在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的自由作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
自由作文 篇1
门外，细雨烟似得被秋风扭着卷着，不分方向地乱飞，我目光呆滞地坐在窗前，满脸愁容地弹着钢琴，心情坏得像窗外的天气一般，钢琴和其他各种各样的补习班早已充满了我的脑细胞，我能做的，只有无奈地接受……
雨停了，窗外传来了小孩子们的嬉笑声，看着他们，仿佛又回到了孩提时代，这时，耳边传来了妈妈的声音：”妞儿，再谈20分钢琴，赶紧去拉丁班，快点！”罢了，学就学吧，唉！我心中这样想着，我还能说什么呢？
下午，回来时，又看见了那些孩童，叹了口气，心里默默地想着：好好玩吧，再不玩就没机会了。便上了楼，回到家，等待我的也只有习题声乐舞蹈和钢琴。
这就是我的一天，枯燥无味的一天，没有自由的一天，我渴望自由，可我又有什么办法，我……只能接受，也不得不接受。
自由作文 篇2
真正的文化精神是每个人都有自己独特的看，让不同的思维撞出文化的火花，是和而不同，是百家争鸣。
——题记
我钦羡诸子百家的繁荣，关于治世，儒家讲求“仁”，大和天下是他们的最终梦想；墨家主张“兼爱”“非攻”，人与人和谐相处方能同泰民安；法家提倡“法治天下”，依法治国，赏罚分明才是王道。百家之思想，竞相怒放，你方唱罢，我登场。我想，生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的，他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。
以色列有句谚语：两个犹太人有三个脑袋，在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈，碰撞，于是整个国家在不断休养中平稳前行。
以色列著名小说家，政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和总理来聊了一小时，结果谁也没有说服谁。”
第二个故事是他打车的经历。一上车，出租车司机就认出了这位经常上电视，发表见解的学者，对他说：“我读过你的文章，但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。
关于治国，学者见总理，激辩一番扬长而去；关于学习，出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的观点，强大国力的背后依托的是思想上的自由。
静默鸿蒙之时，蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身，大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今，我们姑且不去评判中国社会是否民主自由，毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态，只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由，当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法，才能使文化更繁荣，集小智于大成。
让思想变得自由，然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。
自由作文 篇3
假如给我三天自由，这个题目一出来我就高兴，我还以为是"三天自由不用写作文呢"，我高兴的不得了，太好了，三天不用写作文，我就要痛快地玩！痛痛快快玩三天！谁知道呢，是自由写"三篇作文"，如果三天自由是可以的。但三篇作业作文，我只有三个字就是：不！可！以！
如果家里就我一个，我就要吃东西，吃好多好多好吃的。一包不够、两包、不够！再来！一根冰棍不够，再来一根，不够再来一根……啊，我一直吃到吃不下为止！大人说什么零食不能吃太多，我看都是说说而已。吃好了，我坐在沙发上，打开电视，开始看动画片，一直看呀看……到下午三点钟左右，手机上的闹钟响了，闹钟在叫我去上课，"什么上语文、数学、英语的，都给我见鬼去吧！"我拿起手机，关掉闹钟。突然我好像想起了什么。关上电视，打开手机玩游戏。沙发上不好，我又跑到床上。咋眼间，已经是八点了，我才不管这么多呢！我呢到外面没了两三杯炒酸奶，边吃边玩手机，渐渐我就睡着了。
第二天一早，我睡到了大约十点多，心想：终于没有"人形闹钟"叫我了，突然，我听见有人叫我，我飞一般地把衣服穿好，看看是谁。原来是我的表姐来了，还带着陶陶弟弟。我把他们请到家里，我出去买了三杯炒酸奶，我们一人一杯，拿起手机，玩了起来……我一看时间，呀！下午五点了。表姐说她们不想玩手机了，想看电视。我们跑到电视前，做到沙发上，拿起方便面和牛奶吃了起来，想看电影一样。太爽了！表姐回家了，剩我自己在家，感到头很痛，眼前的所有东西都在晃动，我站立不安，一下做到床上，睡了过去……
第二天一早，我心想：唉，还是别这样了吧，没有作业、只是玩，真没意思……“起床，起床！”我的“人形闹钟”又来了，“让我再睡会吧！”原来只是一场梦呀！就到这儿吧，我的人形闹钟你安静会吧！
自由作文 篇4
陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！毛泽东说：中国人民从此站起来了！马丁路德金说：我有一个梦想！
也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。
所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，扞卫了和平！是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。
有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不平凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。
艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。
作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己的人生态度，无论面前是顺境还是逆境，是如何艰巨的任务，我们必须穿过沙漠，这是不可回避的，也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天，在穿越沙漠的进程中，我们仍然可以八仙过海，各显其能，仍然有可以自由发挥的巨大空间。
桑提亚哥说，人生下来不是被打败的，你可以毁灭他，但你就是打不败他！朋友们，让我们向着梦想出发，用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。
自由作文 篇5
大人们总说，我们小孩的生活无忧无虑，自由自在的，简直是神仙般的生活。哎，其实你们理解错了，我们小孩也是有许多烦恼的。
最近就发生了一件十分让我苦恼的事情。
上个星期五，我们进行了一次语文测试。一上课，老师面无表情地说；“我们考一下第一单元，赶紧做吧。”同学们一听，立刻瘫倒在了桌子上，面露难色，但老师的话我们敢不听吗？我连忙做了起来，一道，二道……下课的时间将近，我虽然已攻克了大片的题，但已是满头大汗，气喘吁吁了。歇了一小会儿，连忙打起“大boss”来。“叮铃铃”下课铃响了，我已打完了这场胜仗，我长呼一口气，精疲力尽的趴在桌子上。
几天后，老师发下了卷纸，我颤抖着用手掀起了卷纸，一个鲜红的“0”映入我的眼帘。啊，我不会是60分吧！不，不可能，我相信自己不会考那么低！我一咬牙，一跺脚，“啪”地一声，猛地翻开了卷纸，大大的90印入我的脑海里，刻在我的心里。鸟儿在枝头“吱吱喳喳”的唱歌，仿佛在像我祝贺，大树轻轻摆动它的手臂，仿佛在夸奖我。我的心情那叫一个美，为自己考了这样一个好分数而高兴，心里好比吃了蜜一般甜。
回到家，我第一个时间把好消息告诉了妈妈：“妈妈，我语文考了90分，第一名只比我高四分。”本以为妈妈会夸奖我，没想到她却训了我一个透心凉：“虽然你和第一名只差了四分，但毕竟是差了四分，不是比人家高了四分，这就证明你还不够努力，你不要太骄傲了。这四分如果你在高考时，人家就上了晋城一中，也许占了最后一个名额，你就只能上二中了，教学质量没有一中好。所以你一定要努力，多做题。”
唉，烦死我了。本来好不容易在一次很难的考试中，拿到名列前茅的成绩，到妈妈这怎么还成不努力了。“快做题”妈妈的声音再次传来。哦，我的天，自由去哪了！
自由作文 篇6
胡适先生曾言:“要怎么收获?必先那么栽。”想有个大丰收，就看你付出多少的努力与汗水，在人生层层的阶梯上，不断地往上爬，丰收就在不远处等你来品尝！在丰收之前，可能会遭遇到困难与挫折，我要一一克服它，在我一步一步前来的这条耕耘路上，也有属于我的丰收季节。
在这个酷热悠闲的暑假中，我和爸爸、哥哥、二位舅舅、舅妈、表哥决定来个香港自由行，那是我丰收的旅程！一群人，去香港四天，全都由我和爸爸、哥哥设计行程。过程中，大家玩得很辛苦，但我却受益良多。一到香港机场，小舅舅就搞丢了眼镜；耽误了四个小时。香港人潮众多，好不容易找回了眼镜，小舅舅又消失了人影，花了好多的心力找他，一路上他提出要上厕所、抽烟，四天都是这样的等他、找他的情景，他害了我们少去了一些景点，导致大家的身心都不太安好，旅程愉快的心情都打散了，总觉得少玩了很多；少吃了许多；少开心了许多。
虽然这次的旅行不太顺心，但我也学会了包容他人的缺点，多关心小舅，看他是否有跟上我们，身体是否不适不是只顾着自己，拚命的往下个景点冲刺，忽略了他人；也许并非都是舅舅的错，我也有错！这是今年我丰收的季节，我学到了做人处事的道理，怎么与他人和平的相处，建立起和睦相处的关系。
在去香港之前，我和爸爸、哥哥事先规划行程规划，大家一起讨论，也获得了钢琴老师与妈妈提供的资料与帮助。在规划的过程中，难免会有些不同的意见:为了要住哪间饭店？要去哪个景点玩而须沟通。我学会了怎么与他人有效沟通，如何尊重大家的看法与想法与共同设计符合大家需求的愉快旅游，让我深深感受到家人互助合作、协调而共同完成目标的雀跃心情。
回顾这次旅游，过程虽波折、劳苦，但这次的小逆境是我学习的养分也是增长人际智慧的宝贵体验，今夏是我难忘的丰收季节，丰收的甜美滋味在我嘴里延续着……
自由作文 篇7
春天到了，耕地里到处都是新生的麦苗。
绿色浸润了所有的土地，一切都变成了新鲜的颜色。
沟畔田头，野茄子花三五成群地绽放了它们的笑脸。蒲公英脱掉了枯去的旧衣，重叠的新叶间，围裹着几粒带着绒毛的花苞。
柳丝被微风浸软了，婀娜地摆动着腰肢，不知名的候鸟梳理着鳞片状的羽毛，轻而脆地欢唱着，纤细的指爪紧握着油亮的枝条，扭动着好奇的小脑袋，审视着生长着的世界，一忽儿，又飞到别处的枝丫上，为自己的新巢挑选最佳的场所。
阳光静静地照在酥软的土地上，偶尔会有一只黄褐色的蝴蝶，忽闪着双翅，漫无目的的.时起时落，没有人知道它从哪里来，又要到哪里去。经历了茧中的蛰居后，现在整个天空都属于它了......
山野的沟渠中，已经不见了潺潺的雪水，沟底残存着水流抚过的痕迹，黑土细细而柔和地铺着，间或有一两处被阳光晒裂的小缝隙，一两片新生的草叶怯怯地探出头来，窥视着头顶带状的天空。
蚂蚁们自然是忙碌的，急急地迂回着，忽而又掉转头，丢了东西似的寻找着，这些辛勤的小精灵们，总像是在准备着一个盛大而庄重的宴会。它们能爬多远呢？也许只要它们愿意，前程便没有界限。
风是柔和的，均匀的，不急不缓的吹着，像梳头一样，耧着残冬剩下的草叶，裹挟着，走一阵停一阵，草叶们也懒惯了，任由风推着、旋着，只要风不吹了，它们就随意地躺在那，让阳光在它们身上暖暖地盖着。
不知是谁家的小狗，伸着长长的舌头，一路从麦田里跑来，也许是跑累了，站在原地望着，一会又回过头来，追着自己的尾巴，兴高采烈地绕着圈。可能是觉得庭院太过狭窄，在田里才能捉到自己的尾巴吧！又或许是玩累了，再或许是对这个场地还不够满意，它又撒开四蹄，颠儿颠儿地迈着碎步，小跑着走了。
一个穿着汗衫的农民，牵着头一两岁的小牛走来，脚掌上的布鞋在土路上拍打出啪嗒啪嗒的声响，小牛的四个蹄子也意气昂扬地敲打着踢嗒踢嗒的踏步声，率意的远去......
最后，只剩下阳光，注视着这自由的世界。
自由作文 篇8
一个人若不懂得随和别人，别人便和会给你一堵石墙。久而久之，这样的别人多起来，你的周围便会高墙林立。
许多年以来，我的心里一直都在做着无言的挣扎。我是要不顾外界的看法做最最最真实的我，还是为了顾及别人的言语舍弃一半的自由灵魂。我总是不能彻底“这样”或彻底“那样”。终于，我扼不住命运的喉咙，我决定做半个自己。
在我的躯体里，和平共处着两个残缺的灵魂：一半是清醒的，另一半是却是迷糊的。清醒的一半眼睁睁的看着自己的另一半被切割走但却无能为力。迷糊的一半却是恨不得将那清醒的那一半并为己有。如果说爱有时也是一种负担，父母之爱会磨坏孩子心中的理想，束缚孩子那想飞的翅膀。那么公众的舆论是足可以泯灭你心中想要做完整自我的火花。
每一个人渴望自由，渴望做最拘无束的完整自我。但生活中如果你不懂的伪装自己，那么长期下来，你就会发现你并不适合这样的空气。你会寂寞，会窒息。于是，为了生存，我舍弃了半个自己。
自由作文 篇9
大人们也许觉得现在的孩子很幸福，有吃有穿，家里上上下下都围着孩子转，活像大臣在为小皇帝梳洗。可是大人们，你们知不知道我们孩子是怎么想的呢?自由!什么叫自由?大人们在约束我们的同时，也在减少我们的自由。
曾记得挪威的音乐教授布约克沃尔德说出了一个惊世骇俗的观点:“我认为，问题的焦点在于，在充满缪斯天性的儿童文化和毫无缪斯天性的校园文化之间，存在着强烈的冲突。学校是一种从事系统地压抑儿童天性活动的机构。”我们的小学生活仿佛在印证着这位娜威教授的说法。有时，同学们面对繁重而又枯燥的课余，总会束手无策地问:“妈妈，可以休息一会儿吗?”“爸爸。可以少做一点吗?”小孩子是父母的至爱、至亲，而父母却不能让他们面对幸福之路，而是拉粉他们的小手，强行走另一条人生之路，那么，他们还能找到回来的路吗?
秦文君阿姨是一位尽力观察儿童心灵、揭示儿童内心的优秀作家。她创作了小说《男生贾里》、《女生贾梅》、《家有小导》···这些书讲的都是儿童的呼吁，儿童的内心世界。在看了一本名为(一个女孩的心灵史)后，我便想起了以前一本书上说的:“大自然不需要早熟的果子，因为那是苦涩的，不甜美的。同样，人类需要渐渐长大的儿童，揣着童心的、有着儿童样儿的孩子，那才是健康的、自然的、香醇无比的。”在《一个女孩的心灵史》中，莘莘原本是个善良、活泼、重感情的女孩子，可是一上小学就变了，她变得沉闷，开朗的性格丢失了一大半。
那是为什么呢?这又是一个值得人们探讨的教育问题。秦文君阿姨率先呼吁孩子美好的天性，描述了儿童心灵的需要:自由与爱。在提倡爱的教育已近百年的今天，对孩子的爱却在慢慢消失，消失在儿童死读书、苦读书之中，消失在人们对孩子心灵的漠视之中，消失在时代的浮躁之中。至于孩子的自由，更是被单一的、繁重的课外补课、课业劳作所剥夺。有时，孩子们会眨着天真的眼睛，问爸爸或妈妈:“可以玩一会儿吗?”但对于他们合理的要求，家长还是会摇头。其实,孩子是需要鼓励的，他们处在嘈杂的世界之中，要呵护他们纯净的心灵，使他们拥有善意、智慧。
现在的孩子正在渐渐地变成家庭、社会的适应者，而不是创造者，他们正在逐渐失去原有的美好天性和潜在的素质。心灵教育的观念，在为孩子们惋惜的同时，也在为孩子们呼唤自由与爱，呼唤“一个美好灿烂、充满着爱和善惫的童年。”
自由作文 篇10
看，小鸟在蔚蓝的天空中自由自在的翱翔;看，小鱼在浩瀚的大海中悠闲自得地游动;看，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，简直太幸福了!而我只能羡慕，妈妈，我想要自由!
从我呀呀学语时，您就要教我唐诗，那时幼嫩无知的我是多不情愿，可您不管，您只想把我培养得聪明，多才多艺,不想让我比别的孩子差，这我理解，但是------我就像锁在笼子里的小鸟，没有自由。同学们非常喜欢周末，因为那时可以尽情嬉戏玩耍，而我却讨厌，因为，我还要上书法班和英语班，时间非常紧，为了把学习搞上去，每天都要做卷子，数学题不会的，讲过之后还要在出五道类型的，做出来。为此，我特别害怕做卷子。哎，如果妈妈放‘‘小鸟’’一天假，让‘‘小鸟’’感受一下阳光的温暖;感受一下空气的清新;感受一下自由的心情!如今，我以经上六年级快毕业了，学习更加紧张了，我的眼睛近视了，学习这麽紧张，也没时间管了。中午时好不容易可以休息一会儿了，但看见桌子上的随课练，想着毕业升考，又要‘‘打仗’’了，即使这样妈妈也不放松。magod!‘‘母爱无言’’!但是，母亲是不是应该边让孩子学边让孩子快乐的玩呢?这样您的孩子一定会学的开心，玩的开心，成绩为之提高!
我虽然在班表现的很出色，经常得到老师地夸奖，但是妈妈却说，不要骄傲，你其实做的并不好，就像你的成绩，还得多做题，继续奋斗------我哭了，而爸爸安慰我说，没事，你妈妈只不过对你要求的高。我点了点头。
听，清澈的小溪在欢快地流淌，而我就想当那一条小溪;听，小鸟在欢快地唱着歌，而我就想当那只小鸟;听，树叶在一起打闹，而我想当那其中的一片树叶------噢，妈妈我想要自由!
我想要自由
我不能像农村孩子那样，在田野里一边玩耍，一边享受丰收的喜悦;我不能像海边的孩子那样，在沙滩上拾贝壳，让海浪尽情拍打我的小脚丫;我也不能像山里孩子那样，每天在山上嬉戏，无忧无虑，自由自在……
现在的生活条件变好了，生活自然就幸福了，但是我却一点也不幸福。
我不能像农村孩子那样，在田野里一边玩耍，一边享受丰收的喜悦;我不能像海边的孩子那样，在沙滩上拾贝壳，让海浪尽情拍打我的小脚丫;我也不能像山里孩子那样，每天在山上嬉戏，无忧无虑，自由自在……我就像一只被关在笼子里的小鸟，不能在天空中翱翔，不能在树枝上欢唱，不能在草地里捉虫……
对于我来说，没有自由，就没有了一切。我渴望自由，希望明天的我不是笼里的小鸟，而是一只快活、自由的小鸟!
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