在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的家乡的中秋节作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
家乡的中秋节作文 篇1
“明月几时有，把酒问青天……”这是北宋诗人苏轼的《水调歌头》，讲述的就是中秋节明月当空的景象。
中秋节有许多习俗、祭月、赏月、团圆吃月饼……其中流传最广的想必就是吃月饼了。
月饼可大有故事，明代中秋流行拜月之俗，明朝人取人月双圆的意义，把月饼叫作是“团圆饼”，月饼成为必备的祭品，人们拜月之后把月饼分而为食之以求团圆。
月饼种类有很多：冰皮月饼，冰冰凉凉的皮裹着冰冰凉凉的馅，皮一破，里面的馅就流了出来。双黄莲蓉月饼，软软的皮里面有甜甜腻腻的莲蓉，莲蓉里又包含了咸香的咸蛋黄，配着茶真是再妙不过了。五仁月饼是老一辈人的最爱，烤得硬硬的，皮下是硬的坚果馅，一口下去，坚果的香与月饼皮的甜合并起来，直往嘴里冲。
我只吃过一种冰皮月饼，是榴莲味的，它只有鸡蛋那么大，我咬了一小块它的皮，还没来得及细细品尝，那流沙般的馅已经涌了出来，我只好把馅吃完，再品尝那软软糯糯的皮……
“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋吃月饼的习俗已在我国流传了千百年，我们一定要把这种习俗继续传承下去。
家乡的中秋节作文 篇2
树叶，像蝴蝶飞舞般一片一片的飘落下来，带着秋的凉意，飞向远方，仿佛在告诉我们——又是中秋佳节来临了。
中秋时节是花的世界。婀娜多姿的菊花，香飘万里的桂花，一枝独秀的三角梅等等相继开放。一股股香气迎面扑来，沁人心脾的香味使人心旷神怡。花开季节，人们都要去观赏。秋天的花没有春天的艳丽，也没有夏天的繁琐，更没有冬天的冰冷，可秋天的花却是恰当好处的。
中秋节我们会在夜色中赏月。圆圆的月光之下,圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的`美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人，令我想起了王维的千古绝句：“每逢佳节备思亲”。
中秋节少不了吃月饼。月饼的外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！我最喜欢吃姥姥做的月饼，她做的月饼的花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。
中秋节更是成熟的季节，是收获的季节。秋天把苹果擦得透红，把橘子抹得金黄，把葡萄涂得紫莹莹的。一眼看去，到处硕果累。
家乡的中秋节作文 篇3
说起中秋节，你肯定把农历八月十五那天联系起来，但要是在我的家乡宁波，还是把这天当做是中秋佳节的话，那么你就OUT了！
“天下中秋皆十五，唯独宁波在十六”，宁波人在十六那天过中秋是有传统的。传说南宋宰相史弥远每年八月十五总要从京城赶回宁波与亲属团聚、与家乡人民同乐。但有一年因为他处理紧急公务，任务完成后赶回宁波已经八月十六了。亲人和当地百姓因为等他错过了在十五那天庆祝节日，等史弥远到了才一起欢欢喜喜，共庆中秋佳节。从此以后宁波的百姓就把农历八月十六当成“真正”的中秋了，这风俗一直延续到了现在。
一提中秋节，最先想到的应该就是月饼了。家乡的宁式月饼松酥喷香，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。宁式月饼口味众多：“五仁月饼”用料顶级、新鲜饱满，“海鲜月饼”原汁原味、鲜咸合一，“火腿月饼”清香不腻、风味独特。可我最喜欢的就是“苔条月饼”了，它用最优质的冬季苔菜作为馅料，苔菜细嫩色绿，皮馅各半，里面再夹杂一些芝麻、花生、瓜仁、桃仁等。这样的月饼吃起来甜中带咸，咸里透着鲜香，舌尖味蕾顷刻间就能被这绝顶美味征服。
中秋节那天晚上，无论多忙，爸爸妈妈必定会赶回爷爷家里吃饭，我们一家人围坐在一起，桌上放满了爷爷特意准备的美味佳肴，很多是额外的“加菜”，其中一碗“鸭子炖芋艿”特别好吃。圆圆的芋艿和新鲜美味的老鸭顿成汤，汤色乳白如奶，味道鲜美绝伦。爷爷喝着纯手工酿制的挂花酒，爸爸妈妈一旁忙着边吃边给爷爷斟满酒杯。要是天气晴好，月悬当空，爷爷总是会指着月亮和我讲说嫦娥和后裔的故事，其实我打小不知道听过多少遍了，他说的还是津津有味、活色生香，我则在一旁不动声色、“有所保留”地享受美食，一吃完饭就迫不及待抓起一只“苔条月饼”吃起来......
“人是故乡亲，月是故乡圆”，我们宁波的中秋节特别有意思吧！
家乡的中秋节作文 篇4
按家乡的老规矩，中秋节在农历八月十五前就开始了。“月到中秋分外明”这是一年里月亮最大的时候，也是亲人团聚的好时期。
在农历八月十四这天，村或镇里都会举办一场集市，全村的父老乡亲都要来这儿，为次日的中秋节做准备。一大早，叫喊声，讨价还价的声音就响彻整个城镇。集市上五彩缤纷不计其数的玩意儿，干果和做菜的材料肯定会使你挑花了眼，买好了东西后，还要去别处买些又大又丰满的月饼，这才算准备齐全了。
当鸡鸣时，八月十五中秋节来临了，人们起来第一件大事就是去寺院烧香拜佛，以求一家团团圆圆，平平安安。
一眨眼的功夫，到了晚上，这才真正热闹起来。当家里人全部到齐时，先祭拜祖先和嫦娥，然后才能开始吃酒赏月。饭桌的围坐也十分有趣，所有的人要围着饭桌坐成一个圆形，表示全家人都来齐了，一切都平平安安;而且我们不是直接吃饭，先要吃几个月饼，才开始吃饭菜。每个人敬自己的兄长一杯酒，连小孩子也要喝，哪怕只是喝一点，表示对兄弟的尊敬。吃完饭以后，要互相走亲访友，走完以后，还要向月亮许下一个愿望，说是一定会实现的，然后就可以进入甜美的梦乡了。
到农历八月十六，热闹的中秋节就这样收尾了。
家乡的中秋节作文 篇5
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
家乡的中秋节作文 篇6
我国北方地区，中秋节一般都在农历八月十五，而我的家乡，中秋节在农历十六。听村子里的老人说，这里面还有一个故事呢！宋朝时候，那一年的农历八月初，岳飞大败金兵，百姓送月饼犒劳岳家军。岳飞没吃百姓送来的月饼，在月饼里夹上报喜的条子，送到各地让百姓在赏月时共乐。因为舟山地处海岛，岳将军送来的月饼漂洋过海，所以比其他地方迟了一天。
八月十六那天，村子里再穷的人都会买些月饼。出门在外的家人，在中秋节那一天都会想方设法回家与家人团聚。八月十六晚上，月亮显得特别圆，特别亮，一家人围坐在一起，一边赏月一边吃月饼，其乐融融。
我爱家乡的中秋节，因为那天是团圆的节日。
家乡的中秋节作文 篇7
秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。
一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的了。
小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还经常为鸡
蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类——这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧！毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被"时代的文明"所影响，也就不会怪自己了。
到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去"吃大餐".其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将"祖宗炉"搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。
这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，"啪"的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当"媒婆"，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……
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