维护尊严的作文

2021-05-05 尊严

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编精心整理的维护尊严的作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

维护尊严的作文 篇1

  随着中国经济的飞速发展,人民的生活水平也不断提高,人们终于可以踏出国门,游览世界,而世界也因此得以认识中国,但是近几年来,中国人在外的表现却不尽人意,大声喧哗,随地吐痰,乱扔垃圾等行为时有发生,严重的影响了世界对中国是泱泱大国,像一条腾飞的巨龙的看法。

  近日,香港的“大黄鸭”事件倍受关注,关于大黄鸭破损原因,传言是被内地游客烧坏了,但后来展出方证实“这完全是谣言”,每天去香港旅游的人很多,大部分也不是中国人,为什么内地游客却被认为是罪魁祸首呢?为什么大陆游客会受到如此的看待?可能是有人对我们不满?但为什么世界会对此事如此的关注?其实,世界看的不只是这个事件和这个事件牵扯的人,而是在看现在的中国。现在的中国实力正逐步提升,在世界起着越来越重要的作用,中国的形象也很受世界的关注,而他们也正是通过出外游客来看中国的,所以,有良好的行为不仅关系到个人的尊严,也关系到国家的尊严。

  中国虽比以前发达了,人民生活水平提高了,但相比于西方发达国家物质水平和人口素质都还存在差距,所以我们不能只停留在现在,贪图享乐,以自己的财富到处炫耀,而应该正确对待,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”我们应该更加努力创造并加强自己的道德修养,提高自己的素质,给世界展示自己,展示中国最优秀的一面。

  然而,造成这种国人躺着也中枪的现象不仅仅只归咎于国人自己,媒体网络也有一定的责任。以往的“小鹏事件”、“跌倒老人不扶”等现象,被媒体网络大肆宣传,随人这种做法的初衷是正确的,他们都想要揭露我们人心中的冷漠,说明公民的道德修养还不够,但是如果过分宣扬,就会产生一些不好的效果,。社会上对此类问题很敏感,媒体网络甚至世界对此类问题都很敏感。一旦碰上这种问题,媒体网络就大肆炒作,这样就给一些别有企图的人可乘之机,他们利用现代通讯的迅速性而破坏中国在世界的形象。如前几天报道的巴黎卢浮宫的水塘边,说有中国人泡脚,并有图片在网上疯传,好像中国人的不文明行为再次发生,但后来有当地人称,在卢浮宫外泡脚的不只有中国人,大多是本地人和其他国家的游客。而且,卢浮宫警卫也曾经解释:规定是不能泡脚的,但如果天气太热,人们泡脚也不会加以制止。况且从照片上看,不一定是中国人,只能说明是东亚人,为什么发帖者就一口咬定是中国人呢?为什么只找中国人的麻烦呢?我们还是在一些方面做的不好。水能载舟,亦能覆舟。在不文明的行为被放大时,文明的举止也会被广受称赞。

  所以,我们应规范个人行为,养成良好的行为习惯。作为青少年的我们,除了努力学习科学文化知识,更应加强自己的道德修养,从小养成良好的行为习惯,向世界展示中国的风采,维护国家和民族的尊严。

维护尊严的作文 篇2

  【原题回顾】

  有一个人白手起家,成了富翁,他为人慷慨,热心于慈善事业。

  一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继,他同情这几个家庭的处境,决定为他们提供捐助。

  一家十分感激,高兴地接受了他的帮助

  一家优雅地接受了,但声明一定会偿还。

  一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

  要求:

  1、自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限。

  2、不要脱离材料内容及含意的范围

  3、不少于800字

  4、不得套作,不得抄袭。

  慈善,也要维护他人的尊严

  材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

  我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

  孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

  二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

  又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。

  不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。

  然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

  在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

  我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!

  【名师点评】

  本文是一篇议论文,其突出的特点是观点鲜明,论据较充实,论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即:“做慈善,应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点,作者列举了古今中外的有关论述和做法,主要采用了举例和正反对比论证的方式,论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义,还运用比喻的论证方法,说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖受捐者,又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中,作者还能够联系现实,在肯定当前一些人善举的同时,指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子,小心呵护受捐者。全文思路清楚,论证较严密有力。结构较严谨。

  全文表现出了作者对现实的关心,对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考,与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。

  文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅,如第二自然段。

维护尊严的作文 篇3

  刚学完“尊严”这一单元,我的心灵有所触动,便不由地想起了奥运火炬手金晶的感人故事。

  这是我从电视上看到的一幕。20xx年4月7日,火炬在法国传递,当中国残疾姑娘——缺少右腿的火炬手金晶正在等待下一名火炬手到来时,意想不到的事情发生了。几个身材魁梧的分裂祖国分子突然冲了上来,他们使劲拉扯着金晶的胳膊,试图从她手里抢夺祥云火炬,可金晶右手拿着火炬,左手紧紧护着,坚定的目光怒视着分裂祖国分子,使他们根本无法夺到。电视机前的我把心提到了嗓子眼儿,手心也攥出了汗。不仅为分裂祖国分子的这种无耻行径感到愤怒,又为金晶和火炬感到担心。但最终,金晶维护了自己的尊严,更是维护了我们祖国的尊严。千千万万的爱好和平的人们为金晶的胜利而高兴。虽说这件事只发生了短短的几分钟,但却永远铭记在我的心里。一想起这件事,我的泪水直在眼眶里打转。我即悲愤又感到自豪,一个手无寸铁的残疾人,面对凶恶的歹徒大义凛然,毫不退缩,让我们为金晶维护祖国的胜利而高兴吧!

  尊严是人生中必不可少的一部分,从电视上看到的这一幕使我真正明白了“尊严”这两个字的含义。最后让我借用卢梭的名言吧!“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”而我认为,每一位爱国主义者更应该维护我们伟大祖国的尊严!

维护尊严的作文 篇4

  外祖父年轻的时候曾经跟人做生意,有一次他的父亲病了,急需用钱,他趁老板不在的'时候偷了5块大洋。结果被正好回来的老板看到了。外祖父极其尴尬难堪。但是老板说,我忘了给你了,那正是你应得的红利,赶快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子啊!他从此卧薪尝胆,终于创下了一片家业。

  在解放前后的那几年,天灾xx多,村子里有很多人家吃不上饭。

  外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。偷粮食,偷地窖里的地瓜,偷家什。外祖父都知道,他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的,他就装做没有看见。偷家什的,他就悄悄地对人家说,不要拿家什,拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜,结果装多了,自己怎么也翻不过墙去,外祖父干脆自己从后面托他过去。

  外祖父的哲学是,他们因为没有办法才来偷的,要是还过得去,谁愿意做贼。他知道我们发现了他,却没有声张出去让他丢人,保全了他的面子,他不会再来偷了,人都有尊严啊。

  外祖父用这种方式到底资助过多少穷人,谁也不知道。但是,外祖父的村子里后来盗贼几乎绝迹了。

  这个故事,母亲给我讲了很多年。我常常面对这个故事沉思:尊严是一个人生命中最重要的,如果你懂得了维护别人的尊严,你的尊严就无处不在了。

维护尊严的作文 篇5

  人是有尊严的,人的尊严是由他所处的社会经济地位和权势所决定的,不同社会阶层的人有不同的尊严。富人有富人的尊严,穷人有穷人的尊严。富人与穷人的尊严,官员与百姓的尊严,统治者与被统治者的尊严从来就是不平等的。在纷纭复杂的阶级社会中,作为社会的一成员,怎样才能维护自己的尊严呢?常言道,物以类聚,人以群分,就是很好的维护自我尊严的一种现实规则。穷人总喜欢与穷人在一起,富人总喜欢与富人在一起,官员总喜欢与官员在一起,贫民窟和富豪区总是界限分明的。假如一个穷人总喜欢往富人或官员那里跑,说明这个穷人已丧失了基本的人格与尊严,沦为一个实实在在的奴才,已习惯于富人与官员的嘲弄,甘心受人歧视和使唤,企图从富人和官员那里舔到一些残汤剩水残羹冷炙。假如有富人总喜欢在穷人堆里出现,那就是为了炫耀自己的财富和博取个别不知廉耻穷人的奉承,很少是为了与穷人亲密相处或真心的同情。至于一个官员常常出入穷人中间,其目的多半是作秀,捞取政治油水,笼络选票,绝对不是对穷人的关心与同情,要有那也是少得可怜的凤毛麟角。一个真正关心同情体谅下层百姓疾苦的官员,是不会住在豪华洋楼里的,出行是不会下榻高级酒店的,是不会乘坐豪华轿车的,是不会喝名酒佳酿吃山珍海味的,不会在歌舞厅里灯红酒绿醉生梦死的。

  一个普通人要保持和维护自己的尊严,只能与普通人在一起。你是穷人就和穷人相处,是农民就和农民相处,是工人就和工人相处,是读书人就和读书人相处。在这里由经济地位决定的社会地位是平等的,不存在谁高谁低的问题,不存在谁看不起谁的问题,所以能够相处得非常融洽与和谐。一伙人在简陋的小酒馆里无所顾忌地大声说话,称兄道弟,猜拳行令,定然是穷人,里面绝对不会有富人和官员,如果有富人或官员就不会有如此热闹欢快的气氛。在富人饮宴的场合,掺杂几个穷人,那穷人是不敢说话或很少说话的,他知道他说的话是没人听的,即使是至理名言。他的心里是很痛苦的,他是不愿意在这种场合出现的,他多半是被裹携而来的,他比谁都清楚,在这种场合他是没有人格与尊严的。在一窝高官的酒宴上,是很少掺杂普通百姓和下级官员的,要是有的话,那也是属于阿谀奉承胁肩谄笑之类的丧失人格与尊严的人。

  一个普通人,一个社会底层的普通百姓,要维护和保持自己的人格与尊严,最好的办法就是不要与富人和官员在一起,尽量地回避富人与官员,如果有人想趋炎附势,那只会自取其辱,降低自己的人格与尊严,沦为世上最可怜的人。

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