无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的尊严作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
尊严作文 篇1
你的人生没有传奇，或许，传奇的只是那一曲《广陵散》。
怀念嵇康。
又是一年杨花散尽，你依旧在那大柳树下锻铁。没有魏晋名士的狂放，没有竹林七贤的潇洒，虽然这些性格曾经出现在你的生命里，伴着嵇郎这个倜傥的称呼。
我猜你在怀念，在回想，在不平，在愤怒，抑或是，仅仅在悲伤。没有人真正读懂过你，至少在当时。尽管他们称你为名士贤人，你似乎都不屑，你在用这些不屑艰难地搭起一个与天竞自由的理想，或者是，在一个兵荒马乱年代，读书人的尊严。
我知道，当你的母亲去世时，你很伤心，但你仍不肯停下手中的棋局，你知道君子应有始有终，这也许就是你不肯出仕的原因。在魏晋南北朝时期，朝代的更替，就像你手中的铁一样，一环又一环。在守孝过程中，你也明显地表示出对仕者的不快，以白眼示人，世人都谓你行为疯癫，却不曾了解你傲骨嶙峋的瘦胸下，藏着一颗本色的心。
我知道，你在怀念，怀念那些煮酒高歌的日子，怀念与山涛、王戎、刘伶他们诗酒唱和的日子，因为在他们眼里，你不会因为不肯出仕而没有尊严，就像你眼中的他们一样。直到有一天，山涛被征为朝廷重臣，你明白，竹林七贤的名字，从此灰飞烟灭，于是，在他赴任的前一天，你愤而写下《与山巨源绝交书》，从此遁出名士之列，终日以锻铁为业。直到大将军钟会来访
那日正是艳阳高照，钟会骑着高头大马，乘肥衣轻，从者如云，前呼后拥地前来拜访你。你依旧坐在那棵大柳树下，铁槌声声，没有抬头，似乎这喧嚣与你无关。钟会悻悻然，自觉无趣，掉头准备离开。你头也不抬地问：何所闻而来?何所见而去?钟会一惊，答：闻所闻而来，见所见而去。你便不再开口，自顾锻铁。我知道，在权贵面前，你努力地守住读书人的尊严。
然而，这一切却终于给你带来了噩运，你即将为你所坚守的尊严付出代价。但是，即使付出生命，你也在所不惜。
平日里，你最爱抚琴，在菜市口，你镇定依然，以一曲《广陵散》作为你生命终结的最强音，用喷薄的鲜血捍卫了生命的尊严。
尊严作文 篇2
山静静地矗立，以沉默显示尊严；
水轻轻地流淌，以执着照显尊严；
人，顶天立地地活，用生命捍卫尊严。
中华民族自古以来就是个多灾多难的国度，数千年的纷纷世事，多少次的山河破碎，而最终能支撑中华民族走向繁荣的，便是无数华夏儿女历代用生命捍卫的尊严。
尊严，一个民族不可丢失的魂灵，一种冥冥中的凝聚力，自豪感。
尊严，做人的根本，骨子里的傲气，国家的脊梁。
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，尽管知道无力回天，却依旧孤军奋战。文天祥之所以流芳百世，是因为他宁做忠魂，不做亡国奴，而驱使他这样做的，不仅是民族责任感，更是为了捍卫国家的尊严，他做到了，他用鲜血托起尊严，用生命捍卫尊严。
“日月同明惟赤胆，天人共鉴在清衷”，尽管奸侫立朝，却依旧忠心为国，岳飞最终没有忘记“精忠报国”他辛苦当年百战中，用自己的行动捍卫了国家的尊严，他最终成为一个顶天立地的忠臣，他的骨子里充满着傲气，最终挑起了国家的脊梁。
而如今，“一门忠义名犹在，几处烽烟事已空”，古人用生命捍卫尊严，那一个个光辉形象，牺牲着自己，默默地挑起中华民族的脊梁。
走入新时代，我们不曾用鲜血托起过尊严，不曾用生命捍卫过尊严，而尊严，是一种我们无法用语言表达的感受，每当接触到它，我们便会觉得自己突然长大。
可是，炎黄子孙的道路似乎是崎岖不平，当在我们在极力地捍卫我们的尊严时，却总有人，在暗地里肆意践踏纯洁的尊严，小到不注意自己的形象，大到卖国，搞独立，中国人的尊严何在？
难道国人真的不如古人了吗？不，我们民族的尊严依然存在，我们绝大多数人依然在默默捍卫民族的尊严，更多的人为尊严而战。
而我们，做为新时代的青少年，我们虽然不需要为尊严献出生命，但我们可以平时努力使自己的尊严更纯洁，只有注重维护自己的尊严，才会维护我们国家的尊严，中华民族将因我们而伟大，因尊严而高尚。
山依旧耸立，水依旧流淌，而我们用生命托起这高贵的尊严。
尊严作文 篇3
尊严，不是只有富人才可以拥有，谁都有权利拥有，哪怕是身无分文，衣衫褴褛的乞丐也可以拥有。
上周日中午，我在离家不远的街口拐弯处民间美食城的台阶上坐着一个乞丐，他头发乱糟糟的，都蓬了起来，有的都黏在了一起，还夹着几根稻草根儿。一张苍老的'脸上布满了皱纹，干巴巴的，看不见一点儿光泽。一双小小的眼睛微微地睁着，没有一点精神，显的有些呆滞，不时闪出一丝伤心，一丝失望，一丝迷茫。黑眼圈缠绕在眼睛周围，像是几天几夜没有合眼了，嘴唇苍白，没有一丝血色，干的已经破皮了，没有办法只能用舌头舔，被舔过的地方又破了。脚上一双破旧的鞋，小的只能插下半个脚，脚露在外面，磨的不成样子。一双历经岁月的大手，指纹模糊得早已看不清了，长长的指甲里全是泥土，好像几年没有洗手似的。
说来也巧，从民间美食城走出一个穿着时尚阔气的大富翁，他把一张50元甩在地上说：“给，可怜的乞丐！”他故意把“可怜”和乞丐“几个字拖长，只见这个乞丐面不改色的说：”先生，请把钱捡起来，放在碗里，这是最基本的尊严。“那个人说：”这是我给你的钱，我为什么要捡。“那我还给你，你捡起来吧，那个人问：”你不想要？“乞丐说：”想，因为你侮辱了我的尊严，所以我不要你的钱。”那个人没办法，只好捡起钱，灰溜溜的走了。乞丐也走了。看着他远去的背影，我心中又亮起了另一盏灯，“尊严。”
尊严作文 篇4
当我们漫溯于历史文化地长河，一个个鲜活地面容穿透历史地烟云呈现在我们面前，那梦笔生花地才情，那铁骨铮铮地节操，那风流儒雅地气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。。
汨罗江畔，诗人屈原孤独地行吟，那泣血地哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景地天空涂满沉郁地暗色，间或留出几缕血红地高亮，那是屈原高贵地灵魂在沉沉黑暗里绽放地异彩！举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，在浑浑噩噩、纸醉金迷地世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大地灵魂却在痛苦中闪耀着高贵地光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生地方向。
采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明地诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤地一剂良药，可那种东施效颦地拙劣地模仿又如何能真正领会南山地真意，那执著地功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔地诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫地生活，拥抱自然地青山绿水，挥挥手告别那污
浊不堪地名利场，不带走一片云彩。人是高贵地自然之子，自然是博爱地母亲，在母亲地怀抱里我们才成为了真正地人、有尊严地人！
天生我材必有用地自信，我辈岂是蓬蒿人地自傲，天子呼来不上船地放旷，安能摧眉折腰事权贵地自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人地高贵与尊严被李白地才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止地偶像，他地狂放与桀骜在盛唐地天幕上写下了浓墨重彩地一笔，成为千古地绝唱！李白地气度像黄河壶口裂岸穿云地惊涛撼动天地，我们民族地血脉里有了一股强劲地充满着阳刚地男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！
生命地高贵与尊严在于执著地信念和独立地思想。在新党与旧党地钩心斗角、你死我活地政治斗争地旋涡中，苏东坡命运地小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤地垂柳依依，西湖地湖水清碧执著地政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离地人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古地诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩地绮丽瑰宝。
与先哲对话能使我们在光怪陆离地世俗人生中不会迷失行进地方向，使我们能拥有人地高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写地人！
尊严作文 篇5
韩信关于尊严的故事
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。
尊严作文 篇6
尊严的具体性不只是表现在工作有岗位、生活有保障，更表现在你是可以自由、独立的存在，不会依附于强权，可以建立并实现你的自我价值。这样，每个国民才是有尊严的国民，由无数个有尊严的国民构成的国家才是真正有尊严的国家，才会真正赢得别国的敬重与尊重。
尊严不等同于面子，赢得尊严与自己给自己长面子是不一样的。赢得尊严是别人对自己的看法，自己给自己面子，那是自己对自己的评价。但要赢得别人的尊重实为不易，一个国家靠什么赢得尊严？你可以说是靠拳头，这似乎是没有错的，有强大的军事实力，别人自不敢欺负你，你自然可以威风八面。想当年，成吉思汗就是这样风卷残云般开疆扩土的，可惜来也匆匆，去也匆匆，剩下“只识弯弓射大雕”。靠经济？当然，这是一条硬道理，没有经济，就没有自由、没有力量，就没有力量来维护自己的尊严，甚至要成奴隶，听人使唤，这是常人都懂的道理。靠文化、科技？
然而，上述的一切都很强大，也未必让人发自内心地尊重你。社会上有那么多有权有钱的人，为什么赢得尊重的并不多呢？敬重一个国家，并不看它军事多么强大，经济多么富裕，体量多么庞大，打架起哄多么带劲，而是看是否值得人们从内心去敬重它。尊严不是虚无飘渺的东西，尊严是实实在在的，就像维系我们生命的某种必备品，是有落脚点的，十分具体地表现在每一个鲜活的人的身上，体现在每一个人与他人、与社会、与国家的关系之中。国家强大，不等于国民有尊严，一如国家富有，不等于国民富有一样。反过来，国民不富有，国家再富有也不会让人欣喜若狂，国民没有尊严，国家的尊严在何处？
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