周国平读后感
周国平在他的书里如是说，一个男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，诸如功名之类，都是奢侈品。当看到这句话的时候，我不得不说，这是一个多么高明的色-狼论调啊!(注意!!色-狼在此并非贬义。)我曾经对一个人说过，我觉得他是一个风流不下流的人，看到这句话，我打算收回我曾经说过的，进而转赠周先生。至于那个某人，您要是有幸能看到这篇博，我想对您说，你就是一个下流胚子!
周先生还说：也许，对待女人的最恰当态度是，承认我们不了解女人，永远保持第1回接触女人时的那种新鲜和神秘的感觉。难道两性差异不是大自然的一个永恒奇迹吗?对此不再感到惊喜，并不表明了解增深，而只表明感觉已被习惯磨钝。当看到这句话的时候，我忽然有一种大彻大悟的感觉，原来我一直在为了一个根本就没有答案的问题纠结。男人和女人总是在讨论两性差异，女人们尤甚。
总会听到女人用这样怨恨的口吻说，男人是下半身思考的动物。换言之，似乎女人是上半身思考的动物。如果我们在论证这个命题的时候，既定了这个前提，那么是不是可以这样得出一个结论，既然你都知道男人是这幅德性，那么在考虑给于不给的过程中，自己多把握一些权力吧。或许也正是因为上半身和下半身的距离才让所有的共鸣备显珍贵!
周先生这样评价女人的性感：“性感”是对一个女人的性魅力的肯定评价，“风骚”则用来描述一个女人在性引诱方面的主动态度。风骚也不无魅力。喜同男性-交往的女子，或是风骚的，或是智慧的。你知道什么是尤物吗?就是那种既风骚又智慧的女子。可见周先生对女人的了解和思考是深刻的，也是一般男人所不能达到的高度。一般男人当然也不必达到这样的高度，因为很多问题上，思考的越明白就越痛苦，如果你对女人的品位如此之高，那么我请问你打算娶一个什么样的女子回家呢，基于大多数的人的生活都只能凑合，所以，难得糊涂吧。
男女之间的相处之道，周先生显然也是深有体会：专一的性-爱仅是各方为了照顾自己的嫉妒心理而自觉地或被-迫地向对方的嫉妒心理作出的让步，是一种基于嫉妒本能的理智选择。呵呵，我很早以前写的`一篇短篇小说里，就提到过同以上类似的观点。这里只是粘帖复制：知道男人为什么总是幻想要有三妻四妾吗?这是他们的精子决定的。一个精子总是要最大程度的占有卵子。那么多男人想当皇帝，与其说，江山，财富，还不如说后 宫的女人才是他们最终的目的。因为他最大程度的占有了资源，至少在形式上。当然还有很多浪费的，更显的帝王的才大气粗。宁可闲着，也不能让别人日了!所谓专一的性-爱在绝对权力面前，还是会有被默认的其它形式存在的。当然了，我们不是帝王，我们只是普通小老百姓，所以，为了满足自己的占有欲，也对别人的占有欲有一个默认的妥协。这是人类协商好的方式。当然，最高明的结果，周先生也做了补充：相爱者互补束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
爱情是一个永远都不会被讨论厌倦的话题，我们总是在追求和被追求，疑问和被疑问，解答和被解答中，摸索前进。尽管伤痕累累，但我终将永远保持一个战斗者的姿态，为艺术，为爱情。
周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。
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