在现实生活或工作学习中,大家都尝试过写作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编收集整理的追求作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
追求作文 篇1
追求——让梦想花开
追求,追求是什么?追求就是自己的人生目标,就是要明确自己想要什么?就是懂得要追求的是什么?就是指明了我们人生的方向。追求,可以让梦想花开。
每个人都会有自己的追求,或是这样,或是那样。有的人追求一日三餐的温饱;有的人追求健康与快乐;有的人追求挥金如土;有的人追求奉献社会……
追求是一种无上的快乐,只要你追求的是积极的,进步的东西,那么当你全身心投入时,你就会感到一种无以伦比的快乐,也会使周边的人一起享受这快乐。杜甫追求的是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰;苏轼追求的是“但愿人长久,千里共婵娟”,所以才会在仕途不顺,一贬再贬下,依然有着美好的精神寄托,“食芋饮水,着书以为乐”;文天祥追求的是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,所以才做到了人生的最高境界“为国而捐躯”。
一个人不能没有追求,没有追求的人生便没有了光彩。愚者的追求是低级庸俗的,他们追求的只是外在的美丽和洒脱,他们追求的十分肤浅。有的人追求穷奢极欲的享受,他们追求的是多么的庸俗,他们的追求永远都只是个梦,梦醒时一定不见花儿开。
小溪入海,虽九曲十八弯,却依然执着,因为他追求永恒。大雁南飞,及时崇山峻岭也决不放弃,因为他追求温暖。人类不安于茹毛饮血,不断追求,奋斗,因为我们追求文明。追求是一种伟大的力量,踏实的我们的梦想绽放美丽的花。
追求,然我们放飞梦想,追求,让我们梦想花开。让我们的青春在梦想中飞扬,让飞扬的梦想在追求中绽放。
追求作文 篇2
懵懂一梦相思遥,可恨红楼不能结。
现世今无不赞叹,说人的情商高,成就才会高。什么是高情商,就像薛宝钗一样,看似高洁,实则遍藏心机,看似无为无求,实则蒿梁全收。就是说话让人舒服,行事让人无挑剔,甜言蜜语,哄得了公婆,相敬如宾,牵得住夫婿,运筹帷幄,管的了下属。一时间无人不赞,无人不叹。如此,家庭和顺,天下太平。
情商高的人不生气,他们能化解内心的矛盾和苦楚,不让情绪左右自己的行为,深究起来,有些婵意,本来无一物,何处惹尘埃。但是世人皆俗物,龙生九子,谁没有脾气,没有怨气,谁一生和顺,无怨无求。现在要所有人摒弃本性,都去学别人没脾气,没性格,说话宽和不得罪人,做事得体不留诟病,我想问亲们,你累不累啊。生在红尘中,就别妄想佛门事,谁人能在尘世中活出个隐士。那高情商只是人前一套,背后一套,鬼知道他本性如何,恐怕这样掩藏下来,不几年失了本真,压力山大,一身疾病压身也未可知。
如此一说,不是说情商高不好,城府深不好,而是有些人本就做不来这人前的世事洞明。像林黛玉,天性高傲,伶牙俐齿,一出口就尖酸刻薄,都说让宝玉改一改性子,怎么没人劝黛玉改一改性子呢,暗中不知得罪了多少人,为世事所不容。她聪明绝顶,那些刻薄的玩笑话,每每让人又爱又恨,和宝玉耍小性儿,才是恋爱中人的痴迷,黛玉在无父无母的境况下,寄居贾府,又是个女儿身,是最没有安全感的,好容易和宝玉知情知性,何奈宝玉身边芳华太多,她就更容易患得患失,这都是真性情的表漏,凡是恋爱过得人去体会这一段,哪位女子不曾耍过小性子,真爱而已。
反观情商超高的薛宝钗,曹公可有哪段透漏她可曾真的爱宝玉,两人不曾拌嘴怄气,一团和气,是恋爱吗。对于宝钗来说,宝二奶奶的位子就像是一个职场领导的职位一样,通过自己这些年不争不求,无为而治的表现,加上薛姨妈的调度,她早知非她莫属。而关于情感,在她看来,不过是小孩子闹着玩罢了。宝钗婚后知道宝玉因黛玉大闹,她不但不生气还坦然告诉宝玉黛玉已死,让他也断绝了和黛玉的感情。这一段虽是高鹗续书,但是薛宝钗是绝对做得出这样的态度的。她真的可说是一个没有感情的情商高人。这样的人,让人望而远之,更别说做情人老婆。
因此,现世间有情商不高的朋友,也不可贸然失掉本真,去让自己变得高情商。回头也只会累了自己,失了可爱,时间久了,也会有高处不甚寒的感叹。
追求作文 篇3
每个人都有自己的理想,理想可以带着我们向目标奋斗,勤奋努力,从而让人生活得更有意义。
小时候,我对音乐很敏感,一首歌曲听上两三遍就能哼出旋律,所以,我心里总希望自己能当一名出色的作曲家。每当我听到自己喜欢的歌曲,就会让爸爸下载在我的MP3里,还让他在网上找到歌曲的简谱,然后,在电子琴上演奏。有时,作业完成后,我也会抽空在电脑上下载歌曲,一听到音乐我就被深深吸引了,常常把其他事抛到九霄云外,因此常常被妈妈训斥,但我一点儿也不后悔。
心中有了理想,我决心朝着目标奋斗,于是,我每天学习几个乐理知识,保证弹40分钟的电子琴。在奋进的道路上,难免会遇到一些小挫折,但在妈妈的帮助下,我又重新向前走。那一次,我正在学习一首新曲子,刚开始学习时,我还不觉得有什么难度,但到了后来,在一个小节中有几个音符我看不懂,无论怎么弹也弹不好,我很失落,就想放弃。我沮丧地对妈妈说:“妈妈,我不想学习了,不想当作曲家了!”妈妈和气愤地对我说:“你都学了这么久了,现在因为一点小困难就要放弃,那你以后学什么东西都将一事无成!”我虽然想放弃,但听了妈妈的话之后,我决定与失败赌一赌。于是,我上网查找资料,在琴键上学习了几番,终于,我真的学会了。
古人云:“人非生而知之者,孰能无惑?”是啊,古今中外成功的人并不是一生下来就有成就的,他们也有疑惑,都是通过不断的奋斗才取得巨大的成就。所以,我也要带着理想,继续飞翔。
追求作文 篇4
超越是在人生路上追求卓越,精益求精。回归是在生命途中追寻真我,坚守初心。两者互为条件,回归是超越的目的,而超越是回归的过程。
一切超越都是以回归为目的的,就好比人生没有目标,那么将朝哪个方向奔跑?心若没有栖息的地方到哪里都是流浪。曾有评论说作者都是要归乡的。诚然,沈从文的努力超越不正是为了归我边城吗?莫言的努力拼搏,也许正为了躺在高蜜乡欣赏《红高粱》鲁迅的超越,也许是为了回归绍兴再看社戏。古有桃花源,外有乌托邦,这都是为了回归自我,超越世俗的真实写照,任何人的一次超越,无不是以回归为目标的。
一切回归都不是一蹴而就的.,是需要以超越为过程来实现的,无论个人国家亦或是历史未来,都是需要不断超越的才能实现其价值,进而得以回归。中国之所以能屹立于世界之林而不倒,正是因为它在不断超越,从19世纪的变法自强,挣脱牢笼,到20世纪的改革开放,焕然一新,直到21世纪的中华之梦,自强独立,这世上任何一次回归,都必是以超越为过程。
其实这个世界的人是都是不得不回归的,死亡是这个世界的归宿。比起海德格尔悲观的为死而生的死亡观,我更欣赏周国平乐观地向死而生的死亡观,既是清晰明了回归的结果,抱着大无畏的心态,勇于尝试一些事物,尽自己最大的努力来超越别人,超越自己的态度。如此即便在厚重的青史之中,你命如鸿毛,在你这个个体是自我价值的实现中,你也如泰山一般永垂不朽了。
人生何尝不是一场赛跑,即使最终必须要回归原点,一切都将化为位移为零的无用功,人生的精彩人是取决于你如何超越,向着回归这个目标,在超越的过程中纵使有他人嘲笑讽刺或者是鼓励陪伴。他怎么能懂我心中的滋味,心中常怀回归之心,在付出汗水之后超越岂不是人生的一大快事吗?
总之,人生的路上既要追求卓越,更要坚守初心,如此才能得到人生价值的实现。
追求作文 篇5
我是一颗苹果树的种子,哦不,我曾经是一颗苹果树的种子。我安静地睡在我白色城堡里,做着我安静的梦。
不知是哪一天,我的梦被剖开,我坠落到了地面、
我感一切都变了,我找不回我的美梦,周围的一切都是那么严厉、冷酷,令我手足无措。
虽然有人采摘我身边的野花,也有树叶在我身边飘落,却没有一人发现我。我只是一只苹果,还只是一只掉落在地上的苹果。
我低声哭泣,却也无能为力。
我抬头仰望天空,看见有翼的种子在天空中飞翔,它们邀我一同去天空翱翔,我摇了摇头,我没有翅膀。
我悲惨的生活,终于在一天结束一位园丁把土盖在了我的身上。
当我从泥土里醒来的时候,春天已经来临。
风儿用它柔和的手抚摸我,春雨滋润我。此时,我惊喜的发现,我已是一株小幼苗了。
夏天的雨给我一次洗礼,冲去我的失望和忧伤。我舒展我嫩绿的枝条,吸取阳光。
我知道,我不做幼小的小苗,我要做大树。
我努力吸取每一线的阳光,争取每一滴雨露,我相信,明天的阳光会更好。
冬天来到了,寒风冻得我直哆嗦,冰雪刺入我的身体,狂风割伤我的皮肤。我全身都已冻伤,但我要坚持,冬天过去,迎接我的就是温暖的春天。
不知过去了多久,我终于长成了大树。
现在,我可以笑了,因为,我不再是种子,而是大树,我不再是弱者,而是强者!
追求作文 篇6
一场演唱会中,在柔和灯光下观众屏息等待,女钢琴家出现了,却衣着朴素。人们就此询问她,她淡淡地说:“人,要隐于音乐背后 。”
有时候人们走得太远,往往就忘记最初的目的,以致本末倒置。生命不过数十载,而在生命的追逐中,有太多人过多关注于光华的表面,看重一些花拳绣腿的功夫,却忽略了物象内在的本质存在。我们活着,总要追求些质朴实在的东西,故宜抛去浮华,追求本真。
晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人盛爱牡丹,而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮,但他却没有趋之若鹜,何由?因为他懂得倾听内心的声音,追求内心的真实想法,抛开世俗设下的虚浮风气,但求灵魂深处的一方净土,但求心安。管世人如何,我周敦颐就爱莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁,它的质朴夙愿,助他找到了生命的平衡点,泰然自得,正是由于他抛去浮华,追求本真,使他增强了精神动力,安乐无忧,
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理,细想来真的很有道理。无论身在何方,处于何种境地,只有内心平静,心无杂念,才能悟出自己究竟在做什么,究竟想要什么。佛门主张“静修”,正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争,看破红尘,在普通人眼中这可能不现实。但想来,这些佛门子弟清宁修为,吃斋念佛,使内心的世俗之气得以荡涤,以至心平气和,胸怀宽广,因而与世无争。终年研习世家经法,别无他欲,却深知万物间的联系,因而看破红尘。他们,不近世俗,恍若不食人间烟火,如彗星陨落人间,平平素素,悄然消失。正因如此,他们有胆气抛去浮华。正因如此,他们有心力追求本真。
尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹,绮丽香艳如玫瑰,柔美典雅如百合,奇诡变幻如昙花,激情燃烧如木棉。但我愿从我心,如蔷薇般清雅自然。
女钢琴家无疑是智慧的。“人,要隐于音乐背后。”正是抛弃了外表的绚丽,顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易,何不在追逐的路上多些实在的脚印,故,让我们:抛去浮华,追求本真!
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