勉学读后感
《勉学读后感》
苏霍姆林斯基说：“一个人在少年时期和青年早期读过哪些书，书籍对他意味着什么，这一点决定着他的精神丰富性，决定着他对生活目的的认识和体验。”这是我一口气读完《勉学》后，脑海中立刻呈现出的一句话。于是我先是想到了自己，然后又想到了我曾教过的那些学生们。
在他们中间,总是有一些学生很自然地把学习与读课外书分开来看待,一些成绩优秀的学生，也可能不知道什么是智力生活的世界，没有体验过与书籍交往的巨大乐趣。学习，在他们大部分人眼里只是任务，有时甚至是压迫式的任务，所以他们不喜欢;而读课外书，在大部分学生看来，是一种享受，特别是读那些能够吸引学生理智和心灵的书、能使起学生产生共鸣的书、能迫使学生认识自己和思考自己未来的书--而这样的书在学生世界里太少了，或者说学生根本没有时间来读这一类的书，也没人指导他们读这些书。
颜子说，古代的学者是为自己的，用学习来弥补自己的不足;现在的学者为别人，只为了能胡侃海聊。古代的学者为别人，实行大道来有利于社会的进步;现在的学者为自己，装修自身来求得加官进爵。
至于学习像种树，春天赏它的花儿，秋天取它的果实;讲论文章，是欣赏春花;修身利行，是摘取果实。读到此处，感觉颜子有些厚古薄今了。
现在也有些人能通过学习来充实自己，并以所学来促进社会发展的，当然也有为了胡侃海聊或升官发财的，比如通过函授或党校谋个学历之类，但这属于教育政策的问题，而非个人所能决定。关于春华秋实的比喻，确实不错。学习好比春花，漫步其间，令人赏心悦目;学习更像秋实，硕果累累，使人充实自身。
假如只知赏玩春华而不知摘取秋实，到头来，只能是两手空空。学习，当有所得，有所取，把学到的知识转化为自己的实际行动，这才是学习的根本目的。我想应该把这段话给现在的孩子们讲一讲，或许能够大大激发他们读书的热情!非常喜欢颜子在《勉学》篇中说的这一句名言：“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”这句话的意思是，“从小学习的'，如日出的光芒(能见识的多);老来再学的，像拿着蜡烛赶夜路，(看到的东西虽少)，但总比到死都见不到什么好埃”
于是我又想起了一位家长朋友曾经说过的一句肺腑之言：“我这辈子就这样没出息了，现在就只能把全部的希望都寄托在孩子身上了…….”，我想这句话或许对于那些从小没得到很好的学习机会的家长朋友来说，很有启发性!换句话说，你也可以继续学习，也可以和你的孩子一起成才。作为一个中国人，从一个人的“宏观知识”来说，应该精专于中国文化，而博览世界各种文化，择其精要而兼收并蓄之;从一个人的“微观知识”来说，要精通一门赖以生存并以此为平台而发展的专业，而博览其他学科的专业知识，以拓展自己的专业空间。正所谓：读完卷书，行万里路。
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《勉学》是《颜氏家训》的著名篇章，作者对当时士族子弟不务正业、凭门第而猎取高位的现状进行了抨击，他认为“人生在世，会当有业”，士、农、工、商、兵各行都是学问，不可轻视。无论哪个行业，学好了都可以安身立命，如果饱食终日，无所作为，就难免家败人亡。作者还通过各种事例提出了自己的一些学习方法和观念，如主张人要博学，钓鱼屠肉、放牛牧羊的人都可以为师表;学习切忌自高自大、高谈阔论，要学以致用;学习要抓好早期教育，要处理好博与专的关系等。《勉学》不仅论述子女教育及学习态度的问题，也讲述了一些安身立命的道理。人们只有分工的不同，而没有职业的贵贱，无论从事何种职业的人都应当受到尊重。
劝勉读书，是家庭教育、家庭管理中一个非常重要的内容。中国古代劝勉人们读书的诗文故事很多，如悬梁剌股，映雪聚萤，如“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高”等等。《勉学》篇一开头就说：自古圣明的帝王还必须勤学，何况一般的平民百姓!他再三告诫说：明白六经的精髓，涉猎百家之书，纵然不能增加德望名声，敦睦乡邻、化民成俗，总还可以掌握一种学问技艺，得以经世生活。
纵观中国古今, 横看世界各国, 有哪一位名人不酷爱读书? 又有哪一个不爱读书的人成了饱学之士?读书, 其好处之多, 是无法用语言所能表达完全的。唯有勤读多读, 置身于书籍中的人, 方能体验其中的奥妙与乐趣。读书既能积累知识，增长学问、见识和智慧，又能修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。读书能通理，读书能明智，饱读诗书必有用。
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