在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的尊严的作文6篇，希望对大家有所帮助。
尊严的作文 篇1
当我们漫溯于历史文化地长河，一个个鲜活地面容穿透历史地烟云呈现在我们面前，那梦笔生花地才情，那铁骨铮铮地节操，那风流儒雅地气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。。
汨罗江畔，诗人屈原孤独地行吟，那泣血地哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景地天空涂满沉郁地暗色，间或留出几缕血红地高亮，那是屈原高贵地灵魂在沉沉黑暗里绽放地异彩！举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，在浑浑噩噩、纸醉金迷地世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大地灵魂却在痛苦中闪耀着高贵地光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生地方向。
采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明地诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤地一剂良药，可那种东施效颦地拙劣地模仿又如何能真正领会南山地真意，那执著地功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔地诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫地生活，拥抱自然地青山绿水，挥挥手告别那污
浊不堪地名利场，不带走一片云彩。人是高贵地自然之子，自然是博爱地母亲，在母亲地怀抱里我们才成为了真正地人、有尊严地人！
天生我材必有用地自信，我辈岂是蓬蒿人地自傲，天子呼来不上船地放旷，安能摧眉折腰事权贵地自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人地高贵与尊严被李白地才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止地偶像，他地狂放与桀骜在盛唐地天幕上写下了浓墨重彩地一笔，成为千古地绝唱！李白地气度像黄河壶口裂岸穿云地惊涛撼动天地，我们民族地血脉里有了一股强劲地充满着阳刚地男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！
生命地高贵与尊严在于执著地信念和独立地思想。在新党与旧党地钩心斗角、你死我活地政治斗争地旋涡中，苏东坡命运地小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤地垂柳依依，西湖地湖水清碧执著地政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离地人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古地诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩地绮丽瑰宝。
与先哲对话能使我们在光怪陆离地世俗人生中不会迷失行进地方向，使我们能拥有人地高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写地人！
尊严的作文 篇2
一句温暖的话语，一个善意的微笑，一组友好的动作，都能够细微地表达出我们对他人的尊敬。
上课专心听讲，是对老师的尊重；与同学团结友爱，不欺负弱小，不取笑戏弄，是对同学的尊重；回到家时与父母打招呼，是对长辈的尊重；在食堂就餐后，把椅子、餐具摆放整齐，是对食堂工作人员的尊重……有句名言：对人不尊重，首先就是对自己的不尊重。在中华民族大家庭中，只有人人互相尊重，才能成为和谐的一家人。
德兰修女终生都在捍卫人的尊严，尤其是弱者的尊严，因此她当之无愧被誉为“穷人圣母”。后来，德兰修女多次在演讲中提及：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人伟大之所在。只要愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他献出爱心，对他人有所帮助。”她的话令我顿时从自己狭小的世界里走了出来，想尽快涌进所有需要被给予关爱的人群。低叹一句：这真是一位史无前例的让我思想瞬间布满悲悯情愫的女士！
话剧《乌鸦太郎》，也同样说明对人尊敬的品质。从山里来的乌鸦太郎，因为害羞，上课时，他坐在教室的最角落。下课时，他也总是走在同学的后面。大家同时也因为不了解他，常常以取笑他为乐。但新来的老师却发现了他独特的才能——丰富的自然知识，谁都望尘莫及。毕业班会上，乌鸦太郎表演了乌鸦的各种叫声，引领大家想象他每天必经的悠远山径，终于让全体同窗深深感染了它的艰辛和不易。
学会尊重别人，约等于让别人学会渐渐的尊重你自己。尊重他人，与人友好相处，其实是一件简单而又幸福的事情。
尊严的作文 篇3
翻开成长相册，里面有一张我和一位可怜人的合影。那位可怜人教会我一个道理：什么是尊严，“人”字该怎样写。
自尊，是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是一个民族腾飞的象征。一个有尊严的人绝不会是丑陋的，因为自尊能让美丽成为永恒。
在我9岁那年，我和父母去苏州游玩。我和妈妈上街买东西时，一位衣衫褴褛，头发蓬松的年轻人引起了我的注意。他缩在角落里，却不去乞讨。我想，这个人肯定很奇怪。
这时，有个人走了过去，那个人从钱包里掏出了钱，我睁大眼睛看了看是一元钱。那个人把钱往地上一丢，然后就走了。可怜人看了，捡起钱向他跑过去，说：“先生，您的钱掉了。”那个人没有理他，可怜人又说了一遍。那位先生不耐烦地说：“这是我的施舍，怎么，不要?”可怜人对着他大声地说：“是，我没钱，但我有尊严。就算你要施舍，能弯下腰来放在我面前，而不是丢!”
“一个乞讨者，也配和我讲道理!你知道‘人’字怎么写吗?人首先得学会弯腰。你有什么资格来说我啊?”这位先生的声音越来越大，周围的人都望着他们。
这时，有一个中年大叔走过来，对着那位先生说：“你太过分了!”来往的人也都纷纷指责他。那位先生无奈地说：“对不起，我错了。”说完，拿起50元放在了他的手上就走了。我向妈妈要了100元拿给了他，他对我说了声谢谢。我对他说：“我也要谢谢你，是你让我明白了，什么是尊严，“人”字该怎样写。”那位可怜人对我笑了笑。
在我成长的路上发生了很多事，我也明白了很多道理。但这一件事，让我久久不能忘却。
尊严的作文 篇4
在寒冷的冬季，姥姥姥爷终于来到我家。姥爷本来就患有支气管炎，加之去年咽喉因病做了手术，声音便微弱到了极点。更要命的是，他受不了一点风寒，稍遇风寒就咳嗽不止，万般无奈之下，他只得从乡下老家搬到城市中子女家来过冬。
冬天刚过没几天，我不时地听见姥爷与妈妈争论装空调的事，便心中纳闷：缘何要在家里装空调呢？我们家本来就有4台空调了。直到一天早晨，姥爷在餐桌上再次向妈妈提起装空调的事，我才明白：原来之前是我理解错了，姥爷并不是想在我家装空调，而是想在他乡下老家装一个冷暖空调。我记得当时姥爷的话是这样的：“我们现在还能自己照顾自己，不用你们来照顾，等到俺俩老得做不了饭了，再来你们这里住不是一样吗？买个空调俺那儿都能住了，到实在天太冷了，再过来也不迟嘛。唉，不到俺这个岁数你们不会知道俺俩的想法。”我深知这句话中包含着姥爷心中多少的无奈。
姥爷早在年轻的时候就未经他父亲同意逃出老家，只身到青岛读大学。学有所成后便分到郑州，他年纪轻轻便一路升迁当上厂长。十年动乱时，即便是被打成走资派姥爷依旧不向任何人求助，他只身沿黄河大堤逃回开封。后来平反时再当厂长，更是只有人求他帮忙，而绝无他求别人帮忙之说。等到姥爷退休了，便毫无留郑之意，迅即返回开封老家，在那里与姥姥共耕几亩薄田，直到4年前姥爷74岁，姥姥77岁，无奈之下退了田地，只是在院子里种了一些青菜。无论乡下多么寒冷，姥爷都不会轻易来郑州，冬天只是在家里烧煤火取暖。
姥爷年轻时，从未找他人帮过自己一点忙，而今，即使老了，也不愿依赖别人，哪怕是自己的儿女。这也许就是姥爷常常给我们孙辈说的“尊严”。姥爷现在的尊严还带着许多倔强，甚至还有许多的孩子气，令我们看来有些不解，可这种尊严恰恰是现代人年轻人所缺乏的。
也许，这一切便是老人的尊严，老人们想独立生活也许就是他们的梦想，也是他们的奢望。
尊严的作文 篇5
我们在语文课上学了关于尊严的三个故事，从国家的尊严到个人的尊严，让我感受到尊严的无处不在。是啊！人人都有尊严，无论地位高低、贫富贵践。守护自我的尊严，就是守护自我的生命！
我就遇到一位守护自我尊严的老人。那是一个周六的早上，妈妈带我去她的公司玩乒乓球。妈妈的公司离姥姥家很远，坐265路公交车要十多站才能到。这个265路不仅仅人多，而且开的特快，妈妈以前形容265路为“林中飞鼠”可见它有多快多险！上了车，我赶紧找了一个靠近座位扶手的地方站好。在车还没开的空隙，我环顾了一下我的周围，发现一位老人站在我的身旁，他看上去很老，满脸的皱纹，能有70多岁了。这么大年纪还出门真不容易，尤其是坐265路。嗯？他怎样站着？怎样没人给他让座呢？我在心里犯着嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年轻漂亮的女士，她紧闭双眼脑袋斜靠在车窗上，整个一幅没看见的'样貌。在女士的前面坐的是一位年轻力壮的小伙子，他目不斜视的望着窗外。此刻人怎样这样？难道真没看见？唉，可怜我们这一老一小了！车飞速的开着，坐着的人依旧心安理德的坐着，车已经开出十多站了，好累啊！到鲁美站时，这对年轻人最后下车了，老人看着空空的座位依旧站着。这时，旁边一人说道，老人家你怎样不坐？老人气愤地说：“这真是个座啊！这个座我坐不起！我这一把老骨头还站的起！”老人虽老，却维护了自我的尊严！
我此刻深深的体会到席勒的那句名言-------一个不会尊重别人的人，别人也不会尊重他的！
尊严的作文 篇6
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能让自己保持最后的尊严，不要在身上插那么多管子，浪费那么多贵重药品，让自己在平静安详中离开这个世界。当然，由于种种原因，这个愿望没有实现。
尊严，对一个人来说很重要，最后的尊严尤为重要。
中国旧时，如果要处死一个君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虏、被推翻，还是被迫害下台，按惯例是不能用砍头、腰斩、凌迟等方法的，只能让他和毒酒或用白绫勒死，要给他留个全尸，不能身首异处，这就是给他最后的尊严，也是给他最后一点权力。不过也有例外，春秋时，伍子胥为父兄报仇，带兵灭楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毁它最后的尊严，这个昏聩（kui）透顶的君主，生前听信谗言，夺儿媳为妻，还滥杀忠臣，厚颜无耻，活着本来就没什么尊严了，比行尸走肉强不到哪里去。
殷纣王兵败后，投入大火自焚，宁死不当俘虏，也是为自己保留最后的尊严——与其被周军俘虏，受尽羞辱，众目睽睽之下在上刑场，不如自行了断。再想想那个窝窝囊囊的陈后主，敌军马上进宫了，他要带着两个宠妃跳进枯井躲藏，大臣们都嫌他没有尊严，群起拦阻，他还是厚着脸皮跳进枯井，最后当了俘虏。相比之下，殷纣王至死还真是值得敬重的，是条汉子，尽管他生前做了太多坏事，死有余辜。
梁武帝虽然决策连连失误，丧失警惕，养虎遗患，使侯景做大，终于酿成“侯景之乱”。但最后关头，端坐龙椅上，器宇轩昂、气度不凡，表现出来的勇气和镇静，即使带着虎狼之师冲进皇宫的杀人魔王侯景，也不得不有所忌惮、小心翼翼。在当面训斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宫时，却紧张的汗流浃背，连声感叹：到底是真龙天子啊！尽管改变不了梁朝覆灭的命运，但梁武帝在大厦将倾之际保持的最后尊严，一直为史家所激赏。
泰坦尼克号面临沉船时，许多人都保持了最后的尊严。男人们纷纷把逃生的机会让给妇女和孩子，乐队还在有条不紊地演奏，船长仍十分镇静地指挥最后的工作。没有乱作一团，没有竭斯底里，也没有哭天喊地，他们才是真正的绅士。他们所表现出来的最后的尊严，体现出了伟大的良知和教养，也代表了人类最高的尊严。海底的沉船，就是他们永远的纪念馆。
最后的时刻到了，狱卒端着毒汁进来。此时，希腊大哲学家苏格拉底仍多种选择：可向当局低头，换取赦免；可跟着学生越狱，逃得性命。但他宁可有尊严的死去，也不愿牺牲真理向权利低头，更不想当个逃犯使自己名誉受损，因而他的最后一句话是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。1787年，法国画家达维特将这神圣的一幕定格，创作了著名油画《苏格拉底之死》，艺术还原了苏格拉底最后的尊严。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。活要活的有价值，死要死得其所。我们每个人都应该有尊严的活着，也有尊严的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊严。就像印度诗人泰戈尔所言：“生如夏花之灿烂，死如秋水之静美。”
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