在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的面具人作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
面具人作文1
古老的中国地大物博，在文学上也取得了令世人瞩目的成就，创造的名著数不胜数，给我印象最深的当属春秋时期记录孔子言行的巨著——《论语》。
在《论语》中有一则名句是我受益匪浅，给了我许多人生启示。这句话是“子曰：‘由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’这则论语使我明白了要实事求是的道理。在学习中遇到困难的问题不要隐瞒，要积极主动地请教老师，即使这个问题再简单不过，也应该实事求是的承认自己不知道。这并不是无知，而是积极进取的表现。如果你爱好面子，一味隐瞒，那么你将会被一个个难题如大山一样压垮，不会获得真正的学问，也终究一事无成。
好好想想，在生活中不也是这样吗？很多人会带上虚伪的面具与人交往，即使在诚实的人，也会有虚伪的一面，他丑化了人的心灵，玷污了人的灵魂。如一些小店为了丰厚的利润，放肆地欺骗顾客，在这种情况下，小店的店长就带着一副面具，而面具下隐藏的则是一张为了钱财而不择手段的脸；7有些学生会以写作业为理由而不去劳动，但是在家里却不写作业，沉溺在游戏世界里，他就带着一副面具，面具下则是一张为了玩就连编带造谎言的脸。
撕下自己的面具吧！改变自己那张虚伪的面孔，我们每个人都知道要实事求是，都知道孔子所推崇的诚实，为什么还要带上面具呢？愿我们以诚相待，永远做一个诚实的孩子！
写到这里，我不禁想起了自己的人生，自己的学习，不要给自己的学习也带上面具，要实事求是地学习。不要让自己长大后后悔，不要让自己遗憾终生。逝去的日子就让他逝去吧，从现在起不要在做撞钟的和尚，要把实事求是的品质融入自己的学习，查漏补缺，勇于承认、勇于面对错误，这样才可能理解它的内涵，才能像孔子一样取得巨大成就。
读了《论语》，我深有感触，愿孔子的品质融入我们的生活，成为成功的垫脚石，让我们给自己的人生交上一份满意的答卷！
面具人作文2
我在街道里走的伤心，蹲在角落里哭泣，却没有方法止泪。直到遇到一个透明的面具——它很好看，有声音在呼唤着我，“把他带上吧，带上吧，带上之后就不会再有痛苦与烦恼”。
我鬼使神差地将它带在脸上，凉凉的，很舒服，但我居然发现这面具摘不下来了。好像长在脸上，却没有发现任何瑕疵。我看不见它，我带着它回家，路上的人也没有看见。我心中疑惑者。过了一段时间后，我发现自己居然成了一个不认识的人。在老师面前成好学生，在家长面前成了乖乖女，到了同学面前又是一个不同的人。在这之后，我的人缘好了很多。但我却并不开心。总觉得心里少了什么。终于有一天我明白了，少的是我的初心。我把自己本来的面貌忘了，成了一个别人眼中的好女孩。我找到了取下面具的方法，但却不敢尝试。我害怕还会像以前一样，成一个只会躲在墙角里哭泣的女孩。胆小，怯懦，我所不齿的样子。就这样，我渐渐的沦陷了。待在面具后，永远不敢以真面目示人。说起来也是可笑——在外人面前我开朗，乐观，坚强；可我真正的`面目确是，只喜欢待在房间里，封闭自我。这样才能沉浸在自己的世界里，不会有人打扰。就这样，我成了一个真正的面具人。我再想把面具取下时，却发现面具真的取不下来了，任何方法都无法取下。我心中充满力量，前所未有的想要找回原本的自己。可那个诡异的声音再次来临。他在我耳边悄悄的说着：“这样不好吗？”我很害怕，但他一直讲着，我无从插口，也找不到任何机会。他似乎在嗫嚅着什么，我却听不清了。就感到有一股力量，把我束缚住了。最后只听到他说了一句“既然如此，那我便替你活下去吧。”然后我便跌入了无尽深渊，我很害怕，却没有方法。我眼前一黑，发现我还待在那个墙角里。我跑回了家，看着日历，却发现原来这只是一场梦。衣服已经被冷汗浸湿了，我松了口气，还好，我还是我，没有成为那个恐怖的面具人。就这样吧，那个噩梦终于结束了。我也算经过了磨练，变得勇敢，坚强了。这可不是面具了，是自己的心改变了。
面具人作文3
在变化幻丽的灯光下，音光的交映，扭动的身躯，疯狂的人们，燥热的舞池，让这个带着面具的他无法事事，无法呼吸。在杯酣之后，他逃也了这个让他困难处境的地方。
走在这屋舍森严的大道上，处于这钢筋水泥的森林中，身旁穿梭着熙熙攘攘戴着面具的人群。想像着面具下那一副副冰冷迷茫、毫无血色的面庞，他不禁寒意顿起。
他也有过真，也有过纯真的童梦，有过那不用戴着这厚厚的面具而自由、疯野地跑遍田野的童年。
可是上学后，老师、父母不断的教导要做好孩子，成绩要好，做人要诚实，有品德。这让他戴上了第一层“要假表现”的面具；面对陌生人时，又有人在旁边唠叨，不应该信任他，要防止他披着糖衣的炮弹，他是披着羊皮的狼，接近你是另有目的，要防止上当受骗。让他戴上了第二层“对人不信任”的面具；面对见义勇为，做了好人好事之后，一些“反对派又跳了出来，又讥笑说：”这不就是假表现吗？”或者一些“关心者”问：“你受伤没？以后不要再做这样的傻事，世间自有不平事，那么多你怎么管？万一遭人报复怎么办？以后不要再管了！”让他以戴上了一层“该出手时不出手，浑浑缩缩过一世”的面具；在面对社会时，那些自恃经验满腹的“经验户”以要头头说教：“在这个世上你一定要万事向上看，只应向上爬，钱不在多，越满越好，逢人前笑后背刀，社会本来就黑暗，你不上来他就抢，所以在社会上就应不管三七二十一，只要钱多位高你就好。”于他又戴上了一层“一切只向钱、权、位看齐”的面具。
他多想去掉这一层层恼人的面具，用自己的真实面目示人，用自己的纯真感动人。他咒恨这个社会让他戴上了这无法见人的面具，难道一定要在这层层面具的遮掩和防卫下自己才能不受伤，才能立足于社会吗？面具人生、人生面具，这面具不仅不是防卫之盾，反而是前行道路上且行且远中的包袱。正是这包袱才造就了一个个面无血色、思想麻木、重复生活的“人身机器”。社会缺的不是一台台麻木工作的“机器”，而是一个个独立自主、坦然生活的人。
他仰望深邃黑暗的夜幕，双腿跪地，伸出双臂，咀着泪水呼喊道：“何时才能去掉我喘不过气来的面具包袱，还给我一个纯真自由、无忧无虑的‘自我’”。
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