在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编为大家整理的维护尊严的作文4篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
维护尊严的作文 篇1
你有你的标准和原则,我有我的尊严和骄傲,底线亦不能逾越。 ――题记
上几天看了一则短小的故事,寓意挺深。
大意是,一只鸽子爱上了一个燕子,燕子说,你能在我屋檐下守护100天,我就接受你,于是鸽子就在屋檐下守了燕子,一天,两天,三天......,到了九十九天,鸽子离开了,鸽子妈妈问鸽子,为什么不坚持最后一天?
鸽子的答案很感人,我用九十九天证明我的真诚,但我用最后一天捍卫了我的尊严,我再稀罕你,对你好,你若不珍惜我,我也会放手的,无论是生意,恋人,还是亲友,都是如此,只有互相懂得珍惜,相互理解包容,才配拥有彼此,获得真正的成功与幸福。
确实,生活就是如此,在我抛出一颗真心去温暖呵护,拿出真诚去爱你之时,你却视我如草贱,还冠冕堂皇的说,这是为了测试你对我是否有真心,做事是否能持之以恒,这么几天你都坚持不了,还说什么未来待我如宝,事业凤凰腾达。
可是,我想说的是,在我放下身份与尊严去达到你的要求时,你又为我做了些什么?你把我的真诚付出当做流水,流过即逝,如雨露水滴,蒸腾升华,燕过且留声,而我确毫无痕迹,你把我的付出看成理所当然的标准。
记得,在上高中那会,我的一个好朋友喜欢上了隔壁班的一个男生,因为两个班的体育课是一起上的,那姑娘第一次在操场上看到奔跑的男生时,一见钟情。我们当时就说,你还小,知道什么叫喜欢吗,但她说,我看到他就是有心跳的感觉,就是喜欢那个男孩子身上的阳光气息。
好吧,情窦初开的姑娘,拿出小高考的那股劲,全心投入对那男孩子的追求中,每天送早餐,会写情书,会送礼物,可是,那个男孩子一点回复的意思都没有,每天东西照单全收。
持续了3个月,而且那个时候我们也步入高三下学期了,学业的压迫感更加强烈,我们几个玩的好的就劝她说,你也努力了,虽然你没有成功,但最好的是,你从未得到,也就没有所谓的失去,好好高考,上大学你会遇到更好的。
那姑娘冷静后仔细想想也觉得,我都这样付出了,你还无动于衷,就算我做了一月的板凳也热了呀,于是想想就咬牙放弃了,你有你的标准和原则,但我也有我的尊严和底线。
可两天后,奇迹出现了,那个男孩子跑到我们班,来找她,说,你怎么就放弃了呢,我只是想看看你的毅力有多强,顺便测试一下你有多喜欢我,都说时间会给你想要的答案,我不过就是想看看,你是否是真心喜欢我,可能你在坚持十几天,我就会考虑和你谈恋爱,毕竟,这几个月下来,我发现,你也是挺可爱的。
那姑娘听了他的话,哽咽的说,其实我真的挺喜欢你的,我的朋友都说,我还小,不懂什么是喜欢,什么是爱,可是,我就是对你一见钟情了,这有什么办法。你对我不来电,我本想用真诚和时间去赢得你的好感和喜爱,你说时间是考验,在我看来也是,看时间是否让你喜欢上我,可是,可能是你标准和原则太高,亦或是我的尊严和底线太高,我们错过了就是错过了,造化弄人。
一段无果而终的情窦初开,不是因为我不喜欢你,而是因为太喜欢,所以,在我用尽全部热情和真心去感化你时,还不能达到你的标准,亦不能打动你,我想,可以放弃了,这个世界没有谁离开了谁就不能活了,更没有谁必须拥有谁这种说法。
我们每个人都有尊严和底线,对陌生人这一切都可以稍微放宽,但就是因为太在乎,太喜欢,所以不愿将就,不愿违心放宽心中的底线,放弃心中的尊严。归根结底一句话,就是因为太喜欢,所以更在乎。
懵懂的青涩爱情都有它的尊严和骄傲,何况已经结婚生子的老夫老妻,我们不能打着太爱亦或是在乎的幌子,一次一次原谅那些出轨不忠的另一半;我们更不能打着道德的旗帜,违心说出为了孩子的借口。出轨了一次,就会有第二次,第三次,难道我们要一直为他/她的背叛找借口,一次一次放弃我们的尊严和骄傲,刷新我们的底线?
人人都有底线和尊严,那么爱你的,和你所爱的人,都不会去踩雷区,就算在平淡琐碎的小事中他们也会维护你的尊严和骄傲。
因而,在不长不短的取经路上,我们要像鸽子学习,维护我们的尊严,树立我们的底线,守护我们的骄傲,就算再爱,亦不能刷低底线,抛弃尊严和骄傲,去维持或获得那一点点的同情之爱,习惯之爱。
维护尊严的作文 篇2
布朗的母亲是他7岁那年去世的,继母来到他家的那一年,小布朗11岁了。
刚开始,布朗不喜欢她,大概有两年的时间他没有叫她“妈”,为此,父亲还打过他。可越是这样,布朗越是在情感中有一种很强烈的抵触情绪。然而,布朗第一次喊她“妈”,却是在他第一次也是唯一的一次挨她打的时候。
一天中午,布朗偷摘人家院子里的葡萄时被主人给逮住了,主人的外号叫“大胡子”,布朗平时就特别畏惧他,如今在他的跟前犯了错,他吓得浑身直哆嗦。
大胡子说:“今天我也不打你不骂你,你只给我跪在这里,一直跪到你父母来领人。” 听说要自己跪下,布朗心里确实很不情愿。大胡子见他没反应,便大吼一声:“还不给我跪下!”
迫于对方的威慑,布朗战战兢兢地跪了下来。这一幕,恰巧被他的继母给撞见了。她冲上前,一把将布朗提起来,然后,对大胡子大叫道:“你太过分了!”
继母平时是一个没有多少言语的性格内向之人,突然如此震怒,让大胡子这样的人也不知所措。布朗也是第一次看到继母性情中另外的一面。
回家后,继母用枝条狠狠地抽打了两下布朗的屁股,边打边说:“你偷摘葡萄我不会打你,哪有小孩不淘气的!但是,别人让你跪下,你就真的跪下?你不觉得这样有失人格吗?不顾自己人格的尊严,将来怎么成人?将来怎么成事?”继母说到这里,突然抽泣起来。布朗尽管只有13岁,但继母的话在他的心中还是引起了震撼。他猛地抱住了继母的臂膀,哭喊道: “妈,我以后不这样了。”
一个人,可能犯错误,但是不能丧失尊严。只有捍卫了自己的尊严,信念才不会缺失,人生的阵地才不会陷落,才能够克服重重困难,获得辉煌的人生。
维护尊严的作文 篇3
中国有句名言说道:“滴水之恩,当涌泉相报。”可见,报答他人的善意是中华民族的传统美德,并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候,如果接受了帮助却当作理所当然,而不怀感激之心,报答以爱的话,谁还愿意提供帮助呢?因此,为了社会和谐发展,请莫伤好人心,让爱双向流动。
令人可喜的是,心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时,他必定不会忘记自己以往艰苦的日子,这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子,相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报,哪怕不是对自己,而是对社会、他人,他已经看到自己所为的价值,这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出,是爱的双向流动,也是爱的获得,社会因此受益。
也许你只付出了一分,但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着,但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民,置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知,他们都是当年唐山大地震的获救者,是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在,不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会,站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课,从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资,任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知,单向的爱是多么痛苦,社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失,让爱传递下去。
鸿鹄一心展翅腾飞,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程,直击山之巅、海之角;父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎,却细嗅蔷薇,两者兼二为一,何乐而不为?
“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟,如那追逐巅峰的苍鹰,手持刀剑,锋芒逼视,然尽管无畏如他,也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”,也依然拥有享受生活宁静安详的勇气,长叹一声“此心安处是故乡”!
追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。
雨果曾言:让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。而林徽因却叹道:真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵,又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺,巨龙与心篱同样寄居在心中,彼此安然无恙,共同挑起我们真正向往的生活。子曰:修身,齐家,治国,平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾,而是一种循序渐进的过程,为何非要拆散彼此,而不坦然接纳呢!
享受生活之美,乐在砺炼之痛,猛虎与蔷薇,交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代,誉响全球,然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下,悲悯苍生,时刻吟唱“此身难料,心在天山,身老沧州”,却痛苦萦心,无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕,白首入松云”,却也叹恨于一生碌碌无为,遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如,不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香,即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平,保持最真实幸福的自我,即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇,平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。
我心有猛虎,却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子,都一样幸福美好,真实可贵。
我愿乐享有两者,充实真正的生活。
维护尊严的作文 篇4
人是有尊严的,人的尊严是由他所处的社会经济地位和权势所决定的,不同社会阶层的人有不同的尊严。富人有富人的尊严,穷人有穷人的尊严。富人与穷人的尊严,官员与百姓的尊严,统治者与被统治者的'尊严从来就是不平等的。在纷纭复杂的阶级社会中,作为社会的一成员,怎样才能维护自己的尊严呢?常言道,物以类聚,人以群分,就是很好的维护自我尊严的一种现实规则。穷人总喜欢与穷人在一起,富人总喜欢与富人在一起,官员总喜欢与官员在一起,贫民窟和富豪区总是界限分明的。假如一个穷人总喜欢往富人或官员那里跑,说明这个穷人已丧失了基本的人格与尊严,沦为一个实实在在的奴才,已习惯于富人与官员的嘲弄,甘心受人歧视和使唤,企图从富人和官员那里舔到一些残汤剩水残羹冷炙。假如有富人总喜欢在穷人堆里出现,那就是为了炫耀自己的财富和博取个别不知廉耻穷人的奉承,很少是为了与穷人亲密相处或真心的同情。至于一个官员常常出入穷人中间,其目的多半是作秀,捞取政治油水,笼络选票,绝对不是对穷人的关心与同情,要有那也是少得可怜的凤毛麟角。一个真正关心同情体谅下层百姓疾苦的官员,是不会住在豪华洋楼里的,出行是不会下榻高级酒店的,是不会乘坐豪华轿车的,是不会喝名酒佳酿吃山珍海味的,不会在歌舞厅里灯红酒绿醉生梦死的。
一个普通人要保持和维护自己的尊严,只能与普通人在一起。你是穷人就和穷人相处,是农民就和农民相处,是工人就和工人相处,是读书人就和读书人相处。在这里由经济地位决定的社会地位是平等的,不存在谁高谁低的问题,不存在谁看不起谁的问题,所以能够相处得非常融洽与和谐。一伙人在简陋的小酒馆里无所顾忌地大声说话,称兄道弟,猜拳行令,定然是穷人,里面绝对不会有富人和官员,如果有富人或官员就不会有如此热闹欢快的气氛。在富人饮宴的场合,掺杂几个穷人,那穷人是不敢说话或很少说话的,他知道他说的话是没人听的,即使是至理名言。他的心里是很痛苦的,他是不愿意在这种场合出现的,他多半是被裹携而来的,他比谁都清楚,在这种场合他是没有人格与尊严的。在一窝高官的酒宴上,是很少掺杂普通百姓和下级官员的,要是有的话,那也是属于阿谀奉承胁肩谄笑之类的丧失人格与尊严的人。
一个普通人,一个社会底层的普通百姓,要维护和保持自己的人格与尊严,最好的办法就是不要与富人和官员在一起,尽量地回避富人与官员,如果有人想趋炎附势,那只会自取其辱,降低自己的人格与尊严,沦为世上最可怜的人。
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