哲理大故事1
一位信者问无德禅师道：“同样一颗心。为什么心量有大小的分别?”
禅师并未直接作答。而是告诉信者：“请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。”
于是信者闭目冥思，心中构想了一座城垣。
信者：“城垣造毕。”
禅师：“请你再闭眼默造一根毫毛。”
信者又照样在心中造了一根毫毛。
信者：“毫毛造毕。”
禅师：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造?还是借用别人的心共同去造呢?”
信者：“只用我一个人的心去造。”
禅师：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造?还是只用了一部分的心去造?”
信者：“用全部的心造。”
于是禅师就对信者开示道：“你造一座大的城垣，只用一个心；造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小的啊!”
哲理大故事2
一组学生按照要求列出了他们心目中的“当今世界七大奇迹”。
尽管有些争议，选择下列七项的票数最多：
1.埃及金字塔
2.印度泰姬陵
3.科罗拉多大峡谷
4.巴拿马运河
5.帝国大厦
6.圣彼得大教堂
7.中国长城
在收集选票时，老师注意到还有一位同学没有完成选票。
因此她就问这个女孩是不是感到困难，女孩回答说：“是有一点儿。我无法下定决心，因为奇迹太多了。”
老师说：“那好，你告诉我们你已经列出的，也许我们能够帮你。”
女孩犹豫了一下，接着说：“我心目中的‘世界七大奇迹’是：
1.去看
2.去听
3.去接触
4.去品尝
5.去感觉
6.去笑，并且
7.去爱。”
教室里鸦雀无声，一根针掉在地上都能听得见。
原来，看似简单平常、理所当然的事情才是真正的奇迹！
一项善意的提示———生命中最珍贵的东西既无法用手创造，也无法用钱买到。
哲理大故事3
前世是谁埋了你
从前有个书生: 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天: 未婚妻却嫁给了他人。 书生受此打击: 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄 一息。这时: 路过一游方僧人，得知情况:决心点化一下他。僧人到他床前: 从怀里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人: 看一眼: 摇点头: 走了……又路过一人: 将衣服脱下:给女尸盖上: 走了……再路过一人: 过去: 挖个坑: 战战兢兢把尸体埋葬了………疑惑间: 画面切换. 书生看到自己的未婚妻. 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……书生不明所以。
僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她埋葬的人，那人就是他此刻的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起，病愈。
哲理大故事4
远古时期海洋中生存着一种巨大的鱼类叫——邓氏鱼，邓氏鱼体形巨大、牙齿咬合力惊人！据英国皇家学会《生物通讯》杂志20xx年11月28日刊登的文章说。邓氏鱼长约10米。重达4000公斤，没有真正意义上的牙齿，代之以两长条嶙峋的刃片。刃片顶端极薄，咬合力强达每平方厘米5600公斤。为方便比较，科学家估算出霸王龙的咬合力为1360公斤；美洲短吻鳄的咬合力为963公斤；鲨鱼的咬合力有数百公斤；人类仅为77公斤。邓氏鱼不仅咬合力惊人，吸力也巨大。邓氏鱼能在1/50秒的时间内张开大嘴，用强大的吸力把猎物吸入胃里。巨大的吸力和强劲的咬合力同集一身，使邓氏鱼成为罕见的生物。芝加哥大学学者、此篇论文作者之一的菲利普。安德森说：“邓氏鱼能吞噬他生活环境中的一切生物。”几乎所有研究人员都认为，今天称霸海洋的鲨鱼在邓氏鱼强大的咬合力前不堪一击。邓氏鱼用力一咬，鲨鱼就会随之断成两截。科学家认为，同处泥盆纪的鲨鱼非但不是邓氏鱼的对手，还可能是它的捕食对象。科学家发现，正是在邓氏鱼及类似生物灭绝后，鲨鱼才开始进一步进化，体型变得更大，种类变得繁多。那么邓氏鱼在和鲨鱼的竞争中是如何落败的呢？科学家研究发现，吸力大，咬合力强，这让邓氏鱼吃起鱼来讲究不多。由于具有超强的捕食能力，所以这种生物的体型越来越大。这种巨无霸的体形最终导致了它的灭绝——巨大的身躯极大地影响了邓氏鱼的运动速度和灵敏性，这使它在进化过程中输给了小小的鲨鱼，最终离开生物进化的舞台。
因为觅食能力无敌而巨大，因为过于庞大而最终导致竞争能力低下，因为竞争能力低下而退出生物繁衍进化的舞台。这种结局，让人感到目瞪口呆！
就像小有小的不足一样，大也有大的弊端。尾大不掉甚至顾头不顾尾，从来都是兵家大忌。这对于那些盲目追求恢宏的场面和规模的人来说。应该是一个绝妙的讽刺和启示。
毫无疑问，一味贪大和追求规模，往往就是一败涂地的开始。
哲理大故事5
得到与失去，人生哲理寓言短篇故事：
古时有一个大财主，吃斋念佛多年，50岁方得一子，视为掌上明珠。
儿子渐大，财主发现儿子只会笑，不会哭。财主想尽各种办法，夺他东西，不哭；骂他，不哭；打他，不哭。正无可奈何之际，适逢一云游高僧前来化缘，财主遂求其为儿子诊治。
仆人把孩子抱来。孩子不认生，冲高僧嘻嘻直笑。财主上前，咬咬牙狠狠地打了孩子屁股一下，孩子皱皱眉头，随即平静，一声不哭。
财主冲高僧一摊手：“高僧，这孩子是不是智力有问题？”
高僧不说话，顺手从果盘里拿出一根香蕉和一串葡萄，在小孩儿面前一晃。
小孩儿想了想，伸手接过了葡萄，并微微一笑。
财主在一边解释：“儿子从小就不吃香蕉。”
高僧点点头：“知取舍，智力没有问题。”
财主伸手拿走了盘子中的香蕉，孩子愣了一下，不悲亦不哭。
“您看，失去却不悲不哭，不会是前世高僧转世吧？我这万贯家财还指望他继承呢，我可不想让他出家。您给想想办法吧。”
高僧沉思片刻，端起桌上果盘，说：“跟我来！”
一行人走出财主家的大门，恰逢三个小孩儿在门前玩耍。高僧瞅瞅小孩儿，再瞅瞅果盘，果盘里恰巧还有三根香蕉一串葡萄。于是高僧伸手把孩子招呼到身边，分给每人一根香蕉。三个小孩儿接过来，兴高采烈地剥开就吃。
这时，财主的儿子忽然伸手指着香蕉，大声叫起来。财主赶紧拿过葡萄哄儿子：“那是你最不爱吃的香蕉，这是你最喜欢吃的葡萄！”
财主的儿子夺过葡萄，气急败坏地扔到地上，仍是伸手要香蕉。三个孩子很快吃完，拿着香蕉皮得意地冲财主儿子笑笑。
“哇！”财主的儿子忽然号啕大哭，把财主和仆人都吓了一跳。
财主欣喜之余喃喃不解：“他平时一口香蕉也不吃，今天怎么会为香蕉哭了呢？”
高僧微微一笑：“世间大多数人的悲伤，不是因为自己失去了，而是因为别人得到了。”
哲理大故事6
爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”助手的脸红了。爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”爱迪生未成名前是个穷工人。一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的'。”“用得着吗？在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。几年过去了，爱迪生成了大发明家。有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀？这回，你无论如何要换一件新的了!”“用得着吗？这儿已经是人人都认识我了。” 爱迪生仍然毫不在乎地回答。
哲理大故事7
在上海的一家餐馆里，负责为我们上菜的那位女侍，年轻得像是树上的一片嫩叶。注意她，是因为她上菜时显得笨手拙脚的，让我老是担心她可能会把盘子里的汤汁转化成我的洗澡水。
我的第六感居然没有“辜负”我。
捧上蒸鱼时，盘子倾斜，腥膻的鱼汁鲁鲁莽莽地直淋而下，泼洒在我搁于椅子的皮包上!我本能地跳了起来，阴霾的脸，变成欲雨的天。这皮包，是我在意大利买的，极好极软的牛皮，不能洗涤，是我心头的大爱。
可是，我还没有发作，我亲爱的女儿便以旋风般的速度站了起来，快步走到女侍身旁，露出了极端温柔的笑脸，拍了拍她的肩膀，说：“不碍事，没关系。”女侍如受惊的小犬，手足无措地看着我的皮包，嗫嚅着说：“我，我去拿布来抹……”万万想不到，女儿居然说道：“没事，回家洗洗就干净了。你去做工吧，真的，没关系的，不必放在心上。”女儿的口气是那么的柔和，倒好似做错事的人是她。这时，女侍原本绷得像石头一般的脸，慢慢地放松了，她细声细气地说了声“对不起”，便低着头走开了。
我瞪着女儿，觉得自己像一只气球，气装得过满，要爆炸，却又爆不了，不免辛苦。
女儿平静地看着我，在餐馆明亮的灯火下，我清清楚楚地看到，她大大的眸子里，竟然镀着一层薄薄的泪光。
这样一来，我不怒反惊了。
我这女儿，到底怎么啦?
当天晚上，回返旅馆之后，母女俩齐齐躺在床上，她这才亮出了葫芦里所卖的药。
负笈伦敦三年，为了训练她的独立性，在大学的假期里，我们不让她回家，我们要她自行策划背包旅行，也希望她在英国试试兼职打工的滋味儿。她的大哥就曾在美国大学当过校园邮差，二哥呢，也曾担任大学实验室助理员。
活泼外向的女儿，在家里十指不沾阳春水，粗工细活都轮不到她，然而，来到人生地不熟的英国，却选择当女侍来体验生活。
第一天上工，便闯祸了。
她被分配到厨房去清洗酒杯，那些透亮细致的高脚玻璃杯，一只只薄如蝉翅，只要力道稍稍重一点，便会分崩离析，化成一堆晶亮的碎片。女儿战战兢兢，如履薄冰，好不容易将那一大堆好似一辈子也洗不完的酒杯洗干净了，正松了一口气时，没有想到身子一歪，一个踉跄，撞倒了杯子，杯子应声倒地，“哐啷、哐啷”连续不断的一串又一串清脆响声过后，酒杯全化成了地上闪闪烁烁的玻璃碎片。
“妈妈，那一刻，我真有堕入地狱的感觉。”女儿的声音，还残存着些许惊悸：“可是，您知道领班有什么反应吗?她不慌不忙地走了过来，搂住了我，说：亲爱的，你没事吧?接着，又转过头去吩咐其他员工：赶快把碎片打扫干净吧!对我，她连一字半句责备的话都没有!”
又有一次，女儿在倒酒时，不小心地把鲜红如血的葡萄酒倒在顾客乳白色的衣裙上，好似刻意为她在衣裙上栽种了一季残缺的九重葛。原以为她会大发雷霆，没想到她反而倒过来安慰她，说：“没关系，酒渍嘛，不难洗。”说着，站起来，轻轻拍拍她的肩膀，便静悄悄地走进了洗手间，不张扬、更不叫嚣，把眼前这只惊弓之鸟安抚成梁上的小燕子。
女儿的声音，充满了感情：“妈妈，既然别人能原谅我的过失，您就把其他犯错的人当成是您的女儿，原谅她们吧!”
哲理大故事8
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是通往成功的不二法门。
在此基础上，如果能掌握以下心理学法则，无疑会让你的勤奋更有效率。
一、二八定律。
人们80%的收获来自生活中20%的付出。在我们的付出中，80%的精力可能都是在做无用功。我们往往把大量时间浪费在没意义的事情上。能否将精力集中于能带给你收获、成就的项目上，是决定你能否成功的关键。
二、帕金森定律。
一项任务的难易程度往往由你认为需要花费的时间来决定。如果你觉得一周内才能完成一件事，那么你会用一周的时间去做它。但如果你只给自己一小时或一整天的时间，你会惊奇地发现自己也可能在短期内将这件事做完。
三、“打包”处理琐碎事。
鸡毛蒜皮的小事会造成人的焦虑感。
一种方法是将它们“打包”处理，一口气全部做完。比如给自己一小时的时间，集中处理信件、家务等。
四、付出先于索取。
多数人总是在被帮助后，才想着回馈他人。
其实，很多时候，如果不主动付出，就很难有回报。
五、积极不被动。
把做事的希望寄托在他人身上，往往会失望而归。不妨试着成为敢于“吃螃蟹”的人。你会惊奇地爱上那种对生活的“掌控感”。
六、感恩更快乐。
感恩是将坏情绪转化为好情绪的有利武器。常怀感恩之心，做人的态度就会积极乐观。
七、不攀比。
攀比会让你获得一时的快感，但如果遇到比自己强的人，又会倍受打击。()最好的攀比方式是自己跟自己比，用实力让自己越来越强大。
八、不过度担心。
你害怕的事，十有八九不会发生。它们只是藏在你思维角落里的恶魔。而且事情即便发生了，也往往没有想象的痛苦。
九、不钻牛角尖。
遇到难关，不要折磨自己的情绪。也许三年后，你都忘了这究竟是怎么回事了。将问题看得太重、不愿释怀，只会徒增心灵的负担。
十、机遇无处不在。
任何经历都是人生的体验。失败和错误有时比成功更重要，它让你知道自己亟待改善的地方。
哲理大故事9
生活中，面对不同的环境，不同的对手，有时候采用何种手段已不太关键，而如何保持好自己的情绪才至关重要。
每个人都有自己的情绪，而情绪是一种很滑溜的东西，有时滑溜得让人捉摸不到，但是，不管怎么滑溜，你都要想办法将它捏得紧紧的。因为这关系到你能否在社会上游刃有余地生存。
有许多人能把情绪收放自如，这个时候，情绪已不仅是一种感情上的表达，而且成了攻防中使用的武器。有时候，掌控不住情绪，不管三七二十一发泄一通，结果搞得场面十分难堪。生活中，每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况。但是，聪明人有将不良的情绪马上收回来的本事。
自古以来，评价人的标准，只要看一个人的涵养和行事的风格，就知是否可以成为可塑之才，是否有大将之风，因此要成为人上人，除了常识与能力之外，全视其能否将情绪操控得当。一个人的涵养来源于他的修养，有修养之人都懂得控制情绪。遇事不能冷静，并且以某种极端手段处之的人，决不是一个有修养的人。
情绪处理得好，可以将阻力化为助力，帮你解危化险、政通人和。情绪若处理得不好，便容易失去控制，产生一些非理性的言行举止，轻则误事受挫，重则违法乱纪。
隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向帮助农民起义军，因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心
。唐国公李渊(即唐太祖)曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少产生了猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”
王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道迟早为隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好隐忍等待。于是，他故意败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。这样，才有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。
控制好情绪需要理性的克制，需要雅量。雅量，将使你面对攻击者保有最完美的自尊和最充分的人格主动权；雅量，还将最终迫使攻击者情愿或不情愿地走向道德法庭的被告地位。
克制，乃为人的一大智慧，它有助于人们在攀登理想境界的征途中，消除情感世界不可避免的潜在危机。因而，对于一个成功的开拓者来说，它既是实现既定目标的保证，又是取得更大成功的起点。假如李渊当初听了隋炀帝的话，怒火中烧马上与之理论或采取兵变，很可能会因为准备不足，时机不成熟而失败。一旦失败，则永无机会从头再来了。
哲理大故事10
2、亚历山大的财宝
亚历山大大帝给希腊世界和东方、远东的世界带来了文化的融合，开辟了一向影响到此刻的丝绸之路的丰饶世界。据说他为此投入了全部热情与活力，出发远征波斯之际，曾将他所有的财产分给了大臣。
为了登上征伐波斯的漫长征途，他务必买进种种军需品和粮食等，为此他需要巨额的资金。但他却把全部财产都给臣下分配光了。心痛的句子
群臣之一的庇尔狄迦斯深以为怪，便问亚历山大大帝：“陛下带什么启程呢？”
对此，亚历山大回答说：“我只有一件财宝，那就是‘期望’。”
据说，庇尔狄迦斯听了这个回答以后说：“那么请允许咱们也来分享它吧。”
于是他谢绝了分配给他的财产，而且大臣中的许多人也仿效了他的做法。
【哲理】所有的人都生活在期望之中，期望是用心心态的催生剂，有了期望，又有一颗用心的心，没有办不成的事情。
哲理大故事11
伪装的金子
湿婆和妻子萨蒂是印度教的一对天神，他们住在天堂，俯视大地。看到人类生活的艰难以及无处不在的苦难，他们深受震动。这时天神看到一个可怜的穷人正在路上行走，他衣衫褴褛，破烂的凉鞋用麻绳扎着。萨蒂怜悯他，求丈夫送给这个穷人一些金子。湿婆观察了这人好一会儿，然后答道：“亲爱的，我不能那样做。”萨蒂非常震惊：“为什么？夫君，你是什么意思？你是宇宙之主。为什么这样简单的事都做不到？”
“我不能给他，因为他还没做好接受的准备。”湿婆回答。萨蒂生气了：“难道你不能把一袋金子丢在他走的路上？”
“我当然能，”湿婆回答，“但那是另一回事。”
“求你了，夫君。”萨蒂坚持道。于是湿婆在那穷人的路上扔下一袋金子。
此时那穷人一边走着，心里想道：“不知道今晚能不能找到晚餐，说不定还要再饿一顿？”拐过一个弯，他看见路上有什么东西。“哈哈，”他说，“看，一块大石头。幸亏让我看见了，否则会把我的破凉鞋碰得更破。”
他小心地迈过那袋金子，继续走路。
生活也许在我们的路上丢下很多袋金子，只是大多经过伪装，令我们难以发现它们的价值。
信任的力量
有一个劳改犯人在外出修路的过程中，在路上捡到了１０００元钱，他不假思索地把它交给了监管警察。可是，监管警察却轻蔑地对他说：“你别来这套，拿自己的钱，变着花样贿赂我，想换减刑的资本，你们这号人就是不老实。”囚犯万念俱灰，心想，这世界上再也不会有人相信他了。晚上，他越狱了。
在亡命途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。
这时，有一位十分漂亮的姑娘走进厕所，关门时却发现门扣坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头，姑娘红着脸进了厕所。而他像一个忠诚的卫士一样，严严地把守着门。
在这一刹那间，他突然改变了主意。在下一站，他下车了，到车站派出所投案自首。
心语：这是一个听来的故事，但我相信它是真的。因为在这世界上，信任是一种弥足珍贵的东西，没有人能够用金钱买得到，也没人可用利诱和武力争取得到，它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，它可以拯救灵魂，让心灵充满纯洁和自信。
人生路上的三种人
一位中学三年级的学生为了考取理想的学校，经常废寝忘食地学习。学校的晚自习时间在10点钟结束，而那位学生则总是赖在教室里不走。善解人意的年级组长很理解学生的苦心，总是让学校负责锁门的人先下班，他则一直等到学生们全部离开才锁好门回家。往往最后一个学生离开教室的时候，已经是月明星稀的夜晚了。学生们对这位年级组长十分敬重和感激。
在一个寒冷的冬夜里，年级组长因为有事已经先走了。晚自习早已经结束了，那位学生像平时一样迟迟不愿离开教室。他似乎忘记了时间，正在对一道数学题冥思苦想。除了那间教室还亮着灯，其他教室里都已经漆黑一片了。正在他入神的时候，门外传来了重重的敲门声。他抬头望去，只见负责教学楼铁门开关的人正站在那里，不耐烦地喊着：“快走，快走，要关门了。”那位学生没太在意地应了一声，继续埋头攻克那道题。几分钟后，一声巨响传来。他猛然醒悟过来，这是关铁门的声音，他已经被锁在楼里了。恐惧包围了那位学生，他慌忙冲下楼，大叫着开门。夜色中，他的叫声很响亮，掌管着铁门的人不知从什么地方走了出来，带着一脸的怒气对他说：“你只管叫吧，没人会来给你开门的。我就是看不惯你这种人，每天都赖着不走，你以为你是谁？”学生像被冷水浇了一样，呆呆得站在那里，冰凉的泪水滑下脸庞，他使劲的摇晃着铁门，大声叫着，终于惊动了宿舍管理人员，叫来了年级组长，才打开了铁门。
第二天，那位学生被叫到了年级组长的办公室，他含着满腹委屈讲述了事情的经过。可是，年级组长并没有安慰他，也没有指责那个把他锁在楼里的人，而是对学生这样说道：“在我们每个人的一生中，总会遇到三种人，不管是你的学习生活还是工作情感，都随时会遭遇他们。一种是欣赏你，理解你，赏识你的人；第二种是曲解你，和你有分歧甚至中伤你的人；第三种是和你毫不相干的人。第一种人对你有知遇之恩，可以为师为友；第二种给你伤害，你不必与他计较更无需苦恼，只要远离他；而第三种人更是无关痛痒，只要和他和平共处就行了。一种米养千样人，你不可能被所有人接纳和包容。所以，你必须保持平和的心态，接纳别人，你的痛苦就会少得多。”
在我们不无挫折的人生之路上，保持心态的平和是一件十分重要的事。不管我们遇到怎样的人生沉浮，一颗平常心都可以让我们泰然处之，帮我们渡过难关。如果面对挫折和不公正待遇，我们只是心怀委屈、不能释怀，那无疑是给自己背上了沉重的包袱，只能增加自己的痛苦。
哲理大故事12
小故事,大哲理——陈志宏作品阅读
【人文印象】
陈志宏出身在一个教师家庭，从小就显示出对写作的兴趣，从初中开始，每天写一篇日记成了他必须做到的事情。他最初的梦想是成为一名小说家或大作家，然而苦心创作的十多篇中篇小说却并没有得以发表，于是他开始转型写短篇故事，也就是行内所说的“心灵鸡汤”，这种文章就是要通过一个短小的故事讲述一个人生的哲理，这样的创作经常刊登发表。
——《心灵鸡汤温暖多少普通人》/佚名
他的笔下，幸福是一种轮回，总是从生活中来，到生活中去。事实上，人生的幸福，归根到底是心灵的选择，是一个人对待生活的态度。
“水穷处，坐看风飘云起；绝望时，静听心跳雷鸣。”这是陈志宏于赠书的扉页留下的一句话。我想，大抵经历过人生风雨、人生沧桑的人，才会有这样的感触。
——《向幸福看齐》/程应峰
【美文链接】
阿尔卑斯山的羊铃
陈志宏
那年，她去瑞士旅游，和一个牧羊人不期而遇。牧羊人是位年轻帅气的小伙子，从车里钻出来，将羊群赶往阿尔卑斯山南麓。牧羊先生开的车居然是豪华奔驰，她暗自一惊，有些纳闷了，能开上奔驰车，怎么还甘愿放羊呢？
带着疑问，她问牧羊人：“这辆奔驰车是你自己的吗？”
他微微一笑，说：“对呀！”
她问：“能开这么高档的车，怎么会放羊呢？”
他说：“我喜欢呀，放羊是多美的事呀！政府也鼓励放羊，给我们发薪水。做自己喜欢的事，还能从中获得收入，这不是很幸福的事吗？”
这就难怪了。人一旦喜欢上什么，做起事来，就会不计得失，才会有不管不顾的兴头。更何况，牧羊人不但喜欢做这事，还能从中获得相应收入和难得的幸福感。
她不停地点头，释去内心疑团。
牧羊人说：“政府要我们放羊，不为别的，是想制造一种视觉美感，你看呀，蓝天之下，青草之上，绿树丛中，一只只走动的羊多像一片片流动的白云，动感，明丽，多美啊！”
疑团散尽，敬意浮生。瑞士人放羊，不为吃羊肉和剪羊毛，已然超越形而下的物质追求，只在乎唯美的精神享受。她有些感动了，感动于眼前这个普通人的单纯可爱，还有这个国家对美的孜孜以求。
没料到，更绝妙的还在后头。
牧羊人说：“除了如此美丽的视觉效果，我们还追求听觉享受。我们在每只羊的脖子上，挂上一个铜铃铛，它每走一步，就会发出清脆悦耳的叮当声，为游客增添一丝悠然野趣。”
她发自内心地称赞：“你们想得真是太细致，太绝妙了。”
牧羊人说：“我是听着山上悠悠铃声长大的，不想让这美妙的铃声在我们这一代消失。因为清越的叮当声，阿尔卑斯山才更纯美，更有韵味。”
听完旅美女作家的讲述，我心怦然一动，仿佛醉倒在一种纯美的意境里。多么可爱的政府，多有个性的牧羊人啊！他们诗一般的举动，深深打动了我，让我久久不能忘怀。
没想到，放羊也可以如此浪漫。他们的追求简单却野趣天然——好看好听。铃声和着阿尔卑斯山美的旋律，在蓝天为经，大地为纬的美丽织锦上，添上一朵一朵动感的白花。
面对一只羊，只取肉和毛，是生存之需，只图看和听，那是生活之美。“生”之后，一字之差，照见我们生活的欲望和直白，也让我们看到那遥远国度唯美、可爱和自然的一面。期待有那么一天，美和诗意就像阿尔卑斯山的铃声一样，在我们每个人的身边，如水般静静地回荡。
国际笔会散了，那些日子那些人，渐渐淡出我的记忆，唯独那位开奔驰的牧羊人和阿尔卑斯山的铃声，日深一日地印刻在脑海，渐明渐亮。明灿如月华，清越如诗吟。
想念那群悠然漫步在阿尔卑斯山的羊，还有那如歌如诗般美妙的羊铃声。
哲理大故事13
有一个人，在长沙岳麓书院读书的时候，屡遭同学欺负。
当时，他的书桌，面窗而置，且紧挨着窗户，而他同学的书桌，放置在离窗户稍远的地方。于是，这个同学便不干了，愤怒地对他说，我案头的光，都是从这孔窗户射进来的，你挡在这里，不就挡了我的光了吗？你说，这不是无理取闹吗？可是，这个人却不愠不怒，问，哪，我的桌子该放哪里？放在那边去！同学一指床头的位置。他居然二话没说，就真的把桌子搬到了床边。
夜里，他读书，同学又不干了，奚落他，说，白天不好好读书，到夜里就磨磨唧唧，你还让人睡觉不？他又没有做任何辩解，退居一隅，悄悄默诵。
他的同学后来怎么样了，没有人知道。但这个人名字，我若是报出来，吓你一跳，他就是大清一代名臣：曾国藩。
乾隆年间，有一个叫董文敏的人，家里很穷，为了求取功名，背着行李徒步往京师赶考。有一天，他走得精疲力竭，正好看到一条船，便恳求船家捎上他。在征求了客人的意见后，船家同意让他坐在舵旁。然而，一路上，他絮絮叨叨，四书五经背个没完没了。
客人们不高兴了，觉得董文敏太闹，扰了他们的兴致。这其中，有兄弟俩，是富家子弟，也是上京赶考的，当他们听说董文敏也要去赶考，觉得有点玷辱他俩。于是，兄弟二人，对着董文敏便是一番奚落，大意是像你这么穷酸的人，也要去赶考，趁早滚吧。董文敏二话没说，就真滚了，他弃了船，继续徒步赶路，所不同的是，他可以自由自在地背书，再不会有人搅扰他了。
没想到，就是这么一个穷酸的董文敏，乡试会试连连告捷，最后，居然中了探花。后来外放四川做官，官至布政使。更没想到的是，原来讥讽他的兄弟中，哥哥也做了官，也在四川，却恰好在董文敏的手下。昔日曾经被自己羞辱过的人，现在成为自己的顶头上司了，哥哥觉得混不下去了，于是，决定辞官回家。哪曾想，董文敏知道后，对他说了这样一句话：以前韩信受胯下之辱尚且不记仇，难道我还不如古人，你千万可别在意啊。
真正的大器皿，不在器形有多大，而在于能容得多。正所谓，大器能容。一个人，若是斤斤计较，必然使自己拘于得失，困于得失，眼光流于琐碎和浅近；一个人，若睚眦必报，必然会让自己止于小肚鸡肠，滞于浅仇深怨，心性也会陷入局促和褊狭。
有时候，容人就是纳己。你容得下形形色色的人，就是在内心深处，悦纳一个又一个自己。最后，看起来像是容下了别人，实际上，是自己给自己松了绑。
容人，终成大。大者，即大快活，大自由，大心性，大智慧，最后抵达的是，人生辽遥无际涯的大意境。
哲理大故事14
看法
父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。
儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问”
父亲则轻描淡写地回答：说这种话的人，口袋里一定没有钱
小故事大哲理：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度?)
哲理大故事15
故事一
禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？
求道者答：当然是金子啊！
禅师笑曰：假如你是一颗种子呢？
其实，换个心境，或许你会得到解脱！
故事二
一青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
“你是如何看待自己的？”禅师反问，青年一脸茫然。
“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大的出息，取决于你怎么看看待自己。”青年豁然开朗。
故事三
少年问智者：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”
智者笑答：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要‘把自己当成别人’，此是‘无我’；再之，要‘把别人当成自己’，这是‘慈悲’；而后，要‘把别人当成别人’，此是‘智慧’；最后，要‘把自己当成自己’，这是‘自在’。”
故事四
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：咸得发苦。
禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：纯净甜美。
禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？
省思
有时候我们要冷静地问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？如果你问一个人，你活着是为了什么？有人会说快乐，有的人是幸福，有的人是成功……但肯定没有一个人会说自己活着是为了生气的。没有谁喜欢有事儿没事儿生气玩儿的，但很多人却有事儿没事儿就生气。其实，不是生活中的不顺心太多，而是因为我们忘了自己活着是为了什么。
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