在学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的实践作文3篇，希望对大家有所帮助。
实践作文 篇1
小时候妈妈总会给我们讲这样一个寓言故事。说以前有一只狐狸它发现丛林中有一架很旺盛有人的葡萄，可是它的个字不够，摘了几次都没能摘下来。有一天，一直小猪从旁边经过，塔便问狐狸：“葡萄酸不酸啊？”由于小狐狸自己也没吃到也不想让别人吃
于是就说：“葡萄很酸的啊，不好吃。”小猪听完便走了。它错过了香甜可口的葡萄。其实这个故事显而易见的告诉我们
不去动手实践，你将会错过好多东西，只有自己亲身经历，你才能发现最说服自己的答案。
实践作文 篇2
“寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光相交，于是我们看错了世界，却说世界欺骗了我。”
其实，我们常常看错世界。正如世界不是我们想象中的黑暗喧嚣，生活的现实也往往与人们虚无缥缈的想象大相径庭。见过了无数想象与现实的巨大落差，我们应该晓悟：实践，然后真知。
王安石游览黄州，见秋风瑟瑟中的菊花纷纷凋谢，零落成泥，残瓣委地，迤逦一地金黄，心中震惊又感慨，遂提笔写下“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，如实记录所见。不料，远在异地的苏轼读到这一句诗后，觉得诗中描写的菊花与自己想象中秋菊不屈不挠、鏖战秋霜的样子相去甚远，定是写错了，于是大笔一挥，续诗批到“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”。终有一天，东坡途经黄州，恰逢深秋，亲眼见到菊花落英、遍地铺金的场景，才顿然悔悟。
古人素有“读万卷书，行万里路”之说，这说的无非是想象与实践的关系。在我看来，无论读百万还是千万卷书，都替代不了行路。大文豪苏轼诗书满腹才华横溢，却依然犯了仅凭想象、不顾实践的错误。只有当他亲自行路，一探究竟，才明白真实情况确与想象不同。而王安石虽震惊于现实，仍选择尊重实践，打破想象的藩篱，不顾及自己及世人固有的想法，领会到了大自然的真味，写出了别具一格的诗句。实践出真知，最该“仔细吟”的'不是亲身实践的王安石，而是囿于想象的苏东坡啊。
十九世纪的欧洲，教会为了自己的利益，在丝毫没有现实依据的情况下，靠着想象凭空捏造了“神创论”等一系列虚伪的“事实”，企图统治人们的思想。蒙昧的人们接受了充斥着虚假想象的“神创论”，被谬论所控，心甘情愿的伏在教会腐朽的统治之下。而崇尚实践与真理的达尔文却不肯相信这套说辞。为了用实践揭晓真相，他踏上了历时五年的艰辛旅程。勘探各地的野生环境，采集各地动植物信息，观察各地生物的形态与习性……他亲自将足迹留在世界的各个角落，经过严格的分析考证，真理终于走近了他。“人类是由猿猴进化而来”，这一惊世骇俗的结论让所有沉迷于宗教想象的愚昧之人站入了批评指责他的队伍，而经过亲身实践的达尔文，站在真理的一方，自是浩然正气，岿然不动……
实践，然后真知——这是达尔文的行动信条，是他对欧洲启蒙运动“理性之光”的最好继承，也是他留给世人最宝贵的思想结晶。欧洲大地在这种精神的指引下，经过无数像达尔文一样的实践者几百年前仆后继的努力，一步步走出愚昧，迈向真理，走出落后，迈向强盛！
请记住，读书永远无法代替行路。想象固然是重要的，但离开实践的想象仅仅是一种臆想，失去了应有的价值。“实践出真知”，这本是就是一句无数实践者总结出的真理。
不要仅凭想象看错世界，不要随波逐流人云亦云，掌握真理的人无不领悟了这样一个道理：实践，然后真知。
实践作文 篇3
俗话说得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。今天我们全体六年级的学生利用下午的时间，一起体验了一下包馄饨的乐趣。”
一到食堂，同学们便激动了起来，双手变得炽热起来，血热了起来。
只听老师的一声令下，我们每一个人都开始了自己的工作，我的工作是负责包馄饨。我原以为很简单，心想：不就是包个馄饨吗，这有什么难的。于是，我便开始行动起来，可没想到事实恰恰相反。刚刚开始我就不行了，身边的食堂阿姨看我不行了，便细心地教我，她和蔼地说：“要先适当地把肉馅放进皮中，再用手沾一点儿水，最后折纸一样，将两个物体结合在一起”。这位阿姨仿佛在讲故事，无论讲多少我都听不腻。
时间到，我们目不转睛地看着那些被拿走的馄饨，就像看着坏蛋把自己的孩子抢走，我们的眼中是那样的不舍。
我们的脸上流露出了累，而就在这一刻时，有一个字眼突然划过我的脑海——奶奶。
我们这几个现代孩子，强状如牛，却也败在了动手面前，而奶奶呢？她一个临近70的人却要天天为我们这群所谓的祖国的花朵做饭，我的心中充满了惭愧，一是因为我在奶奶身边这么多年，却从来没有想过要帮她做做饭，帮她揉揉肩，泡泡脚。二是因为奶奶这样全心全意的对我，而我却没有拿成绩来报答她，我承认我是自私的，也是无能的，但我一定会在今后的日子中好好报答她。
奶奶，您辛苦了。
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