在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的出卖自己作文，希望对大家有所帮助。
出卖自己作文1
假期我是在古比雷夫城度过的，几乎每天都去院子里溜达。我们那个院子很和睦，所有的孩子都很友好，没有一个感到孤独。在一个天气很好的日子里，大伙来到院子里打球。我们院子里的孩子和其他院子里的孩子一样，有强壮的，也有弱小的。尽管这样，大家仍然相处得很好。我们玩得兴致正高，忽然，外院的一群大孩子闯了进来，把我们当中最强壮的伊戈尔叫了过去。原来他们和伊戈尔有点私人旧账。他们围住伊戈尔恶狠狠地说:“把你们当中最不中用的小子揍一顿，那样我们就不揍你了。”
于是伊戈尔走到我们当中最弱小的安德列的面前，脸色通红，他犹豫了一下，挥起拳头朝他的脸猛地击过去。安德列哭了，我们立刻跑过去，一场更残酷的殴打才没有继续下去。第二天，大伙像往常一样出来打网球，伊戈尔也来了，可是谁也不跟他玩，谁也不跟他说话—他成了我们院子里一个孤独的人。我们久久不能理解，甚至都不能完全相信，那事是伊戈尔干出来的。我们的伊戈尔在那之前，连猫都不去碰一下，可现在，他却因胆怯而伤害了自己的朋友。人如果由于害怕而出卖自己的朋友，那么，他同时也出卖了自己。
出卖自己作文2
曾经看到过一则无名的小故事，模糊记得内容是这样的：有两个人，一个叫阿呆，一个叫阿土。他们一起去旅游。来到海边时，他们看见海上有一个小岛。夜里阿呆做了一个梦，梦见那座岛上住着一个富翁，富翁的院子里有一株白茶花，白茶花的树根下藏着一坛黄金。第二天，阿呆醒了。他把这个梦告诉了阿土：“可惜啊，这只是一个梦！”阿土想了想说：“你能不能把这个梦卖给我？”阿呆毫不犹豫地把实现这个梦的权利卖给了阿土，自己拿着银子回家去了。
阿土驾着小船，划到了那座小岛上。那里果然住着一位富翁，阿土便留了下来，给富翁当了佣人。一年后的春天，富翁院子里的茶花果然开了，不过是红色的。但阿土并没有放弃，又当了两年佣人。终于在第三年的春天，院子里终于开出了一株白茶花！阿土高兴极了，把树根下的那坛黄金挖了出来，又驾着小船，回到了村庄，他成了村庄里最富有的人。
现在想来，还真是这样。既然有了梦想，为何不去追呢？
著名的世界首富比尔·盖茨，大学期间毅然退学，为的就是要去实现他的梦想。那时候，他是贫穷的，但也是富有的，他怀着高远的理想目标，也有着不懈的努力和追求，终于在几年后，他和他的伙伴们开创了举世瞩目的伟大事业，他的名字和“微软”一起，成为世界上最富有、最闪亮的品牌！
漫画家夏达也是这样一个勇于追梦的人。大学毕业后，她开始“北漂”，但始终没有迷失梦想，她一直为梦想而积蓄着力量。终于，如今的她已经是一位出色的漫画家，并有好几部作品在日本最火的杂志上连载，成为中国当代最受日本漫画界欢迎和好评的漫画大师。夏达的成功是命运对坚守梦想者的必然回馈。
也有对梦想始乱终弃的人。大家所熟悉的三国时期，蜀国刘备的儿子刘禅就是一个类似阿呆一样的人。刘禅一开始也曾雄心勃勃，想继承父业，振兴蜀国。可刘备死后，蜀国陷入水深火热之中，刘禅却偏偏安于享乐，听信谗言，不信任诸葛亮，将出征伐魏的诸葛亮临时召回。诸葛亮死后，蜀国更是一败再败，西晋国主将他“接到”洛阳，整天美酒美女伺候，“乐不思蜀”的刘禅早把曾经的梦想丢到九霄云外去了——当然最终，他也为放弃梦想而付出了代价。
特利福克斯的歌《Never Give Up On A Dream》在耳边轻轻响起，“永远不要放弃梦想”，朝着地平线踏出第一步、第二步...你距离梦想的阳光会越来越近。要握紧手中的勇气，无论面临怎样的困境或诱惑，都要不放弃、不抛弃，不出卖自己的梦想。要知道，坚持到底，我们才能采摘梦想，成为真正的“富翁”。
出卖自己作文3
自小起，就明白小时偷针，长大偷金的道理，读书后老师也说要做品德高尚的人，中国人是有高尚品德的人。而今看起，已不再同老师所说，只是一味的认同，而是有了一番自己的感触。
一个人是整体的一部分，一个整体素质如何，从一个人身上看起。一个国家甚是如此。
我从小学到初中，上了小学所谓的思想品德课，到初中上了所谓的政治课，都常常让我纳闷不解，一个小学生上了思想品德课，一样乱丢垃圾，这是为什么？是父母没管教？还是老师没教导？我只知道老师叫背的三字经中有那么一段是说，养不教，父之过，教不严，师之惰。家里说，人家还小，还没懂事，这是情有可原的事。到了初中上了政治课后，一样要打架斗殴，这是为什么？是家庭生活环境本身恶劣低俗？还是没学过学生日常规范？我只知道孝经中有写到身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。家里说，不要闲管他人，不要与之相提并论。后来高中生上了政治课，一样赌博斗殴施暴犯罪，这是为什么？是不知道光阴可贵？还是不知道珍惜生命？难道是政治课上没学过法律吗？其师怎么讲不得而知，但知法犯法便是有罪。家里却说，他们早死是他们，自己知道珍惜生命光阴可贵就好！于是高中生上了大学入了社会家里多了一个饭桶，中国又多了一个败类！或许这只是小题大做。
这只是一个普遍存在的例子，其实例还有很多很多。说一个只是归结于政治课是一节出卖自己灵魂的课，有些人终究百思不得其解，我却认为，趁儿女晚辈们还未降临人间，来到世上，我有必要为了子女后辈而告诉大家。政治课笼统包含两点，其一、即教受政治学的课程，其二、方言，指一些有经验的人讲大道理。我可莫不想年轻老师多数只是为教学而教学，学校为考试而教学，没有重视他们讲的和所做的，举个例子，他在课堂上说要讲文明树新风，保护生态环境，私底下却随地吐痰，乱丢赃物。这不是说一套做一套吗？与其说言行不一致，不如说是做了一个出卖灵魂的人同样，政治课上的老师问同学要不要做一个有素质有涵养的人，学生当然是不假思索的，异口同声的回答道要，可这要并非是真的，而是敷衍老师，马虎时间而说的假话，老师问什么，学生就答什么，本是理所应当，但在我眼里，无非学生就是老师的傀儡木偶一般，而学生也心甘情愿做那傀儡木偶。如此一来，政治课全然不顾的成了一节说假话，集体出卖自己的灵魂的课。或许这也是小题大做。
我自以为不敢苟同。早在小学就知道鲁迅先生弃医从文的事，他曾留学日本，后弃医从文，意在改变国民精神。原因就是因为国人的无知，丑陋，与其治好身体的衰弱，不如先治好这个人心灵上的创伤。所以鲁迅先生化笔头同匕首，刺醒我们还在四壁铁屋沉睡的国人们。其后，我知道了闻一多先生，他爱国的赤子之心，敢说敢做，敢怒敢言，是行的巨人，口的高标；言行一致，内外统一的精神，我认为永垂不朽，永远是我们学习的榜样。曾有青岛大学学生在海滩上无端被日本浪人打得遍体鳞伤，日本浪人反把学生送到警察局扣押。警察一面向日本人谄笑，一面打电话指责校方放纵学生。闻一多闻而大怒，一面大声疾呼：中国！中国！你难道亡国了吗？这一事虽只是眼闻，但中国！中国！你难道亡国了吗？的这句话却早已深深的印在了我的心上。
我亦是如此，不愿做做一个出卖自己灵魂的人，一个出卖自己灵魂的人好比一群人关在四壁无隙的铁屋子里，众人还在昏睡，他却独自清醒，他没有唤醒昏睡的人们，但也没有众人拾柴火焰高的力量，终究不可能冲破出去，只好出卖自己的灵魂，与恶魔签订契约，终生只得做一个恶魔的傀儡，供人利用。鲁迅先生在《灯下漫笔》中曾写道，但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜。中国的'百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓--不敢，是那他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。我也希望那个出卖自己灵魂的人跟对了主子，能带他出这个铁屋子，得到他所要的利益，然而却死不瞑目。
可是这一切并非这么简单，一个人的力量毕竟有限，不管怎么努力，奋斗，始终能力有限，中国人的十三亿人口，又怎么可能一一传达到彼此心里去？不过我还是希望，还在昏睡的人也应该一个个陆续醒来了，大家要奋身出力冲破铁屋子，不要出卖自己的灵魂，不要与恶魔签订契约，不要做一个傀儡木偶。
做一个强国梦可以，但不要做将来的梦，要做现在的梦，也不要沉醉于做梦，这样只会做梦的傀儡。鲁迅先生在《娜拉走后怎样》中曾说，人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。
我深知出卖自己灵魂的人是时有违背自己良心的人，我们应该从处人处事起，不说不做违背自己良心的话语及事情，要有言行一致，内外统一的精神品质。要真真切切的为自己，为家人，为国家而活，不做任何人的傀儡木偶。外公说现在已是二十一世纪，早已不同于上世纪二三十年代，不应该小题大做，动不动就说国人，这篇文章满是废话，说得太绝对，不能认同。而我只是希望我的话语言意能到达彼此的心中，慢慢消化，点点溶解，变为理所当然。
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