以纯洁的心地，修炼为一名素心人，绝不是坏事。
15.根据全文内容概括文人的素心体现在哪几个方面。（6分）
15．【答案】①心灵纯朴宁静。②淡泊名利。③对事业的执著。④不媚俗，坚守文人的'风骨。（6分）（答3点得4分，答4点得6分）
16.如何理解文中画线句的含意？（6分）
16.【答案】①学者要生活简朴，做学问要耐得住寂寞；②做学问要化功夫切磋、商量和培养；③在繁华热闹之地做被人哄抬的学问，不是真正的学问。（每点2分）
17.请简要概括本文的写作思路。（6分）
17.【答案】①先解释素心的含义，引出观点。②其次，以施蛰存和钱钟书的事例正面论证文人应有的素心。③接着批评当下文人急功近利的现实，从反面论证观点。④最后得出结论，强调做学问搞艺术，都要有素心。（答3点得4分，答4点得6分）
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