土地的阅读题答案1
土地的誓言
一.整体感悟课文 后回答：
1.如何理解本文的标题——“土地的誓言”？
2.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？
3.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”？
4.你知道作者为什么要选取“白桦林”“蒙古驹”“奔马群”“红高粱”“黑土地“作为描写对象吗？其中包含了作者怎样的情感？
二.课内语段阅读
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古驹，我听见皮鞭滚落在山涧里脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。
我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
1.解释下列词语
①炽痛：
②亘古：
2.指出文中加“·”的词语各指代什么内容？
①她：
②这种声音：
③这个：
3.请找出本段的中心句。
4.作者在这段中列举了哪些东北特有的景色，物产，作者是从哪些角度进行描绘的？
5.如何理解文中所说的“红熟的浆液”？这一联想准确吗？为什么？
6.文中“不得不回去”、“应该回去”、“必须回去”三者之间有什么细微的差别？
7.将下列句子改为肯定的陈述句，并谈谈这两种句式的表达效果有什么不同？
我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她唤我回去。
8.理解下列各句的含义
①这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。
②它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
9.文中应用呼告手法，直接对土地倾诉自己的热爱、怀念、眷恋，并将倾诉对象拟人化，这样写有什么好处？
10.从文中找出你最喜欢的语句并加以分析。
三.深入探究下列问题
1.有人认为课文中有些词语排列过多，可以删除，你的看法如何呢？
2.课文从哪些方面体现了作者浓郁的抒情风格与独特的抒情方式？
参考答案：
一.
1.要点：“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
2.“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂欢的心情用了“泛滥”来形容较之“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。 昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤。作者的欢笑已经“死”了，它已被埋葬在故乡的田垄间。所以，“埋葬”一词更能表达作者沉重的感觉和悲愤的情绪。
3.人称的变化实际是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的修辞效果。
4.因为这些景物都是东北所特有的，展现了东北大地的丰饶美丽。思念故乡，热爱故乡的感情。
二.
1.
①热烈而深切
②远古
2.
①关东原野
②呼唤我名字的声音
③在那亘古的地层里，有着一股股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样
3.对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。
4.白桦林、红高粱、马群、蒙古驹、黑土地 听觉、视觉、嗅觉、味觉
5.指沸腾的岩浆。因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样，在燃烧、在沸腾、在奔涌，欲喷涌而出。
6.“不得不回去”带有一定的被迫的意味，“应该回去”表示理所当然，“必须回去”则有一定之意，带有命令的口气。语气逐级加强，态度愈加坚定
7.我时时刻刻都能听见她呼唤我的名字，我时时刻刻都能听见她召唤我回去。双重否定句加强了肯定的语气，强调了作者那种强烈的思乡之情。
8.①表示我同故乡已经息息相通，我要回到故乡去，故乡也需要我回去。
②我同故乡之间存在一种血肉联系，我思念故乡，终有一天我会回到故乡去。
9.激起读者的强烈共鸣。
10.略。
三.
①开放题，言之有理即可。如，不删的理由：作者倾诉式的语言，景物叠印画面的意境，体现作者华丽、浓郁的抒情风格。可删去的理由：复杂、累赘，让人阅读时应接不暇，跳跃性强，不适宜一般读者阅读。
②要点如下：运用呼告的手法，直接对土地倾诉自己的热爱，怀想，眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展示了东北大地的丰饶美丽。大量运用排比，造成连贯的、逐渐增强的气势。有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。
土地的阅读题答案2
土地上如釉的月光
陈 原
①那年冬天，我回到鲁南乡间，为父亲的新坟焚纸添土。
②老屋的院落外是一片不大的杨树林。正是初冬，树上茂密的叶子已被另一个季节带走，僵硬的枝杈裸露在月光中，血管一样印在夜晚幽蓝的天空。
疏朗的枝杈间可以看到一个个草窠，月光染黑了它们，那是鸟的家，那些疲倦了的鸟儿正沉在它们酣甜的梦中。月亮像我孤独的灵魂在枝杈间徘徊。那悬挂在枝杈间的古老的月亮啊，是所有中国文人共同的心境！
③故乡土地上的月亮饱满、明亮。我在林子间走着，月光把我照耀成一棵树，一棵走动着的树。林间的空地上是树的影子和满地的碎银。
残叶和枯草静默在地下，肃穆在古老的月光中。只有我的双脚踩在上面发出干裂的声音，那是古代的夜行者脚下都曾有过的声音。岁月仿佛在倒行，我有些释怀，内心的沉重似乎泻得一干二净。
④我站在这里，该是生命历程中对于土地的回归吧，就像鸟儿在季节中飞翔。月光和土地使我的精神清纯而又澄澈。爱月宜眠迟。
古诗文中充满了朗月的意境，充满了古代文人面对明月的柔腻情怀，以及面对世态的闲达境界。我想那些文人墨客肯定也是将生命降生在故乡的土地上，又在异地的漂泊中忆起故乡明月的，就像我一样。此时我没有一丝倦意，没有了任何生命中的沉重，我的五脏六腑都是透明的。
我的思绪飘得很远，不知不觉已处在了土地的深处，像一叶扁舟处在了大海深处。土地从我脚下向四周漫延。拥有了这样的土地和月光，我是天下最富有的人。土地啊！我心中的土地啊！此时对你的一切感受都从脚下向我传来，传遍我的全身，我的灵魂何曾这般踏实安详！
⑤夜很深了，连偶尔的狗吠也已听不到。我转身往回走，踩着如釉般晶莹的月光，穿过来时的那片林子，推开我出来时虚掩的门，从无边的月光中跨进了门槛，像农人一样掩上了这农家的门，把整个原野和浩瀚的月光关在了门外，而我将在灵魂的深处将这一切永恒地珍藏。
⑥这样想着，我流泪了——一个孤独的归乡的男人，在月光下的土地上流下了久违的幸福的泪水！因为城市的上空没有这样的月亮，那里的天空被拥挤的楼顶占据。望月，只能透过楼与楼之间的缝隙。月亮孤独冷落，在楼群的天空上。月光沉不到地面，只洒在荒凉的楼顶，地面只留下厚重的令人窒息的影子……
⑦走出月光，在异乡，我永远是一个流浪的稻草人。但我很幸运，我拥有一片月光下的土地，能够让我在漂泊的间隙回首眺望。
（节选自《20xx中国散文年度佳作》，有改动）
19．用文中词语填空，梳理作者思想情感的变化。（4分）
▲ → 释怀 → ▲ → 幸福
20．说说第②段画线句子在文中的作用。（2分）
21．按提示答题。（4分）
（1）月亮孤独冷落，在楼群的天空上。（说说这句中拟人手法的表达效果）（2分）
（2）走出月光，在异乡，我永远是一个流浪的稻草人。（说说这句话的含义）（2分）
22．下列古诗文名句中与第④段画线句内涵完全吻合的一项是（2分）（ ▲ ）
A．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （苏轼《记承天寺夜游夜游》）
B．小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 （李白《古朗月行》）
C．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 （张继《枫桥夜泊》）
D．秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （王昌龄《出塞》）
参考答案：
19．（4分）孤独 踏实（安详）（各2分）
20．（2分）（1）渲染（表现）初冬时节树木凋零，一片萧瑟落寞的氛围（景象）。（2）烘托出作者此刻孤独沉重的心情。（意对即可，两点各得1分）
21．（4分）（1）A.形象地描绘出城市中的“天空被拥挤的楼顶占据”，“月光沉不到地面”的情景；B.表现出城市中月亮已被人们淡忘（忙于繁忙的事务的人们，已经无心欣赏月色，失落了那份亲近自然的心）；C.表达了作者远离家乡时的孤独寂寞（侧面表达了作者对故土的怀念和热爱）。（答对两点即可，各得1分） （2）离开了故乡，我就成了一个内心没有依靠的流浪者。（“走出月光”、“稻草人”的含义各1分，意对即可。）
22．（2分）A（能诠释“朗月”“柔腻”和“闲达”）
土地的阅读题答案3
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒;我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
1、为什么说“我的手掌一接近土地，心就变得平静”?
2、文中描写了故乡哪两个季节的景物风情?分别从什么角度来写?
3、“这时我起来，找寻天空中北方的大熊”这句话有什么含义?对此，你能写出与此有关的诗句吗?
4、“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前”这句话表达了作者怎样的思想感情?
5、文中哪些话是作者发出的“土地的誓言”?
参考答案：
1、因为土地是“我”的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒。
2、春天和秋天的景物风情;从视觉、嗅觉、听觉等角度写的。
3、作者家乡在北方，望江乡的天空表达了作者对家乡土地无比怀念之情;“举头望明月，低头思故乡”。
4、愿为故乡付出一切甚至不惜献出生命的感情，突出了抗日必胜的信念。
5、你必须被解放!你必须站立!为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美的故乡出现在我面前——或者我的坟前。(能写到后一句即可)
土地的阅读题答案4
吃着自己种出来的瓜莱，觉得它们每一样都有来历，每一样都有故事。什么时候下的种，什么时候发的芽，什么时候开的花……往事历历在目。
虫子差点吃掉了新芽，曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情，曾让你欣喜。转眼间，几个瓜突然膨胀了好几圈，胖娃娃一般藏在绿叶深处，不知天高地厚地大乱家规，大哭大笑又大喊大叫，必定让你惊诧莫名。
有时候，瓜藤长袖飘飞，羽化登仙，一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天，在太阳或月亮那里开花结果，让你搬来椅子再加上梯子，仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来的一个野外的话筒：刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤下来，从土地里抛撒出来，一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听?
你想象根系在黑暗的土地下口兹 口兹 口兹 地伸长，真正侧耳去听，它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼，猛回头看，它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果，怕它们真像邻居老吴伯说的那样一指就谢，怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作，总之，它们是有表情自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。
你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜.干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是“圣诞树”，看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。
什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥，更不能吃钞票，而只能通过植物和动物构成的食品，只能通过土地上的种植与养殖，与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存，就是农业的意义，是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中culture指文化与文明，也指种植和养殖，显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有一天，在工业化和商品化的大潮激荡之处.人们终究会猛醒过来，终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。
那才是人类culture又一次伟大的苏醒。
阅读问题
小题1:、根据原文，概括“土地”两层含义的要点，每点不超过8个字。(2分)
(1)
(2)
小题2:.“在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。”从全文看，这句话有什么深刻内涵?(3分)
小题3:.试结合文章内容，简要回答下面的问题。(4分)
(1)本文主要采用了哪种叙述人称?其作用是什么?
(2)本文主要采用了哪种修辞手法?其作用是什么?
小题4:.从全文看，下列赏析不正确的两项是( )(4分)
A.作品描写那弯弯的丝瓜像“电话筒”一样,“一心想告诉我们远古的秘密却从来无人接听”，这主要表达了作者对现代文明远离土地的优惠。
B.“这几乎不是吃饭，而是游子归家，是你与你自己久别的团聚，也是你与土地一次交流的结束。”这句话主要表达作者享受自己劳动果实的一种幸福感。
C.所谓都市里的孩子“看见松树就说是‘圣诞树’，看见鸭子就说是‘唐老鸦’”，主要表达了对西方文化影响的一种焦虑。
D.“那时候的人其实比我们洞明。”这主要是说古人所处的生活环境和生活方式能够使他们比我们更直接、更真切地领悟到自然对人类生存的根本意义。
E.作者从自己的种菜的小题入手，引申出文化思考的大主题，这充分显示了散文“以小见大”的文化特征。
参考答案：
小题1:生命的根基;(2)文化的源泉(或精神的家园)
小题1:①与自然的生命交流越来越少;②劳动创造的精神愉悦越来越少。
小题1:(1)第二人称，既自由、灵活，又具有真切感、亲切感。
(2)拟人(或比拟或比喻)。既形象生动，又充满感情。
小题1:BC
略
土地的阅读题答案5
吃着自己种出来的瓜莱，觉得它们每一样都有来历，每一样都有故事。什么时候下的种，什么时候发的芽，什么时候开的花……往事历历在目。
虫子差点吃掉了新芽，曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情，曾让你欣喜。转眼间，几个瓜突然膨胀了好几圈，胖娃娃一般藏在绿叶深处，不知天高地厚地大乱家规，大哭大笑又大喊大叫，必定让你惊诧莫名。
有时候，瓜藤长袖飘飞，羽化登仙，一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天，在太阳或月亮那里开花结果，让你搬来椅子再加上梯子，仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来的一个野外的话筒：刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤下来，从土地里抛撒出来，一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听?
你想象根系在黑暗的土地下口兹 口兹 口兹 地伸长，真正侧耳去听，它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼，猛回头看，它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果，怕它们真像邻居老吴伯说的.那样一指就谢，怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作，总之，它们是有表情自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。
你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜.干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却
不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是“圣诞树”，看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。
什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥，更不能吃钞票，而只能通过植物和动物构成的食品，只能通过土地上的种植与养殖，与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存，就是农业的意义，是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中culture指文化与文明，也指种植和养殖，显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有一天，在工业化和商品化的大潮激荡之处.人们终究会猛醒过来，终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。
那才是人类culture又一次伟大的苏醒。
13． 根据原文，概括“土地”两层含义的要点，每点不超过8个字。（4分）
（1）
（2）
14．“在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。”从全文看，这句话有什么深刻内涵？（4分）
15．试结合文章内容，简要回答下面的问题。（6分）
（1）本文主要采用了哪种叙述人称？其作用是什么？
（2）本文主要采用了哪种修辞手法？其作用是什么？
16．从全文看，下列赏析不正确的两项是（ ） （4分）
A.作品描写那弯弯的丝瓜像“电话筒”一样,“一心想告诉我们远古的秘密却从来无人接听”，这主要表达了作者对现代文明远离土地的优惠。
B．“这几乎不是吃饭，而是游子归家，是你与你自己久别的团聚，也是你与土地一次交流的结束。”这句话主要表达作者享受自己劳动果实的一种幸福感。
C．所谓都市里的孩子“看见松树就说是‘圣诞树’，看见鸭子就说是‘唐老鸦’”，主要表达了对西方文化影响的一种焦虑。
D．“那时候的人其实比我们洞明。”这主要是说古人所处的生活环境和生活方式能够使他们比我们更直接、更真切地领悟到自然对人类生存的根本意义。
E．作者从自己的种菜的小题入手，引申出文化思考的大主题，这充分显示了散文“以小见大”的文化特征。
参考答案：
（一）阅读下文，完成第13—16题。（18分）
13、生命的根基；（2）文化的源泉（或精神的家园）
14、①与自然的生命交流越来越少；②劳动创造的精神愉悦越来越少。
15、（1）第二人称，既自由、灵活，又具有真切感、亲切感。
（2）拟人（或比拟或比喻）。既形象生动，又充满感情。
16、BC
土地的阅读题答案6
阅读文章，回答问题。
土地的誓言
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
1．如何理解本文的标题——“土地的誓言”？
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2．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？
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3．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”？
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4．你知道作者为什么要选取“白桦林”“蒙古驹”“奔马群”“红高粱”“黑土地”作为描写对象吗？其中包含了作者怎样的情感？
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参考答案：
1．“略”。（要点：“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。）
2．“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂欢的心情用了“泛滥”来形容较之“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。
昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤。作者的欢笑已经“死”了，它已被埋葬在故乡的田垄间。所以，“埋葬”一词更能表达作者沉蟹的感觉和悲愤的情绪。
3．人称的变化实际是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的修辞效果。
4．因为这些及物都是东北所特有的，展现了东北大地的丰饶美丽。思念故乡，热爱故乡的感情。
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